장음표시 사용
391쪽
s 37o . . . ADDIT AD SYNOD. praeipiendo i m Viris, quam Mulieribus, ne cum pueris ante absci- lutum annum sine Capsula dormiant ; quod si culpabiles repererint,
Absolutionem etiam , quando expediens libi videbitur, denegent.. Monemus preterea eos non bene officio suo satisfacere, qui Confessiones lanimatim, & in consulo , abique distinctione peccatorum, quoad speciem, & quoad numerum, necellarib explicanda excipiunt Non admittant ad Consessionem eos, qui sine praedio, ac sullicienti examine accedunt, praesertim quando a longo tempore non sunt consessi. Quod si paenitens, vel morali impotentia , vel in culpabili ignorantia idoneum Examen Conscientiae facere nequeat, aut Charitas dic et eum non dimittendum, tunc sciant se teneri ad eiusdem, ignorantiam supplendam, discretis, aptis , ac capacitati Poenitentis proportionatis Interrogationibus. φ . Insuper omnes , maxime qui tenuioris sunt scientiae , habeant si- quam Casuum Conscienti e Suin mim, vernaculo , seu latino sermone conscriptam, eique frequenter studeant. ii Chus, O Meommulcationes archiepisscopo Floreutius reservatae. iΗomicidium voluntarium.
Oppressio, seu puerorum sussi,catio . . . i. fNefaria consuetudine Deum, B. Virginem , vel Saa hos blasphe
Carnes Feria sexta &Sabbato; easdemque, Sc alio; vetitos Cibos, Quadragesimae diebus, aliorumque Jejuniorum ab Ecclesia indiriorum, abique licentia comedentes .
Temeratores Montalium,&Literas amatorias , vel inhonestas serti hentes, mittentes, vel scienter portantes, seu consignantes Moniali-hus, vel Puellis, aliisque Mulieribus, quocumque titulo intra Clamma commorantibus, vel res , aut actus inhonestos coram eisdem agentes, vel de inhonestis rebus, ipsis, vel coram ipsis colloquentes, tint ipso facto Excommunicati Excommunicatione Nobis reservata . Laici ementita Patrimonia Clericis ordinandis conlicientes, Excommunicati sint ipso faeto Excommunicatione Nobis reservata . lnonita, O Oriuationes .
- Ullus Saeerdos a Casibus Episcopis reservatis , seu contentisset in Bulla Caenae Domini , & ab aliis quibuscumque extra illam Apostolicae Sedi reservatis absolvere praesumat, non obstantibus qui Bumque privrilegiis,ut per Decretum Sacra Congreg v. Januarii 26o . editum 26 NOUemb. 16o a. & ampliatum jubente Urbano Vluc Summa Pontifice i7. Noremdi i 6a8 As
392쪽
Admonendi sunt Parochi, & Confessarii, quod, si a Nobis facultatem absolvendi a Casibus Reservatis obtinuerint, non ex hoc possunt a Censuris absolvere ; sicut e contra, eos non Posse a Calibus Reservatis absolvere , quando facultatem absolvendi a Censuris fumrint consecuti , & Absolutiones , sive a Reservatis ., sive a Censuris, suffragari Poenitentibus pro foro Conscientiae tantummodo, nisi aliter a Nobis specialiter obtinuerint. Existentem in proxima voluntaria occasione peccandi, nisi ea remota , Consessarii absolvere non possint. , Nulla sit Absolutio Complicis in re venerea , cujus materia ab Iule, & in se adito indisserens non judicatur, sed per se in actum
carnalem, sive completum, sive incompletum prodit. Ordinati in Sacris, retrocedentes,& quoquomodo relaxantes, seu
alienantes Patrimonium , tituli loco subrogatum , sint ipso facto suspensi a Divinis, suspensione Nobis reservata. Qui ficto Patrimonio, vel cum pactis de non exigendis ejus semctibus Majores Ordines assumpserint, ipso facto suspensionem a D,
