장음표시 사용
151쪽
Quia resin qne e MΦstione verti fubi facile
sc insti usice mutationis Quid tua re
reptinet. --. mitte nunc istu sermonenuna postea nobis dicetiAliud nsuis roga
An vera sintque audiuimus. Queadmodum dicis.
in penis. An non intelligisρ-s Intelligo etiam 4 Q gabo. Gic nobis
ocipriane reminisceris que de inferni supplichs ab illo viro doctissimo ac pene diuino que hodie predicante audiuimns dicia Optime sunt. remini Istor o thorna. Quid tandem 'nis in rebus vi h M.fuse dubitare se rapion sint ne apud inferos ea penapsenera: que ab illo iunt recitata vi ignis inertiis ibi/lis: sempiterna nox:Ioca obstu rissima: cnimerhs ut aiunt re nebris atriora demonum inaudita portem et cetera huiusmo
illa optan ne i nemore pelio securibus cela ceci dissent ab igne adrerram tra/bes: sic ista apta inferos non essent tormenta. omni enim liberati essemus metu quo die noctin5pmimur at*vexamur uis ea questio
a ab illo satis explicata fit: tamen sententiam tu am quali nihil uns audierimant cogitauerim nosse velim. cedo igitur mihi: nisi quid negocq te impediat narram no
bis.Est enim rerum earum nonoricia ad bene vivendum: nom do utilis: verum etiam ne cessaria: ut quoniam multi ad beatam vitam amore minime
abduci possunt: territi saltem quoda suborto timore trabant predicaso serapion. Ego enim vide mei po interi3 dica
152쪽
nihil ipse legendo querendo ue cooouir quod me magis
ab voluptatum illece is reuocauerit animumssi ad virtutes inducerit.Tam 5 apud me valuit illastntenuavriam me vehementer peniteat anteacte vitti qnqiridem intelligam ob ea marias mihi penas ee laedas. Sacris litteris
D ε' ista dicentibus satis assentio:sed meministi ab
erimio oratore dictum esse difficile in bis re mentis aciem a consuetudine ocul re abduceriam ego nullum viis penit vidi hominem qui apud inseros illa vidisse t nobis anuncia Ubiror oret. ψω in ΠΦ serapionicum ea solum velis credere: qoculis sui perspicua: bisque animo debent et cmitatoe comprebeduassentiri recusas quin potiusadmiraris:cum tibi dicuntar quasi noua sint et inaudita et non apud omnes manifestissima. Qua in re fimilismibi esse uideris pastori apoactium quicum nauem nuns vidisset ut procul diuinam vehiculum argonautam e inon tecospexit admirans et perierritus hoc modo loquituritanta moles labitur fremebunda
ex alto ingenti sonitu et streplam pre se undas euoluitvertices enim suscitan ruit prolapsa pelagus respergit profluit ita ut
Quid rides o serapione Una quidem refellendi species est: cum quis aliquid dicauridere
Nisium mihi o cipriane ciconeitasti quonia me opilion mira tinanem similem fecisti . Sed age concedo penas apud inses ros esse quod etiam propter saeras litteras ante concelli . At
percotari cupion ideris ne ipse hominem qui reuersas ab i seris vel ex acheronte: ut dicillenea tibi denunciarit. Docenim mihi videtur mirabile: iteranta hominum multitu inci qui ad ea loca migraue runt adhuc videris neminem qui ea que illic agerentur tibi narrare potuerinnisi forte poete testimonio te defenderis: facilis dest enses auerni: sed rei uocares adum superasc5 eua dere ad auras hoc opus bicla
tempotis conditio pateretur tum ex diuinis libus: tum ex antiqais annalium monumen
153쪽
tisque et 'terribilia penaru3acssuppliciorum genera in infferno sint etia3 si abste visius sic nemo qui ea ambabus vi di ci solet manibus attrectaueriti albulta enio serapion esse sateamur necesse e: que nullyoino holum vidit.fit extra nosipos requiramus exesa abste petro: utramne antinus tibi sit ali
An alio quor αεl .la dam sensu corporis coprebedistixu sensu pcipi nihil queat nisi corporeu3 et ip3 sit no stami
in inferno postmque maloru3 animos cruciari et diti penaseriaue si ex illis nunc8 tibi alias visus est: qui reuersus ab inseris ea tibi dixerit: An arbitraris nulla eos alia habere curae
nisi te ad viridarios mittere 's reperiamus multos in diuinis libris ipm B duce nost*xpira excitatos a mortuis surrexiste: plurima B narrauisse.S3 cista relinquamus: nam se
hi oci priane sermessuasum est: sed opto nil molestu finaliqua3his de rebus audire rationem si modo ullam potes afferre.
