장음표시 사용
481쪽
euum est impletur. Sic in hoc mundo alter ascem dit, alter dcscendit. Cabbalistae in iure f. 3. I. triplex Mundi nimi a dominium constituunt i primum attribuunt domino universi, alterum intelligentiis coelestibus, quae movent stella & tertium ipsi met motui stellarum. Music A. De divisione Musicorum Vid. i. chron. as. De fundamento Musices in lege disputan IGemaristae in Erachin ibi. D. 3 3pa m G p vfundamentum principalis cantus pars) mincer templi debebat fieri voce, inquit Maumon in Kele Mikdasib cap. 3. quo tan'en instrumenta non exclusit, sed vult illa solummodo tanquam appendices ad voces accessisse. Quoad Cantoθres ipsos, resert Robis in l. c. fula istos partim Levitas, partim vero IIraelitis p ;yd: l 'PnPiarnam, Praestantes ct qui coniugio tunsis erant Sacerdotibus ; ad Cantorum enim scamna nullum accedere debuisse, nisi esset vir notabilis &ingenuus. Mischna in Erachin I. modo cit. d cet, Israelitas solummodo instrumentis lusisse, di Levitis Musicam vocalem reliquisse. Familias autem illorum Cantorum fuisse illam mas PNaraorumdc i is x&Zipportam Emmaus. Idem etiam dicitur in Sueeah cap. s. in
S. Quoad numerum vacum nunquam de-hebat ipsarum numerus minor esse duodecim, sed semper usque addere licet. Eraehin tibi supra. Infantes Musicorum in atrium ad subsellia cantorum nunquam accedere debebant, nisi tempore quo cantabant patres ipsorum:
collocabantur autem ibi ad pedes patrum ipso
482쪽
rum, ut notat Glossa in I. m. c. & eliciunt ex Esrae 3 9 S. Instrumenta quibus utebantur erant duplicia, vel illa quae statu vel illa qua sidibis agitabantur. Prioris generis erant tubae quarum mentio fit a. hron. . 6. & 29. 26. & in pluribus aliis locis: ipsarum numerus non debebat esse minor quam duo,nec IaO. superare. Mastmouin rati Mi das b cap. a. Praeceptum de clam gendis tubis in festis solemnibus, & noviluniis extat Num. io. io. Illi qui clangebant, erant Sacerdotes non Levitae, secundum Num. IO.lo. I.Chron. II. 1 . non stabant prope Levitas sed in altero latere altaris, & clangentes facies o
versias habebant Levitis, hi autem & illi versus altare erant conversi. Locus stationis ipsorum erat Ira i l Tabula pinguedinH, & ad mi nimim duo ibi stare & clangere debebant. δε-
S. Modus clangendi ipsorum erat, ut primo lente sonum ederent,deinde celerius illum modificarent & diversificarent, tandem Vero iterum lento sono clangendi finem facerent. Has soni mutationes vocat Mischna modo citata n, pn, ny n, ny pn, de hoc clanictu hanc generalem habemus traditionem 7 nniari': by ra)dia Ahi empna ny pn re Non
clangunt minus quam 1 I. vicibu/ insanEIuario, neque ultra 48. excedunt. Erachin cap. 2, in Misch-nah. &Suceah cap. s. de tribus illis tuba clangendi diversis modis loquitur , loquuntur etiam Gennari loc.mod.est. f. 3. ct Glijs. Et sic exprimunt Naa, si γου:&a nymn
483쪽
illam autem sequi er praecedere debet, vox clara, absq; scilicet inflexione & variatione notabili. S. Aliud Instrumentum flatus erat 'richalia quod etiam alaae Abhubh nominatur. Respondet Germanicorum I Latinorum Tibia; de tali instrumento loquuntur Gemarisia in Erach. in l. m. c. & Aruch in alare. Unam scilicet tibiam reperiam fuisse intemplo, qua tempore Rosis iam eonfecta Derac ἔIussisa regem ut ilia inauraretur; sed tunc non amplitia ram suavem edidisse suum: ita ut aurum iterum tiari debuerit. Notandum autem est, tibiam non fuisse ordinarium in omni cultu imstrumentum, sicuti tubae fuerunt, sed utebantur illis solummodo duodecim diebus in anno. Audiamus Mischnam in Fraehiu ubi supra. Semper debebant esse dua tibia, nee pluresese debebant quam duodecim. Illis autem Iud barit duodeeim diebus in anno coram altari, selliacet in paschate mensisyriorω, cst in paschate mensis
