De controversia Hofmanniana, commentatio pro loco in senatu academico rite obtinendo

51쪽

tentiam sicut jussu eSt retractavit; quod scriptum valvis academicis assi Xum, paulo poSitSpi exensum inlucem prodiit. In quo, re breviter exp0Sita, Cum ,, mihi, inquit injunctum Sit, ut errorem illum meum, , nimium ei Stringendo phil0Sophiam, agnoScerem et se praedicta omnia in de ab usu philosophiae assectan

sitis imperium in theologiam intellexisse declararem,seatque ut utilitatem et praestantiam philosophiae ju-

ventuti publico Scripto Stenderem , aequum et sepium erit, ut principi optimi mandatis Obtemperem. ,E ro Oitur, ductu exemplo d. Augustini agnosco

, illum meum errorem atque animum Sic declaro ve- ., rum, Veriorem, VeriSSimum Sum philoSophiae, et

se illam philoSophiam, quae in Suo Osricio Se continet et intra terminos manet, nullo modo, Sed tantum modo eam, quae abusu assectat imperium in theolo segia et se commiscet una doctrina ecclesiae, in iis, sequae Sunt SpirituS, damnandam ejiciendum esse, et hillo quoque philo Sopho patriarchas haereticorumhesse dico et cum Chenanitio Sentio, qui ecclesiae pu- seritatem doctrina Sua commacularunt, de alii Vero non

item.

En habes exitum hujus controverSiae, Sed talem, unde nata est mulio vehementior et quae majoris momenti esset. Redintegratum enim OX Sthoc bellum ab Anq. IVERDE HAGE IO IV. SCHILLI X-GIO, aliis, qui ParacelSum, EI OELIUM, BOMMIUM Sequebantur, et Mysticorum et 0rthodoXorum certamine absorptum est. Atque inde factum est, ut de rationis et revelationis verbique divini necessitudine, de philosophiae et theologiae mutua relatione ne eu-

52쪽

ratior colastitueretur doctri ira, quae quidem quum in Vitebergensium consiliis pronuntiata o), tum a CALovio, qui pleraque eorum amplectitur, quae philosophi Ηον-ΜΑNNO OppoSuerant, illata est in disciplinam dog

Sed haec hactenus. Restat ut addam scribendi mihi occasionem praebui SSe orationem, quae mihi more majorum pro loco in Senatu rite obtinendo habenda est in publico ouam ad audiendam ut conveniatis, Te, Pro rector Magnifice, Te, Pro cancellari perillustris, Vos, omnium ordinum ProseSsore ac Doctore Summe reverendi, consultiSSimi, experienti SSimi, doctissiu)i, Vos denique, commilitones humaniSSimi, ea qua pares observantia rogo atque invito.

cs. ΕΠΕΚΕΝΝ Consilia theol. I. 2. 1. η' CΛLov. Syst. Oc. Ol. II. c. I. Cogniti Dei naturalis est, qua Deum SSe, eundemque totum hoc universum et res Omnes a Se condita Sapientia et potentia sua gubernare, lumine naturae OgDOScimus. p. 26'. MDctiones hujus notitiae Sunt reritas et necessitas p. 34. 89. 3. Utilitas triplex paedagogica, id actica, pae- deutica. s. Ol. I. quaeSt. 15. Utrum theologia contra rietur philosophiae ReSp. 0n repugnat, a quia Verum Ver conSonat, b quia naturali et philosophica notitia originem habet a Deo, c quia philosophia ducit ad cognitionem Dei. b. p. 75 qui ver confundunt philosophiam cum theologia, O non mirum S contradictiones parere, qui Utramque CorrumpUnt.