장음표시 사용
471쪽
sive Meah collata ad nostram monetam valuit quasi dimidium Barium. Uid. R. Salomoh Levis 27.2s. Ma 3mon Maaser Seheni c. q. xidduschius. I 2. I. Techorot f. o. I. Vid. etiam vaserum de nummis Heb. lib. 1. I9. 'hia Graece solleralis erat monetae parvae species, & resipondet Latinorum Teruntio; de eo fit mentio in Hieros Peah cap. I. & fiereschit Rabba sei 9. P nais etiam obolus verti potest; in siclo erant q8. Parmas vid. Rabbi Salomoh Lev. I .I8. Sechoror f37 2. xeum c. I7.Msmon in Peah c.ult. Co sule de his etiam Cl. Buxι. Lex. Tam p. 2449. ad rad. l rio vel P ν. g. Quatuor sunt quorum Moneta in mundum exiit: Abraham, Iosua,David, & Mardochaeus. Bersch. Rabba sect.39. NummuS Mardochaei ex una parta habuit saccum ct pulverem.
ex altera eoronam auream Uel secundum ε Me- .
S. D. N. I. Christus . Marth. 11.1o. insidiis quaestionis propositae respoadet ex ipsa Magiastrorum determinatione , quae exstat apud mymon in Get ela cap. . Ubicunque numisma Regis alicuius obtinet, idie incola Regem istum pro Domino agnossunt. Illudque probatur exemplo Abigailis in Hieros. Sanhed. leto. r. Dixit Abia
gail Davidi , Quidnam ego mali feei , vel filii
mei, vel pecora mea ' Te ondit ilis , Maritus tum regnum Davidis vilipendit. Tune ergo, i
quis illa, Rex es ' cui ide, Nonne Samuel mem is in Regem ' Restondis ilia Pan Au aia r s
472쪽
m 'la , κο Numisma Domini nostri Saulis adhiae obtinet, quasi diceret. Nonne Saul pro rege est habendus, cum numisma eius vulgo adhuc apud omnes recipiatur. MONOcERos non intravit in arcam Noachi, sed catuli eius intraverunt. R. Nehemiah dicit, nec ipse nec catuli eius intraverunt, Verum Noachus eum alligavit ad arcam, atque is sulcavit sulcos in undis tantum quantum spatii est, a Tiberiade ad Susitham. i. e. xxx. Stad. quae est Mensura Ioseph. in vit.sua. Beresch. Rabba sedi.
MONTEs varii. Mons Moriah ita vocatur tacundum R. Levi non ima dix)ο Quod inde prodiret instructio Israeli. Secundum R. Chaninali vero rabivri nidue, mano Quod inde
Communis Traditio est , locum ubi David
condidit altare in area Araunae, se sie locum ubi suum condidit Abrahamus chm ligaret Isaacum; ubi suum condidit Noachus , cum egrederetur ex arca. It ibi creatum esse Adamum, ibi sacrificasse Cainum & Abelem. Maumon in Beth Habech.ca .a. Iuchasin fol. 9. I. Midrasch Tissim sol. I. a. Merito itaque huic loco etiam inaedificatum fuit sanctuarium. S. Mons Moriali ita situs erat ,.ut civitas, theatri instar, templum ambiret. Ioseph. Antiq. lib. s. c. I . locus ubi templi aedificia exstructa erant vocatur a Rabbinis avari In Mons templi; in specie autem illo nomine designant atrium
gentium. Fid atria )Mons ille templi erat .
473쪽
draturae quingentorum cubitorum. Middor c. a. v. I. Momon. Seth Habech. cap 2. Mons Moriali per totum spatium atriorum erat excaUatus rivi a 'aa y m rara Et tota area erat arcubm ct columnis sustentata , ne ullo modo intra sacrum hoc spatium fieret sepulcarum, a quo populu. Vol sacra contaminari possent. Vbde loca modo cit. S. Montem U Taurus Ionathan ponit pro monte 'i m in quo fato suo functus est Aharon. Vocatur etiam Taurm V1aanm & Donitur in finibus Idumaeae Vid. Plinium lib. s. c 32. Io
S. Mons Hermon Vocatur a Talmud. NUmi,n Interpres SamaritanuSDeut.IV. 48. 'IUNahn etiam ad Hermonem refert. Hieros san-hed. sol. 28. q. Exstruxerunt filiabus M thran rarum eraticulas a Beth Ieschimon , usque ad mon-'iem nivis. Vid. in Ionath. um.X XXIV H. S. De Monte Oliveti U. Oliveti montem. DσMonιe Amorrhao Vid. Manas.
