장음표시 사용
171쪽
de pauperiate et paeptu bellaiarum dissiptitante di e serraddiscipulos: Ite et magistra vos querite. Ego enim tarn inuenti Statimssi venditisque breat
ac publice distributis nihil sibi pluso pallatussieruauit pallotatis Appetuus amator et imitator factyessit uius discipulus diogenes fuit que cum antiste/nes a suo latere dimouere non
possemouissime claua minat elimisi abiret. Cui ille subiecisse dicit caput arcu dixisse an ul/Ius tam durus bacalus erit qui me possit a tuo obsequio sepas rare.3s 3 in omni vita pauptatis adeo sectator lactus est: vinihil possideret oino. Sue i ho
ram poscebat a quolibet et accipiebaicita. Unde apb grecos inieroinos appellatus ethidest homo unius diei victum hias Dis addam exemptu mirabilent tibi et ceteris si uere chiistiani sunt:ruborem inducet cum itellexerint se ab ethnicis supe rari cheremo stoicus vir eloqquentissimus narrat devita antiquo* egypti sacerdotu quod omnibus mundi negocos cu risvi postpositis semper i remiplo fierint et reru nararas tau satissi ac rationes fiderum con κtemplatu sinimunt se mulierii bas comiscuerint numi cognatos et propinquos ne liberos odem uiderint ex eotepore quo cepissent diuino cultui deseruire.camib' et vino se abstinue runt semper maxime νpter appetitus libidinis: si ex cibis et ex hac potione nascunt.' ne raro vescebant ne oneraret stomacum.Et si dii comedebat missum pariter isopum sumebant in cibo ut eram grauiore3 illi' calore decoqueret. Oleum in in oleribus nouerant vep et ipιssum parum propter nauseam casiperitatem gustus liniendam Quid loquar inquit de volati
Iibus cum ouum quom pro carnibus vitaverint et lac:quorum altea: carnes liquidas alterum sanguinemee dicebant colore mutatoξcubile eis o soliis pabmaz contextum erat scabella, acclive et ex una parte obliquuin terra pro puluillo capiti supponebant. Bidui triduissi iu/stinentes inediam et humores corporis:qui naicunt ex octo et ex mansione unius loci nimia victus castigatione liccabant. Sentio iam me o serapion plura dixisset exemplo* patitur conssuetudo care non iniuria posse reprehendi. clerum hec disserui de philosopho* exemplis. ut qui paupertatem et la/bores religionis tam duros ar
172쪽
hliraris:intelligas non esse disficille fine deli hs ciborum posse viuertacum tot gentiles ho/mines in dura victus abstinentia ultro etiam vixisse cogno
stas.Eralli quidem pro caduca gloria nos pro eterna. Proserrem etia de sanctis scripturis eripla fi in illis hactenus exercitatus fuissem.rnarrabo tametibi que nuper audiui a quodareligioso viro sapientissimo cunae presente quisspiam cum de ciborum abstinetia roganisset. Dicebat ergo primis genera tionis humane parentibus in paradisio non fuisse preceptum
ut carnes comederent sed po/ma et arborum fructus. Quod certe deus non precepisset: qui
vite hominu consulebat nisi ex illis humana vita sustentari comode potuisset. Esau aute3 ast serebat perdidisse primogenista propter cibum et impari etiagule.Et filios israel egretas feypto angelorum contemcntes cibu:Histrasse carnes atmob id multos e celo fuisse pcusulas penasci dedisse. Unde ca/nitur in psalmo:Adhuc elice eorum erant in ore ipsorum et ira dei ascendit sup eos occiditq3 pingues eoru3. Uicebat quo Bhelvam prophetam cum die
quadraginta ieiunasset transsatum in paradisiu3 eo 3 redesieperieiunium:vnde adam sue rateiectus per cibum . nielevo et tris pueros in ba lone