riaberna torum R,RIMPlm a Irra nan ἐπ' de, map 'lo a alta Non autem ludebant tibia aenea
sed Cannea γ'ν Upia 'asu quia senum Daviorem edebat. Neque finem imponebant lusui tibiarum omni simia, sed una solum, quia ita suavias
S. Erant tria alia instrumenta, quae perpetuo ad Musicam adhibebantur , & haec tria erant 'machx ' ad 'Ia Nebhel, Cianor, Uisei, &haee indiscriminatim divisa erant filus trium
484쪽
Cantorum Magistrorum, Asaph, Heman, & Ie-
as. i. De his Instrumentis sic Iesephin lib. 7. x cap. Io. pag. Edit. Frob. 116. ut ' a ipsit sir , Nάνα, illamque sic definit, 'H ANὰμα διυ
'x'le Iosepho est xήμβαλον, de illo sic infit
quae Iosephi verba sequentia notanda. ' - .r, Quod aa & ada quae optime per Ο- tharam & Psalterium, Germ. arpien) e POnuntur, fuerint instrumenta fidibus instructa, opposite ad illa instrumcnta flatus , de quibus iam supra loquuti sumus. 2. Quamvis raec duo instrumenta ambo fides sive chordas habuerint, nihilominus aliquam inter ipse fuisse differentiam; nam priamo unum percutiebatur aliqua pennula, Vel frustulo ligni vel arcu ut nostrae Citharae &Violae 0 eigen.) Alterum vero percutiebatur digitis, ut Chelis lautin. Secundo notas unius instrumenti diversificatas fuisse, per digitorum pulsus & motus, alterius vero per ipsam cho darum differentiam; talem enim vim habent nomina Nablium duodecim habebat chordas, & multitudine suarum chordarum diversos edere poterat sonos, Nad Verbdecem solum habuit fides, & digitorum motu diversificabantur. De Cithara loquuntur etiam Gemarista in Eraehis ubi supra. 3. -ix x sive Cymbalum fuisse vas ali-
485쪽
quod aeneum, instar hodiernorum Cymbalorum , nisi forte quod ita affabre sectum erat,
ut multo suaviorem sonum ediderit. De cymbalo loquuntur in Erachin sol. io. & Taim. Hieros in Succah sol. 13. Erat Cymbalum in templo, eonfectum erat ex are, sonisi eito erat amoeniF. simus. Sed accidit ut fissura hiaret ; Senatores m serunt Alexandriam, ct inde opifices accersiverunt, qui isiud repararunt, sedsonus eius non amplius tamgratus reat, ut fuerat antea. Sustuleru=ν ,
itaque istud quod opifices illi addiderant, ct δευμ tam suavis rediit, ut solito erat. Ad ordinariam Musicam suffecit unam adhibere; sum. Gle Hammthdasch cap. 3. & videtur Cymbalum Bassus vel vocis infimae loco suille. Insta duo
bant deicendere, neque plura habere quam seX. Erachin cap. a. in Mischna. de ni ad Uero non infra novem, sed supra quantum habere licet. sapht. in Era in cap a. De Instrumento Hydrauli vid Buxt. Lex. Talm p. 629
S. Sed. atis innarsimus instrumentis, vide mus nunc ipsum Musices exercitium & praxin. Tuba: Drui reten) suum n U Taratanta sonabant singulis horis matutinis, cum porta Nicanoris & reliquar atrii portar aperiebantur. Succab cap. p in Mishna id Glossibid. Hoc tubarum signo v ri stationarii ad sua officia Vocabantur , & populo campanarum instar indicium incipientis cultus divini dabatur. Clangebant duo Sacerdotes secunda vice, tempore libationis vini. Uid. Tamia. cap. 7 V 3. OmneSetiam reliquae Musices partes, tunc demum i
486쪽
cipiebant, cum sacrificium holocausti & lib
