장음표시 사용
121쪽
Latroni: Horie mecum eris in paradise , graece enim laortus paradisus appellatur .
VIII. PASCERE IN HORTIS, ET COLLIGERE LILIA.
Pactere in hortis ac si diceret: ' diversas Ecclesias. Nisi enim prius in unum hortum destendit et, & mortis aculeos contrivi siet, in multis hortis nmuaquam pavillat: hoc est, in ecclesiis per loca diveria sundatis, de quibus & lilia colligit, hoc est , Sanctorum a ius, ubi & rationales pastuntur oves; deinde sequenter ait.
CLUIIII. EGO FRATRUELI MEO , ET FRATRUELIS MEUS MIHI.Ae si diceret: ego illi actus iustitiae, & ille mihi virtu
tem mercedis, ait enim : Ecce merces ante faciem ejus, o opus
Ioc est, in q,lendore Sanctorum s sed repente Christus, cum vocaretur, exaudiens, & exsilitans dicit ad eam.
CLXI. SPECIOSA ES PROXIMA MEA TAMQUAM COMPLACENS, FORMOSA UT HIERUSALEM.
Uere complacere secisti, Domine, terram tuam. Unde &Sancti Angeli dicunt. Guria in excelsis Deo, ct in terra pax o minibus honae voluntatis. Complacentia vero est quando quis voluntarie qui'uam facit: scut alibi Scriptura testatur: μ tantarie benedicite Dominum, & iterum: Volantarie saer e bo tibi, Domine. Ut ergo monstraret spontaneam sponci voluntatem ait Speciosa proxima mea sicut eo Iaeense ac si diceret et Spontanea voluntate. Formosii Glaut Hierusalem, hoc est,
122쪽
est, caelestis civitas, quoniam accessisti cum tuis nutrimentis ad montem Sion, oc civitatem Dei vivi Hierusalem caelestem.
sapor est utique vere dum conspiciuntur in ipsum, idest, animae Sanctorum , qtiae Deo fide conjunctae sunt, de quibus dictum est: Et crediderunt quieumque erantpraeordinati tu vi
CLIII. CONVERTE OCULOS TUOS CONTRA ME, QUONIAM IPSI SUSCITAVERUNT ME.
Ac si diceret sponsis sponse : quia iam coram me essaverte oculos tuos a priori conversione tua, meas custodiant vias, e cin me semper attendant Oculi cordis tui, quoniam ipsi tacitaverunt me, hoc est, ad amorem tuae pulchritud, nis transtulerunt.
CLXIIII. CAPILLATURA TUA sICUT GREGES CAPRARUM, QUAE REVELATAE SUNT DE GALAAT.
Multitudinem hic dicit populorum, qui ante fidem equiadem aias imitantur gregi caprarum, post fidem vero ascendunt de Galaat, Iim in d navitatione mannii. Haec est enim i terpietatio GDot.
CIAU. DENTES TUI SICUT GREGES DETONSARUM.
Lentes ejus sunt, qui mysticum panem edunt: detonses autem eos dicit, eo quod exuerint se vietere homine cumGai - c σε. bus di concupisientiis suis in lavacro regenerationis s unde v. coiis uenter cos dicit.
123쪽
CLXVI. QUAE ASCENDERUNT DE LAVACRO OMNES GEMELLOS HABENTES, ET INFECUNDA NON EST IN EIS.
Sic enim geminatae animae astendunt de secro lavacro,nuoniam itae descendentes cum Sancto Spiritu simul ascen-uunt. Infecunda, inquit, non es in eis, hoc est, quia omnia mandata pariunt dc quodquod bonitatis est opus.
CLXVII. SICUT RESTIS COCCINEA LABIA TUA.
Poenitentiam eiiis laudat, per quam salutem a Deo pr meruit , sicut & Raab meretriti, quae per coccineam restem, quam appendit per senestram, legitur elle salvata.
CLXVIII. ET LOQUELA TUA SPECIOSA.
Fidem hic dicit, quam loquendo pronuntiavit per PC-trum dicens: Tu es orsusAlius Dei vivi s hanc ergo loquelam laudat.
