Progymnasmata logices puriori sermone conscripta auctore Augustino Hunaeo ... Additus est libellus de disputatione inter disceptantes dialectice instituenda ab eodem auctore editus

11쪽

Tusculanis, virtus es asse ito imi conflans eos veniens , laudabiles esciens eos in quibus es. PContinetur itaque praedilita Termini de1criptio erre ea duntaxat vox, quae,aut Subiectu aut Praemcatum Propositionis esse poteti: . Quare angusi oren haec Termini acceptio , quam ut 'prophistosatisfaciat. Nemo proinde turbetus praetersirit plices dimone; er signiscat tuas adferam s. alios terminos,etiam ηοnsignifωtiuos velf item consis

gniscatiuos tantum s categormaticos, cum adeo late hoc loco Terminum extenderint ueteres

Dialectici , ex ad plurima, quae .nςe Praedicatu'nec subiectium esse queant laxaverint . Quoia eo potissmum consito monemus, uia nunt etiam: horum lateat orumculos, quos iam decrevimui erudire ἐπ prstucbere ad Logica Aristoteli b.iἐia inas telis propemodum uestigiis is fientem; ν statis eo. mutuabimuri, tantum iii des utionibusvierbis Mes mur ad puerorum' radium captum magis accommodatis et. Interim tame nihil, aut admodum parum

discedentus a vocibui doniendis: quibus taeteri ussunt , qui uminos scripserunt , nisi quod tersus iaculentiussmus Hurpatas a maioribus uoces interprStaturi, abiectis obscur Iupernitiosi, e , monitrosis definitionibus, qualis erat olim illa Termini nobis prius ex Arinotele et fissime defviti. Terminus in, fgnμm ponibile. in Propogitiones constet tunsu 'Drs eius propinquaά- Qtur hic

12쪽

FVNDAMENTUM non rectius intelli σit Termini nomen, quama' quoi Terminum diffinit ρ

PIurimas Terminorum disserentias ueteres σου eogitauere, nobis interim sat uisum ess , superque futurum si uitiliores magiis necessarias tradiderismus. Et in primis occurrit generalis illa Termini

diuisio. TerminuMentalis, Vocatis. seriptus

Mentalis, qui mente cogitatur, ut Terminus homo animo cuius iam comprehensus, er alia animi notionebatque uel uocantu conceptus: quis duplices esse uoluit ultimatos ,se enim nominant

non ultimatos . ΝVltimatus conceptus est , eum animo perpens dimus rem signiscatam per uocabulum aliquod absque ipsus uocabuli consideratione. Conceptus verὸ non ultimatus est , eum de uocabulo ipso tantum euitamus , nihil intes'

rim de rei imagine, ae similitudine in animo pendentes α

13쪽

rq LOGICES - Hine di tu laudabs rς non ultimatus, sic eonf=derando Terminum non sit cogitandi frui, sed ad rem Mntificatam poli hac animus praerediatur Exempligratia r Prolata bae Graeca uoce BUleus apud Latinum Graecarum literarum apprehensa uoce . animus auditoris non quiescit, sed ad cogitastionem rei significatae progreditur, non prius cons' quiescere valens in eius dictionis contemplatione, tinee ad cognitionem rei significatae peruenerit ,-M a bis ultimam ueluti sedem fixerit: unde non immerito conceptas rei, ultimu sue ultimatus nuas cupatur.

Vocalis Terminus est vorabulurn ore

pronunciatum , ut uox homo c. in profertur.

