De re grammatica Hebraeorum opus, in gratiam studiosorum linguae sanctae methodo quàm facilima conscriptum, auctore Iohanne Quinquarboreo Aurilacensi, ..

341쪽

Munst. Merc. m Quinq.nn,''principium dictionis, vel plurat. capita dinionum. Sic appellant, ut dictum est, veras notas, siue abbreviationes. Quanquam Reuchlinus paulo aliter sumere videtur lib.3. Cabalae, ubi Nota-riaco dicit tres patres habere, unam cum signaculum aliquod ab initio dictionis sumitur & apicibus ut fieri solet in sublimi notatur & dicitur n*i. Altera clima fine verbi propositi, & dicitur no, de quo supra. Tertiam cum a singulis verbi cuiuslibet literis notae singulae deducuntur, quod generali nomine i prauu appellant. Est & tori: cum litera pro litera ponitur,

ut in on 'lin dictu est, & ου Uza Geometria, cum arithmetica proportione unius nominis literae respo- dent alteri. Sed haec Cabalica sunt, Videns: . Apud Talmuditas vero D valet mn 2 magister noster Tam,& cum vas, a & rabbinu Tam. Valet quoque frequenter in Rabboth m idem quod Nzit an ran.

men mulieris.

Quinquarb. π quia non est possibile. Quinquarb. b Irito

Iabndimet a)p ni Σου quod, vel, ut dixerunt sapientes nostri,quorum memoria sit consecrata. .

342쪽

vel dri, vel 'diuo qui dixit, vel qui dixerunt , vel illis.

Munsterus. 'Ita Merc.

mn, quod domus iudi 8. Reuocandum ad 'ci sui cum ae sit seruile. Merc. Quinquarb. anta vel mora no Hebr.ci M odi, nome proprium viri. Ua vel Oa & Noa Syriace &Ierosolymitane ide est quod e & κρο ου homo. Sic enim loquuntur, quando se eri & occurrit aliqua dictio pro nomine proprio, e alias habet significationem aliam,vt nins secun-n Masorethas Genefas. es: nomen proprium viri illas significat possessione, sic 'nii nomen est pro im & quandoque verbum suturi temporis contu .ionis Hiphil,significas addet,sic etiam nomeproprium regis & verbum, cum in accentu di-guente significans tenuit apprehendit. Pagninus. 'b' nu εο effusio sanguinum .vel in sing. ci 2 2U. Quinquarb. ribadirin: Nomen explicatum, siue dilatatum, per id intelligere solent nome tetra grammaton mid explicare solent per nomen vel duodecim, velliterarum, de quo videbis aliquando Deo duce, adice ruin thesauro Sanctis Pagnini a me multis cis aucto & recognito. Quinquatb. 'ρου as l)N in satan neque occursus malus est, quasiatur, neque sitan, neque cacodaemo aliquis adest. Sonitu

343쪽

81 DE NOTIs HEB RAEORVM. Sonitu nanque buccinae , aut tubae legalis credebant malos genios turbari & terreri, enim buccinam siue tubam significat & ex illius literis notas istas excogitauerunt.

Munster. Mere. loquod sit, Chaldaice & Rabbinice. pro Item n qui vivat.Item ann 3 cio, sed tunc sere nos ne ri,ut supra ibri vel v , illic vide. Genebrardus. yNo Contractio quinque Patriarcharum Masora Gene.1. Sem, Iared, Lamech,Noa, Heber. Quinquarb. Podi di nome Domini prolatum. Vel etiam nomen Domini inuocatum,aut inuocandum. apud Ca, balistas. Quinquarb Hodi* Deus benedictus. Vide supra et n. Quinquarb. nibi qui in logitudine dierum bonorum vitiat id est, qui diu sculi citerque vivat. Quinquarb. , bis

ribuis quia,vel quod supra. Nec sitiat capita dictionum, siue notae.

- Merc. Quinquarb. Eo 2 vel mn yzo audi ex eo, vel ex ea . Sic dicunt in Ghemara, pro, inde intellige. Vel fama ex illis est: sue ita receptum est. Vci etiam significant det

344쪽

. Genebrardus. οξοακρο nzvid quod dixit. Pagninus. rio velao Munst. aod & scribi potest dies: θ,qubd, vel quia dictum est.

im scripturae locum citant non sunt nn. Mercerus. nb: Quinq. mbolum praeceptorum negati uorum numero 38. a e appellant nUun es, nix: praecepta non facies, idi, praecepta negativa, quod & numerus est dierumini solaris. vide aran.

ix ipsius mundi, & tunc plerunque praecedit an integre sic,yb ia ad Dominus ipsius m udi, id est

Quinquarb. a tanturiae lenire,siue pectere linum,nere,torquere. Merc. Quinquarb. Σπ x-legatus, vel vicarius uniuersitatis, Syndic, pute, Procureur,ou solliciteur d'une comunaulte. e hoc saepe in eorum scriptis. Munster. , and Ira Merc. Otae T. planetarum ritari ci No p x PIO, quod etiatibun Nndo, rim, II an*a, Saturnus, Iupiter abluitate & mansiuetudine, Mars a rubore,Sol a calO-,Venus a splendore, Mercurius rare' ιξοχὴν acelerite, unde Deorum nuncium fecerui,Luna a cadore.