S. Quamvis Iudaea hic illic montibus plurimum extumuerit, praecipua tamen eIuS extuberatio emicuit in dorsb montium, lato admodum , & excurrente ab ultima ora Australi ad Hebronem usque , ad ipsas fere Hierosolymas, quae a lacra pagina mam 'in ομινὰ 'UN Vocatur, Ioh. I. H. Luc. I.39. a Talmudicis vero ab ri 'ri Mohis Regalis in Hiero Scheviis f. 38. q. Quodnam est montanum Iudaea' Mons Regalis. Ratio huius Elymologiae non ita est
promptu , nisi forte Regalia dictus est, quia Regia familia Davidis , ex Hebrone montix . huius
474쪽
huius oppido, oriunda cst. S. Loca in quibus de Monte Regali mentio fit, ob ingentem multitudinem ita accumulare non licet. Iuvat pauca adduxis e. Habebat Debora Pulverem album argillam figulinam) in monte Regis mi a Chald. Paraph. in Iud.Iv.f. In diebus R. Ho-schaiae , ambierunt quidam immunitatem montis regalis, a quibusdam decimis. Hieros Demai fol. 24. q. R. Simeon habuit Vineam , a in monte Regali. Hieros Adioda Zarabsel.qo.2. R. Chaja, R. Isai, & R. Immai ascenderunt in montem Regalem &c. Hieros. A-voda Zara, sol. 44. q. Myrias urbium exstitit in monte Regali , de quibus mille possedit R. Elieser Ben Harsum. Hieros Taanith sol. 69. I. Et tamen non obstante illa multitudine villarum Val. LXXV.5. Mons Regalis Vocatur Ianum n desertum montium , quia haec regio erat asperior & incultior. Rex Iannat habuit in momte regali sexaginta myriades urbium , ct in una
quaque erat numerud equalis exeuntibus ex a G
Dpto. Fab. Girtis sol. 7. I. Est Netna Inti, H pembole , de ingens incolarum multitudo innuitur. Causis devastationis montis Regalis erat, quia 'in celebratione quarundam Nuptiarum milites Romani Sponsi Gallum & Gallinam vid. Nuptias sustulerant. Gitiis ubi sup layco InsMons Simeonitidis produxit 3oo. utres frust lorum panis pauperibus unaquaque septimana. Devastatus fuit ob scortationem. Hieros anith fol. 69. I.
Mo Rai. Morbus ille quo pervertitur & conto
475쪽
quetur corpus ut in epilepticis vocatur avo svid.Glos in Midrasch Cohelet cap. I. v. 8. Ial Μι
Ddissentericum non visitantis consolandi causa
neque eriam recordantur nomMin e , est enimnaorbus impurus. ΛDdarr nil. I. 2. Tres moriuntur interea dum adhuc loquuntur; aegro tantes lUn ''at' Morbo eholico , pi'ri puerperalip m & Hydrope affectiu. Erubhin cap. q. ab init. Ηydrops eis signum singularis alicuius transgressionis. Schabbat sol.33.I. Apud Rabbinos passio vulgaris & momentanea vocatur; dolor qui abit & redit,ut dolor dentium
nominatur ato: Morbus vero inveteratus &difficilis est 3,t Schabbat Hl. II. Col. I. Decem res reducunt aegrotantem v'n' ad morbum fluum, redduntque morbum graViorem, nempe Esus carnis bubulae, caro pinguis, caro assata, caro avicularum, ovum assatum, tonsio capillorum, lac, caseus, balneum & α' πο sive ficus
immatura. Beracot in. 2.Signum bonum pro a
groto est sternutatio, sudor, Diarrhaea, soninus somnia, Gonorrhaea. Ialsiur in leg. LI . I. ι S. Synanche vel angina erat morbus satis notus apud priscos, invadebat autem praecipue infantes die q. nativitatis ipsorum , quarCctiam parentes eo die instituebant ieiunia, ne scilicet ea infantes mVaderet.Sehabbat sol. 27. 2. apud R.Salom. de hoc morbo etiam mentio fit in Berachel sol.8. I. & sol.qo. I. Schabbat f33.I. Fabulantur in Bava Tathra fol.16. a. Abraliamum Patriarcham gestasse in collo lapidem pretiosum, quem cum aegrotus aspiceret statim
476쪽
convaluit. At cum moreretur Abraham, Deus
lapidem istum imposuit sphaerae solis; inde natum proverbium , Levato Iole, levatur morbus.