Sacerdotes omnes, & Clerici in Sacris constituti, qui ,vel in pra-pria Domo, vel in aliena, in quacumque temporis differentia, tam Publice, quam privatim Choreas ducunt, duci procurant, ad eumdem effectum propriam Domum de industria aliis commodant, Suspensione a Divinas Nobis reservata per odio dies ipso facto ligentu . Qua etiam poena ipso facto ligari volumus eosdem Sacerdotes . iaClericos, qui in huiusmodi Choreis, & tripudiis Cantiones inhonet- . stas. & a flatu Clericali alienaS Cantant. . Hanc nos ram paginam, una cum Bulla Coenae, quilibet Parochu ,& Consessarius penes se habeat , eamque frequenter perlegat, sub paenis arbitrariis a Nobis declarandis. , Modus absolveui regulariter servandus ad omitibus ' .Paroebis , ct Consessariis . SAcerdos postquam dixerit: Misereatur tui , cst e. Indulgentiam,
absilutionem, Oc. dicat: Dominus nosser Iesus Christus te ab A I, O ego auctoritate ipsius te absolvo ab omni iunculo Excommuniacationis, Suspensionis, ct Interdicti in quantum posium,intu indiges. - . Ego te ab rivo is peceatis tuis in Nomine Patris, O Filii, o Spiritussa Minyi. Amen. Passis Domini nos,i Iesiti Christi, ct merita B. Mariaiase m Virginis, O omnium Sanctorsi, ct quidquid boni feceris, ct masi
sustinuerissint tibi in remission peccatorum, augumentumgratis, Opramium vitae aeIernae. Amen. Z Z a di
393쪽
Si Poenitens sit Leseus, omittatur verbum M pensionis. In Confestionibus frequentioribus, aut brevioribns omitti poterit Misere
M , . Indulgentiam, ι . & satis erit dicere: Dominus voster,
mi in Rituali , vel Ego te absolvo a peccatis tuis in Nomine Patris, .ct Filii, o Spiritus Sancti. Amen. Palsis Domini nostri, . Vertente aliqua gravi necessitate in periculo mortis , breviter diacere poterit : Ego te ab Oreo ab omnibus Censuris , O peccatis tuta -in Nomine Patris, O Filii, ct Spiritus Sancti . Amm.
THOMAS BONAVEN PURA ARCHIEP. FLOR. . Mitto Iopra by Uervias Spirituali da fors da Iutti i Curati,
e Coissesori novelli 1 L singolar benefigio conserito da Dio a' Sacerdoti , metiendogli
Come fiaecole accesse sui Cantilliere licita sua tela, porta luco iapentione d' una ben distinia corri spondenga a si alto Benet litore, Conlar lume es Secolari, additanda loro, e con esempi santi . e con salu- 'levoli ammaestramenti la Via della salute inite ii Signore in mano i Sacerdoti ili suo Corpo reale, e mistico, con la dispentagione uel suo divinissimo Sangue , Onde dipende, e ronoe suo, e la salute detr Anime a si caro preZgo da lui comprate. QMindi Ognun ben v de qua debba essem P esemplarita de' coltumi, la santita de' sentimenti, -e la dottrina di spirito , che deve avere uia sacra Mirili , particOlarmente net maneggiare i Santi Isimi Sagramenti; che pero Nai, cui e a cuore it Divino serviato, e la salveZZa deli' Anime commeise alla nota cura , considerando . che per rendet si meno indegni di si alto Ministero , e pia abili ad sercitario con nostro discarico , ed strui
profitto, non vi e mrago piu ellicace , che r uso degli EserciZZj Spirituali per questo nostro Edilto, sequendo incid te vestigia semprevenerabili det comune Somnici Pallore, ordiniamo .
