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Volumus autem, ut praesentes literae in valvis Ecclesiae Lateranensis, ac Batilicae Principis Apostolorum, necnon Cancellariae Aposto licae, Curiaeque generalis in Monte Citatorio, ac in acie Campi H rae de Urbe, ut moris est, Publicentur, & assigantur, sicque publicatae, & Qxae, omnes, & tingulos. quos illa concernunt, perinde ita arctent, & assiciant, ac si unicuique personaliter intimatae fuissent. Pariterque , ut earumdem praesentium transumptis , impressis , manu alicujus Notarii publici subscriptis , & Sigillo Personae in . Dignitate Ecclesiastica constitutae munitis , eadem prorsus fides adhibeatur , quae praesentibus adhiberetur , si forent exhibitae, vel
Nulli ergo omnino hominum liceat paginam hanc Nostram confirmationis, approbationis, Statuti, Decretorum, ordinationis, Voluntatis , Sanctionis , mandatorum , & derogationis infringere . , vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare Prae sumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac Beatorum Petri,& Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Romae apud S. Mariana Majorem, anno Incarnationis Dominicae Millesimo lexcentesimo nonagesimo septinio. Decimo Kalen. Ianuarii, Pontificatus Nostri Anno Septimo. l.
B. Card. Prodatar. I. F. Card. Albanus.
Visa de Curia I. Clampinus. I. Catallus. Declaratio Sae. Congr. super Eleemos a Missarum. CVm Auctores nonnulli scriptis suis typis editis afferuerint, S
cerdoti pro alio Missam recepta Eleemosyna celebranti, lic, tum esse aliam Eleemosynam accipere ab altero , cui partem illam fructus , seu valoris ejusdem Sacrificii ipsimet Celebranti debitam specialem nuncupatam) applicet, ac proinde hunc casum sub Deis Creto Sac. Congregationis Concilii prohibente duplex pro unica Miusa stipendium, seu Eleemosynam recipi, non esse comprehensum. Propterea Sac. Congr. &c. sub die as. Januarii 1639. censuit, nulli Sacerdoti licitum este pnefata ratione , sive pretextu aliam Eleemosynam accipere , praeter illam , 'iam accipit ab eo , pro quo Miusam offerre tenetur . Ac proinde casum hunc esse comprehensum in Decretis, alias per eamdem Sac. Congr. Concilii editis , quibus
prohibetur, ne duplex stipendium Pro unica Missa recipiatur. i
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Declaratio Sae. Congri super taxa Heem Inae.
OV tum fuit die i6. Julii 1689. in Caussa S. Severint; AG
Episcopus statuere pollit Eleemosynam manualem unius int gri tulit pro qualibet Missa , imponendo poenam Celebrantibus pro minori quantitate. Sae. Cong. Concil. respondit assirmative quoad taxationem Elemosynae, dc in reliquis negative.
Decretum Sae. Congr. Concilli de diebus sirita. vacationis is ceIebratione Misse. Modernus Episcopus Collensis, Diacesim visitando comperit,
non line maximo Conscientiarum periculo, plures irrepsisse abusus in adimplendo mentem eorum, qui Missas celebrari mandarunt . Ad eos ergo tollendos dii cutiendum,atque resolvendum videtur. r. An Sacerdotes obligati ratione Beneficii, Capellaniae , legati, aut stipendii celebrare quotidie Missam per seipsos, possint aliquam do a celebratione vacare; & quatenus affirmative. a. Quando, & quoties a dieia celebratione vacare possint p3. An diebus licitae vacationis . possint Missam pro seipsis , vel aliis, praeterquam pro Fundatoribus , celebrare λ Et quatenus assi malive . q. An pro aliis celebrando , possint stipendium pro hujusmodi celebratione percipere ps. An illis diebus, quibus licite vacant 1 celebratione , teneantur Missam ab aliis celebrari facere, juxta intentionem Fundatorum 6. An Sacerdotes, ut supra, obligati celebrare Millam quotidiδ, absque tamen onere celebrandi per ieipsos , possint aliquando a ce
Die i8. Septembris 3683 S. Congregatio Eminentissimorum S. R.E. Cardinalium Coneilii Tridentini interpretum, ad primum, & secum dum respondit assirmative, concurrente aliqua rationabili cavisa, Ad 3. & 4. & 6. negative. Ad s. dishalit resolutionem. Ita reperitur in Reges t. autographo Decretorum ejusdem Sac. Coningregat. Lib. 33. sol. 3 3. in fidem,&c. Hac die 3 o. Maii 1699. IF Nuptius S. Cong Cone. Secrerarius. Deeretum Sae. Rituum Congreg. super tribus Missis, iae Communione in Nocte Natilitaris Domini.
