TL·s enados trisypostatu parephethreuusL·s Resolutio L. cunctos polpulos 1. C. de summ. Trinit. quam permissu amplissimae Facultatis juridicae in Academia Lipsiensi, praeside Polycarpo Wirth, ... publicae disquisitioni ad d. 16. Calend. Junias, subji

발행: 1648년

분량: 47페이지

출처: archive.org

분류:

41쪽

Locta; . nomino π. g. ad SC. τη . l. hoc iura donat. idq; de antiquissi inum, & imprimis gloriosum habitum . ege constat. sie Pharao Iosephum nomine singulari, Greco

ire. Patriι tria praemiavit; Gen. c. t.v. i. quo etiam s. P.Q. R. Caesarem Octavianum Augustum consalutarunt, Dion 13. Hs. Meton. in Augs. c. 11. sic idem populus sempronium Σοφου,

Senatus scipionem Nasicam intimi nomine insigniverunt, i. a. s. fuit post eos 37. G s. I.' L . Convehienter itaque secundium Apostὀlicam disciplinam Evangelicamque doctrinam credentes Imp. simois

praemio honoravit, his verbis; Hanc te gem si tentes,

rum primum Antiochiae, teste Luca in Act. Apia . c. it. v. aspostea ubique: sumta appellatione a Capite & Domino suo Christo,tanquam uncti ab uncto: cap. t g. lavero xdefcr.unem apposite equidem triplici similitudine. Primo quemadarodum servi in iure nostro nomen non habet, gentile scit., sed -- personae nota signantur ex persona Domini : The rhiuia in Parap .a pr. J.desipui. v. sic Christiani, vi per Christum servi Iustitiae &de familia ejus facti sunt, siri

v. ao. aa. characterem & nomen ab eo suscipiunt; honorem autem esse, si servus nomine Domini appelletur, notant Glossa in v. Christianorum. Bariolusna. Baldus n. a. Petrus a Beliapertican.1. dc Butrigarius addi LVI. Quemadmodum t. servi man missi in communionem nominis gentilitii, quod Patrono erat, adsiam ebantur, ut ex inscriptionibus claret: Gutherisui. a. de vet. Dr. Pontis. c. .

. ita homines, qui cum servi essent peccati, Christi benescio a peccato manumissi, & ad spiritualem perducti libertatem.

e. s. va. ab eo jure optimo denominationem sumserunt; idque - 3. etiam hic ratione, quod non liberis modo, sed simul per i-

42쪽

c tiam Baptismalem, ut ait Lud olfus Carthusiensis albeti t. Christ.

c. io. de unctionem nobis communicatam, ut habet Archidia conu in cap. decet, de immun. Ecclef. in . dedit esse filiis regni, Matth. i. vdide Dei, D. ad lat. c. r. v. a1. haeredibus Dei,dcquidem domesticis sive suis, d. 0. c. . U. 7. 0MdEphes .c. a. v. ap. suis fratribus do cohaeredibus: Ep. a Rom. c. S. v. tr. . moris au tem non incogniti est, filios arrogatos aut adoptivos transire in nomen arrogatoris aut adoptantis, maxime in bona simulti haereditatem vocatos, ut multis ausoritatibus probat Brisio--- l. . deformul. . LVII. Additur velocind. g. r. legis nostrae epitheton, tholicorum, quod descendit ex appellatione religionis sive

.sdet,quam hac lege docet Imperator,arg. a. g. r. ibi: Nicenae fideis Catholicae renigionis verus cultor, re f. a. f. h. t. fides enim ista Catholicae nomen non solum apud Patres passim gerit, sed & in legibus habet; Rubr. C.de Summ. Trinit. d. cathoia. t.C. de Haeret. Nov. tost. Nov. Fa. Sinde quoque Ecclesia nuncupatur Catholica in symbolo Niceno,&ιs . . C. eod. ac passim . Catho lica vero non interpretandum cum Canon istis, Romana; sed ita dicitur,definito e Cyrillo in Cateci et c. δ. quia docet άν Mπως, i. e. universaliter dc non desective s. perfectiE omnia dogmata quaecunque homines tenentur agnoscere; congrua scilicet catholico sacrae scripturae s stemati, dc doctrinae ab Apostolis per totum orbem terrarum praedicatae, ab eorum msuccessoribus ad omnes credentes, ubicunque dc quotacunque multitudine inveniuntur, jugiter propagatae, E Nov. Ua. ibi: Omnis orbis terrarum sancti inii Sacerdotes ad concordiam copu- lentur, Es consen immaculatam Christianorum confessonem praedi cent. Et mna: concurni ta nctam Dei clesiam in qua recta aedicantur dogmata. Glose n Rubri v. Catholica. Momnus incommenti

