장음표시 사용
371쪽
si iste modus recurrendi ad ipsam Sacram Poenitentiariam proponatur x
Consella res itaque, cum Paenitentes vinculis praefatis irretitos ad se aecedere contigerit, casum qualitates, & praefatorum casuum circumstantias conssiderent. Caulsatque dispensationum , aut cominusa. eionum exprimant, & caveant, ne quod occultum est, publicum faciant. prcelertim impedimenta occulta Matrimoniorum; nam publica, vel ad publicum redacta, non pertinent ad Sacram Poenitentiariam. Et sic praefati Consellores , seu Poenitentes, poterunt casus Pt latos cum dictis circumstantijs, &caulis exponere, live latino, live oeumque alio idiomate propriae regionis ; nam Sacra Menitentiaria suos ex quacumque regione Poenitentiarios subordinatos habet;& exprimant insuper in fine expolitionis casus, nomen, Cognomen, eui sit a Sacra Poenitentiaria rescribendum , etiamti ipsum nomen.& cognomen sit fictilium. Itemque modum , per quem responsi secura dirigi possit, significando scilicet, vulgari nomine, Oppidum. seu Civitatem,& Regionem,cum data Mentis,& Anni in hunc modum.
Intos incipiant Epistolam, seu Supplicationem sic. Eminentissime, o Reverendi e Domine.
N. Mulier emisit Votum simplex castitatis. manet in pericula incontinentiae . nisi nubat: supplicat tibi Votum commutari, ad es fectum eontrahendi Matrimonium. Terminent Epistolam , seu Supplicationem sic. Dignetur Eminentia Vestra roscribere ad N. N. & exprimant nomen, & cognomen, cui est rescribendum: Ad Civitatem N. exprimendo nomen Civitatis. Por oppidum N exprimendo vulgari nomine nomen oppidi. Et dirigere Breve , seu Gratiam simplici Confessario Magistro in Theologia , sive Decretorum Doetori, sive Parocho. cui Poenitens amruit suam conscientiam , ne ipse Poenitens , & praesertim foeminae cogantur circumire pro executione Gravitiae Sacrae Poenitentiariae.
Dirigant Epistolam, seu Supplicationem scribendo extra, seu alaris in hunc modum. Eminentissiuro, O Reverent retia Domino, Domino Cardisisti Majori Poenisentiaria
Et, si tardaverit Responsio, Consessarii rescribant, ne sorte sit d Perdita AE numquam desiperent Paraucrum.
372쪽
debeant Medici in curaIioue Ini moria uia
Upra Gregem,&C. O g. 3. Et hac Nostra in perpetuum valitura constitutione, simus, & decernimus, quod omnes Medici. cum aci Infirmos in lecto jacentes vocati fuerint, iplos ante omnia moneant, Ut doneo Consessori omnia peccata sua, juxta Ritum Sancite Romanae Ecclesiae, Confiteantur, neque tertio die ulterius eos visitent, mir longius tempus Innrmo Comessor, ob aliquam rationabilem caussam , lupeeruo ejuS conscientiam om ramus, con Ierit, & eis, per fidem Con-essoris in scriptis factam, constiterit, quod infirmi, ut Praemittuur, peccata sua eonfesti fuerit. g. Conjunctos vero , m omnes familiares , & domesticos Imfirmi in Domino rogamus , & monemus , ut de infirmitate Par Chum certiorem faciant, & tam Parochus , quam conjuncti, & s, miliares pr.efati Infirmum ad Confessionem peccatorum luadeant,& inducant.
