장음표시 사용
51쪽
Cajus, cum ab eo magnifice in convivio exceptus esset, nihil denegare receperat, abrogationem iniqui Edicti ob; ineret, Joseph. i8. Atti . scut jam antea a Pilato eadem via impetrarant ut ligna cum imagiῖς Caesaris, quae primus contra legis praescriptuni Hierol. lymas intuleiu,
Caesaream reportaret. Id. ibid. c. o. ct II.
Quod si ne lic quidem proficiunt subditi, ubi ad extrema de ea
tum est, oc secundum praeceptum salomonis, Proverb. 24. ex morte ad
ter innocentiam suam iis cripere non licet, fuga potius licet Chri& no libi consulat, quam vim injustam contra principem experiatur. N mPetrum De usi pie liberavit ex carcere S compedibus, Aia. D. Manλm&Josephum fugere jussit, Matth. a. Cives fideles Damalci Paulum iasporta dimiserunt de muro. Aclo.9 Abdias, aulae Jelabelis praefectus,Pio phetas absconditos protexit, i. Reg. ιδ. & abundat primitivae Eccle 'τhistoria id genus exemplis, quorum magnum Catalogum affert Athv nasius in Ap . l. fugam tuam excusans, quod eam capelliverit exe si multorum piorum & magnorum virorum, Jacobi, qui fratrem Lia. fugit, Molis, qui a terrore Pharaonis ab ijt in terram Midian, Exeιλ Davidis, qui, facie Saulis, se abdidit in speluncam, I. Sani. aliorum prophetarum filiorum: i. R. I. i . s. Ipsorum Christi di io' pulorum qui a Judaeis sibi metuentes clam ἡ medio recessere. Maii, I Et hoc mandatum putat discipulis' Cuni permuιι volsuerint in νηδ vitare,fugite in aliam, Matri'. io. de qui in Iuda a flant, fugiant ad mΦηttii qui in tecto,non descendant aliquid ισPere de domo sitia, postquam dei ol ii pasia fuerit in imo sancto. Matth. ao Probat etiam exemplo Christ imui nostrarum actionum regula esse debet. I, enim Judaeorum, P, si saeorum, Herodis furores fugiendo sepe elusit. Maiah. a. ι a. H. Iob. . σrt. Socrat. lib . 3 hist. Ecia, c. 6. Praesuit igitur Christus nobis viam, ut nequeamus sub Tyrannis vivere,quin vitae periculo simus expoliti, λ.xcogamur consentire Idololatricae iuperstitioni, fuga nos lubtraham. , quod post transactionem Passaviensem An: isss. oro so latio conscien tiae subditis in Germania datum fui t, ut si Domino se proprietate saxi 'fecerint, libere possint emigrare, de alid se conserte. , abreri fra In transact. Pasi: Mich. Beulla. in lupplem chis.SDid: An vero etiam boa sua integra transferre quod emigrantibus concedendum putat pe I Fred: Myndan: Iibr. I de protes Caninc. 3o n. 7. 2seqq. contra quem ν; ς Springer: de pace reluc. . Maluerunt enim hoc proceres Imperii inda' gere subditis, quam arma ijs in manus asserere, quibus perpetud Rem Publ. infestam tenerent,&seditionibus caedibulque omnia turbarest . Foniae
52쪽
IM ROBARI A SA cnis LITIRIS. 63 Fortasse non abs re suerit, assertionem hanc totam, quod subditi, is et iam si facultatibus praediti sint satis idoneis, non debeant vim inferre legitimo principi, propter mutationem religionis, iterum ex praxi
prunitivae Ecclesae, &Sanctorum patrum exemplis testimoniisque Me. 6- probatam facere, quemadmodum dc Barciat: in libr. contra Monarchem: ' o de potest: Pap . contra Restarm abunde Sc vere deduxit Potetat Ambro- - V
sius militibus de concursu plebis se armare caira vim imperatoris, quia Theodosius Imperij in oriente consors, quod Orthodoxus ellet, ad suppetias ferendas facile exorari potui siet: Maximu3, res novas in Galli is moliturus quem pueritia Ii fratoris& muliebre imperium ultr5 excitaverat. Mediolanum ducebat non rogatus Theod: M.y c. 7. Milites populusque opem suam obtulerant sponte, sicut innuit Ambrosius, quando ait: Exigebatur a me. ut campescerem popuIum: Referebam, sn meo Iure esse,ut non excitare, in D E Inranu vi mitigaret. Item. Ego TVam niti,appe or9plusqua Tyrannm. Nam cia Imperatore comites obsecrarent, v iprodiret ad ficilestiam idhpetitu militum se facere dicerent, restandit: Si votis
jusserit Ambrosus,vinctuIn me tradetis. Et tamen maluit respondere: Volens nunquam Iusseseram: Coa I in repugnare non nori. conrenior. 2 .q 8.