'Cotasius in Comm. a b. n.t . non mad sciribit, Catholicos

P a poni

43쪽

poni hic debere veros,pios, fidelesque Christi Dei cultores, , mim C e Epis.Audient. LVIII. Fuit praemium,superest expendenda pina, imm rigeris ab Imp. interminata hii verbii: reliquos vero

mentes vesanos judicantes haeretici dogmatis is famiam se nere, ae vina primum vindicta, poctetiam motus animi nostri, avem ex cor ossi arbitriosumserimus,ultio plectendos. Vocabulum G

quos respicit ad antecedentia verba, hanc legem suemus, & designantur eo omnes illi qui in articulo desacrosarim Trinitate aliter docebant, quam Symbolum Ni enum, conses. sonesque Damas, Petri, aliorumque ηιοουίλας adsertorum, tiliaee Imperatoris habent, Ariani nempe,Photiniani,Eunomiam;

Macedoniani, v. Ase M. F. judicat vero Impallos dementeni. e. Ouinium rerum divinatum intellectu destitutos: Est enim de mentia ablatus omnium rerum intellectus; tilia cluetur.& animi adfecti' lumine mentis carens: Ciceroliby TU. vesanos quove judicat, sive minim a nos ob eundem adfectum: quemadmodum Salvator noster viatoresillos Emauntico, de se contra Mosen & Prophetas erroneE senirentes, tue. c. a . V. & Apostolus Paulus Galatas, a sinceritate fidei hii stianae defici ntes,et νοητους appellant, D. ad Galat.Gi.v. t. I lx. Hi, ita , dementibus & vesinis triplicem denuit 'ciat poenam: prima est opposita praemio: sicut enim honori turn est,habere bonum nomen, sic dedecorosum,appellari turpi&probroso nomine, ut notant i d. ad h. l. citari fur. ib. 16.

nomen illud est haeretici dogmatis infamiae non enim

Christiani nominandi sunt, quod nomen est verae religionis, competens illis, qui Christum ejusq; Apostolos mdgistros sequuntur, La. g. a. C. deSumm. Trinis. a quibus cum diuentiant,dcin

44쪽

istia diversis i scriptii is sacris abeant sententias, nomen istud ipsis alienum est,&consequetuer sine fraude non usurpatur, quod leges vetant , Lun. C. de mutat. m. itaq; suis aperiis cri. minibus merito denotari debent. . a. F. a. ab ipsa quidem separatione dogmatis a catholica fide , Haretis,h. l. a magistris vero, quorum dementiam probant, Ariani, Photiniani,Macedoniani, Eunomiani, porphyriani L damnato 6. C. de Haeret. ι.ε. GTheoae eod. ut quorum lcelus sunt in deserendo Deum imitati, eorum vocabula jure videantur sortiti, d. l. 6. LX d operae erit considerare, quem Theodosius centat Haereticum esse, de quibus notis in hac lege designetur: quarunt r. est dogma non consorine doctrinae Apostolorum.

probatur ex verb. quam D. Petrum Apostolum

fecundum Apostolicam disciplina evangelicams

bus icelesiae Catholicae, quae perstat in fide & doctrina Apostolorum: probatur ex vetb. quam Ponti rem Dama

sume . add. d. i. 1. 6. r. C. eo .comnes a. Fruit. C. de Haret. m. iop. Hinc , deducitur nota . novitas dogmatis , quam ipsa vox haeretici insinuat, add. 0. a. Petr. O.v.3. e. haeresis c. h -- riciner. XXIV. d. l. a. nemo, ibi qua Meperit, C. Amret.

. naufragium fidei sue impius de bla,phemus errori narticulo iidei fune linentali ,3 ad salutem aeteritam cons quendam

necessario; probatur ei Veib. Patris eae Filii es Spisum Sancti unam Deitarem m. m. Dia./- Π-ib. c. t.

45쪽

defensione error s post admonitionem, & legitimam ejus con dem nationem ab Ecclesia factam: quam notam probat ipsa intentio Theodosi, de Pasi pr. b. . . ct eqq. ad 4. Di t. ad Tis.

Eccinia ιι. X V. q. s. L a. ρ. ult. in s. σ seqq. C. d. t. cui notae ple rumq; cohaeret contemtus Magistratus, dc disseminatio haeretici dogmatis contra legeq& edicta , ut liquet ex ciri a Pet. c. a. v. ia. sex LLψ C. de Summ. Trinit. cr t. t. C. O i serit,

LXI. In quibus itaq; hae notae apparent, ut tempore pr mulgatae hujus legis in Arianis &omnibus doctrinae de sacri sanctae Trinitate impugnatoribus, quos per Concilium Nice num erroris blasphemi ex sacris literis convictos legitim E condemnatos , imperator Theodosius de eodem hῖς edictaliter admonet & abstinere iubet , illi merito haeretici vocantur, haetetici dogmatis sustinent infamiam, i. c. dedecus & opprobrium; non enim, quod Dd. volum, haeretici infamia, sensit iuridic6 hic notantur , esset quippe infamia juris, non sacti, ut bene animadvertit Corassus h. l. n. g. qua notati nec aὸ testimonium dicendum, i. qu situm ει. cum steqq. g. de testis

nee ad dignitates admittuntur , L a. C. de aegnis. M. ia. at eo temporis haeretici non repeliebanturi testimonio dicendo. ut argumento est L penuit. C. de haeret. Nov. s. nec a dignitatibus, de militiis arcebantur, quod longe postea lustinus consi ruit in L Manichaei a C. Ghaeret. dc sequitur ustinia u in Samaritis tr. C. eod.