g. s. Quod si qui Medicorum praenitiis non observaverint, ultra
poenas in Constitutione stac. record. Innocentii Ul. eontentas, quas incurrere declaramus, perpetuo sint infames, & gradu Medicinae, quo insigniti erant, omnino priventur', & a Collegio, seu Univeriatate Medicorum eiiciantur, ac poena etiam pecuniaria, arbitrio Osedinariorum , ubi deliquerint, multenvuro. 6. 6. Et ut haec omnia inviolabiliter observentur, volamus , Meadem auctoritate praecipimus,& mandamus, ut nullus post hae ubique Locorum in Medicina doc oretur, aut ei quomodolibet medendi facultas quovis Collegios & Universitate concedatur , nisi om nia in praesenti Nolim Constitutione contenta, medio eorum iura mento coram Notario publico , Sc Testibus, observare in eorum
manibus , vel ordinani juraverint , & de hujusmodi iuramento iaprivilegio, seu licentia medendi Oecialis mentio fiat Quod si Coulegia , & Univertitates p fatae, non recepto a Promovendis jura mento hujusmodi, eosdem ad gradum praedknum promoverint . auteii dem medendi licentiam praeuiterint, poenam privationis facultatis, alios ulterius doctorandi incurrant- . 7. Mandantes in virtute santhe obedientis omnibus, & sin-
lis Ven. Fratribus, Patriarchis . Primatibus , Archiepiscopis , ω Episcopis, quatenus in Civitatibus, & Dioecesibus propriis preser rea Nostras literas publicari iaciam , a ramentum onaedictum ν
373쪽
a Medicis jam promotis, seu licentiam medendi habentibus, omnibus Iuris remediis exigatur, neque aliquos ad medendum in Civitatibus,& Dioecesibus praedictis admittant , nisi eis conlitterit colae ni juramentum hujusmodi praestitiiIe, & contumaces,& jurare.& juramentum hujusmodi jam praestitum exhibere reculanteue gradu Aledicinae,& omnibus privilegiis vii dein Medicis tam con junci m. .: quam di. vili in eis ,& eorum cuilibet coucessis. pee quo vis etiam Romanos Pontificus, privent, ac ab ingruisu Ecflgite arceatri, donec respuerint. Dat. &c. hac die 8.. Martii Is 66, Pontificarus i Leltera Circolare delia Sae. Ongr . de' Hefovi , e Regolari ord ne d' Inuocea aio XI so offer una di delia Bolla. iIL Paterno Zelo di Noltro Signore, indefellanicule applicato actoiche puo ridondaru iu buuesiZio, e lalute de' suoi Fedeli, Mia hamiluo ricevere , ehe Cpn particolarseim mento ciet P. rno suo, Iemtigie pervenulegit, che in molle Dioces: non vlene ollervata tadispoli tonet delia Costi iugione 3. dialasi. M, det B Pio V. Che co mincia: Supra Gregem Dominicum, . circa l' amministraraone vi Sauraniento delia venitenga agi' Inter mi , e lai in cisa proibuione,
giunti, O DO naelici Gade, volendo V i5ὸntita rimediare aisi per. nicioso asulo, ridondante io grave pre digio della 'salute dest' Ani. me, e dei Corpo, menIre dat peccat moliuivolae demano Ilii ser-mitu corporali , vu*ve, ed. prellamento comanda st tuiti gli Oidi. nan '. oghi , che faeci no es attamente diservare quanto providamente si dispone nella predetin Costituetione della S. AL dolB. Pio V., ordinando , che velaga ogni anno pubblicata, tanto di Parochi, che da' Predicatori , sotro te pene tu cita contenute, ed ab ne ad arbitrio della Santita Sua ; Rei a pinanto sutrita di daretisse aione a questa fama ordinaZime. vi Sua Beatitudine. , mentre per fine te bacio uinii mente te. niani. ἡ i '
374쪽
ter absolvat ex quocumque titulo, nisi prius obtenta a Nobis, aut a Nostro Uicario Generali juris iione , vel ordinaria veI M- legata sub poena Exeommunicationis ipso facto incurrenda ; cui poenae subiicimus etiam onanes , & quotcumque Sacerdotes praesti- mentra absolvere saeramentalitur post elapsurn obtentae jusis dinionis terminum, vel insit iurisdictione leui time revocat1, excepto mostis
Facultatem audiandi Consessiones concessam a Nobis limitate quoad lacum, & quo,ssi per nas , nolumus ampliari posse a Parochis pro eorum Oetibus, sub poena facultaris eiusdem interdictae, ac ipso δε-
' filo rcvocuis; permittimus tamet, habentibus hujusmodi facultatem liniitatam ad certam locum, audire etiam extra locum Consessiones.' eorum Infirmorum, qui sani soliti erant eorum. Ministerio in Con-: Telsonibus uti- Concedimus indistincte Parochis, tam Urbanis, quam Ruralibus, ut audire pollini Confestiones Sacramentales in omnibus Leciusiis Dioecesis , & Civitatis , de consensu earumdem Ecclesiarun, Re rum , pteterquam in Ecclesia Metropolitaria'. in qua tamen 11 COntingat Presbyteros Congregatio m ad ossicis peragenda collegislter Congregari , tunc , & Pro eo dumtaxat casu concedimus eos adinvice in posse sacramentaliter Corui turi. Districie praecipimus. & omni, qua possit mus au toritate jubemus, un Secularibus, quam Regularibus Consellariis. ut, cum i tra alie- riae Parochir fines ascuius graviter decumbentis Consessionem ali-dierint, illiet, certiorem A grotantis Parochnu reddant . . Caveant Consessarii , ne ad hoc Sacramentu imi adris1nistiandurnis inani gloria, curiositate, aut avaritia moveantur, ω ca, quae Fideles jure possent offendere. in huius Sacri Judicii administratione diligenter evitent, poetillimum pecuniarias poenitentias. , vel Missarum celebrationem , nec libi . nec suis Ecclesiis tribuendas cutent, sed piis tantum operibus, det Locis applicenny emue noti nisi ob avaritve.