Primo, che da tuiti quegli, che da qui manti saranno promossi a Curae C Anime, o ita litoto perpetuo, o amovibila, siccome da tuitii Cappellani, quali otterranno da Not la licema S esercitare la Curac Anime in sumo de Parochi , si facciano, prima α' andare es possesso delle Ioro Chi esse , e respettivamente di principiare l' Mercitio delia Cura detii Eserctgei Spirituali per otio gloriu continui nessa Casa de' RR. Padri delia villione. Secondo, che per P a enire non ii. dia ad aloen Sacerdote Ia Patente di Consessione, se , Olire atrapprovarione circa ridoneita, non avera farii i sopraddetii HerciZη , comesopra , e ripo in Ia Fede dyaver i. falli
394쪽
Dichiarando , che in questo nostro Edicto non e intendo m. presi i Regolari, persuadendoci, che da loro flessi esequitanno, itiari ardo alia loro Professione . cio che ein Pone es ciero Semlare; e 1olamente con Ogni manior viveraa ne ii premiamo . Siccome per Ora non s' Obbligano, ne i Sacerdoti . che gia consa sano con Patenti veglianti . ne quegli, che elamitano di presente . Cura S Anime, perche ci crediamo, che, comicendo per. ilperiem quale atuto abbilogni per portare peto si grave, quale u rindirigram altrui per la Ua desta salute , e renderne Conto tirΕterno Giudice,
-ricorreranno volontariamente a si Potente, e necessario lassidior, eis ad in meraci si efficace pete rinnovarii nello spirita. Dat des nostro Palaggo Arcise .. li 2O. Aprile Mos- . . i
Constitutio 3 r. Innocentii x incipiem Cum Occalione,&c. dis 3I... Maii i6s3., qua damnantur quinque Zropositiones Libri, cui titulus: Augustinus Cornelii Jansenti Episcopi Iprensis, conis firmata, ct Bectrata ab Alexandro VII die i6. Octob. i6s6.ser aliam CousEtutionem incipisntem: Ad Sanctam,Scino' iterum conbismata , θ- ivno M ὰ SS. D. N. Gemente P P: XL per Constitutionem iveiptor. Vineam Domini Sabaoth die i7. Augusti II OL. -iria ' Liqua Dei praeceptae hominibus Iustis volentibus . S mnan. tibus, secundum prinsentes, quas habent vires, sunt impossis bilia ; deest quoque illis Gratia, qua pollibilia fiant.
a. Interiori Gratiae ini statu naturae lapsae numquam restistitur.3 3. Ad merendumi - & demerendum in statu naturae lapiae non e quiritur in homine libertas a necessitate, sed sufficit libertas a coactione 4. Semipelagiani admittebant praevenientis Gratiae interioris ne Risitatem ad singulos actus Metiam ad inirium Fidei,. & in hoc erant Haeretici, quod vellem rami Gratiamitatem esse, cui polleti humana voluntas retiitere, vel QNemperare .. - s. Semipelagianum est dicere , Christum proe omnibus omnin hominibus mortuum esse .. aut Sanguinem iussisse MDecrerumAlexand PE VIT. super aliquibus Propositionibusmoralitas Feri1 v. die a 4. Septembris i 667 . In Congregatione Generali Samga Romanae, .in Universalis Inquis risuis , habita in Palatio tostolico Aontis Iairinalis coram m. D. N. AIexandro Da viva Providentid Papa VIL.M E membr
395쪽
O Reverendin. DD S. R. E Cardinesibus in tota Repuldica Chri- flava adversius haereticam praestatem Generastitas Inqui toribus d Sancta Sede Apostolica specialiter deputatis.
SAnctissimus D. N. , audivit non sine magno animi sui maeroreta, complures opiniones Christianae disciplinae relaxativas , R Animarum perniciem inferenteS, partim antiquatas iterum iuscitari, par xim noviter prodire : & sumniam illam luxuriantium ingeniorum licentiam ita dies magis excrescere, per quam in rebus ad conscientiam pertinentibus modus opinandi irrepsit alienus omnino ab Evam gelica simplicitate , Sanctorumque Patrum doctrina, & quem si pro recta regula fidesesqn praxi sequerentur , ingens eruptura ellet Cnristianae vitae corruptela. Quare, ne ulla unquam tempore viam sal tis, quam suprenia veritas Deus, cuius verba in aeternum permanent, arctam esse gest salvit, in animarum perniciem dilatari, seu verius perverti contingeret, idem Sanctistimus D. N. , ut oves sibi creditas ab eiu Imodi spatiosa, lataque, per quam itur ad perditionem, via, pro pastorali solicitudine in' rectam semitam revocaret, earumdem opini O-num Examen pluribus in Sacra Theologia Magistris, & deinde Eminentissmis , & Reverendissimis D D. Cardinalibus contra haereticam pravitatem Generalibus Iliquisitoribus serio commilit: qui tantum negotium strenue aggressi, eique sedulli incumbentes, & mature di-- stussis usque ad hanc diem infrascriptis Propositionibus, super una- quaque ipsarum sua sit stragia San nitati Suae tingillatim expotuerunt. I. Homo nullo unquam vitae siue tempore tenetur elicere actum fidei, spei, & charitatis ex vi praeceptorum Divinorum, ad eas virtutes pertinentium. . . a. Vir equestris ad duellum provocatus, potest illud acceptare, ne ' timiditatis noram apud alios incurrat. D . i. c i 3. Sententia asserens Bullam Coenae sollam prohibere absolutionem haeresis, & aliorum criminum, quando publica sunt, & id non derogare facultati Tridentini , in qua de occultis criminibus sermo est, anno 1626. i 8. Julij in Concilirio Sacm Congregationis Eminentissimorum Cardinalium visa, ct tolerata est.