Um superioribus diebus consulta h1e Sacra Rituum Congregatione ἡ An esset permittendum celebrari in media nocte Naa.
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vitatis Domini post Missam decantatam luccellive alias duas Missas,&in eis Sac. Communionem exhibere Fidelibus illam depol centibus,& respond. non esse permittendum, sed omnitius utrumque prohibendum. Nihilominus nonnulli Regulares alleientes hoc licereis, supplicarunt audiri, & Sacr. Congregatio ipsis auditis, cum Procuratoribus .& Advocatis, ad relationem Eminentit Iimi Pallotti stetit in Decretis, & respondit: Iterum prohibendum, tam Sacerdotibus celebrare volentibus, quam confluentibus in media nocte ad Ecclesiam, & Communionem deposcentibus. Die T. Decembris r 6 i. uuae etiam iterum probibita fuerunt ab eadem Sae. Congr. δε- nvo consulta a Patribus S. Caroli Cougr. Clericor. Re l. die 2 o. April. I 66 .
Constit. I 6. Alex. VII de non celebrandis Milsis de Requ. in duplis exceptis Anniversariis ex dispositioue Testatorum relictis. 'CReditae Nobis coelitus dispensationis ossicium salubriter exequi.
adiuvante Domino, jugiter satagentes, quamplurima dubia iadiversis Mundi partibus orta , & in Congregatione Venerabilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae Eccieli:e Cardinalium Sacris Ritibus Praepolitorum deducta , occalione Decreti ejusdem Conis gregationis die s. Augusti 166 a. editi, ac a Nobis approbati, de non celebrandis Missis de Requiein in duplicibus, tollere, atque dirimere cupientes. =g. r. De memoratorum Cardinalium consilio , audioritate Apostolica tenore p sentium approbamus in primis aliud Decretum predictae Congregationis, editum in una Novarion. die 22. Novem . s i 664. quo declaratum fuit , Anniversaria , & Missas cantatas de Requiem relictas ex dispositione Testatorum , quotannis in die ipsorum obitus, etiam in duplici majori contingentis, non compre- . hendi in dicto Decreto.
g. a. Ulterius, quoad Altaria perpetuo privilegiata, & in quibus
proinde quotidie, etiam in duplicibus, celebrandae lint Misi e de Requiem ex obligatione, auctoritate, & tenore pnedictis declaramus, per celebrationem Missarum de Festo curronti satisfieri dictis obligationibus, & suffragari cum eisdem Indulgentiis, perinde ac si ensent celebram Missae de Requiem ad formam privilegiorum t salva tamen semper in premissis auctoritate supradiciae Congregationis.
3. Decernentes easdem p sentes literas, &c.
Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem, sub Annula P, statoris, die a a. Januarii i667. Pontificatus Nostri Anno duodecimo.
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Coin tutio 39. Clementis IX. Extensio declarationis ab Alexan. 'L 'circa Altaria privilegiata perpetua editae ad Astaria ejusmodi
privilegio temporaneo, nec omnibus hebdomadae diebus decorata.