men oblatum erat; rationes habes in Erachin in Gem fol. ii. & Glossis Fesachin c. . f. 6q. g. P almi quos ordinarie cantabant sequentes erant. Die primo septimanae PsalxxIv. Die secundo XLVIII. Psalm. Die tertio Psal. 82. Die quarto 94 Psalin. Die quinto Psal.8I. Si exto Psalm. 93. Die sabbathi vero Psalm. 92. Tamidubi supra. Rationes cur hos elegerint Psalmos vid. in RUch Haschana Mastm. in Tamrd. cap. 6. Unumquemque ex his Psalmis in tres partes Cantores dividebant, in quibus pausas faciebant, quas Talmudici pra nominant, in his pausis tubis canebant, & populus adorabat,
anni ri In unaquaque Pausa erat taratantara tuba, ct apud unamquamque ea tantaram ado
ratio populi. Vid. Tamid. c. . & Rosch Hasichanatoc. mod. cit. S. Extraordinarios clanctus . tubarum edebant in vespera Sabbathi ad populum a labore revocandum , & ad distinguendum diem insequentem a diebus profestis. Suecah. c. . S. In ipsb Sabbatho tempore sacrificii additionalis de quo Num.a8.ei. io. Levitae canta
bant canticum Mosis Deut. 32. Ismon in Tamia. cap. 6. & Sacerdotes tubis suis tribus aliis vicibus , quam in ordinaria Musi es solebant, clangebant. Suceah ubi supra. g. Ad Sacrificia additionalia primi diei anni Num.29. I. a. in Levitae cantabant Val.SI. &tubis etiam clangebant ad indicandum annum novum. Vespera vero huius diei cantabant
487쪽
natha. In Paschate vero canebant Halles, de quo vid. suo loco. In Missua. Occurrit non raro apud Ra binos distinctio inter min & mltu legem dc praceptum; Per posterius intelligunt speciatalem aliquem vel grandiorem ipsis iudicibus)ritum; qualis erat Circuncisio, recitatio Phylacteriorum, Sabbatietatio. Haec recipit quaestio a Scriba proposita Mares n. 18.
NARDINuM-Marei xiv. 3. Verti potest Nardiatim Baianinum. Sic enim Plinius lib. I3. cap. I. Nardinum constat. omphacio , baianino, iunco, nardo, amomo, m rha, balsamo &c. Et lib. IE. cap.aI. iam robaianum , Troglodytis,
disterminat, eo unae es, nascens unguentum
ut i . nomine apparet, quo item indicatur σItandem esse arsoriae. At glandem quam Graece Vocant λιλανον Ἀ-udici vocant Npnda ;ut in Gistin .l. ερ. I. Mpnda 32 m, mona, 'r g 3 Pleurisidi recipe ad quaisitatem gla dis da . moniaeo. Vid. GloK. & ruis in Npn s. Sieuti itaque vox Nαρ Hebrauat, a voce 'ria, ita & vox Syrissat a v Npnus, Ita ut hoc unguentum Talan num Vocari possit: In cuius consectione prumas obtinuere Nardus & Glamc Vid. CLY Lis
488쪽
N A Z I RAEus praecepto tenetur Comam alere, item omnium mortuorum contactum evit
re , ne immundus fiat. Et tandem a vino &reliquis a vino confectis abstinere e Si autem haec non observarit, flagellationem duplicem meretur, Alteram quod votum ruperit; alteram quod transgressus sit illud ad quod praecipue vi voti Naziraeatus tenebatur. g. Qui dicit,non moriar nisi Naziraeus fuero, iam tunc ut Naziraeus aestimatur; ut etiam ille, qui dum Naziraeum transire videt, dicit. Ego etiam ero Naturai , aut Crines suos prehendens dicit, Ego etiam talis Ero. g. ira via ,2 Omnia metirarum epitheta, plenum Nararaatum indicant; hinc
qui dicit. Ecce, ego νονeo me nucleos acino rum non comesturum , aut vovet, se libationes non facturum ; aut dicit, Ecce eoo Nais Uram sum res'ectu impuritatis, non solum N Eiratus est respectu harum rerum, sed etiam omnium reliquarum , quae Naziraeus evit re debet e Si scilicet illud cuius abstine tiam vovet, sit inter ea quae Naairaeo illicita sunt, qualia ea sunt, quae modo adduximus. Momon Hal. Naxjr cap. I.