cumque seculares ab haeresi Occulta, & ab excommunicatione propter. Cam incursa.
teneris denunciare, si probare non possis- : .
396쪽
chartam postea legendam , in qua ad venerem incitat, fisi censerue solicitasse in Coniellione ; ac proinde non est denuntiandus. . Modus evadendi obligationem denunciandae solicitationis est: si solicitatus confiteatur cum lolicitante, hic potest iplulu absolvere
absque onere denuntiandi. l ι .
ου. Duplicatum stipendium potest Sacerdos pro eadem Missa lieitd accipere, applicando petenti partem etiam specialissimam fructus,ipsi met celebranti correlpondentem, idque post Decretum Urbani VIlI. 9. Post Decretum Urbani potest Sacerdos , cui Millae celebrandae traduntur, per alium satisfacere, collato illi minori stipendio, alia parte
io. Non est contra justitiam pro pluribus Sacrificiis stipendium accipere , & Sacrificium unum offerre : Neque etiam est contra delitatum , etiamsi promittam, promissione etiam juramento firmata, danti stipendium, quod pro nullo alio Oiseram .ii. Peccata in Consessione omilla , seu oblita, ob instans periculum Vitae , aut ob aliam causiani, non tenemur ita sequenti Conseu
-tis, non obteiit1 ad id Episcoporum facultate . . 13. Satisfacit praecepto annuae Consessionis, qui confitetur Regulari Episcopo praesentato, sed ab eo injuste reprobato. ' - .F . Qui facit Cossessionem voluntarie nullam, satisiacie pre cepto Ecclesiae i . . , u ' Isai Pleni fias propria auctoritate substituere sibi alium potest qui loco iplius poenitentiam adimpleat.. i 6. Qui Beneficium Curatum habent . possunt sibi eligere itia Consessarium simplicem Sacerdocem non approbatum ab ordinario. i . Est licitum Relietiose , vel Clarieo, cesunmiatorem gravia: --mina de se, vel de sua Religione spargere minantem Occidem, quam o alius modus defendendi non suppetit, uti silppedere niat videtur,. si eali ininiator sit paratus, vel ipsi Relig so, vel ejus Religionii pu- blice, & coram gravissimis Viris praedicta impingere, nisi occidatur ..i8. Licet intersicere falsum Accusatorem, fallos Festes , ac etiam Judicem, a quo iniqua certo imminet sententia , si alia vix nota votest innocens damnum evitare . si t -t I9. Non peccat Maritus occidens propria aufumtate Uxorem is
ao. Restitutio a Pio U..impolirer se, Miath non' recitantibus, non debetur in conscientia ante sententiam declaratoriam Judicis,ub quod sit poenae. a. I- H-Diuitiam by Corale
397쪽
ai. Habens Capellaniam collativam , aut quodvis aliud Beneficium Ecclesiasticum, si studio literarum vacet, satisfacit tuae obli- . sationi, si Oificium per alium recitet. . . . . 11. Non est contra justitiam Beneficia Ecclesiastica non conserte gratis , quia Collator conserens illa Bene licia Ecclesiastipa, pecunia interveniente, non exigit illam pro collatione Beneficii , sed veluti pro emolumento temporali, quod tibi cui ferre non tenebatur. Frangens Jejunium Eccleti ei, ad quod tenetur . non peccat mortaliter, nisi ex contemptu , vel inobedientia hoc faciat, putata, ia non vult se subiicere praecePlo.
et . Mollities , Sodomia, & Bestialitas sunt peccata ejusdem speriei infimae , ideoque lassicit dicere in Consessione, se procuras te
a s. Qui habuit copulam cum soluta. satisfacit Consessioniς prae' e to, dicens : commisi cum soluta grave pestatum contra callit,
rem, non explicando coPulam . O .l ... - . .