aut aliud simile dellatum imponant, neque earum dulaboriono sibi demandari studeant; quod i et ibi, vel suis mclesiis hujusmodi pecuniarias paeni&n iis , veI Missarum eelebrationM applligaverint, aut earum' aistributiones sibi demandari, studuerint, ipso sadio ab audien
375쪽
Pr.edecetarum Nostrorum Synodalibus Constitutionibus inhaerendo, eatque confirmando , R innovando, sub eadem poena Suspentionis a Consessionibus audiendis ipso facio incurrenda, Confessariis, tam Infirmorum, quam aliorum jubemus, ne se, ex occasione Confessionis, in Testamenti factione quoquomodo immisceant , neque Poenitentes ad libi , vel suis Ecelestis aliquid relinquendum , vel ad Sepulturam in eis eligendam , directe, vel indirecte inducant; Excipimus tamen ab hac Nostra ordinatione casum necessitatis, in quo Parochi, aut Parochorum vices fungentes rogare deberent, ex vigore Cap. cum esses de Lesam. Testamentum Infirmorum. Hilari vultu, & absque personarum exceptione Poenitentes omnes excipiant, servata nihilominus debita gravitate. & modestia. Confessarii, qui non sunt ad reservata, antequam audire incipiant Confessiones raro accedentis ad Sacramentum Poenitentiae , & praesertim Personae sibi ignotae, si id factum rationabiliter judicaverint eidem perhumaniter tignificent se carere facultate absolvendi a Ca- . sibus, Si Censuris Pontificiis, & Episcopalibus; & si quem invenerint hujusmodi Casibus irretitum, nullo modo, ne indirecte quidem. respectu Reservatorum absolvant, sine urgenti necessitate, sed, vel ad eos Consessarios , a quibus possit absolvi, benigne remittant, vel
ad eum absolvendum facultatem petant.. Doceant supernaturalem aliquem dolorem peccatorum,ad veniam promerendam, in Sacramento Henitentiae esse penitus necessarium, quem facile quisquam comparabit, si Dei inlinitam Majestatem , & Bonitatem, suorum scelerum laeditatem, &. multitudinem, poenasque a Deo sibi paratas attente considerabit. . In discutiendis peccatis ne detineant Confitentes interrogationibus curiosis, aut minime necessariis, & attente Curent, ne Pueros, puellas, rudesque personas de his, quae ignorant, imprudenter inter- . rogando, instruant . . . Peritiores in dubiis consulant, monendo Poenitentem, ne iterum redire gravetur , suoque judicio non determinent quicquam este mortale peccatum, necne, quando res est dubia. Si sorte grave scelus, aut onorme a P Pnitente audierint, nullum
abominationis fignum ostendant , sed reprehensionem adhibeant, Consessione explet,. - Caveant, ne signo se quo prodant denegatam fuisse Poenitenti ab-λlutionem , nec flud , quod tanti Sacramenti sigillum infringat; quod ut facilius Aequantur, simplicem Benedictionem, cum recitatione Orationum: Miffereatur,oc. Indulgentiam . . Renitenti im-Pertiantur Mu-
376쪽
Mulieres, neque ante Solis ortum, neque esapsa hora vigesimaquarita diei, neque extra Consuetas sedes , nisi aliud rei necessitas post let, ad Consessiones admittantur in Templis. Nullus, tam Secularis, quam Regularis Parochus, aut Consessarius. sive Mulierum, sive Virorum Do mos adeat, ibique , nec etiam ii Oratoriis. Confessiones recipiat, nisi in casibus inlirmitatis, aut maximae alicuius similis necullitatis. in quibus Poenitentes Eccletiam adire non possint: qui secus fecerint, ab audiendis Confessionibus sint ipso facto suspensi ; Nostra enim mens est licentias audiendi Confestiones eis concessas , quamquam gςnerales, extra huius con-
initionis limites non. extendi.