Quinquarb. 'π' nidio est nomen libri collectaneorum Hebraeo-m doctorum,de quo in 'bz.

Merc.

345쪽

' i, nyimo quod vult dicere, quod est reserendum ad SA.

Merc. Genebrard. nb inno quae vivat. Scribunt vinue, cum proprie eius generis non sit. De muliere vivente, sic loquuntur.

Velnbanainio benedictus es Domine qui exaudis

orationem.

Quinquarb. Nen: quod transtulit Onhelos, vide ουλ statim. TasPang. Munster. heri Merc. buriri interpretatio alia, Chaldaica proprie,Targum appellare solent. Item n bpa Mnurin Chaldaica interpretatio Onhelos, quae in Pentateuchum a Iudaeis legitur in synagogis & una cum Hebraeo contextu in magnis Bibliis Venetianis excusa est. Veloi,para da in Chaldaice reddidit Onhelos. Quinquarb. Mno, Psalmi, Iob, Prouerbia. Sic enim collocatae quandoque repetiuntur istae tres notet ait Elias, pronEM.

Quinquarb. snnbria napari motio magna,vel rubri, numn motiones

magnae. Mercerus. in

346쪽

DE NOTIs HEBRAEO RVM. so Genebrardus. Minaedificetur & aptetur cito si latas nostris. Sic de diuitate,quam restaurari, aut

iam ornari cupiunt.

Pagn. Munster. An Merc. diri discipulus f pientis, vel plur. ziz ntiscipuli sapientum, Graeci philosophi Elia auctore,

:lli recentiores etiam nomine Graeco Morbia viam ur,sed aliter. V id e nn.

Saepius irai' nu is nam vertit Ionathan, aut versio Ionathae. Et cum ), m supra,vel literis transpostis n), tanta supra. Rarius )z,divi, ciunn Targum Ierosoly manum, iii nonnullos scripturae libros. Extat in pentateuchum seorsim in magnis Bibl. Venet. primae &tertiae editionis. Item in alia quaedam, de quibus vide

Eliam in praefatione libri cui titulum fecit Methurgheman. n idem est quod ου in geminauit, frequens 'in Rabboth. Vtuntur autem ea dictione,quando contextum cita't,in quo est vel synonymia,vel repetitio eiusdem dictionis, vel sententiae. Non autem est ex rase te uoth. Cellarius. Merc.

non m Timi soluet dura. i. nodos & qu stiones. Sic dicunt de Elia Tesbite,que expectat iuxta Malachia prophetiam . A d eum enim Iemittunt quicquid in scriptura dubium & obscurum incidit,etiam in puctis & accentibus,Veniet,inqui ut, Ilias Tesbites, & omnia enodabit. . Cur Elias TisibiI0ca;us fuerit I. Reg. i . vide Eliam in fine sui Tisbi,

347쪽

si DE NOTIS HEBRAEOR v M. ubi hoc ipsum nomen ex professo exponiadum suscipit. n est proprie diruere,sed hoc verbo ut litur pro ad propositam quaestionem respondere, nodum soluere,ut noeqn est obiicere. Hinci p* &ix' sunt in terrogans seu, ut vulgus appellar, opponens & re Dpondens. Elias tamen soluendi verbusta a nixi or rectitudine & rmn rectus,ductum putat,quasi dirigatur& ad tectitudinem,ut sic dicam, componatur atque Eliis in adducatur, quod obiiciebatur. Sic plerique sentiunt esse rase te uoth. Elias post Baal Aruch no est in ea sententia, sed putat simpliciter valere, theca siua, cdm quaestionem proponunt in Ghemara, cuius solutione non inueni ut,q. d. est in theca sua, ut cum quid

est in theca sua,ignoratur quid sit, quod illud sit intra

thecam.

Merc. Quinquarb. IAd)an, n n lex sacerdotum. Nome libri esse videtur in quo sacerdotes sui ossicij admonetur, ut apud nos Speculum sacerdotum & id genus alij. Citat meo iudicio R. Selomo Iarhi in commetatio in Malachiam

res nostri id exposuerunt accuratius in lege sacerdotum.Tandem etiam competi sic inscribi ab illis libruquem alias appellant Nn, adi, id est, mensuram, vel potius eum cui titulus est Maonap. Vel etiam siepe signfficant zn idem quod ora Gm lex scripta, siue literis mandata.Vide insta iuratan. Pagn. Merc. bλ Geneb.

