장음표시 사용
111쪽
CXXI. MANDUCATE PROXIMI MEI, ET BIBITE, ET INEBRIAMINI, FRATRES MEI.
t. ad C fiath. Hic sicramentum pasciralis cibi significat, quando dice- e. i. bat: Accipite ct manducate, & iterum: Accipite ct bibite . AINrte vero per ea, quae sequentur, ea, quae praedicta suiu, comprobantur : ait enim.
Hoc est: mortem, quam pro nobis sustini iit in cruce signi li-
Idest, infernum divinitate devastat.
CXXIIII. VOX FRATRUELIS MEI PULSAT AD IANUAM.
Al3erta valde consequentia : post resurrectionem enim j a- .nuis clausis venit: unde subsequitur.
CXXV. APERI MIHI SOROR MEA, PROXIMA MEA.
Hic Thomam vocat, & incredulam ejus animam, & dicit : Aperi mibis quatenus aperiret cor proprium, & satisfacti O-nem resurrectionis exciperet.
CXXVI. COLUMBA MEA , PERFECTA MEA.
Columbam eam vocat propter simplicitatem : persectam vero prol3ter fidei conseisionem: quando enim Thomas credi- dit, tunc ait: Dominus meus, ct Deus meus.
112쪽
IN CANTICA CANTICORUM . 61 CXXVII. CAPUT MEUM PLENUM EST RORE, ET CRINEs MEI GUTTIS NOCTIS .
Et nunc re surrectionem nocte sectani esse significavit , quando ros descenadere consuevit .
Hoc est , exuit se Adam, suasiis a serpente, mandato. Mandatum enim est tunica. Denique, postquam comederunt, confundebantur in invicem se videntes, cum primitus verecundiam non haberent, mandati quiplae tunica tegebantur : cum mandato enim corpus pariter amiserunt. Mors enim post comestionem eis illata est. Quoniam igitur de resurrectione erat sermo, perempta mortis causa, resurgens Dominus, & sponsam velut a mortuis resuscitans dieiti Aperi mihi, soror mea, proximo mea : illa autem, quod venerat, ingemistens dicit: Exui me tu- evre ratnica mea, quomodo induar ea ' Hoc est, de corpore significat
CXXVIIII. LAVI PEDES MEOS, QUOMODO INQUINABO EOS
Ac si diceret: qui moritur justificatur a peccato . Mettiona naque iterum vel resurgere, ne sorte in his contingat me rursus inccdere, & pedes meos iterum inquinare. Est autem adhuc & ad Thomam iste sermo ; nam licet propter utilitatem multiplicetur expositio, tamen consequentiae congruentia in Thomam esse cognoscitur.
CXXX. FRATRUELIs MEUS MISIT MANUM SUAM PER FORAMEN , ET VENTER MEUS TURBATUS EST AD ILLUM.
Cum diceret Iesus Thomae: Veni mitte manum tuam in
113쪽
Iatus meum, oe' digitos tuos in Auram clavorum . Quando a tem hoc fecit eique satisiactum est, tunc dicit Thomas: me ter meus turbatus s. quasi propter resurrectionis insigne muraculum. Contatuentia vero ea, quae sunt praedicta, confirmant.
XXXI. SURREXI EGO APERIRE FRATRUELIMEO : MANUS MEAE STILLAVERUNT MURRHAM: DIGITI MEI MURRHA PLENI.
Et isti sermones Thomae sunt. Manibus siquidem latus Christi Jesu contingens, recte dicit: Manus murrha plenas, Erdigitos. Non timen aliam murrham dicit, quam illam , quae si consepulta Jesu. Mirabiliter autem & in hoc ostendit, quia illud corpus, quod sepultum est ', illud denuo resurrexit: propte ea murrham sepulturae inspiravit, quam sudit Joseph ab Arim tia Iesu, unde dicit:
CXXXII. IN MANIBUS CLUSUR E : APERUI EGO FRATRUELI MEO.
Dum si onci siquidem per incredulitatem Thomae fuisset resurrectionis fide satisfactum, dicit: In manibus elusurae: aperuiem fratrueli meo . Hoc est, Per Thoinam , qui prius increduIitate clauserat, cum ei denuo fide satisfactum suisset s vere siquidem illius utilis incredulitas persectam praebuit satisfactionem resurrectionis si once: ostendit cnim nobis, per figuram clav rum & murrham, integram, S indubitatam resurrectionem a
CXXXIII. FRATRUELIS MEUS TRANSIVIT, ANIMA MEA EX IvlT IN VERBO EIUS.
Transivit ex inferno per mundum ad caelum. Anima meis, inquit, in verbo ejus exivit, rursus hoc s msa pcr filios suos
114쪽
martyres dicit. In verbo Oero ejus quod ait, illud Dominicum' p. est: Nolite, inquit, timere ab his, qui oeeidam eorpus s animam mera oecidere ποπρ sunt. & iterum et L Ficumque perdit arimam I..
suam propter me in Quam aeternam fervabit eam .
