장음표시 사용
491쪽
ne Nagiraeo. Interim Matthaeus etiam intelligi potest , quasi loqueretur de humili &vili
salvatoris conditione externa, quam omne SProphetae praedixerunt; ita ut ipsi sit idem ac via vel Naia Ieparatus, alienus ab alias hominibus, vid.Pist. Lxix. 6 Sicuti etiam in Galilaea regione a Iudaeis satis contempta, erat urbs Nozareth, locus Vilissimus in quo Meilias noster rara alienuι &Ieparaim ab hominibus, acs secietate ipsorum indignus esset, degere debuit. Iria Nachat mustam terminus extre-
mua terrae Israeliticae, verius austrum, non est Nilus in AEgypto, sedSchthor in
via ad Egyptum. Ios XIII. Ierem. II. I8. LX, - ἱnterpretibus est Rhinocorura vid. eos in Esai. xxVII. Ia. de eo vid. quaedam apud Diod. Sieuia tam lib. I. & quae apud Interpreιes, adducta. NEApo Lis est Sychem Samariae Metropolis; Bem jam Itiner. P.6o. Hieros. APoda Zarah fol. qq. . R. Ismael adiit Dinas ta Neapolim . accesserunt adetim cithai; quibus iiD. Video quod vos non ad
492쪽
dam ascendit totus Israel Hierosolymam ad festam ct non supperiit ipsis aqua. Adit Nicodemus Ben Gorton, Magnatem quendam, ct dixit ei, Mutuo da mihi duodecim puteos aquarum , pro ascendentibus adfestum , ex ego reddam tibi duodecim puteos plenos aqua,) auisolvam tibi duodecim talenta argenti. Constituerunt diem , ct
nuit , quibuι omnes ia. putei repleti sunt. Cunia vero Magnas caPiliaretur , solem iam occidisse,
& tamen constituta die pluvias non ascendiu P. Ni sdemus iterum se velavit, est oravit, ct disse a fuerunt nubes, si eluxit. Inde nomen ei para'pa Mikodemus. md i 3, mpra quia fit ei emicuit. An hic Nikodemus hierit discipulus Christi magna fundamenta non sunt ad ma nus , dicitur quidem in Taanith loc. cit. ipsius nomen Verum fuisse 'ala qualis nominis discipulum attribuuntChristo in Sanhed.f.M.I. Fid. Christum.) at plures eiusdem nominis esse potuerunt. Aliud argumentum etiam pro affrm. esse potest, quia cum ditissimus fuisset, ut dicitur Gittin fol. 36.1.) tandem familia eius ad summam inopiam redacta fuerit, ita ut R. Iochanan Ben Saccai viderit filiam eim colligentem
hordea ex stercore iumentorum Arabum, ut dicitur in Chelubh. fol. 66. a. Cum secundum R. Nathan in Abhor cap. . Antea elim les ti stratus
fuisset duodecim mille denariis. Ex quo quidam eliciunt, Nihodemi familiam ob persequutionem propter fidem in Christum in illam penim riam uacidisse. Sed hoc argumentum pondus haberet, si solus ad illam paupertatem venisset, Cc
493쪽
qoa Ncum in publica clade urbis, cui supervixit
R. Iochanan Ben Saccat, omnes honestae& opulentae familiae fortunas suas amiserint. Si certe Christianus fuisset ipsum non semper ita cum laude memorarent. S. De eo tractat etiam Iuchasin pag. 19. E-eha Rabbeιi fol. 64. I. net Beth-namar , est locus cuius incolae laudantur , quia spicilegium reliquerunt in omnibus lineis quibus agrum distinxerunt. Peah cap. q. . NOACHIDAE. Proselytus duplex est, vel prirc a Proselrim iustitia, qui baptigatus circuncisus &in numerum Israelitarum receptus est. Et 'az Inquilinm proselytm may N, O vi,s hapio: na, tu tata Inxuri meta 9 nra iras qui idololatria renuntiavit, reliquaque praecepta di rum Noa inse recepit. Maymon. Hal Issure Biali cap. 1q. Doctrinam de posteriori proselytorum genere, quos proprie Noachidas appellamus diducit Madimon in Hal. Melach. cap. IX. cuius verba sicuti ea olim reddidimus, dum Aureliae dulcissuno otio fruebamur, hic notabimuSag. Sex praecepta data sunt, Adamo primaevo, de idololatria , de benedictione numinis; de efiisione sanguinis, de revelatione turpitudinum , de rapina, de iudiciis administrandis, quamvis haec ipsa acceperimus a Mose nostro Doctore. Additum vero fuit Noacho mandatum de membro vivi animalis, secundum illud Gen. 9. . Carnem in Languine non comedatis. Ita facta laut in universum septem Praecepta.