'm, 'D2bri doctrina ad dicendum,vel 'ςi, 'Ebn di- scito dicere, G allice,appius a dire. Sic passim Talmu ditae

348쪽

DE NOTIs HEBRAEORUM. saae & auctores Mid rasim, cum notanter aliquid in roscripturae dictum obseruant, & M-. Fe- videas praecedere fieri possit vi,quod ut ex-idant,subiungunt bri, mox sublucto scripturae loco em tractant,q.d.Minime vero, cum notater scrip a dicat. Eius usum disce ex Κim hi initio cap. 13. ich. ubi de proditura scaturigine aquarum domui mid agitur. Forsan, inquiui doctores, cogitare positis aquis externas commiscendas. Sed aliud scrip

a vult unitatis numero utens NipC,fons unus erit a-

tus ad peccatum, &c. Hoc est quod eo loco dicit in hi doctores citans va ab 'naa mpla pun) bλ' aliis locis passim in Psalmis. Valet interdu nbrin, laus Deo. In Maso reth vero b Undu linguς,:st, duae significationes, &cumbeth, bλI, id est, , inridi, ubi bis eandem vocem occurrere quidemunt,sed varie, siue in diuersa significatione sumpn,id est,in duabus linguis, seu significationibus. nificant etiam mici,n discas dicere, resp5-

oppone scripturam alia.Nam varius est usus huius

utionis apud rabbinos. Item po ta n discipulinguaeί Hebraicae.

Mercerus. 'Snfi ne librorum valet , - laus Deo viventi. Quinquarb. QV tanes' ad Uim: Nrin sit Mors eius extio pro ipso &pro uniuerso Israele. Sic loquuntur crimine mortis conuicto & damnato,ut eius moritu sapiant & sibi caueant, ne simile eis contingat.

Merc.

349쪽

m nr, vel 'n', sit anima eius in horto, seu paradiso deliciarum, Amen.Sic si pe sua claudunt epitaphia lapidibus inscripta,vel etiam sic.

fasciculo vitae,vel viuentium. Quod ex fausta illa imprecatione sumpserunt, qua Abigail ad Dauidem placandum marito suo usa est,i. Sanau.11. versu 19. si videre libet,ne hic sim prolixior. Genebrardus. 6nim AU ppn correctio scribarum. Merc. Quinquarb. In 'DI in . Sic minores duodecim prophetas appellant duabus dictionibus,dicunt & strictim, siue concise 'qm' detrali endo I. Quinquarb. pnnau ny an motio parua, vel niaupnt nan motiones

parua .

Pagn. Merc. qn Quinq. iam an didicerunt,id e notarunt, coprehenderunt,. perceperunt, & commentati sunt doctores nostri. Male quidam legunturi vel uri, usum verum Chaldaismi ignorates. Hebraice diceres Nam rup & Cald. more sn in n commutato, an est discere, studere, identidem aliquid discendi causa iterare. Vide Elia in Tisbi. Elias tamen in Timi censet legendii esse Hebraice u ex Deut. c. a themate laς. Hinc

Nan doctor Talnaudita , & uisari doctores illi primi

350쪽

DE NOTIS HEBRAEOR VM. s at Misna,quae alias ου unci dicitur,ediderunt: quorulia teste, primus omnium fuit Simeon Iustus, non is ui Christum in ulnis suscepit,cum ille fuerit ex reliquiis synagogae magnae,nec Simeon ut obiter hocicam aduersus Galatinum qui Christi tempore sui isti apud Lucam cognomentum habens. videtur au-:m is fuisse qui ab illis Simeon filius Gamaliel dici-ir, cum &Gamaliel illis temporibus floruisse reserair & vltimus ponitur in primo cap. pirheauoth, etsi i meis precationibus Germanicis post eum ponaturius quidam. Galatinus facit Simeonem Iustum filiu illei,de quo supra. Sunt qui credant Simeonis lustiscipulum suis e Gamalielem. Sed errare eos puto.

Indem lib. I. cap. a. de arcanis cath. veritatis, Vbi tan

em subiicit filiu Gamalielis suisse Rabban Simeon, 3 A driano Caesare intersectum. Ultimus vero Rabenu Hahhados,quem ibidem Galatinus putat suis Iudam siliu Rabban Simeon ben Gamliel,hoc do

atum cognomento ob vitae sanctimoniam &pro-itatis doctrinaeque excellentiam: et si alius quoque iit Rabbenu Haccados Antiochi tempore, ut tradit.. Leui ben Gher m Dan. s. ab illo summopere aiatus. Reuchi. lib. I. Cabalae facit Gamaliele dupli-em,unum cuius filius Sime5,ex cuius rursum liberisada naghid,dictus magister noster sanctus, quem sius, inquit, Gamaliel recipiendo imitatus est. Qui ost secuti sunt doctores,vocati sunt o Mices a dictist sententiis, quas dicebant, siue dictabant, quorum

rimus suit Rabba, postremi Rabbena, & Rab qui