CXXXIIII. QUAESIVI EUΜ, ET NON INVENI EUM.
Revera quaesivit Ecclesia pacem in tempore temptationis suae: sed non fuit opportunum. Tunc enim vere fideles per probationem temptationum clariores Ostendebantur : unde
dicit: CXXXV. VOCAVI EUM ET NON OBAUDIUIT ME PERCUSSERUNT CUSTODEI CIRCUMEUNTES . CIVITATEM : PERCUSSERUNT ME VULNERAUERUNT ΜE . Custodes hic intellige aperte spiritales Prophetas, &
postolos, qui invenientes sua iam sponsam percusserunt eam, non ut perimerent , sed ut potius emendarent . Percussit --.eam Paulus dicens : Murtis te membra vesra, quae in terro Usunt. Percussit eam Iohannes dicens : Ipse animam suam posuit pro nobis, U' nos debemus animas ncstras pro fratritas nostris p Enere. Et Propheta quidem in Regalibus adstanti dixit: pereula me: ille autem noluit, dc dixit ei Propheia : E. ad nou audi- si me emedietur leo desilva , ct eomedet te . Qua et rim spiri- 3 - γ talis erat praesigurata percussio, non ad peremptionem aia imae tiuit, sed ad si lutem, eo quod pro Deo pasti sunt. Unde & Prc
phetica lententia iuscepit terminum. Si quis ergo accedat d, Dcens: mone me: dicit tibi, me , ut carnem ejus per monita tua mortifices. Et iterum alibi dicit: Percute me: Ovulneravit eum : & per illud vulnus prophetia consummabatur. Metiora sunt , inquit, vulnera amici , quam spontanea oscula inimici. An non attendis vulnera, quae fiunt his, qui hodie quia 'dem in multis epulis, & moli ibus vestimentis, & in regalibus honorantur, cras vero propter fidem, quae ad inum es, corpus . suum spiritali conversatione m ortificant,jejuniis,terrenisque ei
115쪽
bilibus 8 vere siquidelia liac vulnera caelestem talibus provident vitam. Vulnerata est ergo sponsa per Sanctos martyres,& l er, Gal. ι . . . Paulum dicentem : Ego sigmata Domini no Di Pesu Christi in
mi . corpore meo porto . Deinde subsequitur .
CXXXVI. TULERUNT PALLIUM MEUM A ME CUSTODES MURORUM. Pallium cst, quod Graece masori uin appellatur. I ulnerata ergo sponsa per proprios filios fiducialiter agit circa ilionsum ,
& sublato vclamine , detecto vultu, dicit: Gloriam meam velut in speculo contempliabor . Praedicti siquidem custodes velamen ignorantiae ao ea tulerunt, de quibus Hesaias dicit: Et in ma-ν. e. O . tuis, Hierusalem, constitui cusodes, quMota die Sc tota nocte usque ad finem non tacemini Domini memoriam trahentes.
XXVII. ADIURAVI VOS FILIAE HIERUSALEM IN VIRTUTIBUS , ET IN VIRIBUS AGRI SI INVENIATIS FRATRUELEΜ MEUM , QUID NUNTIETIS EI QUIA VULNERATA CARITATI ISUΜ EGO . Fiduciam habet in propriis filiis bona, & cancta mater ει-
olesia : hoc est, in Smctis martyribus, per quos i ercussia est s& dicit Aili sti,tis , atque Prophetis: Annuntiate ei, quia vulnerata caritatis sum ego. Illi Vero rursus interrogant cam.
CXXXVIII. QUID FRATRUELIS TUUS A FRATRUELI: O SPECIOSΛ INTER MULIERES Ac si diceret, quid si insus,qui processit secundum carnem
ex Israelitico populo Speciosam autem eam inter mulieres dicit, quia liaec speciosia est inter omnes tribus Israel. Illae enim
facile est inuenire apud Surex UM, PIT s C M. DucAMoxoM exquifitissimos texie graphras, quos consulere iuvat. expilare autein putidum est . ia Capitis mulierum operimentum, atq e ornamentum dictum est mavisium, nec non portium . de eo di iputati possent
116쪽
omnes fornicatae sunt, caelestem relin uetues 1ponsum: haec autem conjuncta ei insolubilem copulam in perpetuum habebit ad eum .