16 , Quando litigantes habent pro se opiniones seque Probabiles. potest Judex pecuniam accipere pro serenda sententia, in favorem
di . Si liber sit alicujus junioris , & moderni. dehet Opanio Cen--seri probabilis , dum non constet rcjectam esse a Sede Apostolicata, tamquam improbabilem. .' .a8. Populus non peccat, etiamsi abique ulla Caussa non recipiat Iestem a Principe Promulgatam . . . Qinbuaseractis, dum similium Propositionum examini cura & stulatum impenditur, interea idem Sanctassim ire mature conliderata,m-tuit.& decrevit, predictas Propositiones, & unamquamque ipsarum..ut minimum, tamquam scandalosas, esse damnandas, & prohibendas, sicut eas damnat, ac prohibet; itaui quic Me. illas, aut coniunctim, aut divisim docuerit, & defenderit, ediderit, Aut de eis etiam disputative, publice, aut privatim tractaverit, nisi Brsan impugnando, ipsis incidat in Excommunicationem, , a qua non possit, s p ter- uuam in articulo mortis ) ab alio, quacumque etiam dignitate fuliacente: nisi a pro tempore existente Romano Pontifice, absolvi Insuper di e , in virtute sanciae Obedientiae, & sub interminatione divini Iudicii, prohibet omnibus Christi fidelibus cujuscumque condi . conis dignitatis, ac status , etiam speciali specialissima nota dignis, ne praediaias opiniones, aut aliquam 1Psarum ad praxim deducant , in Ioas. pus S. Romarae, o vivers. Inqui Mi. M.
398쪽
A ad Decretum effusae S. PontifFeria v. die 28. Martii 1665. . SAnctissimus D. N. post latum Decretum die a . Septemb. Proxime elapsi , quo viginti odio Propositiones, damnatae fuerunt , examinatis sedulo, & accurate usque ad hanc diem infratcriptis aliis, quadraget imum quintum numerum implentibus, per plures in Sacra Theologia Magistros, ac per Eminentissimos, & Reverendissimos D D. Cardinales adversus haereticam pravitatem Generales Inquisitores. eorum sultragia singillatim super unaquaque iplarum audivit. Propositio 19. in die jejunii qui ispius modicum quid come dit , elli notabilem quantitatem in sine comederit, non frangit jejunium . 3 o. Omnes olfficiales , qui in Republica corporaliter laborant, sunt excusati ab obligatione jejunii, nec debent te certincare , a labor sit compatibilis cum Jejunio.
agunt equitando, utcumque iter agant, etiam ii iter unius diei conficiant .
lacticinia in Quadragelinia obliget.
per quascumque eleemosynas, quas antea Beneficiarius de Ductibus sui Beneficii secerit.
, 3 ῆ. Unico Ollicio potest quis satisfacere duplici praecepto, pro die praesenti, & crastino. . in 36. Regulares pollunt in foro conscientiae uti privilegiis suis, quae sunt ex prei Se revocata per Concilium Tridentinum. i
cessitate cum peccato mortali confitendi quamprimum , est consilium, non praeceptum.
osculuin hahitum ob delectationein carnalem , & sensibilem, quae ex osculo oritur , secluso periculo consensus ulterioris , & pol tu
399쪽
4 i. Non est obligandus concubinarius ad eliciendam concubinam , si haec nimis utilis ellet ad oblectamentum concubinarii, vulgo relato, dum deficiente illa , nimis aegre ageret vitam , dc aliae uiae taedio magno concubinarium assicerent; δc alia famula nimis dissicile inveniretur. r. Licitum est mutuanti aliquid ultra sortem exigere, si se obliget ad non repetendam sortem usque ad certum tempus. 43. Annuum legatum pro Anima relietum non durat plus, quam
per decem annos. 4 . Quoad forum conscientiae, Reo correcto, ejusque contum cia cessante, cessant censurae.