Nazianaenus qui incidit in Constantini, Juliani, cujus te condiscipulum fuisse scribitina. In νect. in Iul: Valentis, Valentiniani, licet in
duos eorum Impp: orationes scripserit, orat. r. l. 22.2 .as. ἔ . tamen in
neutrum eorum vivum scripsi, sed post fata utriusque. & cum ea quidem reverentia. quam fas est principi exhiberi a subdito. Nullibi enim non memor subjectionis est, nulli bi verbulum ullum vel incaute effutit, quod ad rebellionem excitandam, dc avertendos subditos ab obedientia trahi possit amboram. in Iul. increpat. qui inter eos, impiorum pacem iniquo animo ferentes, non expetiant Dei consilium in princi- /pibus puniendis. Et paulo post: Haec Iulianus deliberabat, quema modum θι retorum istι in sidalens hostes propalarunt. Coercitus tamen est Dei clementra ac lachrImu Chi'innorum, qua multa jam ct a multis ei ant eo fasi, cuni situm θοι contra per mutorem haberent remedium. Modestius adhuc Athanasius, in Epith ad Seraρ: ct silit: vit: agent: insanas postquam parricidium, haeresin, pe uri uni &alia Constantii vitianominarat, Nemini,ait, exemplar haroni literarum e M tibι ipse transcribis . Nam hoc ipsum Monachis quoque injunxi. Sed pro tuo candore, si quid se tyin deest, addas, ct quamprimam ad ros remittas. Alidis enim de Con stantio honorifice ubique loquitur, morat. .ad Episc. Zu ' Θ I. b. Prum, oitimum Imperatorem amιcum Danti tu per PMn oppres nomiηans, in Apol:
53쪽
CApuT II. Ret Et IONEM Su BDITOR auad Const: cri us mandatis nunquam restiterit. Et tamen vel ob id solum Amani, tanq8am nefandum crimen ipsi objecerunt, quod populum
praetextu religionis ad tedicionem concitastet. Sozom: libr.'. c. t. Quam luppliciter patres Ariminenses ex Synodo ad Constan'tium scripserint,sam supra diximus ex Sozom: 'ib .c. Ir. Theod. illi a. .mo ' ' ι, . Hilarius,licet axi libertate Ecclesiae in Constantium duos libῖς ediderit: tamen V orι in .m, Bear simum Imperatorem Vocat, quo locutarim sit, cum honore regni ct f ei. In lib. ισnt r. sua: nomin im Sanctum Regeni. non ratione religionis sed imperii. Hostus, in ερὶς Ath. a solit. Pitagen : Imperium ei em dicit esse a D E o, quodque de
mo subditorum sibi possit usurpare. Ita vixerunt subditi: It docui runt pii Episcopi sub Constantino, Iuliano, Valente licet non tantum ab Ecclesia orthodoxa turpiter discidium fecillent, sed eandem qsso'que ferro Sc igne prosequerentur. Valentem enim legimus So PrestΡteros una navi combullitie. Socrat: liuer: . c. 43. legem tui ille, ut Mod 'chi militarent, Niceph: l b. fr.c. 1 . Episcopos infinitos in exilium NUR se, aliaque gravia perpetrasse, quae enarat Petrus A lexandrinus in f apud Niceph tib r ii. c. 28. & ipse Niceph. tot. lib. i I. Tripari libr. 8 t so .. Rustin. I br a. c. s. Socrat: tib r . c. I. .. s. Nec multum abet Ii quin prorsus degeneraret in Tyrannis, O promisicue trucidaret omne 1 quorum nomina pro initiali liter. t hahebat Θ Socrat. d. c. 4.& post di
bellatum Procopium finem saeviendi nullum faceret. Zonar: ιη Tamen reprellerunt se tam doctores, quam ductores populi, & vim vi=nunquam repellere aggressi sunt. Imo non his demum temporibu nata est doctrina de subjectione & obedi entia, sed initium sumsit & νθ ρ. dolevit cum ipsa Ecclesia. Sic enim Ignat. ad Antiochen. Caesari βιββ M N ς' estote in iis, in quibus subditi nullum anima perichium est. Sic Tertuli. ἐς lut c. a. Quod attinet ad honores Regum ct Imperatorum, batu prascriptam bemus, in omnι obsequio nos esse oporteresecun um apo toti praeceptant,sii ditos Magistratibus,2 principibuι ct potesta ibin, sed intra limites na quo h ab Idololatria separamur Propterea enim ct illud exemplam tri fratrum pracvrrit, qui alias obsequentes erga Regem Nabathdonosor,h ε' ἔν m rem imaginis e fas constantis me ressuerunt. Sic Iustin. in orat. ad salem Piam: Nos selum Deum adoramus, ct vobis in rebus alijs lat i inservime, Im peratores ac principes hominum esse profitentes ct sim ut precantes, M si is Imperiali potestare sanam quoque mentem obtinere comperiamini Accedit