CXXXVIIII. QUID FRATRUELIS TUUS FRATRUELIS, QUIA SIC ADJURASTI NOS.
Jusjurandum ejus in virtutibus & in viribus agri suit, hoc est,in signis, quae secit Iesiis,velut in agro,in mundos ager enim est mundus secundum Dominum. Respondit itaque uis sivinia significans sui fratruelis sm:ciem , 8c dicit:
CXL. FRATRUELIS MEUS CANDIDUs ET RUBICUNDUS.Candidus eo quod peccatum non habuit: enim, .non feeit. Rubicundus autem eo quod sanguis ejus effusus sit, .. ,,. propterea rubicundus.
LI. ELECTUS EX MULTIS MILIBUS.
Hic iterum de corpore dicit, quod participatus est ex Vim gine Maria: electum autem a multis milibus, non solum hominum dicit, sed etiam Angelorum & Archangelorum. LII. CAPUT UUS AUREUM CAEPHAZ . . Hic caput humanae figurae Patriarchas determinat, qui imstar auri purgati clari sunt lacti per fidem, quae ad Deum est. autem dixit propter sertitudinem, nam inter
Crines ejus dicit omnes', qui in Dei justitia & sanctitate constituti sunt, idest , Apostolos & Martyres s quia enim admmitamur capiti Patriarchae eo quod ab eis ipse processerit secum
117쪽
dum camem, competenter Apostolos crinibus comparat. At jectos autem eos dicit, quoniam flagellati in persecutionibus agebantur a locis ad locum, & a civitatibus ad civitates transeuntes s ait enim eis: Si vos perseeuti fuerint in hae civitate, . 'gite is aliam. Nigros autem dicit eos, quod asiligeretur hic vita eorum. Corvos autem dicendo securam cibi eorum d nuntiat aetionem, quia corvus Sancto Heliae ministras te co- gnoscitur.
CXLIIII. OCULI EJUS SICUT COLUMBAE.
Oculi siquidem Unigeniti, columbae adsimilati sint, qui in ecclesiis ordinati sunt, Sacerdotes, quibus et iam donum fameli lavacri commissum est . Virtus enim Sancti Spiritus columbae, secundum Evangelium, comparatur.
LV. SUPER PLENITUDINES AQUARUM.
Vides quemadmodum consequenter ea, quae praedicta sunt, comprobantur. Super plenitudinem enim aquarum dicit: hoc est, super plenitudinem sancti lavacri, quod per Sacerdotes tribuitur, & ut apertius hoc intelligatur, rursus inseri , &dicit.
LVI. LOTAE IN LACTE. SEDENTES SUPER PLENITUDINES AQUARUM.
Quod ait is innocentiae probatur significare cand rem. Super planitudines. idest, sivi er Legis desideratas observ tiones s plenitudo enim Legis est caritas. Sacerdotes igitur ocis. 'Τ li sunt. Isti autem per virtutem sacrosancti Spiritus super plenitudines talent sanctarum Ecclesiarum.
LVII. MAXILL E EIUS SICUT PHIALAE AROM TIS GERMINANTIS UNGUENTA.
Maxillas dicit duo Testamenta. quae unguento si lai odorem suavitatis inspiranti gemmant autela & angaeata mitiae, idest,
118쪽
sancta Evangelia ex coniectione Prophetarum & Legis, quibus unguentis utentes odorem naribus ingerunt, quatenus iatorem sceleratorum respuant peccatorum.
LVIII. LABIA EJUS LILIA DESTILLANTIA MURMIAM PLENAM.
Hic doctos viros, quibus doctrina injuncta videtur, labia ejus appellat propter eorum monitionem. Lilia vero eos dicit propter munditiam. Destillant autem labia murrham, quando ornant Ecclesiam ex oblata a Magis murrha, & de ejus preti sistima sepultura.