Seriptus , est dicaelo titeris effigiata , ut

scriptura bοmο quacumlue in materia formetur M siue panrο ,siue ligno , siue aere , sue lapide, in quocunque in frumento. De Terminii uocati,discriptofere subticuisset eo quod eorumsigniscatio nemini non sit obi , niss mihi deliberatum esset, in qualis unque hoc opus sculo , non solum prouectiores ad altiorem Philosopbiae inuestigationem subuebere , uerum etiam tenuioris raptus imbeci itati, meipsum, sudoad eius feri potest, accommolare. Pulebro haec tria cobarent ordilae, mos, uox scriptura, ut obiter boe addamus, Mentem primsi natura instituit : deinde uocem: postrem .priris

14쪽

bemus, ut mentis indicem: Scripturam, ut uocis supplementum, ita, quod uiua uoce exponere

nequimus, uel erubescimus, iascriptissignificare podsimus, uel audeamus. voealem Terminum subliuidunt in signiscas iuum,consignificativum, tuet cconsuetis uerbisu in Categorematicum,i Mncate Orematicum λ ω ex bis mylum. Cat crematicus.

uocalis. Mistus. Terminus Categorematieus est, uox per sese significativa extra orationem ut, homo ex ui suaesignissicationis dejignat animal tautionali, etiam si non ingrediatur orationem , Graeci hunc terminum uocant Catigorma, Latiniseni fratruum.

Terminus syneategorematicus , est vox consignificatiua , Hoc est, quae nullam perse rem de gnat, sed duntaxat eum di ctionibus signifeatiuis orationem ingressa illis specialem sis Inseandi modum tribuit; ut dum dico , omnis bomo en animal, nihil quidem uniuersale ibis gnum designat; non tamen esse otiosum argvit vox homo, inius 'nificationi modus quidam aecessit, ut non absoluissed uniuersalitersua signiscata represens.

in . Huiusmodi igitur sunt, O s , Q libet,

15쪽

16 LOGICES Nullus, Aliquis, Quilam , Hic , Ire, Vtinarii ἰQuidem, Apud , Heu , er huiusmodi sexcenta, quae, uel signa sunt uniuersalia uel particularia uel

Coniunctiones , Praepoisitiones, Interiectiones. Qi iam insuper Adverbia, denique,O pronomina primitiue1yecie; s subnantiuis adiuncta, at s ait ective accepta, uncatigoriam Graece , Latine 'Onsignificatiuum,

Terminus mistus est, qui ex Categoremate de syncategoremate constatur, ut qui non est pure consignificatiuuissed semul etiam alimius rei 1ignificativus, ut/ nemo iJest . nullus homo . Nitit, id en, nulla res. semper, iden, Omni tempore. Vbique , iden, omni loco. Nus

squam , ii ea, nullo loco , Osede id genus aistum Nominibus , tum Aduerus. A vertant studio Uublatis Categorematis Inseategorematasignificationis expertia 4se , non aliter atque membrum a reliquo corpore resectum , exangue est, omnique suo vigore destitutum , uesignum Omnis, uel libet, uel Aliquis, uidquaeso designabit, nisi cuipiam dictioni Ignificatiuae ad3ciatur Nihil profecto . Uerum,cum diei stur , omnis homo a tum homo per additamentum signi uniuersalis induit aliam assectionem ,nimirum ut uniuersialiter fumatur: omnis enim non rem uniuersalem Ised uniuersaliter eam designat . a habet Arijsoteles in primo Peribermenias.

16쪽

sub diuisio Termini Caregorematici P

. Terminus Categorematicus1bbdistinguitis hae

Terminus Care singularis,

gorematicus. Communis. . . Terminus singularis est, cui plus uani 'unam rem designare repugnat, ut , Petrus, haec arbor, isque apud Logkouealio nominςeensetur individuum, uel Terminus discretusa apud Grammatteos nomen propriae qualitatis. i Terminus Communis est uox simplex quae multis attribuitur iuxta eandem ratis nemsignificandi; ut animal dicitur de homine, hosne, boue , or huiusmodi. Homo enim esse anis mal en . atque leo,aut bos. Animalis praeterea ratio ex aequo homini, leoni, O boui communire O ita desintulis animalium generibus. Huc Terminu alio nomin licebit appellare Praeli abile hoe est, vocem quae ali' uocibus explitandis , aes 'eommodatur, vel Uniuersali , vel ut Grammatisci, nomen Appellatiuum, boc est, per quod alia fruim appellationem sortiuntur, visteries animastis appellantur animalia. DE RAGvLIs DIALrcTICORUM, PRO DI: sternendis comunibus Terminis a

gularibus Caput III.