CVm felic. rec. Alexander Papa VII. Praedecessor Noster dubia
in diversis Mundi partibus, occasione Decreti Congregationis tunc existentium S. R. E. Cardinalium Sacris Ritibus Praepolitorum dies. Augusti i66 a. emanati, & ab ipso Alexandro P decessore approbati, de non celebrandis Missis Defunctorum in Festis ritus dupli-
Cis, exorta dirimere cupiens, aliud eiusdem Congregationis Decretum in una Novariensi die a a. Novembris i 66 . editum approbaverit. quo declaratum fuerat, Anniversaria, &Millas Defunctorum, cantu
ex dispositione Testatorum quotannis recurrente ipsorum obitus die celebrandas, tametsi dies obitus hujusmodi in Festum ritus duplicis majoris incideret, non comprehendi in primo dicto Decreto . g. i. Ac ulterius quoad Altaria privilegio Apostolico pro Animabus Fidelium Defuia lorum in perpetuum decorata, & in quibus proinde quotidie , etiam in Peltis ritus duplicis, celebrandae essent Milis Defunctorum ex obligatione, declaraverit per celebrationem Missarum de Festo currenti satisfieri injunctis obligationibus, & Indulgentias per ejusmodi privilegia Apostolica concessas , Animabus Fidelium Desunctorum in Purgatorio existentibus sustrigari, perinde ac ii celebratae fuissent Mili, Defunctorum, ad formam dicioru nuprivilegiorum , 8c alias, prout in ejusdem Alexandri Praedecessoris literis, desuper in simili forma Brevis die et r. Januarii 3667. expedi.
iis, quarum tenorem p sentibus pro plene, Sc sufficienter expresso, & inserto haberi volumus, uberius Continetur.
g. a. Cumque, sicut ad aures Nostras pervenit j etiam dubitetur, utrum dictarum literarum dispositio, quoad Altaria pariter qui dem privilegiata , sed non in perpetuum , nec pro omnibus hebdoamadae diebus, & ad quae Massae, non ex obligatione, sed ex solari
delium devotione celebrantur, Iocum habeat. g. 3. Hinc est, quod Nos, dubitationes hujusmodi ex injunctae Nohis caelitus Pastoralis solicitudinis munere dirimere pariter, atquci decidere cupientes, de Uenerabilium Fratrum Nostrorum ejusdem S. R. E. Cardinalium Sacris Ritibus P epositorum, qui rem mature Perpenderunt, consilio , declarationem a memorato Alexandro P decessore, sicut praemittitur, editam, ad Altaria , ut Pinsertur.
non in perpetuum , sed ad septennium , seu aliud brevius, vel loliasus tempus, ac non in omnibus, sed aliquo, vel aliquibus tantum
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hebdomadae diebus, nunc, & in futurum quandocumque privilegi ta, auctoritate Apostolica, tenore praesentium extendimus. Et proinde , ut Missae, quae ibidem de Festo currenti, in quo Milse Defui ctorum celebrari non possint, sive ex obligatione , sive ex sola Fidelium devotione celebrabuntur , suffragentur , italit Animae Christifidelium , pro quibus celebratae fuerint, Indulgentias per privile gia hujusmodi concessas consequantur in omnibus . & per omnia, perinde ac si Missae Defunctorum ad formam eorumdem privilegiorum celebratae fuissent, auctoritate, & tenore praedictis concedimus, ct indulgemus.. 4. Decernentes pariter easdem praesentes literas, &c. Datum Romae apua Sanctam Mariam Majorem , sub Annulo Puscatoris i die 23. Septemb. i 667. Pontificatus Nostri Anaci tertio. Constitutio Innocentii PP. n. qua confirmantur, O declarantur praedictae Constitutiones
ALias postquam sel. rec. Alexander PP. VII. Praedecessor Noster.