res ac sapientiores factos: omnes qui de mensa regis carnibusvescebantur.Quid ergo mihi obucis religiois abstine tiam: quasi fine carnibus et fine sumantibus patinis vivere nopossimὰ cito expletur nature necessitas:frigus et fames fimbi plici uestitu et cibo expelli por. Ideo dicit apostolus: Iabetes victum et vestitum his cometifimus. Tales igitur ac tantas: in religiosa vita sumunt escas quantas qualesq3 humanevire vel necessitate satis este iudicauerint:quibus no oneretur corpus nec libertas animi pregraveturinam sapientie conuenienter operam dare non possit mussi demense copia cogite mus. glon tales proinde acci piunt cibos: quos aut disticul, ter digerere aut comestos magno partos labore quasi perdi,tos doleant. Iolerum vero et leguminum et pomorum csacilior apparatus et arte multa noindiget: impedηsssi quoquoruac etiam sine cura sustentat humanu gen'moderiec impiusqr ncc avide deuoras qui irrita
173쪽
menta gule no baben et Ieditori
digestione coquitur.Si autem herculeas vires bolera noministrant O necesse est viro rei ligioso tantabre sortitudinem qua quibabuerit nonus etiaadvitiaynocens.Illi arbitrant carnes sanitati reruas si vplutabuti libidine: qui in ceno dis mersi voluptatu: no piit nisi de ventris ingluvie cogitare. ste ligioso viro sanitas absis uiri busniings satis abundem est. Duratenis esse melius anima
terreato serapion ieiuniu aut carnium vel delicato* ciboru3 abstinentia. sibultos eni3 ipse vidistisqui cu in maximis deliths domi intra tot semo* obsequia vitissent: ac infirmi pene senis Missent translati ad reli
giosam vitam breui e conualuissero sibus nemine mihi necesse est nominare:tu tecum recordaris.'nec turbare nos de
bet fi rari fini huius spositi ser
rinentes et sanctu semilvi viri' rara est. M lac etia o serapion nobis fit in religione vita bre uioaenone adbuc melius e citi' optime moriMmale viue diu. Refert insit seneca: in bene vi/uam non*diu. Et satis vixit
qui bene vicit. Oenissi cum adppetuam felicitatem orassemn
retulisse nec stob fine ea expetendu esse homini invita putassem non solum religionis labores ac molestias: ssed nec ipsam morinqua eria virgines athe nis regis oppinor herethei fi
lie pro parria conlepsisse dicue ego pro celesti patrias pro blaglia timendu3 iudicaui. Quident habet ista dita comodi. None vides G misera bis inuda nis reb est an exa pditioZoes
primo pauperes nascuntiet nu. di et in hac lucem flentes egre/dimur imbecilles et debiles et aliene opis idigeres. Doc oesedimur piacipio:cui totus anorum sequentiu ordo consentiticum do adolevimus no modo non liberamur molestiis s3 maiores incurrimus.Aliu ad quotidianu opusvocat inopia:aliu
licita Qui aut diuitias dis op/tauerauno fine mille periculis nactus fuerit suo tande labore voto: et senip metuit: ne illas at predo violenter eripiat aut auferat poetica et repentina prostscriptio aut fur nocturnus tua dat Alium sollicitudo alimia bor excruciat. Dic habere se dolet liberos:qm aut eos nutrire
non ponautq digi ac factiofisiandrei domestice plus damni
174쪽
afferturo comedi: plus parentibus dedecori sunt i honori Alius non habet * incredibili desiderio suspirat habendi. s divo nos habui sed illos per didicth deplorar. Oenim ponamus cuncta nostris faueant votis et nobis abunde stuppetant bona fortune prosiperisssi successibus gaudeamus: certe in ola ista ipalia bona que nos sallaci voluptate delectat honores eccunie:fasces: potentia: pulchra coinnx obsequeres libri aliam coplura:ad due senap ardet humani generis ceta cupiditas: summo cu labore possidentaeu3 inuidia pspiciunt c qin lubrica et incerta sunt lintes ne amittatur metu prinuo pficiunt cin