s. Libri prohibiti, donec expurgentur , possunt retiueri, usque dum adlithita diligentia corrigan cur. Quibus mature pensatis , idem Sanctillimus stituit, ac decrevit praedictas Propolitiones . & unamquamque ipsarum , ut minimum. tamquam scandalosas elle damnandas , & prohibendas . sicut eas damnat, ac prohibet Itaut quicumque illas , aut Conjunctim, aut divisim docuerit , defenderit , ediderit , aut de eis , etiam disputative , publice, aut privatim tractaverit , nili forsan impugnando. ipso facto incidat in Excommunicationem, a qua non possit, syraeterquam in articulo mortis) ab alio, quacumque etiam dignitate fulgente , niti a prci tempore existente Romano Pontifice, absolvi. Inluper districte in virtute sanctae obedientiae . & sub interminatione Divini Judicii prohibet omnibus Chrillis talibus, cujuscumque eonditionis , dignitatis, ac status, etiam speciali . & specialillima nota dignis, ne pnudicias opiniones, aut aliquam ipsarum ad praxim
Dones Dipvs S. Romanae, O ui vers. Inquisit. Not. Loco Sigilli. Decreta Innocentii XL qnibus mariae aea motu r Proposuiones. Feria v. die a. Martii l679SAncti sis. D. N. Innocentius Papa XI. praedictus, ovium sibi a Deo
creditarum saluti sedulo incumbens , & salubre opus, in segregandis noxiis, doeirinarum pascuis ab innoxiis a M. rec. Alexandro VII. Praede libro tho inchoatum prosequis volens, plurimas Propo-stiones, partim ex diversis, vel libris, veI thesibus, seu scriptis excerptas, partim noviter adimentas, Theologorum plurium examini, & deinde Eminentissimis, & Reverendulunia D D. Cardinalibus
400쪽
contra haeretidum pravitatem Generalibus Inquistoribus subjecit. Quibus Propositionibus sedulo, & accurate saepius discussis, e rumdem Eminentissimorum Cardinalium, & Theologorum votis per Sanctitatem Suam auditis, idem Sanctillimus D. N. , re postea mature considerata, statuit, ct decrevit pro nune sinuentes Ptop sitiones, & unamquamque ipsarum, sicut jacent, ut minimum, tamquam scandalosas, & in praxi perniciosas, cilc damnandas, & pmhLbendas, sicuti eas damnat, & prohibet. Non intendens tamen Sanctitas Sua per hoc Decretum alias Propositiones in ipso non expres.sas, & Sanctitati Suar quomodolibet , & cx quacumque parte exhibitas , vel exhibendas ullatenus approbare. - . .. I1. Non est illicitum in Sacramentis conserendis sequi opinionem probabilem de valore Sacramuli relicta tutiore,nisi id vetet Iex,conve tio , aut periculum gravis damni incurrendi ; hinc sententia proh hili tantum utendum non est in collatione Baptismi, Ordinis Sace dotalis, aut Episcopalis. a. Probabiliter existimo Judicem poste judicare juxta opini nem etiam miniis Hobabilem. 3. Generatim, dum probabilitate, sive intrinseci, sive extrinseca quantumvis tenui, modo a probabilitatis finibus non exeatur, comfisi aliquid agimus, semper prudenter agim . . Ab infidelitate excusabitur Infidelis non credens ductus opinione minus probabili. s. An peccet mortaliter, qui actum dilectionis Dei semel tantum
in vita eliceret, condemnare non audemus.
6. Probabile est, ne singulis quidem rigor e quinquenniis, per is obligare praeceptum Chamatis erga Deum. 7. Tunc solum obligat, quando tenemur justificari , & non habemus aliam viam, qua justiticari possumus. 8. Comedere , & bibere usque ad satietatem ob solam voluptatem non est peccatum, modo non obsit valetudini , quia licita potest appetitus naturalis suis actibus frui. 9. Opus Conjugii ob solam voluptatem exercitum omni penitus caret culpa, ac desectu veniali. ro. Non tenemur proximum diligere actu interno, & formali. II. Praecepto proximum diligendi satisfacere possumus per soloa
I a. Vix in secularibus invenies, etiam in Regibus, superfluum statui. Et ita vix aliquis tenetur ad eleemosynam, quando tenet tantum ex superfluo ualui.