I. xl Io Altera poena violatoribus de nunc ta est, di na vindiesa, quam Glosia a b. v. na, exponit eccles a st eam quae est degradatio Clerici, ac iam hujus quam laici ca

46쪽

α ii, 3. displicet alciato, adhan. o. ad rem rnam in Ecclesa haeretici poenis temporalibus non 'revi,sed iudicio Dei relicti suerluit puniendi, quena admo- mei Paulus & Historia Ecclesiastica cognoscere possumus; at ita verba haec, dimo vindicta, ex ια C. GR. C. inter.

pretantur Bariolus n. ια Baldus n. 6. Castrensis n. I. Alciatus ν. Corasius mi . a b. t. quae poena, cum sit ignis aeternus, unde Canoni me perperam elementarem dcr sos carnificum excitan0 Bartes. d. I. Alciat. aec visus in Ol. eoorruvias l. a. var re L cis. n. io. cujus sapplicium nullae missione satis compreliendi potest, ad deterrendos ves nos illos homines inicacissima imperatori non immerit4 vi

sa est

LXIII. Et tamen superaddit tertiam poenam , ut nens ot animi ι neque hoemate: quanquam aenim quod indi am religionem committitur, directo quidem divinam lae-du Majestatem, per .consequentias tamen in omnium ferturi imam, Mani bor . f. t. Cole Heret. de per Haeresin ipsas e rubi concutitur ideo Mehyrreticos pinna simul temporali eoE ori justitiae ratiosostulat : si erando vulii eus non invenitur' t. IV . a. . maxime ubi licentia deteriores fiunt,de impuni rate ipsi alio citant ut ad similia delicta, ut propterea exemplo mulidc unius poma metus multotum sit: .Lautfacta δεῖ α/.C. i. m. V er d. sv tempora Theodosii prod Ondis lueresbus nimiopeia Decunda,etmi Ru u L a. H. E. . .. M utes M. r. H. E. c. ao. s. . in dore se l. H. E. c. to. tr. orom nus ιλ σι' cr. U. u. necessario desidera-

47쪽

puniendos censuit, sed aeqvε ut orthodoxos in Eci testa con entus agere permisit: Sozomenu ι . H. ε ς- - rari hemi simuI surre, & hi vel auctores sectae, M ales sub Theodosito Eunomius, quem finibus Imperii efectum exilio damna

vit , Sozomenus d. l. r. c. l . vel secutulMi quibus feodosiu, diversas poenas minatus est, nempe sacrorum interd*ion demolitionem ecclesitarum, depositionem ab oro ne Elei relegationem ex urbibus. La. F. a. Summ. I ii l l .cstax. TheoZde Haret. privati'nem Iuris testa'di , αι ' l O l G. C. Theod. eod. mulctam i . librarum auri,

P . eoae Augustinus Q. 1o. ad sonis. reum in c. ipse premi AXIII et .. quas tamen non executum D, sed ultione contemta tan sim Catholicis de Ecclesiarum resii tutione profrixisset dunt Russinus II. E.c. U. Sozomem in .

LXV. E quibus iam illa te is verba , motin animi no

fri, quem ex coelesti arbitrio seu erimus , ustione

' sectendos, clara sunt: indeque reciὶ insertur, hae elidi

poena arbitraria puniendos esse , quam usque ad corpq is adsti Avam, imo etiam ad mortem,si haeretici seditione, aut aluerinstatum publicum delinqvant, extendi posse, verius videtur. LM. C. de haeret. unct. D.I. Q. ad L Iul. Majecta si isti ab risei. ε a fide pern tuo.C. destinos. Dη Carpeom inpriorim.ALq

qtanquam in pervicaci ci lenio ibus remedii, inflexi

bilis ditione adhue malorum poenitentiae, bonoruni consensui dandum spatium, exemplo Theod illi, & praesulim omne adserendae ab erroribus religionis negotium leniter sensimque peragendum, ut quam minimo soni si orbis iIle in Ripublconvertatur, Cicer. La. ad eum Lipso L .Pol. l. 1. Pol. e. .. do Tuldeno l. a. dissert. Sociat. vi censemui; plurimi

quipp . in religione errantes ut de Alem anis loquitur

SEARCH

MENU NAVIGATION