ad doctrinam vita Christianorum, qui sanguine non dubitarunt pνtientiam suam potius obsignare,quam injustis viribus injustam violς' tiam Propulsare. . .- Pler νο
54쪽
Ius non ARr A SAc RIs L i z F R I g. fPlerunque enim hic error subditis ipsis su nestus egit solet, & in caput autorum culpa recidere,quemadmodum ex San severinorum internecione patet, qui pa di iioi erant illicita arma a Pontifice imper ri. Tota eni in familia. usque ad stir tem deleta fuit. Scip Ain mir. ιn
Omnia auIem exempla, qua mox remota diduistis, ait Symmach Iιbr. ιν Episti . νobis ritanda Dur. Abdas Persidis Episcopus injecerat ignem τω -πυρείω, i d est, sacro foco Persarum, inconsiderato Zelo, ex quo factum, ut non tantum Per e , recepta & aenita religione resilirent, sed totos triginta annos variis procellis Ecclesiam agitarent de sanguine fidelium totam Persiam inundarent quod improbans Niceph. l. b. 14. l. I ait. Μιθι quιdem paxm rectis crιfota eversio facta videtur. quandoquidem a D. Paulo,cum Idolis addictas Athenia venisset,nulla, qua istic colebatur, ara destrueta est. Et ιde verbis mendac 3 amentiam arguens,veritatem pro eo i duxit, ct per aram adeo ιpsam homine potivi ad veram pietatem manudaxit. εHactenus plus quam satis probatus suit error, eorum, qui praec pia Pauli de Petri Apostolo n, obedientiam subditis erga Dominos imperantium interpretantur de Dominis pii K & non de impiis cum etiam Ethnicis paruerit Christus cum universa Cliristianorum Ecclesia: conseqtiens est, ut dispiciamus etiam de principibus in alia vitia, quam Idololatriam, prolabentibus. utrum iis ex hac causa subditi siesubtrahere possint, si scilicet scortentur leviant,ptaevaricentur,eκastionibus premant RempubL in funesta bella subditos pertrahant ex causa non nec ellaria aut aliis vitiis se indignos imperio faciant, quem admodum . Chilperico desecerunt, Franci ad Pipinum , quod ut ait Gregor. VIL ιο s. ad Heres vis. tantae moli esset impar,& Loth F no
55쪽
Do Imper. minitatus est Pontifex defectionem subditorum, quod de serta legitima conjuge, in Mald radat contubernio te volutaret. Riclus duin quoque II. & Henricum VI. destituerunt Angli. quod ignominiosa in pacem feci isent cum Gallis, seu quod sub iis fortuna titubasset belli, qua ex causa olim Burgundiones suos eiurare solebam R. eges. Sta tim autem de his potest judicium ferti, ex iis, quae huc usque disputa'
imas. Namsi, litargumenta tui Brut. q. t. propterea dejicitur princζῖ λgubernaculis,qui Moinmittit feloniam erga Deum,quam poterit committere turpiorem retoniam,quam silidem S religionem,qua Deo lonobstructus est, frangat S cultus extraneos, in opprobriu divini nominii obducat. Si verὶ, ex hac causa, licet regno ceciderit princeps, nullam jus subditis in eum annascitur, inuit , usinus acquirent imperium causa multi, minori, quia gravius peccatur in Deum,quam in privatam aliquem ex subditis. in quos jus de imperium habet princeps. N is ipse ririst. s. Eth. c. i. minus in junum et Ie magi stratum docet, si verbere subditum, auam subditum, si percutiat pari modo magistratum. Da ii certe gravillime peccabat, cuin Uri ae legitimam uxorem surriperet,cum ea adulterium committeret.& praeter haec omnia, ignarum fraudis Niniuriae Uriam perfide Ioabo in ad .indum mitteret. Quod si tum sum mi sacerdotis loco sedili et aliquis Gregorius aut Innocentius, aut Me xander, sine controversia non tantum , communione Sanctorum, iei& hominum abeundum sui sset Regi. Verum Nathan, Deo peculi δ icum mandato militis, non poenam aliquam temporalem subditis rae' quendam denuntiat superbienti in peccato Regi. nec subditos ablol vit 1 juramento, aut instigat contra legitimam potestatem , sed pta ΠλοDeus sibi reservat,adulterium adulterio puniturus,& caedem caedo,qRψtempore sibi visum fuerit oportunum.