CLXVIIII. TAMQUAM CORTEX MALAGRA
NATI GENAE TUAE. Hoc ait propter similitudinem coloris sanguinis Christi. CLXX. EXTRA TACITURNITATEM TUAM .His enim taciturnitatem aliam pulchritudinem esse definit , tacet enim ab indecoris verbis, & clamat in Christi consessione. Recte ergo mirabilis est apud sponsum etiam cum
124쪽
IN CANTICA CANTICORUM. 73CLXXI. SEXAGINTA SUNT REGINAE, ET OCTO-GlNTA CONCUBINAE, ET ADULESCENTULAE, QUARUM NON EST NUMERUS.
Sexaginta dicit reginas, hoc est, animas sexaginta potentium ', quae sunt in circuitu lecti Salomonis ι-ωero concubinas , idest, animas Prophetarum, qui non aperie prophetaverunt , sicut Helias, & Hesaias , de Hieremias, & ta chiel, Danihel, David , Heliseus, & duodecim: sed quicumque in Regum libris per transitum leguntur suisse Prophetae, os arbitror dici, concubinas. Adiilescentulae autem innumerae sunt justorum animae, de quibus & David dicit: Dinm
merabo eos, ctsuper arenam maris multiplicabuntur.
hus ergo in ipsit in collectis dicit: Una est columba mea, perfe-Ha mea: in sancta enim Ecclesia ipsius omnes persecti fiunt sfides enim columba est non sensibilis, sed intelligibilis, quo- - - uniam illius, quae Iordane apparuit, simplicitate vestitur '.
CLXXII. UNA EST MATRI SUAE : ELECTA EST GENITRICI SUAE.
Idest , caelesti sapientiae una est catholica Ecclesia: et ela autem vere dum regenerationis lavacro renata est.
XXIII. VIDERUNT AUTEM EAM FILIAE, BEATAM DICUNT EAM REGINAE. ET CONCUBlNAE LAUDABUNT EAM.
Idest, Sanctorum, qui praedicti sunt, animae, per inli bitantem in eis Sanctum Spiritum, viderunt eam olim. Vidit eam Moses in monte : vidit eam Hesaias aliquando tamquam desolatam: vidit eam Lacharias : vidit eam David, &Κ dixit:
125쪽
P . xl. v. a. dinit: Annuntiabitur Domino generatio .eutura vidit Sal mon ex tunc aedificatam: viderunt eam omnes justi spirital, bus oculis . & beatam dixerunt eam , 8c superlaudaverunt eam i audierunt enim siponis dicente: tota speeiosa es, O maea-Ia non es in te, unde & admirantes eam dicunt.
CLXXIIII. QUR EST ISTA QUAE PROSPICIT SICUT DILUCULUM.
Diluculum enim essbigit & ex tenebris, sicut etiam ista ab intelligibilibus idololatriae tenebris exorta est unde in Hestia dicit ad sponsum : Ex nocte surgit dilueuio Spiritus meus ad te
ssis σου ε. ' Deas , quoniam tamen es praecepto tuo .
CLXXV. SPECIOSA SICUT LUNA , ELECTA UT SOL.
Lunae autem EccIesia prophetice comparatur, eo quod perveniat ad temptationes,& renovetur denuo cum temptationes evincit. Non autem in hoc solummodo, sed etiam eo quod perveniat usque ad mortem, & renovetur sicut sol: hoc
est, propter inmensam fidei lucem, & quia justitiae ibi sor-vit semetipsum in ejus filiis, sicut amicus sponsi Paulus dicit:
iterum partiario dotiee formetur Christus in vobis.
As. e. v. 4. Hunc stuporem dicit proluer signa, quae faciebant eius Apostoli s vere enim stupuerunt populi, quando viderunt ci Aa nativitate exilientem, & Dorcadam a mortuis resurget .., . tem, Sc infirmos umbram Petri salvantem. Haec aspicientes stupuerunt, dc crediderunt quotquot erant praeordinati in vitam aeternam. Deinceps sponsita ait.
126쪽
IN CANTICA CANTICORUM . Is CLXXVII. IN HORTUM NUCIs DEsCENDIVIDERE IN GENERATIONE TORRENTIS.
Hortum nucis recte quilibet dicit Hierusalem, quoniam virga Aaron ibidem germinavit . Nux germinans in generatione , inquit, torrentis, idest in tempore passionis, de quo torrente dicit David: Torrentem pertransivit anima nostra.