taris:nec facile dissereti pre stas amentiam breui nuc tibi cocluda ratioe: oportere.s credere penas et supplicia apud inferos ee ais ira cocluda: vitasne alique deu re vel no 2 Qide ut diligeter redeas et mature. Puto equidem steium notio vi det mihi in animis hominua natura indita. Ita ut auida sa/pies ainanemo e cui deure noputet: etfi qualis sit habendus igno credis et rer. Omiustu. maxime et αδ iniustu et sapientes Et omnipos . sttentem cha
... Animos vo qd3 ιΦ'inone arbitraris arbi
154쪽
eEppetuos et manere idiis Blatione tans exvinculis et hasda 3 a coNe exem . Aut certe illox saties opinioni cui
Bellissime osata mane cocludit ratio et pulchre ad capiendii serapione xlogi simo rius es que
---- - eci cornutu sppellat. Acutibus in zo rci allainime de mepfiteariabunde mihi Eterire. is assetio suasani Quid autoci priancisin tum animos opi vides. E. serapidia
norimaxime videre cu3 ex isto coepe fuerint separi. llaecEvn
ie. 3blutas ne aliquaee malo p norisne differentia:an pariaptingere viris* post mortem. lnimium pato a
mortuos plurimu differremeeast decet vill sane nactis assere qui iure
tar post morte et bonis celo bona: et in inferno malis mala eniant.Alios sin vel no maneret animi: τI fioes eque in celo beati viderennemscelerati: sipaoz labibus insinati vitam in flagitus fini uisent sub scelex apud infe ros penas ret: deus ipe iniustus auiimpotes Marer q6 ne
l 3 repugnatissim si omnis hominu et ad crededu tradissim' Dossescat iamr η - ι ta ad bu'rei confirmatione adducere: sed puto melius in aliud differre opor tunum Quid vi
mi aue. Ista enim etia te nod ccte satis credo: Minis thomas noster iocari videat ac me tar/dissimu appellet ad credenduvleQvtve*fatearmis uno dubi At cur metani. ita argute rogarevidebaris3 no stra tendebat oratio demρ
ab ipsis unguiculis in ea siderui semper enutritasatam im
155쪽
elligerem quid in animo tuo Querant valuisset illa predicans oratio de3 duo. quidae tecum accipies costiq. ius ut ea serues in pectore: riarima enim ac subitamite lateat resmemini indices. evidi a priori pssuetudine muta hinc Pomm si fieri por confi/rion .color tisidem generea liui mi ahe coli ipcilia stons vultus deniq3 teris. giso totus sermo side3 tacitus men pido Drimu sidem facili protis est.Sermones etiam longe mitto reliquu durius. Est eni3 dissimiles nunc habest habe arduum: sed in si thonias iste latebas. lam de re iocudissi mem eandem velit subire sen ιmis loqui semp psueuisti dem tentia ad Meromitto me datu hisque vel in soro velintbea/ mope. rio Ego sinetro vel apud curiam pre oculis ram. M ulla dubihaberemus. nunc vooia floce ratione polliceor. Separatus pendere videris nihilssivello habebitis nec a vobis Griqui vel audire colendis nisi de laifortuna hisque sunt futura post morte seiungar. Morante mutationis causa3 Qdi o amici vos vero huiuste cognoscere si larte mihi persim rei socios perpetuo fieri mihi deri possit ut tua sequar cipria velle vestris desiderqs faciamne sen Adidqs satis necesse est taedi attentioetentia- omissu3e mihi opus e. Nec in amenue renolueris ornata dictione:Hi curia faceo serapion2 μ ρ conabamur: sue plinini ubis Egono id omitto sed inrermit passim coaceruarasvrcomotiti debere dixi. idebam enim animi passio bictauerit audie cu te pus ibonias ipse rogaret tis. Debeiis eni ut mihi videste nondu satis dispositu3 ad re dictat modu nomisi existiare: Dondendu3 nec simo cogressu qsid dicat attende uis de abs te ista requireda iudicani. miserqs huiusce occidue vite Quia sic lepi/ ac de istiusmodi pditioelalla/dus es: gera3 ci a talis et magnis viris sepi tibi mortaresspondebocssiduo audiuissem intellexissemque supte obseruatu*-plicia male uiuenti post mor ictare.' remee paratae videre etia eos