Nullum verbad hanc rem manifestius adduci potest exemplum quam i psius Davidis,qui infideli Sauli fideliter obediit, de licet potuit set, Sanctum Domini tamen vel immodenξ tangere formidavit. PQ, quam enim Saul semel pietatis limites transilierat. & 1 Dei praescriptψdesset verat multa, ut ait Cuprian. lib. I. Ep. M. Drannice deliquit, imb, ii Bu her. ipse tib t. c 3.lib r. c. X. Hoenon. ιδ. 9. olit. nam. I . Audun in o prorsus degeneravit in Tyrannum, aded, ut sint. qui quod in vulga' legitur, I. Sam. u. Saule uos annos resina ita, sic interpretantur, quassavi biennium tantum praefuerit, ut Rex, reliquum temporis exegerit, ux rannus, translato imperio in Davi dem. Nihilominus eum licet de'
generem, de multis facinoribus nobilitatu, Regis honorifico & Sanctψ
56쪽
titulo Regem appellat Apostolus, a Z. II qu Dido eum 4 o. annos regnas se ait:Thecuitis angeἰum c legatu in Dei vocat, 1. Sami . David ubique Regem, iem Christum ita uistum Domini, i. Sum. a . II. ita ut Veli iuc appareat ersor Bart. in ir. D P r. qui Saulem post denuntiationem Samuelis,Tyrannum evasisse censet, nec regii iuris privilegiis amplius uti potuiste, ut scribit Bucher libr.3. cap. 4. Erat quidem Davidi regnum destinatum, t. Sam. l6 2. Santis.1nymni ac cum unctione ad judicatu deoque potui itet meliori pi attextu amnetum erecOtra Saulem ut rei pondet A ber. Gent. de νι ιυ prι m. 'my.io . cum instructiis ellet mandato divino, dc tam ex ordine subditorum exemtus. Sed DIvid noluit ea licentra ante tempus cum injuria & sacrilegio labuti. Sciebat enim, Iesic per Samue semunctum μή e, ut Sauli, dicente Optato Afro libr. a. aurers rammen. quodI. mdudr m datum fueri, minime : ageretur. Nec ipse SamueIIacet de mandato Dei reproballet saulem, ab obedientia ejus propterea se retrahit, sed pergit cum eo ascendere ad adorandum Deum, cui tu De non minori prosequitur. utorius, i. Sam. is ne qua suspitionem
sinistra lubditis te Regis indignitate injiciat, quae fenestra ad defectionem aperire pomi. Quin etiam divinitus saepe datus videbatur Saul in
manu Davidis: qui tamen occasione praepostera sibi non utendum put vit in eum,quem suo Examini Deum reservasse sciebat, nili ab ipso prius Percullus ellet, ut dicitur, i. Samuel. a..deqtio Ambros libr. scror: cap. g. Quam etιam Mnestum, quod David, cum potuisset regi ιnιmιco nocere, maIMt 'arcere. Quam etiam utile, quia successera hoc profuit, ut dis rent omnes idem Reri proprio servare, nec usurpare imperium,sied rereri. Incidimus in exemplum Da vidis, quod quidem ab hac thesi