credibili cura illis 3 plus minarar O prosint. Sicci fi recte cospicimus: ois hec mundana vita suppliciu est.anuvi ilabili cofistimus loco pendemus et fiuictuamus semp* timemus.Et ihoc tam proceloso mari naudi huius et oibus tempestatib' exposito nauigati : nullus qui e res portus:nifi religionis est. Σlbibi credite is beatior Iudicabis: qui conrepta desipectacl3 fortuna rebus A caducis isti eorranquillitatis portu receperit
cum sit hec ita sint sid amplius o socς cum bac mutabili variabilia sortuna mutamur: Quid in his cecis tenebris usi compedibus illigati manem'. An non adbuc videtis G sit labilis uita nostra: O fallax:G insidiosa: Quotidie enim mori mur: ut sida sapiens ainduoti die latenter demitur aliq pars
vite. Et tunc quo F cu crescim vita decrescit. Infantia amisi musa, einde pueritia 3: deinde adolescentiam agimusvis 3 ad extremaeq-d transiit reporis perhnanuc ipm queagina die cum morte diuidim' unde ca/nitura nasbiae: habitur occulte fallit* volatilis eras. Et nihil est annis velocius.An sorte c5fiditis:* in presentiata arride arma sertuna: S, mihi credi te breui nos fiseret. fortunatis fimus fuit metellus forinnatus
marcus crassusIue oes fortunas fimul tande dimi erui cu vita.
eleramus ergo illa a quibus certe velimus nolim breui tye deseremuron mente quomveniant aduersa due nup in illa tepestate passi sumus Ues pene naufragium fecim' omnes ad morte coacti:vix ex illa tande3 euadere potuim'. Scitis-carum tunc sodalem amisimus Valerium dico nostrum cuius nunc etiam angor absenti aede
siderio torqueor priuati de con
175쪽
tris or.Iscam floreret eras saneret fortuita arrideret Psya: in fluctibus nauisgos est ex κtinctus:uix tandem nactus in ectremo littore sepultura.scialessi etiam ipsi:arbitror: perdisti fuissemnsmisi ad hoc prouiderea diuina seruasset:vtin sanctissima religione stuctum aliquefaceremus An igitur tan
eis iam tepestatib quassati vexati 5:hinc fugere dubitabim' An tot pericalis: que in mudo
sum:quessi et ipsi experiri cepi
mus nos ilex exponemus. Reuocare qneis ad mentem quod a nostro comico dicitompro bi inquit neptunum accusar gite* naufragi facit. In regno fortune et quid duro si pinane bimus indigna et aduersa multa passuri sumus nobis crude liter et columellasse abuteretur.
Iram eonobis ii sapim' demi grandu est:ubi dubios sertune cassis flocciface possim .Quid si uomsi negligitis nec volue
ritis dim ea que vobis a me do sunt viveremihilo in minus ipse non desista nec ab hoc diui/no:ut ego arbitror: munere et vobis diuertenti reuocabor.
ici non potest fimbacratoetua delectatus vel potius adiatas. Et si mihi ut veram sarear non sim conscius me multam
pidum suisse: tamen obdciebat animo de religione cogitanti metus quidam et veluti quadadissidentia propter difficulta tem religionis atq; labores:tu etiam parentu, nescio sis moulis affectus et dulcis vete* amicorum couersatio durumc3nismis videbatur his aliquando carereaeum quibus semper si miliariter vixissem. Doc genetentationis sic:mibi crede: sum liberatus:vt nihil de bis peni tus curandum putem. Si enis hec vera sunt que narrasti m gna mihi sipes est: cum illuc p uenero:quo nunc proficisci vo3lumnaeeius animi quietatidis at 5 voluptatis compotem fie rimi' gratia cetera ola stoccipendere debemus ni me mirum est: si sese per multa opponant fimilia ad religione pergere volenti. Doc enim nodamane virtutis est sed diuine pietatis maximum B deimin quod non omnibus passim sed electis quibusda quos de' ampliori dilectione prosequii concedi selet.Sed iam tboma au diamus. Videtur enim iamdudu: nescio U:significare velle.