S. Si quis voverit Naziraeatum , & voti sui ipsum poeniteat, ille se conferre potest ad sapientem cui illa potestas data in im- . positione manuum. Vid. Impositio die. qui ipsi votum solvet ; sicuti in usu babent , etiam omiua resiqua vota sol.
489쪽
S. Si duobus itinerantibus aliquis occurrat, quem ita bene agnoscere non possint, & unus dicat, Ecce me Nae,aum, si hic Ruben sit, sectest Schimeon; Alter vero dicat etiam cum tali voto, non Schimeonem sed Rubenem esseἡ
si ille advenerit, & Ruben sit, ille qui voto a
firmavit Rubenem esse, revera Naziraeus cst, Mita de caeteriS.
S. Mulieribus & servis etiam competit Naziraeatus , nisi servum dominus ad bibendum vinum, & ad mortuorum impuritatem impulerit , tunc enim cessat; mulier vero potest amarito suo, aut patre ut in caeteris votis absolvi. g. Nazimatus extra terram Israeliticam non obtinet, si quis vero extra terram Israeliticam votum Naaimatus susceperit inax rvrip Muiactant eum, & ipsum cogunt ire in terram Ista liticam,& ibi suum Naairaeatum peragere; cum vero hodie sanctuarium aedificatum non sit, debet ibi per integram suam vitam manere, &exspectare donec reaedificetur; quamdiu vero extra terram est , nihilominus ab omnibus abstinere debet, quae Nariraeo prohibita sunt.
S. Non minus quam triginta dies , quis Naziraeus esse potest, etiamsi vovisset sola nper unum diem : & in quibusdam casibus, 'Hetiam ultra hunc terminum non extenditur.
g. Simson non erat Nagimus persectus,quia ipse Naairaeatum non voverat, sed ab Angelo separatus fuit, quare etiam solum observare, debuit, ne vinum biberet, aut se raderet; at
490쪽
ab immunditie mortuorum liber fuit; poterat enim se propter ipsos inquinare; si quis dixerit ponetra 'na Ecce ego sim Naeturam qualis SimonDis: ille non plura cogitur observare, quam Simson observavit. Sunt quidamm,iv 'via minaei in aeternum : quidam vero aracp Izi, rarana Nasiraei ad certum tempus ; illi
quorum votum ad certum tempus se extendit, se radere non possunt, nisi cum illud tempus advenerit. Priores vero si capillitium ipsorum nimis creverit, & ipsis grave & molestum est ; possunt illud a duodecim mensibus ad alios duodecim menses semel abscindere; simgulis vicibus Vero quibus raduntur, debent tria iumenta in sacrificia dare. Talis α'iu 'mafuit Absalom, ut ex traditione accepimus; ut& Samuel Propheta. Quando autem aliquis ad horum virorum exemplum , se Nazirarum facere vult; debet ipsos circumscribere nominibus patronymicis & gentilitiis ipsorum, ne aliquis existimet, alios esse , quos imitari velit.
f. Postquam votum solutum est, NaZiram sin conclavi ad hoc deliinato, quod situm erat in atrio mulierum ad ortum solis brumalem Middot cap. a. . Eab Ioma sol 16 I.) debet de
allatis eucharisticis carnes coquere,capillos 1 tondere, & eos ollae lubmittere. Mumon cap.8. tract. supra cit.
NAEARET Aisor a suum nomen obtinuit a Priaca quod vid. in P in B. Quod locum Matth.