amovent,quia, quicquid huius fecit David, ex complemento perfectionis fecille dicitur, non ex debito necessari j ossici j. Bucher: libr. ἔ.e. I 8. Nam cum lex ae stimetur ex ratione. & rationem saeti sui habuerit talem Da-vaci,qtiae non minus ipsum,quam omnes homines ex aequo obliget, obligatione hac se prius exolvitie dicendus est, quam persectionis i pecumen edidi me. Ubique enim negat Umstum Domini tangere, nisi eum ipse percusserit,sacrilegii instar habens si quis manum mittat, in eum, quem Dominus suo oleo in sede regia firmet & detineat de providentiae suae in perscrutabili consilio. Quicunque enim contra superioris placita machinatur. reus est majestatis , quam spernit, quod si contra De I quoque Voluntatem, simul sacrilegus. Is quod dc latὸ & dilucidE exponit Optatus libr. a. adνes Parmen: inquiens, oc εὐοκem victoria Daνud habebMm m/umin, incamam ct securum adpersariam sine labore, Iera
57쪽
poterat Iugulare,ctfinesanguine 2 Qιcta multorum poterat bestam relli rem calem. Et pueri ovi ct . c. sis suadebant: ad νictoriam
hortabatur. Stringere jam cepera ferrum, ire jam ceperat armata ηMhsi es in jugulas. Sed obstabat plena di νιηον um memoria maηdatorsim: hortantibu6e uero se ocιasionibus contraeicit, tanquam ct hoc ditaret ὀιηι caWame ν.ctoria pro νοι M.frustra me victoria, in triumphos inνι M. Vel bam hostem ν incere,sed po- est divine praecepta serνare. Non inquit, misetam manum meam inunctum DEI. 'eprsu cum gladio manum, θ ήκη . timuit obum, serrarit ruiniti iam , ct ιum compleret abseervantiam, rιndic/vit σι cisunt. Eandescausam explicat Beda lib. . Expostin Sam: Daiam/xtvie ob causas Davιa manum astu tardendo Saulem quamvis se iniquisi persequentem,continuisse deιlaratur,q sa νιdream 9 Do ininum suum θ rt gali meminit chr male perunctum: ubi primo regnurn vel ungentum, Ταριο ipsum Dominici emper vis: inviolabilis regni ac Spiritualis ungenti ηρ- verat praetendere figuram, digno veneratur honore D. inde etiam nos mρ Iibus instιtuit disiplims,ne prapositos nobi .eos maxime , qui sacruorinil in
insignitιsunt,quampis innos ιο e persequentes, verbia rioruens μή re, ct νel ultima 'perflua actιο ηιι earum, quasi fimbriam Mituperando destr' pere praesum an . Ac ne patrum potius explicationes, quam ipsus P vidis& scripturae verba afferamus, audiamus Davi dem, injustum comi tis sui conatu,qui Saulem proprio transfigere volebat ense, ne posthac negotium cuiquam facelleret, universali boc praeeepto reprimentem
suu extendet manum sitam an Christum Dominι, ct erit ιnnocens. I. Sam. ι .