176쪽
Et duid putas aliud o esprianetur tuam confirmem ratM3.
et ipse rebar o Aboma re factu rumna certius aliquidis ego de religiosa vita potes afferre ellippe qui cum religiofis vi/ὰ, sepe dideri Lutus suisti . .
Iurgo iam vobis explicare Oamici: que mihi de beata reli giosoru vita sunt coperta luis per multa abs te o cipriane vel riginae ec illepide dicta esse videantur. At primum ni mole ste feratis reseram vobis hinoriam infelicitatis mee, finem erim ego coniectovobis inatilis. Itam fiscire curatis . nec me cum fastidio audituri essis eam vobis breuiter narrabo.
maxime othomanet modo cutastidio sed potius summa cu3 attentione adisi cum volapra te reserentem audiemas. cogitauera igitur mecuipse iamdudu propter varios incertos se casus quibus in hoc mudano statu subiecti lamus: ac tam multa tormenta fortune me aliquado huius vite solici rudinibus liberare et ad alique quietiore uiuendi modumbeatioressi transferre ubi et dubios sortune cassus si accederet cotenere possem: et futura post mortem supplicia no timere. Elerum ad religionis statum me conertissem: approbaba quidem ea vitam omnibum naudanis rebus anteponeda videbatur. Sed permulta me reuocabat ab eo munercinam fi eius labores plurimos:uigilias: ieiunia dormiendi averitateiabstinentiassi vescendi: et * omnia, durissimu est perpetua subiectioineaeetera B id senus in mente reduxissemancipieba mei cor/poris imbecillitatem: si agilitarem extimescere: nec fieri posiserebar: ut humanum coameas carnis molestias atm af nictiones sustine posset: cus natura corpora hominib' infirma disten eaq3 morbis et egritudinibus doloribusq3 subiecta.
iaerebar preterea multoru hominum vanissimam opinione qui eos qui ad religionis. paupertatem preptis terrenis opibus emigrann ignavos: abie ctos: humiles: et parui animi estimare solent: audent vituerror ut opinor: et nec indoctoram animis est obstasa caligor
177쪽
nui nihil di Mu: nihil sanetum di facultas es viro sibi bata os
nihil supra se respicere possvn mim linquit o paule ad te thosta pecudii more in humu3dυ mas: vr posto Rosulto eo te ad pressi: sola terrena pntiaq3 me hac vitarrastereduee putasti ditant. Ite igitumor me mul, lanifices sid de petanus tuistis bie ptinui ne aliu vivii rebusq3 alos que apud ipue sunt
moduyter eu que domi habe/ dissponi iubeas. Tum subridesba denderarem. cruciabar in ille ut erat vir iocud' et Mobes aio et me cogitati oes varie qui ut amictipe n5venit ut me salescere nosinebat.3nter6γω te viseret. Quattae cani33lii Ius collega me adolesces nobi hil inat stacisens mea scire re
lissimus atq ditissim' cn quo seri in os officq mei e feci. L6 a puero nutrit' hauprmis om pleniq5 iussum erat. Velim mnibus que habebat religiosius scias post in huc locum venisti e factias:cuius mutationem no nans illu potuisse gestere: maselu homines:sedipa urbis te gnaq3comolion animi atq3cta mirari via sunt. Ego qbri merore ore atq3 vultu vestaeq3veplateantucvebemeterido mutatioeoi ostedisse. Sed silui meta cogitans:*tali essem tibi curae habere me quid re os at amico: q mibi nemo vn s ea ibome: qn ex me queste M familiarior inoi vita suisset rincedo mihi cId oporteat di Illu enim amaba plurimuM ab cero ices insit illi o stantisce illoq3 piter amabar.Itad3 cori ut oia pfideles portatores mitnae deploraba:n5 illu sidcista tat in celaeqm et illuc ipespero me ac fortuna mea quino mei meo mea sarcina me pueniat ruissem eius plice pueratio meaque supellexEQuo ego quonis atq yponti fieri. iicilirer