CLXXVIII. VIDERE SI FLORUISSET VINEA.
vero dicitur populus. , inquit, boni palmitis Hierusalem s & alibi: Vineam ex Pristo emigrosti. Descen-- o. v.ν. dit autem videre generationem, hoc est, quando Dominus misit filium suum, ut accliperet de fructu vineae: illi autem eicientes eum extra vineam occiderunt eum, idest extra Hie-Matis. e. ai. rusalem crucifixerunt Christum
CLXXVIIII. FLORUERUNT MALAGRANATA.
Res valde mirabilis: descendit enim videre si floruisset vinea , & dicit: Horuerunt mala anata. Quae est haec conse-ouentia Sed si spiritaliter intelligamus, dispensationem v debimus , quoniam ex vineis fructum non secerunt, ste potius
secundum Hesaiam, strinae geratinaverunt, ra quibuS corona- Imas cap. verunt Dominum: propterea malagranata floruerunt, hoc est,
per loca singulae Ecclesiae constitutae sunt. Sicut enim mala- granata flavum colorem ha ntia & saporem vini innumeragrana intra semetipsa concludunt, sic de Ecclesiae per Christi flavescunt sataguinem , & iterum per eundem spiritale vinum possident, & multorum hominum gentes ad instar malagranati mira semctipsas recondunt simul & alunt. De cetero, edultans sponsa cum descendisset, ait.
127쪽
CLXXX. ILLIC DABO UBERA MEA TIBI.
Cum dicit silie , designat Ecclesias, quae populum instar malagranati continent, atque itorent. Ubera vero sia definitduo Testamenta. Haec autem ubera sponsi sunt sicut ipsa dic bat : bona ubera tua super vinum. Dedit autem si iace propria ut per ea silios lactaret Ecclesiae. Quando ergo dicit si onsa, dabo ubera mea tibi, commemorat quia in Ecclesia permanens omne mandatum, quod per ubera didicit , offerre promittit sponIb. Ita rursus ipsa si onsa dicit.
CLXXXI. POSUIT ME CURRUS AMINADAB.
Aminadab interpretatur patris hora voluntas. Patris igitur bona voluntas posuit Ecclenam in Evangeliorum currus: qui vero in illis astendit caelestem adorabit sine dubio Patrem.
CLXXXII. CONUERTERE CONVERTEREs ALAMI TIS.
MIamitis dicitur, quae testificatur in aqua. Quoniam igitur hac in aqua lavacri testificatur se credere in nomine Patris,& Filii, & Spiritus Saneti, ideo eam Salamitidem vocant omnes Sancti. Pod autem secundo dicunt convertere, convertere , hoc ostendunt, quia non Qtum ex Gentibus, sed etiam ex Iudaeis colligitur ι & ut non selum ore, sed etiam corde secr&cie fateatur, inquit.
3 Sle Veteres Codices ante MA T Anno in sua operum San. H uno ΜουΜx editione, neenon editiones silatina aliaeque complures habent legitur etiam in libera Litur. sitis . At seeundum totum uetiueum ro εIor lectio est suus sitis, S quoniam hoe nomen in Salomonis uomine exorti alieu visum est,ita ut significee Smsa ---δε haud mirum est, quod noster Codex noa ha beat aut sviamisis, sed MM--tis.
128쪽
CLXXXIII. CONVERTERE . ET VIDEBIMUS IN ΤΕ.
Ac si diceret, convertere a fornicatione in castitatem : ab ira in mansuetudinem: a furore in mitigationem : a multis Diis ad unius Dei cognitionem, & videbimus in te Christum.
CLXXXIIII. QUID VIDETIS IN SALAMITIDE 3
Hic sermo sponsi mihi esse videtur i quia enim Sa f. ...ctorum chorus dicebat : Convertere O .idebimus in ipse Dominus dicit: Leuid Oidetis in Salamitide Deinde res,ondent illi quod in psalmis dictum est: mia Uud te sfons V. s. v. ....itae, O in lumine tuo videbimus lumen .
CLXXXV. QNAE VENIT TAMQUAM CHORI CASTRORUM.
Post baptisma enim, velut chori castrorum sunt. Sicut Angeli enim Dei ita constituuntur nul er baptiuati propter munditiam a quia enim Dei castrum Angelis plenum is, Jacob patriarcha testatur: cum enim Angelis occurrisset dicebat : me eastram Dei es.