Ex quo Concilium Toletanum can. monstri simile arbitratur, ει ι cum Dominus dicat: Nolite tangere Christos meos,o Daνid Quis extentit manum siuam in Christum Domini, ct innocens erit in exstant tamen quid ma quibus nec vitare metus fir ye iurium, nec Regibus inferre exitium. Quod in tem omnes homines ex mandato divino facere oportebat, ut abstin rent manum 1 Rege,aliris, quacunque de causa eam extenderint, rei taturi coram Regum patrono & Autore, qua poterit ad perfectionem loqlius Davidis trahi quodpaenam a tergo comitem habet, ex mandato proficiscitur, de non ex libera voluntate. Verbis a. suis reipsa fite fecit David cum Amalecitam mortis reustatim pronuntiallet, quod manu in tulisse uncto Domini,1. Sano. ult. 9r. Mu.c. . quemadmodum & eo con silio tam severu se praestitit Bello, qui Dario uitiauimprcipi narat, Ale
xander M. Curt. lib. b. quia non est audiendus pertre volans. t. non ta rub. DApesi: de subditis quacunq; fortuna Sancta debent esse corpora Rerum quemadmodu tam Venerabiles habiti fuerunt Reges Lacedaemoniorsi, Disitirco by Gorale
58쪽
IMpROAAM A sΑe Ris Li Tll Rrs: sui timorem sepe ipsis hostibus,quantumvis mortui,inculterint,nec pr stratorum cadavera colligere ausi fuerint, quae sine religione a civibus tangi non posse didicerant. Plutarch. in Agιd. insin. Nihil igitur fecit David, quod non cuivis ex subditis imitandum incumbat, quia omnibus ex aequo religio est, sacrilega manu Christiira Domini tangere: Imo vel in eo arguitur David pii subditi ossicium praetergressus, quod fimbriam vestimenti Saulis prcesciderit, cum tor tuum
Pro Ptorea percusiisse dicatura. Sam. 2. . sive, ut explicat Lyra, a conscientia accusatus fuerit, quod fecisset irreverentiam Sauli. qui honoranduser at, quam diu tolerabatur in regno a Deo. Et Rabbi Salomon, Etim in miti punitum fuisse putat, cuni vesibiu ci sti uulis, quibuι nudarat Regem suum, calefieri nequiret. Lyra M. I. Reg. c. I. Constat igitur ex dictis, injusta elle arma,& iram divinam summopere in se concitare,quaecunq; a
subditis inferantur legitimis principibus, sive ob errorem in religione, sive quod aliis sint editi vitiis levioribus, quemadmodum ex hoc Saulis, Davidis aulteri de homicidar, Salomonis Apostatae, Achabi Tyranni& Idolatrat,exemplo probat Augustinus csacerdos 3 q. 7. ubi dc illud adducit M atth. u. Super cathedram ,1osis sederunt Scriba ct Pharasei dcc. Natieet male viverent, dc Christus discipulos dehortaretur, ne factis ipsorum iri sitierent,tamen, quodcuns, ait, vosjugerint,facite, nec obedientia
bonis jussis propter mala facta subtrahite. Nihil enim vetat aliquem malὰ vivere, dc bene praecipere, quemadmodum de Cambyse, Juliano dec. Patet. Synodus Constant. Seg. is. Si& hanc avdire fas sit, damnat articulum hunc : Quod quilibet Drannis pars ct debet licit. Omestatorιὸ ομι i,per quemcγηs vasallumsuum Osubditum: Etiam per claneis Iaees insidias ct subtiles blanditias ct adulationes, non obstante quocunqaepstasito juramento ct foederatione,factu cum eo, non expectata sententia, vel
mandato judicis coincuns. Id quod intelligit Gerson. intract. de Erra-rib. circa praeceptum, Non occides, quando ait: In concilio Constant damno iam assertionem, quod detur qualiber Iege callibet tibjecto licentia Drannum occidend/, qvoch peccet mortaliter quilibet subjettius, habens oportunitatem . eidem i. si η'n occiderit Tyrannum, etiam per caci telas. ιnsidias, aut turpiater. Accedunt huic sententiae Theologi , dc policiti imprimis M. Britari citae M. Rex in Praef. Apolog fcund. edi'. paulo antesv. pag. 2o. Maleo dictis. quι maledicit uncto D mini,pereatis, interim Core. qui peccavit incania ista dictions Core. Luther: in tib. de of c mu ritain. a Jen. Brent. honin . in c. e. Db. r. Philipp. Melanchi.&Buce. η Iibest.adν r Pseetidonicod. Pse L
59쪽