156쪽
Ml premilauite illecebris in/ omnia referebam. Scitis enis
hiarent ac voluptati proprie essedi crum magni esse ingenii libidinica struirent l3 multis reuocare mentem a lan buset didims ac magnis rerum co/ cogitationem a connetudine ab pus mediti essent infeliciter ducei MItavi cum intra tot fico nonnili vitam euomere nec pulos flumiarcmccecis Mirac tam lubricu3 esse lasallax iis pericula ipsa non cerneret m uita seculi iaciari et cuc a in que me ex omni parte circude incerisi lubente fortuna: illis* derat inoppinate intonuitau, tande optime ptingere qui pie ribus meis casias lugubris Aninnocenterm virilent: illis at ton η college mei comni u amivessime si Icclerata vita habuis corum optimi cuius morti illastnt: costius preterire vite mee chrymari soleo reminitens ilmodu secudis re ponere coi lius suavissima3 conuersatione aestani ac me e tanta fluctuatiot arm familiaritatem que mihi ne separare et ex tempestate au cum illo a paero fuit: nam per iugere in animu duxi. Sed mi omne tempus me visebat di
rum est G sepe id me facere co siputabat nonuo quistia molnantem: fortuna turbauerit et dus viaedi nobis deligendusipediuerit cupiditates. Adeo videretur fuitq3 semper viro siquide me illecebre mortisere rum lanissimus. 3s:vt nolli rvoluptam inuolutum in diuer diem nuper clausit extremum n trahebanuvi nec vix pateres ac me tanto mortis dolore contur animu ad cogitaddu de vi radit ranaessi merore conlacitra sutura beatassi patria vel ad quanto me nunG affectum me punctu temporis respirare.nt mini. Obutenim eximiama/fiquado predicantes de hisce uitate dicendi: miro virtutum rebus religiolas viros audire ornatu et mihi non minus ob contigisset mouebar qdem ac alia charas G omnii amico*desiderio beneviuendi inflam persectissim erat. Na in ama/mari nimiiim uidebaricumvo do coledossi amicitia no cessis discessisse3 et diueriisse, ad alia seis sicipioni vel Lellomon piornis illa cogitatio elabebatur Iadi et norem non theseo at sex animo. IIIihil enim mente peritoo: no patroclo et 3 hillicositare poteram: sed ad sensu non ponremo Naid et tonate
157쪽
teteris 3 viris quo* veras mobata 3 amicitias decantat an requitas. Tanta preterea inallo erat industrie sitatis ingenderuditiois et stadg memoriem denis tantu quatu in ullo alto viderim vn'.Sed enmybdolor siubstulit immatura mors: mors iri' cri:dclis et aspera qtam carissimos fratres et honestissimo amore coniunctos imitis ac dura dissotiat . in enim nimisi odiosum genus mortis: cum sis in elate florenti acue Iure in expeditione magnara 3 repriuafi ex optimo vita cui siuin extrema fata concedit. Sed eius mors haud stio an ampli'
mibia fueriti si nunc viveret Dora ille migrauit e vita:ce pipsecte intelligere aptessi co
gnissice G caduca O labilis ci
breuis elliet vita nominis ona nibus fortune telis exposita et didicissi me ea quo B lege natum breui forte fide iusserit mi hi fit fimiliter moriendus nec ullo modo reseruari posse:quo tardius id fiat. consideraui ergo ea nos ditione nasci ea q3 esse uiuendsi vitande feliciter moriamur. cum itassi fuissem diebus plurimis inha*re 3 confideratione versatus et fallaciasvire presentis ex illius granissimo et repentino casti manifeste comprehendissem nec tum mo huic malo mederi pose seni satis intelligere: peropor tune accessit hodierna predicatio que mihi Malos meris aperuit cecitate deputa : monstra/uum viam qua possim ex flacubus tante tepestatis saluis mei cibus euadere Audiui eni ho minem his de rebus quas maxime optabam uberius poran, tem. nihil pretermisit olo eo rum que ad beate vivendum ntinere videbanti ridieministio ut opinor ne ab eo et se elegae