per quasciam suas in simila sorma Brevis die χχ. Januarii 1667. expeditas literas, dubia in diversis Mundi partibus occalione Decreti Congregationis tune existentium S. R E. Cardinalium Sacris Ritibus Hapositorum die s. Augusti i67 a. emanati. & ab ipso Alexan dro PMdecessore approbati, de non celebrandis Miliis Defuncto. rum in Finis ritus duplicis, exorta dirimere cupiens , inter Cetera,
quoad Altaria Privilegio Apostolico pro Animabus Fidelaum Defunctorum in perpetuum decorata, & in quibus proinde quotidie,etiam in Festis ritus duplicis . celebrandae fuistent litissae Defunctorum ex obligatione, declaraverat per celebrationem Millarum de Festo cur renix satisfieri injunctis obligationibus, & Indulgentias , per ejusmodi Privilegia Apostolica concessas , Animabus Fidelium DefunctΟ-rum in Purgatorici existentibus suffragari , perinde ac si celebratae fuissent Mime Defunctorum, ad formam dietorum Privilegiorum ζ1m. -- Clemens ripa IX. pariter Praedecessbr Noster aliam subin, de ortam dubitationem , utrum scilicet dictarum Alexandri PMdecessoris literarum dispositio . quoad Altaria pariter quidem privile- Laistia sed non in. perpetuum, nec pro omnibus hebdomadae di is, & ad quae Mi ille ex obligatione . sed ex sola Fidelium
devotione celebrarentur. Iocum lateret, similiter tollere desiderans, declarationem. memorato, Alexandro taedecinore , sicut praemisetitur , editam, ad Altaria L ut Praesertulia noni in perpetuum, sed ad
septenniuin, sea aliud brevius , vel longius, te us . ac non a
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omnibus , sed aliquo , vel aliquibus tantum hebdomadae diebus tunc, & in futurum quandocumque privilegiata, auctoritate Apostolica extendit, & proinde , ut Missae , quae ibidem de Festo cur renti , in quo Missae Defunctorum celebrari non possent, sive ex
obligatione , sive ex sola Fidelium devotione celebrandae essent. suffragarentur , itaut Animae Chrifidelium, pro quibus celebrarentur, Indulgentias per privilegia hujusmodi Concessas consequerentur in Omnibus , & per omnia, perinde ac si Missae Defundiorum ad formam eorumdem privilegiorum celebratae fuissent, eadem aues ritate concessit, & indullit, & alias, prout in ipsius Clementis Prae. decessoris literis , etiam in forma Brevis die a 3. Septembris I 66ς desuper expeditis , quarum , & praefatarum Alexandri Praedecessoris literarum tenores pnaesentibus pro plene , & lassicienter expressis.& insertis haberi volumus, uberius continetur. Cum autem postmo- .dum, sicut accepimus, novum circa praemissa excitatum fuerit du-hium, videlicet, an supradictae Alexandri , & Clementis Praedecessorum declarationes sibi pariter locum vindicarent, etiam in diebus Dominicis, & infra odia vas Paschatis Resurrectionis , Pentecostes, -& Corporis Christi, aliisque anni diebus, quibus, licet a Festo duplici non impediantur, adhuc tamen Missae Defunctorum, juxta ru. tum , & morem Ecclesiae Celebrari nequeunt, quatenus nimirum s. Missae , quas iisdem diebus celebrare licet, servata ceteroquin dici rum privilegiorum sorma, ad praefata Altaria privilegiam celebrarentur . Nosque dubium hujusmodi Congregationi Uenerabilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae Eccl. Card. Sac. Ritibus Praeposu
torum examinandum Commiserimus , ac ead. Card. Congr. re ma
ture discussa, nuper per suum Decretum die 3. Aprilis proxime praeteriti editum, praefatas Alexandri , & Clementis Praedecessorum declarationes intelligendas essὰ pro omnibus diebus, quibus iuxta Rubricas, Missae Defunctorum celebrari non possunt, responderit. Hinc est, quod Nos, ex commissae Nobis Coelitus dispentationis munere,. Fidelium Defunctorum Animarum in Purgatorio existentium suffragiis peramplius consulere cupientes, Decretum hujusmodi a me-- morata Card. Congr. editum , ut praesertur , Apostolici auctoritate tenore praesentium confirmamus, & approbamus , illique inviolabi- . lis Apostolicae firmitatis. robur adiicimus , salva tamen semper in
praemissis auctoritate suprad. Congr. Card. Decernentes, M.