CXLVIIII. MANUS EIUS TORNATILEs , AUREAE, PLEX, THARSIS.
Clare jam & citis aperte scriptura divina clavorum Crucis Domini positionem exponit. Pando extendit manus in Cr ce Dominus, tunc tornatiles sunt clavis. Aurea vero propter hoc quod sine peccato suerunt : plenae vero ibasa Gemtilium conversionem prophetice declaravit, tharsis enim interpretatur conversio s sic enim, Christo extendente manus in Crucessiancta haec Ecclesia ex Gentibus est converse ad sponsum nudicens: In protectione alarum tuarum I rabo , & iterum: In
umbra alarum tuarum protege meis
CL. VENTER EIUS BUXIS EBURNEA SUPER LAPIUEM SAPPHIRUM.
Ventrem eius chorum Sanctorum appellat: eburneum a tem eum dicit, sicut elephantinam buxidem .eo quod Qrditiem non recipiat. In hoc ebore codicelli scribuntur, non administrationis terrenae, sed caelestis imperii. Super lapidem a tem Iasiphirum eum Git, quoniam summus Opphirus ad semetipsum trahit. Sic ergo & Sanctorum chorus appropinquam
ies sibi per fidem & justitiam haurit ad caelos.
119쪽
CLI. TIBIAE PEDUM EJUS COLUMNAE MARMORE E.
Tibiae pedum corpus omne supportant: sicut & Apostoli colum irarum instar portare probantur ecclesiam : Marmoreae . vero dicuntur propter sortitudinem atque soliditatem, sicut& Paulus ait: Deobus er C has' qui videbantur eolanua esse.
CLII. FUNDATAE SUPER BASES ARGENTEAS.
Hoc est mirer Dei mandata, quae argenti similitudine pu
CLIII. SPECIES EIUS LIBANUS, ELECTUS UT CEDRI.
Ipsum iterum Deum Verbum Detum hominem dicit . Sc. speciem ejus similem veteribus iustis insinuat: nersechis enim
& in nullo mutatus est, verumtanaen Draeter DC catum s Rec catum enim nou feris, nee inventus est dolus in ore ejus .
CLII H GUTTUR Fris DULCEDO. ET TO PUS CONCUPISCENTIA.
sidera iam ex scripturis divinis, quae sit eius clementia , quando ab ejus gutture, idest ex uno membro. dulcia verba Proferuntur, non enim cuilistas eius stravitates intelligere prae' valemus . Guttur eius dulcedo . dum dicat : I 'enite ad me smues, qNi laboratis, er onerati essis. Er e . a vos re iam . Gut- . tur ejus dulcedo cum diceret: Gustae Hia. remittuntur tibi peccata tua . Guttur ejus dulcedo quando dicebat: Surge, to Ie
120쪽
Ie laesum tuum, ambula. Guttur ejus dulcedo cum leproso MMe. e. r.υ s. diceret: κώο, mundare. Guttur ejus dulcedo cum diceret ha--δ- V. 3.
iati profluvium sanguinis: Filia .ides tua te salvam fecit. Guttur ejus dulcedo in eo quod dictum est : se dilexit Deus mamdum, ut HI am suam unigealtam daret pro nobis , at omnis, qui I -- eredit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam. Guttur ejus dulcedo cluando clamat Ι.aZarum a sepulchro dicens: κ LM. La. v. is. ni foras . Guttur ejus dulcedo & totus concupiscentia, ait enim discipulis suis: Concupiscentia concupim hoc paseba manducare vobiscum.
U. HIC FRATRUELIS MEUS, HIC PROXIMUS MEUS, FILIAE HIERUSALEM.
Fratruelis eo quod de Patriarcharum genealogia veniret: proximas autem quoniam de caelo descendit, &ad eam adpropinquavit. Sed hic jam, cum indicasset filiabus Hierusalem omnia signa si cinii, respondent ei, & dicunt .
CLVI. QUO ABIIT FRATRUELIS TUUS, O SPECIOSAlNTER MULIERES QUO RESPEXlT FRATRU LIS TUUS ET QUAEREMUS EUM TECUM.
Docet autem, hoc est, speciosa inter mulieres, quo mindo OIV rteat quaeri caelestem sponsum , ait enim : a rite per Dripturas D minam omnes humiles terrae , er in ope=ationeμ- diei acite, iam : ait enim simina: sic eum Prome quaer, tes tamen A quo abiit non vos celabo, filia: Hierusalem
CLVII. FRATRUELIS MEUS DESCENDIT IN HOMTUM SUUM IN PHIALAS AROMATIS .
Hic descensum Domini ad infernum dicit, sicut ipsa com .icquentia designatur: thiaIas enim aromatis antiquos justos apl)ellat , Abrabam , Ictae, Jacob , Danihel'. David , S muel, Heliseums isti enim omnes phialae sunt justitias viri tum suarum aromatibus sipirantes. σ3ia vero in infernum descendens in hortum abhi ipse Dominus testificatur Clim dicit LM. a a. v. OD