Quando ipsis certae personae restitutiones faciendae a Poenitentibus demandantur, exigant a recipiente sitissactionem , scilicet fidem scriptain a se saeiar restitutionis , quam restituendi pro Poenitentibus obligationem raro, & nonnisi in necessitatis calibus acceptent. Λ ianuant Patres , & Alatresfamilias , ut soliciti , sedulique sine circa suorum filiorum Christianam educationem, & sine gravi im- Polita poenitentia transgressores non ablolvant ; potissimum autem in ijs calibus, in quibus filios, & filias grandiusculas , videlicet ultra septennium, domi detinent , dum Millae Sacrificium peragitur, .&Doctrina Christiana explicatur, absque ivlla, & legitima causta a Confestariis diudicanda , qui quidem parentes talia perpetrantes in E
c Dum rudium. & puerorum audiunt Consessiones, interrogent eos de Mysterijs principalioribus Fidei ; potissimum tempore Paschatis,& in ijsdem Mysteriis instruant antequam absolUant. Animadvertant, ut semper, priusquam absolvant, poenitentias imponant, quae tamen sint delictorum gravitati proportionatae, & tales, ut a Poenitentibus verosimiliter adimpleantur, nec sine eorumdem
Poenitentium consensu publice exequendas tradant. l.
. Omnes Parochi, & Confessari j Poenitentes quoquonaodo solicitam res, ultra poenas a Suminis Pontilicibus inflictas, reminiscantur se in poenam Suspensionis a Divinis ipso facto incursuros. Si autem inu nerint Confessa ij, vel Parochi Poenitentem ab alio fuisse in Consensione solicitatum, sciant ex Gregorij XU., & Urbani VIII. iussioni-hus se esse obligatos monere ipsum Poenitentem, etiamsi solicitationi consenserit, de obligatione denunciandi Consessarium, qui eum 2-
Ad evitandam puerorum oppressionem, & sufiocationem , parci chos , & Confestarios monemus , ut maximam adlubeant curam in
377쪽
v ecipiendo i m Viris, quam Mulieribus, ne cum pueris ante absci- lutum annum sine Capsula dormiant ; quod si culpabiles repererint, Absolutionem etiam , quando expediens sibi videbitur, denegent.. Monemus preterea eos non bene ossicio suo satisfacere, qui Confessiones summatim, & in consuis, absque distinctione peccatorum, quoad speciem, dc quoad numerum, necet Iario explicanda excipiunt. Non admittant ad Consessionem eos, qui line praedio, ac sui scienti examine accedunt, praesertim quando a longo tempore non sunt confessi. Quod si paenitens, vel morali impotentia , vel in culpabili ignorantia idoneum Examen Conscientie facere nequeat, aut charitas dictet eum non dimittendum, tunc sciant se teneri ad eiusdem, ignorantiam supplendam, discretis, aptis , ac capacitati Poenitentis proportionatis interrogationibus. Insuper omnes, maxime qui tenuioris sunt scientiae, haberant si- quam Casuum Conscientve Summam, vernaculo , seu latino sermone conscriptam, eique frequenter studeant.