Datum Romae apud S. Matiam Majorem sub Annulo Piscatoris, die quarta Maii, Millesimo sexcentelimo octuagesimo octavo, Pom
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Dttera Circolare di Monsi . Giralamo Martei Are vescovo . di Nicomedia, e Nunetio in Tosea , in eui ae ordi invigilare circa i Sacerdoti Forollari. . Illustrist. e Reverendi A. Sig. mio Sig. ΟTervandi .LA Santita di Noltro Signore, molia da sommo Zelo delia sua paterna solla citudine, per evitare l' enorme s acrilegio, Che congrave orrore deit' animo suo, ha appreis commetierit da Persone
Per lo piu sconosciure, e forestiere, te quali, quantulaque non itano Promolle es Sacerdo io, ardiscono di celebrare la Santa Mella per te Citta, e Luoghi S Italia, seliga te Dimissorie de' proprj ordinari, e respetitvamente quanto a' Religioli, senZa te obbedienEe, o Letore Testimoniali de' loro Superiori Regolari, e is talora te hamo, o sono false , o fallificate . si e degnata benignamente di conrandar- mi, per meZZo della Sacra Congregi Zione des Ves vi, e Regolari. o scrivere a ruiti gli Arci vesco vi, dei covi, e stri ordinarj sonetria questa NunZiatura, assinche diano cirdine preciso a' loro Vicari Generali, e a' Uicad Foranei, di proibire talio gravi pene , ancheis Corporali, asi Arcipreti. Piovani, Curati, Sagrettani. e stre Per me deputate es servigio delle Chiese, anche des Monasteri di Monache sonetti a loro, it lasciar celebrare Persone Estere non Couosciuinte, ancorche Regolari, nelle Chiese istic poste es loro GOverno, se non presenteranno te Letiere Testimoniali de' propri ordinari, e Superiori respetitvamente, immuni da mini sospetio d' ester false, in manicta che si possia saper di certo ester Sacerdoti, e seram Caninnico impedimento. Non intendendo lae Santita Sua , quanto a glioliramontani, colle detre pene recedere dati ' ultre contenute nella
Cossiiugione 28. della S. Al d'Urbano Vlli. che comincia Secretis, nolle quali ii ordina, che te Dimillarie degli Ordinari Ultramontani
- de ano esser riconosci ute, e sotioseritte di NunZj della Sede Apo-- stolica commoranti in queste parti, Che percio dbuena rigorosamente ossematii . Adempisco pertanto a' sovrant cunni di Sua Beatitudine, coli' avangare la notigia anche a U. S. Uustrissima, aceto si complaccia dar pronia eis Zione mi suo solito Zeri, e artenta ea quanto diso a fu e reta, , e rastermandole la mia Osservanga, unita ali desiderio de' suoi stimati comandamenti. Ie bacio per sine diuot
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Instruatone di Mon P Pietro Meolini Arei vescovo di Firenae per eo noditis di chi υ ta, faborica, dedica, o tieue Orator j, Cappella , Altari , o Paramenti da celebrar Messis. P Rimieramente gli oratorj, o Cappelle , dove iis celebri Messa,
che sono, o pubblici, o privati, devono essere, prima che viii celebri, visitati, o dest' ordinario, o da quelli, Κ quali egii commmtela Vilita; la quale seguita, e approvati che lieno, e necellaria la LicenZa espressa in iscritto, spedita per via di Cancelleria , con tal differenZa, che la Visita, e la faculta di celebrare negli Oraton, o Cap-
Polle pubbliche, si mo commetiere, o dare dest' ordinario, sema ilmemo di Roma ; ma quella per i Privati si dee spiccare dalla commissione det Somno Pontefice , e delia CongregaZione , e si deeta rear u sorma data dalle Lettere Apostoliche, che non sogitonoestendersi se non pel Padrone deli ' Oratorio, e sua fanuglia, Ostri famigliari at piu, edeccettuati l giorni solenni annotati topra at Titi De Oratoriis, ct Capellis. Non si devotio pero in quelli Uratori. o Cappelle amministrare it Sagramento dest' Eucaristia, in pregiudietio delle Chiese pubbliche, e massimamente Parrocchiati, e a nimi Patro per modum viatici , ne fare Benedigione a Uuvi , o di Candele, o altro, che de jure competa farii desta Chleta Parrocchiale.