piose primum de paradifi gandqs: dehinc do de inserni supplichs declamam fit vosmet vobiscum recordamini. Ita 3 di/xit eos solum illas ypetuas ponas posse essugere et adparadifi amenitarem quenire gegregia pietate vixisse inuenirenti
tales 3 cum inuenirent recte facto* digna premia reportareat 3 qfi ex hoc terreno corporetano e carcere liberatos ad alta contendere purassi supra cestum inbabitare loca et felices Nodi sedes adeptos cu sanctis omnibus in eternum victuros
Addidita arduam nimisee: ut quis in magna peccandi li/
158쪽
tentia constitnt iuste reciem vitam tranfigat ut ad eam felicitate possit attingere paucos Besse omnino tales agitur non nostram beata vita arbitratatiqui diuites essemus nec eorus xt indoctu sepe vulgus opinat qui hauriendis voluptatib' in beret:aut qui cultui corporis inseratrem: vel quivenationibus dies totos indnigerent
nihil id recusarent q6 posset incutere volnprate que omnia ut videmus: pene oes amare querunt et hal ere desiderant.At illos inlio seliciores esse asseruit qui se scirent ho* societate dissoluere per qua difficile sore cotestans: e tauro multitudine improbo*bomininsibus redunt dant omnia in frugem vite melioris euadere. cupiditates vocorporis et suauitatu illecebras docuit oportere relinqui ab eo qui beate vivere student qui Apromissa premia consequi vel let nec ubi cupiditates locu habeant facile virtuti locum esse. carobrem qui beata inquitvita desiderat ceam vitam: que in hoc seculo du mortales adhuc vivimus tranquilla et felix hri pol que tandem ad meliore coduci putare debet sibim suadest haud comode posse id quod cupit consessidonec intra istiusmodi hominu turdis diuero
qui se totos adrium coculoru illecebris ac coeterorub sensuus uitatib dediderunt nec animu ullo pacto libe* ad capescedasvirtutes reddi donec hisce terrenis cupiditatibus ut pectoenie:honoris: sanie: ac relisis
id genus fuerit amitius. Ubillia enim impedimcto* nobis
prebenthe cupiditates ad hie vivendinvrpore sturbates anim nec pminenres illa assequi virtutes impediut* studia nostra ad agendum recte: ac diuinis legibus seruiendum: ut verissime a sapientibus dicantur nihil viil penfi aut boni nobasserre. Ulam ad iurgia: ad se ditionesiad pugnas iashil nos aliud impellit G cupiditas:via omnia bella peccumaz gra fieri arbitras plato.Uintant eni3 quodamodo animu vitam libad reliqua esse no possit. Jta fit ut psenti intem abstrahamura considerati de suturo ncceditaliud qb extremumaloxeς fisis aliqncoscientia ducius boni agere aliqd pergat siese 5
ad deum conerrant psa sua conertione insurgunt amici ac se pedomestici g carnaliter nos diligere videnr impediunt nat*sturbant animu animi a
159쪽
igitur ob rem si volumus bene videndi modu tenere recedendam e ab illis:vr remoti ab eorum multitudine copotes eIus
beate vite fieri possimus cuius cupidi et amatores esse debem' Deco lacu si me non fallit memoria sic ferme ab eo narrata
fiunt licet ean t est acer in dicendo:multo inflamatius at velegantius a secutus fit. Iblurima quoidalia ab eo fiunt dicta: que consulto pretereo qna vobis eqnora ac mihi fiunt. Dis ita. sic sum mosvr iam pati nullo movclim* me amplius hic mundus eludat Intelligo enim cu3