Abirem iam ab hoc capite, quo potestatem sacrosanctam princi in subditos ex sacris literis deducere propositum mihi fuit, nisi toptΘesset adhuc praeoccupandum aliud effugium Bachan: in dia . d/Inr. ν Scot. qui distinguit inter potestatem seu sanctionem & persenam casTheapulacto. Dicit enim Apostolum Rom. υ loqusde potestate in fisVcho, cur vult, ut subiecti sint omnes Christiani, sed in ea negat incluti personas Regum &principiam,qub minus in eas impetus fiet post les' va potestate,quae ab iis avelli, dc novis tradi potest succe libribus. Quod si rectε dictum est, δc Paulus nondoquitur ni sit de potestate, exclusis It gum personis, nee personae debent tutae este per potestate,quam gera vinconsiderate transtulit Petrus, ad regum & magistratuum persedὴ quod illa fingitur Paulus concepisse de potestate abstraeta. R rxenim. quasi Aracedenti,ct maristratibus, quasi aἶ eo missis,jubet nos subjectos eae, pauid post: Deum inopait,timete, Re rem honor ic te. GPer. a. MδΠςς David recte interpretatur praeceptum Domini de honor adis magistiat, laus, quando , persona Saulis manum coiribet propter oleum, & I S M
Non autem potestas ungitur, sed persona, qme potestatem gerit, ideinnue non tantum potestas, sed &persona propter unctionem tuta eL Paulum verb non loqui de potestate abstracta. ex circumlocutionibu mani sestum est, quandogladis gestationem potestari attribuit. & eidem tributa exhiberi iubet. Non enim potestas abstracta, se Ipcri nana ebstratus gladium gerit, & tributum recipit. Non potestas , sed p incer ipse minister Dei est, dc vindex in iram,quibus verbis tradem ruitur Ape
mutata cestribendo superiori , cui uo. v est obedi en ciam praestare. Nec Diu i do by Corale
60쪽
IupRO EAM A fAeRIs Lx TIRIs, s Nec refert, quod potestatis abstracto vocabulo utatur, quia Romani ad quorum phrases verisimileest, quod se voluerit Apostolus acincommodare, ipsam abstractam vocem accipiunt pro concreto, ut notat Barctataιλ .c. Io x Plin. lib. 2pa... Sueton. in Claud. .ay. Tertulti adverssent AEa7.de pignorit. 17 g. pen. de AEdιι. edιct. Quin etiam per hunc angiportum non effugit Buchan. quin in eandem incidat foveam, quam ni cur ciccum ire. Nam i ipsa potestas in abstracto liam taexo ibitet Rinnis bi lumat, utpote, si Monarchia regia carat in domi natum, de Niat ac licencia,quam proposuit Samuel, t. Sam. ι. quid tum responsurus et Blichanan usserat ne nimiae potestati obediendum Z aut, si accidat. ut dicente Aia gustiuo Ep. 1. Potestati sit aliquando inimica νeritati, an linediscrimine imperio potestatis obligabit Buchan anus conscientias sub-
duorum Crete si omni potestati abstractae obediendum esse censet proptet praeceptum Apostoli, etiam nimiae obediendum erit, quia Apostolus non distinguit, & ubi lex non distinguit,nec uos distinguere debo.
Nititur verb Buchan ex solutione objectionum, quas propos.
rat Apostoliis, Rom. t . argumentum trahere, quod eo loci non loquatur NM. f. οὐ
de potestate,nisi iusta, S ex Dei praescripto vindictam exercente. Dicit
enim potestates constitutas in timorem, non bonis. sed malis, & addit: Propterea. s non viatu itinere potestatem, osteramini, quod bonum est, O laudem inde reportabitu. Sed licet descripsisset Paulus tantum bonos magistratus.& eos simul de ossicio admonuisset: tamen inde non sequitur, malos Ec ab osticio degeneres, non esse magistratus. Nam & praetor non debet, nisi ex praescripto justitiae jus dicere, de tamen etiam iniquEdi cedia ius facit relatione icilicet facta ad id, quod eum facere oportuit. L en desag jur. eo quod publicὸ interest,ut ait Martian. l. eνν.ss. xcupra σκ. ad SC Trebel:S'c quoq; magistratus obligatus est mandato divino, ut iustitiam subditis dispentet,bonis in laudem,malis in terrorem: Sed si id facere negligat non propterea desinat autoritate publica desungi, aut pote natem leg timam perdit cui omnes mortales covenit obedire propter L etain. Tu in verb,inquit Bri han. vanam consolationes iggesIit Aiapostolia , morigeris labditis,quot dixit reportaturos laudem 1 mag lir tu sitae obedientiae. Non reportabunt autem a malis principibus, qui positi magis videntur in terrorem bonis, quam malis. Imb reportabunt etiam laudem, si malis principibus fideliter morem gellerint ea ratione, qua explicat Augusti. Ep. 6 . S νe,inclustyotestaενeritati faνens, aliquem carrisai, Ioum laboriex illa, qui Iuerit emendat rursνe inlinica νerna i mo G a aliquem