ma solamente hanno a servir per la cesebragione delia Messa. La forma, e condi Zione dely Oratorio , o Cappella pablica, som. che abbia porta in via pubblica , che non. vii si polia entrare. daluogo privato, ne importa che la fabbrica di esto Oratorio, o C pella sta in sondo privato , perche a favor di tui, come Chi a pub-Dlica, it tando cede alia fabbrica, e per cons uenda diviene Per tanto spagio, quanto occupa la fabbrica per servi Aio della Chieta . . redireno pubblico; che se folle fabbricato in un prato , O altro terreno
Privato, in modo che per mirami e avelle a passare pel prato, O te Peno, non rispondendo la porta immediatamente sui terreno pu blico, e necellario operare, che i' accaelo a detio Oratori , . o Cappella lia affatio Iibero, cloe, che non posta mai un Privato . Comemtrebbe in un prato, o terreno tuo proprio, impedire a sua. vosia,
o a chi si placesse r accesso a tat' oratorio, o Eappella; α Perque sto bissigna, che ii Padrone dep prato . o terreno faccia in ini una strada pubblica, non solo distinguendola dat restante des prato, o te reno, cori due isssi, ine arririno dassa strada pubblica at Ia porta detrinatorio , ma anche a perpetua memoria si faecia Istrumenro, . e Miasto pubblico di tale asiegpartandi di terreno per via pubesica .
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Quando pol la Chiesia , Oratorio , o Cappella pubblica e attaceata
a Palaggo, o Casa di Privati, ovvero ad altro privato edi figio, nons Iamente bisogna avvertire, che non vi sia altra porta, che in is rada pubblica, nia che anche, ne di sopra desta parte, laquale riuuarda ii tetio, ne di sotto , in particolare, immediatamente, vi sta CP mera, Colombala, Cenacolo, Cantina, o altro a uis laicale profano. Ne donebhe anche effere tal'Oratorio. o Cappella si angusto, ches' messe a udir la Melsa per di nora desie finelire . e dourebbe eLser chiuis per dinangi, in modo che restiste dilaso I' Altare dagliolaraggi d'acque, vento, Sole, o simili altri cali. che potessero ca-gionare inconvenienti. Non si determina pero una certa granderaa, nia si rimette es giudigio prudente des Visitatore, ii quale avra l'occhio con ogni discriZione a questo particolare, e lo riseri ra precisamente anche negli Oratorj privati; i quali dourebbero avere alme
trasse l'Altare di giusta misera, e vi si potessero raggirare dentro ilSacerdote ι il affinistro , e chi ascolla la Messa; dourebbero di piumcli' csti esser 1eparati da ogni ulo profano, di modo che sopra in particolare immediatamente non vi si dormisse, ne si facessero stan- Ee a uso laicale profano ; non dourebbono essere neste parti piu interne delia Casa, nelle quali, o i Padroni, O la Famiglia piu frequentemente Conversano, ma in luno comodo, Onesto, e separato dasse Camere, Sale, e attre Stame, se diversamente non e concedulo per
modo specificato nesse Lettere Apostoliche. Non dourebbe l' Oratorio , o Cappella privata , ne anche aver Campana da convocare il pola di mora.