Cusus, O Meommuuicationes archiepiseopo Floreuiluo reservatae. . Homicidium voluntarium. Oppressio, seu puerorum sussbcatio . . . . Nefaria consuetudine Deum, B. Virginem, vel Sinctos blasphe
Carnes Feria sexta. Sabbato; easdemque, Sc allog vetitos cibos, Quadragesimae diebus , aliorumque Jejuniorum ab Ecelelia indietorum , absque licentia comedenteS . b meratores Montalium, &Literas amatorias, vel inhonetas scri-hentes, mittentes, vel scienter portantes, seu consignantes Moniali-hus, vel Puellis, aliisque Mulieribus, quocumque titulo intra Cla stra commorantibus , vel res , aut actus inhonestOS coram eisdem agentes, vel de inhonestis rebus, iplis, vel coram ipsis colloquentes,
sint ipso facto Excommunicati Excommunicatione Nobis reservata . Laici ementita Patrimonia Clericis ordinandis conficiente, , ΕΚ- communicati sint ipso facto Excommunicatione Nobis reservata . lnonita, io Oriuationes . Ullus Sacerdos a Calibus Episcopis reservatis , sed contentis in Bulla Coenae Domini , & ab aliis quibuscumque extra illam Apostolicae Sedi reservatis absolvere praesumat, non obstantibus quibuscumque privilegiis,ut per Decretum Sacra Congreg. 9. Januarii' 16o . editum 26 Novemb. trioa. & ampliatum jubente Urbano VIII. Summa Pontifice i7. Novemb. r6a8 As
378쪽
Admonendi sunt Parochi, & Consessarii, quod, si a Nobis facultatem absolvendi a Casibus Reservatis obtinuerint, non ex hoc eos. sunt a Censuris absolvere ; sicut e contra, eos non Posse a Casibus Reservatis absolvere , quando facultatem absolvendi a Censuris fumrint consecuti, & Absolutiones , sive a Reservatis, sive a Censuris, suffragari Poenitentibus pro foro Conscientiae tantummodo . nisi aliter a Nobis specialiter obtinuerint . . . .
Existentem in proxima voluntaria occasione peccandi, nisi ea r mota , Confessarii abibi vere non posssint . . . Nulla sit Absolutio Complicis in re venerea , cujus materia ab inlute, & in se actio indilserens non judicatur, sed per se in actui carnalem, sive completum, sive incompletum prodit. Ordinati in Sacris, retrocedentes,& quoquomodo relaxantes, seu alienantes Patrimonium, tituli loco subrogatum , sint ipso facto suspensi a Divinis, suspensione Nobis reservata. Qui ficto Patrimonio, vel cum paelis de non exigendis ejus se diibus Majores Ordines assumpserint, ipso facto suspentionem a Di
Sacerdotes omnes, & Clerici in Sacris constituti, qui ,vel in pr pria Domo, vel in aliena, in quacumque temporis differentia, tam publice, quam privatim Choreas ducunt, duci procurant, ad eumdem effectum propriam Domum de industria aliis commodant, Suspensione a Divinis Nobis reservata per octo dies ipso facto ligenturι. Qua etiam poena ipso facto ligari volumus eosdem Sacerdotes . MClericos, qui in huiusmodi Choreis, & tripudiis Cantiones inhonestas. & a statu Clericali alienas Cantant. . Hanc nostram paginam, una cuin Bulla Coenae, quilibet Parochus,& Consessarius penes se habeat , eamque frequenter perlegat, sub paenis arbitrariis a Nobis declarandis.
Modus absolvent regulariter servandus ob omnibus ' ' ' .Paroebis , Cous ariis . SAcerdos postquam dixerit: Misereatur tui, . Indulgentiam, absolutionem, ore. dicat: Domirius noster Iesus Christus te ab Fvat, or ego auctoritate ipsius te absolvo ab omni vinculo Excommuniacationis, Suspensionis, ct Interita in quantum posium, O tu indiges . Ego te absolvo is peccatis tuis in Nomine Patris, O Filii, o Spiritus si Saucti. Amen. Palfio Domini nostri Iesiu Chrisei, O merita B. Mariaias G Virginis, cor omnium Sanctorsi, ct quidquid boni feceris.=mali fusinueris ut tibi in remi ovempeccatorum, augumentumgratia, o praurium vitae aeterna. Amen. Z Z a Si
379쪽
Si Poenitens sit Laicus, omittatur verbum Misensionis. In Consessionibus frequentioribus, aut brevioribns omitti poterit M semin
rur, . Indulgentiam, ιρος. & satis erit dicere: Dominus voster,cto
mi in Rituali vel Ego te absolvi a peccatis tuis in Nomive Patris, .in Filii, o Spiritus Salim. Amen. misso Domini nostri, o c.
Vertente aliqua gravi necessitate in periculo mortis , breviter diacere poterit: Ego te amomo ab omnibus Ceus,ris , O peccatis tuis in Nomine Patris, or Filii, o Spiritus Sancti. Amm.