494쪽
Sic ei at res in universo mundo usque ad Abraiahamum, cui veniunt i additum fuit praeceptum circuncisionis; & ipsemet introduxit preceS
matutinas, Isaac vero separavit decimas,& preces addidit muri rina, dicendas in meridie. IMcob superaddit morem nodri ide nervo luxato non comedendo: precatusque est vesperi.
In Egypto postea degentibus, plura praecepta ab Amramo iniuneta fuerunt , donec tandem sub Mose lex tota consummarctur. S. Noachida qui idola secundum idolola trici cultus ritus colit reus fit. Propter quam idololatriam, Synedrium Israelitas mortis supplicio allicit, propter eam Noachida quoque
occiditur. Et etiamsi non occideretur manet tamen omnibus excommunicatus. N que peramittunt ipsi statuas erigere, aut lucum plant re, aut imagines conficere, & similia quae ad /pulchritudinem idolorum faciunt. S. Si Noachida Deum blasphemaverit, sive id fecerit blasphematione, nominis proprii Ie- hova, sive cognominis cuiusdam, imo quom docunque id facitum sit, reus fit. Quod respectu Israelitarum non ita se habet; nam quod
' a' iri cognomina attinet, propter ea Magistri
excepto R. Metri blasphemum, non quidem morte plectendum esse sanciverunt, sed tamen
volunt ut ri mora acri increpatione, talis excipiatur. Vid. Sanhed. c. 7.
g. Noachida qui hominem interfecit,etiamsi esset solum embryo in visiceribus matriS, proin Pter hoc facinus , quoque occidi debet. Ita si animal aliquod occideri , & illud sinat discet Cc a
495쪽
ptum fieri, aut illud Leoni prostituerit, aut fame perire permiserit, quoniam illud perdidit
in omnibus locis interfici debet. Ita si occiderit persequentem se, a quo se uno ex eius membris laeso liberare potuisset, quoque intemficitur. 1NTo a P l'Nν na Quod non ita se babes in Israele. Vid. Homicidιum. g. Sex turpitudines prohibitae sunt Noachidis; Mater, &Vxor patriS, Uxor viri alius, Soror eius, Matertera eius ; Masculus&bestia. Noachida non tenetur propter morem proximi sui, nisi ad illam accesserit, postquam iam a marito compressa fuit, propter despo satam vero, & cum qua sponsus non concubuit , non reus fit. Haec omnia intelligenda sunt de Noachida, qui rem habet, cum No chilida; nam si Noachida rem haberet cum Israelitida , sive id fieret more consueto sive
S. Noachida qui congredi facit servum cum ancilla sua, propter id occidi debet, si scita licet res tota divulgata sit. S. Noachida ob furtum tenetur, sive illud commiserit in bonis Iudaei, sive gentilis; idem deinde est , sive furatus sit pecuniam sive limminem ,. aut suppresserit mercedem mercen xii , aut similia. Ita quoque tenetur naris 's oras mod quando aliquid surripuit, quod mi mu quam Prura valet, quod in respectu Israelitarum non est in usu, Vid. Furtum. 39. Noachida etiam tenetur ob membrum animalis vivi, in omni genere animantium; licita tamen est iis effusio sanguinis animalis vivi a
496쪽
vi; in his autem idem est membrum aut caro quae a iumento separatur, aut ab animali vivo.Quod volatilia attinet, non videtur Noachidam ob membrum eius vivum occidi debere. In genere, quod Israelitis circa membrum animalis vivi prohibitum; tale quoque resipectu Noachidarum est ; imo Noachidae aliquando rei fiunt, non Vcro Israelitae, quia Noachidae
tenentur, cum circa iumenta tum reliqua animalia, sive sint pura, sive impura. g. Quoniam Noachidis illa praecepta data sunt, obligantur idcirco ad constitutionem iudicum in omni tractu, qui ipsos secundum septem illa praecepta diiudicent,& dirigant. Et quicunque ex Noachidis unum ex his septem praeceptis transgressus est, supplicio gladii assici debet. Hinc quoque omnes incolae Sichem rei facti sunt mortis , quia Sichemo furtum committente, illi facti conscii ad istud connuverunt, nec in iudicium illum vocarunt. 3. Noachida interficitur teste uno, & iudice uno, absque clara demonstratione, ex ore solum proximorum , non autem ex testimonio mulieris ; neque unquam Mulier Noachidarum iudex esse poterit.