g. In Babylonia non erant ulcerosi, quia ibi edebapi blitum vel betam, & bibebant taceram veprium, id est ex lupulis consectam
tuor P N Ulci Perculs ulcere 4 φ ptiaco sunt, quibus gravis eli coitus, gravissimum autem ulcerum genus est quod vocant inm. Retabhotubi supra & Vah ra Rabba sect. l6. S. De Morbis vid. Medicum. &- gratum. Mons. Hora illa qua iustus solvit ex hoc mundo,trium angelorum ministrantium mNI Ch ri obviam illi procedunt. Primus dicit Inir ditur pacem. Secundus qui quis ambulat in i regritata sua. Tertius, ingredientur pace' ', r quiescent. Iuchasin sol.6o. Mortis sunt 9O3. genera, placidissimum est illud rip eon osculi, quo, mortuus est Moses. Beratot f. 8. I.) gravissimum vero mors per rura κ Anginam, vid. morbi. Schab.f.27.1. S.Si quis moritur repente Vocaturnasson, si aegrotet per imum diem& moriatur, est aim ruun, si per duos dies,& moriatur est; im muti ; Si per tres dies est myi, per quatuor nano, per 3.rande 'I rim: En Mors commis nis. Si quis moriatur intra o. annos,est re a rima Mors excidii. Intra set. est mors Sam. Prophetae. Anno fio. est α' o m a in via Mors per manus Dei. Anno septuagesimo est na π Senectus; anno So. est mi a Robur. Moed xaton fa8. I.
g. Homo leth diter aegrotus , videatur sibi in oculis pn' mrira Similia ici
477쪽
quem ascendere faciunt ad tribunal ut condemn tur : quicunque ascendit ad tribunal iudicii, ut iudicetur, si sint ipsi advocati magni liberari potest; sin minus, non liberatur. Advocati autem sunt poenitentia & opera bona. Schauat
g. Morti adiudicatis potandum dant I daei, granum thuris in poculo vini, ad turbandum eorum intellectum , ne praesentia malatam vehementer sentiant. Sanhed.43. I. F. Si quis mortuus reperiatur vel in agro, Vel sit peregrinus,alienus, vel non habeat qui sepeliant, dicitur nixu nia praecepti mortuus , &tunc vi praecepti tum pietatis causa, quilibet pius aut Magistratus ipsi legitimam sepulturam
S. De Ceremoniis funeralibus vid. luctum. Mos Es natus est die r. mensis Februarii, & eodem die menseque denatus. Riddushin 38. I. Varia eius nomina habes apud Euseb. prvari Ev. lib. 9. Ps ta ii. i. Eius encomia, dignitas, privilegia, Rosech Haschana pag. 2I. Nedarim cap. 38. Nomen eius est in unaquaque Penta reuchi sectione, post descriptam nativitatem
eiuS, exceptasect. mxn Exod. 17.2o. quia diXerat cap 32.31. Dele me&c. Baal Harurim. Ante iter Midianiticum testantur Chronica Hebraeorum,eum in AEthiopia regnasse, atque uxorem
478쪽
Antiq. Ind. l. II. . Ain nomen eius sit Hebraeum Vid. buxt. Disert vi II. 86. Magna pars decalogi a Mose prius fuit in Mara data. Sanhed.
cap. 762. g. Mosen ubique magna reverentia prose quuntur, non potuerunt tamen sibi temperare
quin ipsum castigarent in ah ra Rabba f i q.
I. De tribus rebus iraim est Moses , ct absonaita est ab eo traditio. I. circa Sabba hum Exod. xvI. ro. cium irasceretur Oblit m est , recitare iis traditiones de Sabbatho. II. Circa vasa metallisa Num. xxx I Iq. Cum irasceretur oblitus est, reclarare iis, traditiones de vasis me allicis. III. Cir ca lugentem Lev.X. i6. Cum irasceretur abscondita est ab ea traditio, qua prohibetur lugens com aere de Sacris.