q3festino quantu valeo. Ilonego ad eu plustulis post diebas ita holes ceteri faciut:quando franciscu adolescente psicorinu volui mutare domiciliu.M pumeust postea viscitis illusecu/ to adhuc tenointelligere. anotus e: quo ab eo pcunctaretio eduide insit o paule no multu. facturus essem his dere M oicito inquito fracisce dicito apud me dimiserat: iuberetq3 thominet Napi uniuersa di quid fieri uellet: nam sorte tuc stribuat. Dabes ne mabeo im abera culpe ad religionem ac qui tomule. loecistisdcistecessit cuq3a stet ille ac loque mome nostro responde et vale
178쪽
re iube: et si sapit ut me sequat
igraui enim ut mibi videt ex mari tepestate ad pacartissimu portum ex inimico* castris adfirmissima, munimq3 presidiu ex improboru multitudine ad bonopsocietate ex mudi deniq3 colluuione ad paradissum Qualia insit si aciscus opaule inandas amico: ex bis qab eo intellexi arbitror facile illi psuadebis. Gale et ego ita DIcia refcraqb tbome. Et in insit paulus o francisce vale c. anitere etiam ipe:vi te quoos ex bis insidanis periculis liberes: ac me sequare. Dec igitur osoch in diuissem vitayrsas mutare in animu duxi: na timor illeque prius habuera3 penit' me reliquerat:qnsido vanu illum suilla ex pauli couersione didicissem: sicu me multo delicati or eet et in bac urbe cuis secundas no habetetirumore popu/li non curauit: nec labores religiois extimuit: sinpoli' saniori religiosa vita videre uidet Gante. Intelligo igit ia religio ne i pa3 diuina quadab habere vim. Itaq3 Hsecreto poteram
me donullicis curis liberare conabar. Sccidit interis vr pet
et mibi orbitate et in i uiduita/te relisit. Qua ex re multis diebus,etentus suinexsequerer
destitissem:sin me his laqueis
do aufugere: sentit me inpialia molietemc pus p xpinquos et
dehinc vo ni bilyficieti illisipa me compre laedes duxit in cubiculu et laxatis sontibus la chrymap addebat verba cu gemitu: que magis eent miseren
ciferante atq3plagente psolari cspisse vir a fingulti paulatu se conmuit cierum illa vio labat lacbryme ac largiter fluebat.Itac uoluta geni rogabanne se deserere: se se secuda uiduitate circudare. Ego insit silinust priuata sum solatio pa tris tui. Ira sippe deo placuit. efuncti fuerat pauloante dao fratres tui pulchemini ad eparuulic in elate admodum matura: quop educatio si uiue rei prestaret solatiu3 stilicitudini mee. lnunc vo te pier sumst nemoest huic mee possit resubsidio senectumnec aliud i sola me relictu e . I lessi enim mihi moetica plari pici ne i eruinis meis tua iugiter facie intam: in dua mihi vinens imago custodis desecti certissima vul/
179쪽
igitur unam peto gratiam :ne tum vel potius retardanii. in calente adhuc corpusculo pris rum cum mihi esset aut medio tui miseram matrem perpetuo cris familiaritas cum quoda Iradas merori: nec luctam ve/ religiosio viro sene pratissimo inti soporatum rursum excites atm doctissimo ex ordine pdi imo ne mihi mortem inseras cato*fratrum adiltu sepe uenimaturam: et ante tempus ad se litabam referebam omnia:qui pulchrum me ire copellas.Su me optime hortari et inflamas stine fine vite mee qui post mo re ad naudi coaeptu despectum dicu3 fortasse tempus eueniet. re* sollicitus erataeu eo domi Inuenibus eudi in longissima medieb'plurimis cotinuisses senectute:vrairgrecus ille chri nec verecundia ductus postssiostomus:senibus vo nil aliud matri me devinxera: vi 2Iebalicet expectaret mortem.G3 prius venissem ad holem ille ergo me terre dederis: ossibus ut erat prudentissim picat cupiis