S. Noachida qui erravit inquit Maym. in
cap. Io. in uno ex praeceptis suis, a poena nunquam immunis fit, nisi forte imprudenter illud commisisset,& absque ulla errandi intentione. Si alicui Noachidae vis afferretur, ut aliquod ex suis violaret, vel ut cultum Diis fictitiis exhiberet , a poena immunis est.
497쪽
dius est, seque circuncidere & lustrare curavit, deinde a Iehuva regredi vellet, & solum proselytus inquilinus csse d. sideraret, si iam in relugione aliqvcm progiissum fecerit, ipsum non audiunt: sed debui similis esse reliquis Israelitis in omnibuS. S. Si accidit ut Senatus Noachidam aliquom pupillum baptidare curet, posquam ille ad maturam aetatem pcrvenit, quod factum est, delere poterit, ita ut solum mancat prosely tus inquilinus. Si vero Maiorennis declaratus taeta non delet, deinde nihil amplius mutare poterit. f. Noachida qui maledixit Deo aut ficti, rios Deos coluit, aut cum uxorc proximi rem habuit, aut aliquem interfecit, si Iudaeus fit a poena liberatur. At hoc illi nihil proderit si Iudaeum interfecisset, aut alicui Iudaeae vim intulisset; quamvis enim tunc sacra Iudaica amplecteretur, nihilominus occideretur.3 Noachida avn mina povo qui legi peram dat, rem en mortis. Vid. Sanheae intrari Iza in non itaque aliud quid studere debet quam septem praecepta , quae ad ipsum pertunent. Si aliquis ex ipsis sibi Sabbathum faceret, in aliquo dic pro festo reus fit mortis ; in genere non permittendum csi, ut ipsi sibimet ipsis noram aliquam cudant legem , aut fabricent praecὸpta pro lubitu. Debent enim vel plane proselyti iustitiae fieri, vel in suis septem pra ceptis absque diminutione aut additione m
Noachida qui desderat aliquod aliud I gla
498쪽
gis praeceptum observare praeter illa septem
aυ 'aρη ma ut mercedem prome eatur, ipsena
non impediunt quin id debito modo faciat.