CLXXXVI. QUID SPqὀCIosI FACTI SUNT GRESSUS TUI IN CALCIAMENTIs FILII AMINADAB.
Admiratur enim etiam indumenta filiae, quae Patri com- - hes. e. s. placuit. De his autem indumentis dicit 8c Paulus exhortando filios Ecclesiae : Caletantes pedes in praeparatione Evangelii paeis s miratur autem & grestiis ejus, qui sunt Apostoli, ait e. 3ν. enim: Specis pedes evangeliuratur pacem.
129쪽
CLXXXVII. MODULI FEMORUM TUORUM SIMILES REDIMICULis , OPERE MANUUM ARTIFICIS.
Hic pudicitiam ejus laudat Scriptura dicens: M,duli δε- moram tuorum similes redimiculis. Et unde ei sunt haec ministrata Significat d icens, quia non aliunde nisi ab opere mazuum arti is, qui 1aoricavit caelum & terram & omnia , quae in eis sunt.
CLXXXVIII. UMBILICUS TUUs CRATER TORNATILIS NON DEFICIENS MIXTO.
Jam mihi videtur dignitates inspirare sacerdotales. Cum enim dicit umbilicus tuus crater tornatilis non deficiens mi xto , ostendit illos, quia numquam perennis sontis studiisera: que vincae mixtione deficiunt: tornatilem vero craterem hunc Gicit, quoniam instar artificum i)incernarum Sacerdotes imculpabiles existentes ad miscendum poculum consecrantur , is cundum Apostolum dicentem : Probentur Osie ministrent .
CLXXXVIIII. VENTER TUUI ACERVUS FRUMENTI GEPTUS LILIIS .
Ventrem ejus dicit magnam hominum Dei multitudinem s quoniam frumenti similitudine populus velut acervus congeritur. Septum vero illum dicit in Illiis , eo quod in divino suavitatis eloquio undique velut circumseptus maceria custoditur.
CXC CERVIX TUA, UT TURRIs EBURNEA.
Cervicem dentio dicit mundissimum Diaconorum officium , quia enim caput Ecclesiae Christus est, isti vero & com& sanguilaein baptitant, recte capitis Ecclesiae, idest Christi cervix esse dicuntur. Sicut turris autem ait, quoniam eos,
130쪽
qui refugiunt ad Ecclesiam, muniunt velut in turre cautilli- .ma, sicut scriptum est : Turris fortitudinis a faeie inimiciburnea vero eo quod nullam recipiat inmunditiam,sicut-Sai cstus Paulus ait: Diaconos iliter honesos, nos bilingues , non '
Oino multo deditor, adtendentes msterium ex manda consile
tia, quoniam qui bene ministrant, gradum sibi bonum possunt adquirere inculpabiliter caput Ecclesia sustinentes.
CXCI. OCULI TUI SICUT sTAGNA IN EsEBON IN PORTIS FILIAE MULTORUM.
Esebon interpretatur cogitationes s ubi enim conscientiae puritas, illic cogitationum est aequitas. Quci enim ex cordis obtutu 1blummodo interiores sunt oculi, qui non solum visibilia, sed etiam intelligibilia contemplantur, isti, velut stagna, repleti ex intelligentia scripturarum, semper emanant . Facti sunt autem velut stagna eo quod sapientum cordibus dilate tur: ait enim : Scientia sapientis sicut diluvium redundavit . In portir, inquit , ae multorum, quoniam filia multarum gemtium Ecclesia facta est , & ex centum viginti, qui ex ipsis duodecim tribubus erant, sicut & in Helaia dicit: Venient alieni-geπα, qui pascant oves tuas, ct alienigenae, qui arent θ' e
CXCII. NARES TUI SICUΤ ΤURRIs LIBANI PROSPICIENTES FACIEM DAMASCI. .
Nares sponse tropice Sanctum Paulum designant Apost Ium, quoniam duorum Testamentorum respiramenta ipse ei contra dicit. Nares enim duobus ribulis si iritum adtrahentibus vitam largire pro,antur hominibus; similiter&Sanctus Ap stolus tamquam duobus naribus, veteri novoque Testamento universum orbem terrarum quodammodo vivificare dignostitur. Turris etiarn Libani dicitur iste: Libanus enim, sicut praedictum est, candor interpretatur ι quicumque enim Sancto sunt candidati lavacro, i rotectione Apostolida custoditi m nus aeternae festi vitatis adepti iunt. Consequentia vero mo strabunt nobis, quia vere Paulus nares sunt. Prospicientes,