memoria repeto ratione3 vite preterire: y deus tande me male petaeimia vita moreq3 mutando mihi platam.cioleba domi bene vivere:ii bene possem
etit id edem O difficile fit no la
cile dixerim. Nullos adhuc suerprus ad Mareuiuendu sortiores ne dica crudeliores hostes G domesticos: et eade meca mdomam colunt. Unde domestici nuncupanti ut verissime a pphera dicat: Inimici hois domestici et . am enim a nobis temporalia expectant comoda ita nostra magni pendant obsequia: ut nihil penitus de pei petua salite nostra intenti prui curareuideant Imptast rei familiaris gubernatio: familia pstrepes obturbat:amici distransit societates male a quies difficile cauere possumus: sibusq3a deo sepe coniungimur ut ab eis diuelli nullo modo Nileuideamur. Doru familiaritas Opestifera sit uel hinc intellisis pranos madetendosq3 mores aliquadosustinere sepe etia3 laudare cogamur. Obest preterea euagandi libertas inruq ua:peccatini consuetudo:rerum copia distrabivastiuentia diuitia* extollininflat honoruambitio:occasio fallendi decli pinplurimaq3 alia me ab eo dii
vivendi munere abducunt.Taceo quato nobis impedimetofintliberi:fi eos babeamus pro quibus sonendis: nutriendis rexaltadis: dies et noctes et amaritudineyducuntur. Quaobre quia tot piculae tot laquei nos domi circundanu estque in dies continua cadendi: ae mori edi solicitudo: parentes: patriam mundum deniq3 imam ac priorem vivendi consuetudinci relinque ac mutare disposairaim vi et uos ita faciatis exhoum. curenim hac terrena patriam
non relinqua que nobis exilia potius M patria existimanda em celsim tant perpeinam do
160쪽
m acquiram. cur amicis pa/ tes innocentinime vixisserrentibus et fratribus non liben Siciestaemester orbabodiri ad indulgentissi tio serapion mam patrem deum omni 3 intra strepentes familias et muccium beatorum melius profi dana picula recte vixerint vis cistar2 cur terrenis comodis tibi non mea: sed alterius voce non carebo ut sempiternabo na non perdaξ cur deniq3 baccaducam et umbraticam no negligam vita: ut beatissima possim mortalitate uestiri3IIabetis optimi adolescentes longiorem a me dictionem M statutueraticonfiderate ergo an ide3 vobis quod mihi videatur. se,axime vi
Itaq, inibi grata3 esset ita medens amensi diem totam his srebus loqui velles.Sed percotari abs te volo luis mlla fini in mudo pericula multaq3 impedientia cMnemo nisi voles peccare dicaturivi etia3 aristoteli in ethicis placuinnec ullus omnino hominum repugnanum te atq3 obluctantem ad flagitia posse impelleret nisi pus
animo et mente consentiasaeure naudo aufugere et nescio quo migrare disponis. allone niuiros ipfiuidimus in paterna dolno: et in istiusmodi hominum rurbas quas accusas diuersan respondeamΘNulla inquit eloquentissimus atq3 sanctissim' hieronymus securitas est vicino serpente dormire nec grasapita tutos iuxta viperas somnos capit.At potest fieri: vi n5 mordeaturavernm fieri potest ut mordeat. di fi etiam no percutiat certe sollicitat. lnune igitur securius est a periculo pro. cul esse:* iuxta periculum non
periremon sapientioris nauita censetur qui tempestate cer nens nauem conducit in portus qui ventis sevientibus in alto mauult pelago nauigare et
fi nullum in flucti naufragi si
patiatur. In alteroaranquilli/rasnn altero aria cura et sollicitudo eiLUSulti quidem euaserum e nauseagio: sed multi ite rumpe Si adrierunt essent nunc O cipriane romani ducessa : stipionesaeamelli celarinc reliqui principesq in bellis
clarissimi extiterunte uti ignanum c pauidu militem ab suo exercitu deturbarent: cum queras non in prelio pugnare sed