THOMAS BONA VENTURA ARCHIEP. FLOR. . Mitto Aru gli terelas Spirituali da Drsi da Iutti i Curiati,
Come ti accole accesse sui Candelliere ne ita sua Chiesa, porta luco lapensione d' una hen distinia corri spondenZa a si alto Benetati re, Conser Iume es Secolari, additanda loro, e con elympi santi, e con salu- levoli ammaestramenti la Via della salute Mette ii Signore in minoi Sacerdoti it suo Corpo reale, e mistico, con la dispentagione uel duo divinissimo Sangue , ondeaepende, e ronor tuo, e la salute deae, Anime a st caro preZZo da lui comprate. sndi Ognun ben Vude qua debba essem P esemplarita de' colturni, la santita de' sentimenti, in la dottrina di spirito , che deve avere uia sacro Mimitro, particO- ,hu mente net maneggiare i Santissimi Sagramenti; che pero Nai, cui E a cuore ii Divino servigio, e la salueZZa deli' Anime comineste alia nostra cura, considerando. che per rendersi meno indegni di si alto Ministero , e piu abit, ad Mercitario con nostro discarico , ed strui profitto, non vi e mergo piu ellicace , che ruso degli Eseretraj Spirituali per questo nostro Editis, sequendo in clo te vestigia semprevenerabili det comune Somnio, Palicare, ordiniam . Primo, ehe da tuiti quegli, che da qui manti saranno promossi a Curae C Anime, o ita litoto perpetuo, o amovibila, siccome da tuitii Cappellani quali otterranno da Not Ia licenga S esercitare la Curac Anime in esuro de Parochi , si facciano, prima Δ' andare at possesso desse Ioro Chiesse , e respetrivamente di principiare l' esercitio dellai Cura detii EserctgZi Spirituali per otio sortu continui nesta Casa des Rin Padri della Missione. Secondo, che per P avvenire non si dia ad escun Sacerdote Ia Patente di Consessione, se , Oltroe sp provMione: circa ridoneira, noriavera fatii i sopraddetti MerciZη , cum Bera , e riEorinta Ia FG ω
380쪽
Dichiarando , che in questo nostro Mitto non e istendono cum. prest i Regolari, persuadendoci, che da loro stent esequirapno, i
riguardo alia loro Professione . cio che s impone es ciero Se Iare; e solamente con Ogni manior viveraa ne ii premiamo Siccame per ora non s' Obbligano, ne i Sacerdoti . che gili conses,.sano con Patenti veglianti , ne quegli, ine eiercitam di presente . Cura d' Anime, perche ei credimo, ehe, CO Olcendo per is risma quale atuto abbilogni per portare peto si grave , quale e Iinditiaram altrui per Ia Ha della salute , e renderne conto ali' Eterno Giudice,
ΤΟΝΓ LYSO ARGUESC. DI HRENEE.- . , Constitutio 3 r. Innocentii x incipiem Cum Occalion Scc. dis 3 . . Maii i6sI., qua damnamur quinque propositiones Libri, cui titulus: Augustinus Cornelii Jansiit Epitcopi Iprentis . couis
firmata, eo decorata ab Alexandro VII die i6. Octob. i6s6 ser aliam GusEtutionem incipisutem: Ad Sanctam,&α iterum confirmata, O ivno ta 2 SS. D. N
Gemente P P. XL per Gonstitutiovem incipiem Vineam Domini Sabaoth diei 7. Augusti irq . -ir- Λ Liqua Dei praeceptae hominibus Iustis volentibus . de eonam. 41 tibus, secundum praesentes, quas habent vires, sisnt imposibilia; deest quoquae illis Gratia, qua pollibilia fiant. ν , i ia.. Interiori si ratiae In statu naturae lapsae numquam resistitur.3. Ad merendum .. & demerendum in statu natum lapis non reis quiritur in homine libertas a necessitate, sed suffcit libertas a coael one. . Semipelagiani admittebant praevenientis Gratiae interioris ne set sitatem ac lingulos actus , etiam ad initium Fidei - & in hoC erant Haeretici, quod vellent rami Gratiam talem esse cui pollet.humana
voluntas resistero. vel obtemperare .. ,
- s. Se pelagianum est dicere , Christum pro omnibus omnino hominibus mortuum esse H aut Sanguinem iussisse
Decrerum Alexand. N. VIT. super aliquibus Propositiantissmoralibus Feria v. die a 4. Septembris i 6 - . In in rematione Generali tantia Romanae, in Universalis Inquis tionis , habita in Palatio tostolico. Montis.Mairinalis coram m. D. N. Auxandra Divina Providentit Fata Via. mentisp