17쪽

ε8 LOGICE s. plenius intelli studio si uasces pis Terminis singularibus Dialectici habeant , aliquot eorum retulas ponemus, quarum Prima

haec eis , Omne nomen proprim quali ausest Terminus si ngular seu discretus quam seunque rem designet , siue hominem , siue equuti, siue aliam animalis heciem ,siue montem , fluuiuoppidum, reoncm ,sive quodvis aliud; ut, vires gilius , bucepbalus, bcisca, dilia, an o , athus, Louantum , Brabantia,'simila omnia . . . . Secunda regula est, Quodvis nomen,ppellatium qualitatis fit Terminus singustari appfitione pronominis demollirratiui primitis uaesteciei . . . Vt cum dicimus, hic homo, hoe animal, hae subgqntia . . Nam θ a genere, Oa 1 ecie, ex aequo vularis terminus Pronominis accessione ἐς duci potea. Dix eum pronomine primititiuae eieι , quandoquidem illa derivativa non singulares Termini sunt , sed communes , O substantivum pro inde eom Mune relinquunt, ut eoiex meus quere. libet e mei librissignificat, ut quolibet ostenso uere dixeris, hie est eodex meus. Quamuis enim a primitivosingularem habente signi ficationem deluentur: attamen ipsa 'onnoin svularis euasdunt isti 'communem possessionis significationem

Eiusdem rationis omnino uidentur esse suae a ηο

18쪽

FUNDAMENTUMmine alicuius loci proprio defluxerunt , u=Rbin

singularis,efiit . . User appositis. ψ- Grammatici uomne singular

terminum adiunXeris in eodem numero,

dicasu, aut si , relativum qui , quae quod

Prioris exemplum eri uirgo Maris, Apollas. Ius Paulus, Philostpbur Minoteles, O e. ponestioris exemplum, equus Alexandri qui est buces

19쪽

de multis uere dicuntur. - . Ποῦ ι .'

uni uoce de multis praei tum uia ex venire quis iam haud falso putet, quod tum ex singulari domine , O , ne adum , inmin finitantem uocant ,s iam totam sigη ratiosnem en commune,' de omm eo dici meo ευὶ qu. sngularis Termini signfcatio fernoaetusue

. . omne copularum singularibiis eoii. stans Terminus si , copula di) copuJatini sumatur pro singulari Termino habetur .

, Verbi gratia, si Mam o ene69 Pilades fulvunt memorabile par amicorum dubiectumno'sgulari Termino capietur , neque edim obitat,quod pro duobus bominibus capiatur , quando non pote' diuisem , O separatim de multis, ut loquuntur , uerificari; boe es uere dici , seu attribui. Id quia

20쪽

EM autem digiunct Tialius,uel Cicer ea Tereminus singulari , quia idem plane Tussius, O Ciri erro in ant; neque de Multis proinde reuera di s

3M Secumlo adiectum n, sing uribus connam Terminis ' ut ostenderetur , alioqui copulatum esse Terminum Yommunem , siue utroque comriunt , siue altero singulari, O altero communi Trarantibno constet, ut istud: Orator er Philosophus de multis divisim acoeptis dicetur. Nam hine .Tullio .er Arsotele hine Demosthene' Platone demons fatis uere Licas, si1μnt Orator er Philo septas. Illud quoque , homo, Socrater, communia Terminus en, predicaturque de multis diuis , utpote Socrate, o Aristotele . Rursum socrate Ovbeophrasto , quorum utristiber Onensis, veredis xerit k hi sunt bomo er Socrates. . . T