Mosen male cornutum fingunt quidam Sapingunt, sola ratione P pri Exρ - 31. quod radios non cornua immittere significat. π nmu , probatus , aliquando etiam
vocatur H nava & nra nncra Feracot cap. . f. q. Eius definitio est secundum Maymonidem Cuius sapientia ct eminentia in lege nota est vulgo. Secundum R.Scheriram Ve- . ito; Qui in nrischna ct Gemara , ct ponderanda sententia versatm, aliquot annos interfuit iudieiis, probatusque sit vicibus aliquot, nec errasse deprehendatur. Vid. Coecei Sanhed. pag. q. MuLIER Es , de iis vid. feminis de muliebribus vestimentis & ornamentis, sequentia notavimus. Caput, foeminae & virgines ornabant, o namento quodam NdUON Vocato, composito
479쪽
illo sustentabant capillos, ne dilabereutur, aut diffluerent. De hoc ligamento tria dicuntur in
Schabbaι f. r. a. Non iudicatur esse ex hetersi neu r non polluit tactu : cum eo in Sabbatiis mu-lures non egrediuntur servi. g. Ad fragrantiam & bonum odorem po tabant m zmri ip P idem aromaιariorκm, diversis aromatibus contusis,& ligno cinnam
mi repletam. De his pixidibus sonat decretum Eseae in Bava Lama sol. 81. I. & Hieros. Megilia,f7 . I. quo permisit ut ni Mya 'mund ma omatarii circumire possent per urbes , ad ILraelitidarum decus, ut eo facilius ad se orna das necessaria comparare possent. Tales pyxides in Sabbatho etiam seponere debebant.
S abbat fol. 9 I. 2. S. Pepla quibus ornabant caput vocabant Nara. Bava Bathra f. tq6. I. Velum erat usit tum sponsis vid. Nuptias Patriarch. in N. meretrices etiam utebantur' 'pia, vid. Histo riam Thamaris Gonem, . I . Crines etiam implicabant di funis instar intorquebant ; hinc illas quae speciatim se ad hanc plicationem applicabant, vocabant ni rata plicatrices; qualis fuit Maria. v. l. in de hac plicatione crinium mentio fit in Kelim c. is. in Schabb.s 97, 3. g. Meretrices utebantur Camisia sive indusio Cancellato instar retis , ut corpus per illud conspiceretur I de hoc pi ri indusio loquitur
Kelim cap 28. f. Collum etiam honestae matronae orn
hant Catella vel fibula aurea, eaque scaPulare sub collo colligebant; inaures &annuli etiam erant
480쪽
erant in usu. De his sonat prohibitio quae legitur in Sebabbat l. s i. Non licet egredi mulieri-ώm in Sabbatho, R,Upa re, cum fibula, taetraa at
Muti nus est duplex vel mn m,ny . Mundi ρυ- sens,qui iterum distinguitur in inferiorem, qui continet mare, desertum , terram habitabilem &c. & medium, continens sphaeras, stellas,&c. & supremum , qui est mundus anim rum, & mundus spiritualis, has mundi partes repraesentavit ex ipsorum opinione tabernaculum Mosaicum. vel deinde dirari ta iv Mundis futurm , qui est status rerum & personarum post diem iudicii; aliis est tempus Messiae. V. Ab benes in P. Avothc. iii. I 28. Mir . Oedip. Is. 4 6. miri π, y Mundis praesens similis est veltibulo respectu mundi futuri; praepara teipsum in vestibulo,ut possis ingredi in triclinium, ADothc. I6. An mundus aeternus sit disputatur in Osiri Buxt. 4. 1. De fine mundi vid. Sauheae ibi. 97. I. Fundamenta mundi tria sunt, Lex, soratio, pii; Elieser cap.M.t66. S. De formula loquendi circa Mundiam vid. formulas u . Exspectarunt pristi Mundum esse renovandum sub adventu Messiae Saubed. f.9r.
a. Annis istis , quibus Deus renoυaturm est mundum Hum. Numerum autem illorum annorum
Arueb & Gloss proponunt millenarium. S De mundi mutatione sic loquitur R. Salomosi in Maehschirin c. 6. Aha,I, 'I': A Udit crin Ipocm 7prandi ','o' M,ia m Munditi hie similis est rota sitularum, dum rota circumagitur od plenum est reacuatur, ct quod va-