tui miscuerisntollon est dolu accerfitum me6xterage volesmauiga quod libuerit manu me coprebedes iuxtam marcillionerirtunc qui possit assides rogauit quenaeethura obsistere. Dec et bis similia nas mee absentatiois m. allarrauita mas ingessit vociferans at 3 tande no sine multo rubore:πstipa3 excrucians. Ego quom pe st male pollicitatidis minicum nequirem lachrymas con eram conscius: quid a matretinere surrexi.Ire 3 eni3 mihi passus fueram quid* ipsa non ferreum pectus erannec saxeu ram impetrasset lextortisset etc nec adamantina precordia quas in animo nucillatiore is Sed illa utrassi manu me com stinere3 expoliuiselle autem no prehendens at* multo magis turbata facie:sed uultu serenis. ingemiscens ac vociferansae simo quasi subridens videbat stor inquit deu3 sanctos* ota: enim me rubore siunusiam: nom* vel hic ante pedes tuos mi, te inquit fili stangat resina. Et mam expirabor vel mihi certa nos maiora vidimus:ac simila manendi sipem dabis . Itassi per ista transiuimus. Sine macontestatus sum at B pollicitus trem valere vel si mauult plannae illam quoad viueret nunt gere Tu modo tibi colate sem relicturam nec ab eius unci la piternesi saluti tue. Daber matere discessurus. Dec igitur ca ter plurima solatia senectutis zmesim diu impediati propoli, obsequentes famulos ancilla f
180쪽
ralna: greges amplissimn3 patrimontu. Sed hec fiunt fili catrissime machinameta diaboliuria ubi apipdixerit:na st hunc
modum aduersarius in pecto/re tuo xym conatur occidereratcivilii ero vinus ait: onanuu3 quod militatarus acceperas hostilia castra suspiratinis tolle queso attolle multil: et oculos ad celu elaua: vide 3 diligeter a quibus te muneribus co netur diabolus his matris la/cbrymis reuocare: et * calide palma victorie e manibus tuis nitatur auferre.Ja fili cu ppinqstis et amicis fortiter dimica/m:ia in primo belli pgressu costatissime pstitisti: ia hostin cuneos nouus tyro vicisti inimi cos plurimos supasti: ultimus . nunc expectatur de hoste triumphus . in palestra costim rus magna spem cosequede victorie omnib'attulisti magnu3 deo gaudiu et angelis prebuisti omnes* celites et beati Miristnuc expectauut corona accipi
as. er pugnam enim ad pallama: p palma ad victoria puenitur. illecte debet mouere qsmath misisse viderifrcu mas ior fit impietas male promissa seruare:m scelus ante suerat pmisisse. Quod si sorte arbi intratur fuisse illud pietatisvehemeter errat et maxime sallitur Que enim pietas est celeste patre relinquere a quo sic hes
accepist vi sequaris carnalem matre. A qua nifi cadum corpη
habueris et peccati sordi, tuo inlua a scelus indignu deu vocare paenere: et ad mortale attedere creaturaCotradice creatiori et iperus semineis edire Quid putas fili charissime ii bi dicet iudex inexorabilis in die illa: qua oes astabim' ante tribunal xpiret referat unus t M ut gessit i corpe: sive bonu3 fine malus fi nuc volneris mrara ipia xmissa suare. Te enim
tucastate cu ceteris rogabit iu
inquies diae. At ille te turbata faciet toruis oculis: ac minaci store respicies voce turbida respuebit. Ab illa debes pmiuretributiois expete:cui sp ipio
paruistissicce ego te vocavi: vimihi i religiosa vita*uale struiciu exbi s: vocavit et mi ut illi Omodis defuires altae colepsistrilla secuses. Ego Vna, saluus vias vi p ea gradereris ostendi ulla levi per aliam que est perditionis et fraudis:ince deres incitauit.Sed illi obsecurus es:mevo spreuisti. Et mihi quidem te inspiranti ad tutissimu religionis portu diu et mul