La seconda cosa da osservarsi negli Oratorj, o Cappelle, tanto pub- Niche , che private , dove si ha da celebrar Messa, sono gli Altari. i quali ordinariamente togitono esser minori di quelli, che nelle Chiese maggiori si chlamano Altari grandi. La sorma perd degit Altari e ,
che abhiano quattro cant nate, clascheduna a angolo retto , due
delle quali, cloe quelle delia parte di dietro, restano molle volte nes-
La misura , secondo la proporZione dei luogo , doverebbe essetties critia , usata perd sempre una certa morale equit . L alteraadunque da terra fino es plano di inpra della Lapida, o Mensa dou rebbe Her braccia due in Circa; la iungit Za, cloe quanto elle aprono Heste fronti dinangi, e di dietro . inclusavi la Lapida, braccia trein circa. La largheraa, cloe quanto lino aprono dilati con l'istessa Lapida, braccia uno, em ZO in circa. .
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La materia degli Altari avrebbe ad esser pietra, O marmo, comevogitono i Canoni, &c. o almeno, come ammonis e S. Cario, lavom, cloe Mattoni murati Usano vico far regger la Mensa da quat-tro bale, o colonnette di pietra. o di marino, e sotto ii restante dele
ta Lapida, o Mensa dely Altare, cine iI pian di sopra, sui quese sc
is it Saccingio . dee astatutamente esset sempre di pietra, o di mar-gno , grolsa uo festo di braccio almeno . tutia d' un perao , e chenon abbia buchi, o finestreae per riporri dentro cos' scuna. Questa Mensa, o Lapida, se e consa grata tutia, deve avere net me o unchiusino di mimo piceolo , che combaci . e sigilli bene, e sta fer malo in istucco fatio a potia percio; parent u restante della Mensa. ne riteri punio: sono at ques chiulino ibino riposte te Reliquie de Santi, ne larie a gli Altari, per potere in essi celebrare , e Puti co pristi di sopra con tela incerata, e serma: Se pol la detri Mensa notae turta consagrata, devae avem nes mera, Zo uae in avo . che serva per metiemi r Altare portarile . ii quale not volgarmente chia amo Retra Nagyara, la quale in se deve eileii di langliegra due terri di braccio, di largiteZZaeum merao braccio in circa ; di modo che vi ii pollia comodas nente poliat sopra iI Calice.e r Ostia : net megi abbia it suo Chiulino, coma sopra, con te R liquie solio, e dev' esset tuita es un PeZZo . Questa Pietrae Sagratae non GVerein ' ellet tantana dalla parte dianangi deir Alrare pia ae ua quarto, di braccio He tes mente Incastra nella Lapidae , che non crollalle, desse fastidio , o inciampo es Calice, ma si poteste Qpra te Tovaglie facit mente distinguere dat rimanente della Mensa non consagrata col semplice tatio della dita. e dovetebbeessere anch' ella copertae coa tela incerata .. TerZO , per circostanZa , accompagnatura, e ornamento necessario,
deve aver rAltare sopra it plano, dove egli posa desta faccia dinangi, in tersa la Predella, che ordinariamente svol' eller di legno cota sua Comice . Questa deve pigliare ua quarto. di braccio deli alterga dicetio Altare, e doverebbe manZare da clascuno de' latii dinanti unquarto di braccio. Suor esser larga decia Predella un hraeci , e m --, o due at piu. Nelle Chi eis pubbsche, nelle quali gli Altari du- verebbero potare sopra un plano, che facesse piu scadioni , contano la delia Predella per un di loro. Deve anche aver i Altare dalla faccia dinaneti it Paliotro, is qualedovereb, essere delia medesima lungheZZa . e alteZZa ,. oellai quale