ita li offert holocaustum, omnino ab illius m nibus id acccipiunt. Si eleemosynam erogare Vult, eam quoque recipiunt. S. Si duo Noachidae coram iudice comparent, petentes ut iudicentur secundum statuta Israelis; si ambo id voluerint, secundum legem eos diiudicant. Secus fit si non ambo consenserint. Caeterum Gentiles qui Noachidae sunt debent humaniter & cum benignitate excipi, ut ipsimet Istaelitae, quia clare nobis iniunctum est , ut ipsos sustentemus Deat.I .ai. Isiraelitaedeboni ipsorum aegrotos Visitare, mortuos sepelire, ipsorum pauperes nutrire, ad comm
No B A. Vid. Loca terrae Israeli ea. in L. NOVILUNIA Uid. Interealationem. De Noviluniis sequentia habet tractatus Rosch Haschana. c. I.& a. & Primo die mensis Tisti est caput anni ad fingendos annos & interiDi Iliones, & lubilaea. Propter duos menses Sabbathum non Observant i. e. Sabbathum non impedit quominus Neomenias figant.) Propter Nisan& propter mensem Tisti, quia in iis nuncii egrediuntur in Syriam, di in illis festa ordinant. Ad testimonium de novilunio dicendum legitimus est Pater & filius, & omnes alii propinqui, ipse servus Tobiae Medici a Synedrio extraordinem quidem fuit exclusus. Illegitimi autem sunt illi qui ludunt alea, qui usuram eXercent, qui columbas volare docent, qui stu-
499쪽
ctus anni septimi divendunt & qui in statu
servili sunt. Illum qui novilunium observavit,& ad illud significandum pedibus ire non potest, asino de ducunt aut lectulo; si insidias timcnt spiculisse munire poterunt, & ne in itinere moras ne ctant commeatum secum sumere debent. Si testem non norunt, alium cum ipso mi
tunt , ut ille deinde de ipso testimonium reddat. Ab initio receperunt testimonia de quovis indiscriminatim, postquam autem omnia ab Epicuraeis corrupta fuerunt, statuerunt ne ullum testimonium reciperetur , nisi a probe
olim ad novilunium indicandum flammas elevarunt, at cum Cuthaei malitiose idem imtempestivo tempore facerent, decretum est, ut nuntii ad illud significandum egrederentur. Flammas autem sic extulerunt. Acceperunt bacillos longos e cedro, & cannas, & ligna pinguia, & stupam lini, atque haec filo colligarunt ; Deinde unus in fastigium montis oliv ti ascendebat,ignem admovebat, flammamque hinc illinc, sursum deorsumque agitabat, uia quedum videret alium idem in proximi mo iis cacumine facientem sicque fiebat in monte tertio & caeteris. Vnde autem has stammas primo elevarunt A monte Oliveti ad Sanabam, a Sarraba ad Grophinam, a Grophina adHouran, ab Houran ad Beth Balthin , atque illi qui in Beth
Balthin flammas extulerunt, sursum ac deo
sum agitarunt,donec tota captivitas fuit instar pyrin igni ... Atrium
500쪽
Atrium magnum fuit Hierosolymis quod
ply ava vocabatur, illud ingredi solebant om- S testes, & ibi Synedrium illos examinare circa lunae apparentias, & in sabbatho convivio excipere in usu habebat, ut eo libentius
Ex men testium ita fit; par illud testium
quod omnium primo accellit accersitur,illum
que qui natu maior est ingredi faciunt , &ipsum sic alloquuntur. Dic quomodo vidisti lunam Fuitne illa ante solem vel post solem
Septentrionem versus aut meridiem versuS Quanta fuit eius altitudo λ Sic etiam examinatur secundus ; reliquos vero solum obiter examinant, ne ipsos neglexisse videantur. R. Gamaliel ut examen idiotarum facilitaret Lunae Piaases habuit in tabula conclavis sui, &deinde illas ipsis ostendens interrogavit, an Lunam ita vel ita vidisti
Postquam testimonia convenerunt, PraeseSSynedrii clamat, Sanctiti efῖ, totusque populuS respondet, Sanctivi en, Sanctis eri. Si ipsam lunam Synedrium & totus Israel viderit, examinantur quidem testes, sed tamen non possunt dicere mensem sanctificatum esse donec noctescat, deinde vero initiatus est. Si Syne-drium solum lunam viderit, duo coram ipsis surgunt,& testimonium dicunt, & tunc proclamatur, Sanctificatus est, Sanctificatiu e 1. His peractis etiam tuba clangunt, de quo ritu viduoc. citato. Nox. Iudaei tres tantum vigilias noctis agnoucunt,nam hoc apud eos tritum n ποκ