He Kaine Diatheke = Novum Testamentum

471쪽

Cap. 4.

δικαιοσύνην.

COPPUS Jam emortuum, Centum annorun fere Subsistens, et mortificationem Vulvae Sarae. 20 In autem repromissionem

Dei non visceptavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo. 21 Et plenissime sciens, quia quod proniiSit, potens est et

facere.

22Ideo et reputatum est illi ad histitiam. 23 Non scriptum est autem propter ipSIam Olum, quia rein Putatum est illi: 24 0d et propter nos, quibus laturum est imputari, re

472쪽

46s EPISTOLA PAULI

χώμεθα ετ ελπίδι τῆς δόξης σου

lentibus in excitantem Jesum Dominum i, OStrum a mortUiS. 25 Qui traditus est propter delicta nostra, et eXCitatus est propter ustificationem OS-

V fido, pacem la hibemu nd Deum per Dominum OStrum Jersum Chri , tum. Per quem et accessum habuinius fide in gratiam istam in qua Stetimus, et gloriamur in spe gloriae Dei. 3 Non solum autem, sed et gloriamur in trillulationibus, Scientes quod tribulatio patientiam perntUr. At patientia probationem, at probetitio Spem: 5 At spes non confundit, quia charitas se diffusa est in cor- tibus nostris per Spiritum sanC- tum datum nobis. Assiiu senim ChriStus X-istsentibus nobis infirmis, Secundum tempus pro impii mor- tuu est: Vix enim pro justo quis moritur pro eniti bono sorsitan quis et audet mori. Commendat autem Uam ipsius charitatem in nobis De-US, quoniam Fidhuc peccatoribus existentibus nobis, Christus pro nobis mortUUS St. Multo igitur magis iustificati nunc in sanguine ip8ius. servabin tu per ipsum ab ira.10 Si nim inimici Xiqientes reconciliati sumus Deo per Imortem Filii Hiis in tali II13Ps

473쪽

Cup. b.

roconciliati geri albimur ii vita ipsiUS. 11 Non solum autem, Sed et gloriantes in Deo per Dominum

12 Propter hoc sicut per

Unum 1ominem peccatum in Inundum intraVit et Peripe CCB. tum mors, et ita in Omnes 10mines mors pertransiit, in tuo

I Usque ad enim legem

peccatum erat in mundo: peccatiar autem non imputatur non

existente lege. 14 Sed regnarit mors ab Adam usque ad Mosem, et in non peccantes in similitudin nitransgressionis Adae, qui est lupus illius suturi. 15 sed non sicut telictum, ita et donuui. Si enim unius delicto nauit imortui sunt, mi ultomagis gratia Dei et doniani ingratia unius holminissesu Christi in uallos abundavit. 16 Et non sicut per IIDUIn peccantem, donum DipSum quii leui enim judicium ex uno in conde uinationeni : at donatio ex uiuitis delictis in justitiam. 1 Si nini unius delicto Imor regnaVit per Unum, Diulto magis abund intiam gratiae et donationis justitiae accipientes, in Vita regnabunt per unum Jesum Christum.1 3 Igitur sicut per unam os sensam in 1mnes homines in Condeuinationsem: sic et per

474쪽

47o EPISTOLA PAULI

θη, i, καταργηθῆ το σῶμα της ἀμαρξίας σου μηκέτι δουλεύει hμας

- ἀντο της ἁμαρτίας. unam justitium, in omnes homines, in justificationern Vitae.19 Sicut enim per inobedi. entiam unius hon11ni PECCB. tores constituti sunt multi, ita et per hie litionem unius justi constituentii multi. 20 Lie aiatem sithi intruvit ut abundaret delictum ubi autem abundavit peccatum, VPerabundavit gratia. 21 Ut sicut regnavit peccatum in morte, ita et gratia regnet per justitiam in Vitam aeternum, Per Jesum Christum Do

e manebimus in peCCato, ut gratia abundet Τ No fiat qui mortui Su- Π US Peccato, quomodo adhuc Vive naus in illo l An ignoratis, quia quicumque bulis iZati sumus in Christum Jesum, in imortem ipsi his baptigati sumus Τ Consepulti sumiis ergo illi

per baptismiana in mortem : Ut quomodo excitatus est Christus a mortuis per gloriarm Patris, ita et nos in novitate vitae am

Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus

sed et resurrectioni erimus Hoc scientes, quia Vetus noster lio in simul crucifixus est, ut ilestruatur corpuS PeC-cati, ad non ultra servienduInno PQ CRlO. Nan moriens JuAtificatus est a Pe CCRlO.

475쪽

Cap. 6.

9 Εἰδότες τι ριστος ἐγερθεις

Si autem mortui sumus cum Christo, Credimus luia etiam simul vivemus ei: Scientes quod Christus re

plius Inor1tur; mors illi non ultra dominatUr. 1 Quod enim mortUUS Si peccat mortuus est emel: quod autem vivit, Vivit Deo. 11 Ita et vos eXistimate, VOS ipso mortuo quidem S SQ pe Cuto, Viventes autern Deo in Christo Iesu Domin nOStro. 12 Non ergo regnet pec Catum in mortali UeStro Corpore, ad hiemendum ei in OnCupiScentiis HUS.l Nostiae sistite inprubra vestra arma induStitiae peccato, sed exhibete vos ipsos Deo tamquam e mortui ViventeS, et membra vestra arula Justitiae

Deo.

14 Peccatum enim Vobis non dominabitur: non enim estis sub lege, sed sub gratia. 15 Quid ergo i peccabimus, quoniam non sumus Ut lege, sed sub gratia i ne fiat.1 Nescitis quoniani cui X-hibetis vos ipsos servos ad Obedientiam, servi estis cui ol, editis, Sive peccati ad mortem sive olbe tientiae ad justitiana Τ1 Gratia autem Deo, quod fuistis servi peccati, hi edistis auten ex corde in quam traditi estis formani doctrinae.18 Liberati autem a peccato, servi facti estis 3 istitiae.19 Humanum sic O, propter infirmitatem carni UeStrae, Sicut en in exhibitisti membru

476쪽

472 EPISTOI A PAULI

σύνη.

5 'Oσε γὰρ με ε τῆ σα κι, τα παθεματα τῶ ἁμαρτι id τὰ ὁιὰ που ὁμου ευηIγεῖτο ἐν τοῖς μελεVe Stra serva immunditiae et iniquitati ad iniquitatem ita nunc exhibete membra UeStra Ser PRJustitiae in sanctificationem. 20 Quum enim servi essetis peccati, liberi suisti Justitiae. 2 Quem ergo fructum 1abuistis tunc, in ciuibus nun Cerubesciti. nam finis illorum,

22 unc vero liberati a peccato, servi facti auteIn Deo, habetis nactum Vestrum in sanctificationena a finem, Vi

23 an stipendia peccati, Imor : at donati Dei, vita aeterna in Christo Jesu Domino

1 rim ignoratis Datres, Ci--- entibus enina te ei loquor, quia lex dominatur homini ad suantum tempus vivit l Nam quae sus viro est mulier, Viventi viro alligata si

lege : Si auten mortuus fuerit Vir, Soluta est a lege VirI. Igitur vivente viro, adultera decernetiir, si fuerit viro alteri: si autem iri ortu is fuerit vir, liberata es h lege, ad non e SSe eaΠ1 adulteram, factam viro alteri. Itmiue fratre mei, et VOSimortificati estis legi per corpus Christi, ad esse vos viro alteri evmortuis eXcitato, ut fructifi

477쪽

Cap. T.

bris nostris, ad fructificandum

Nunc autem soli iti uintus lege, mortua in au detine Jamiur cita ut servire nos in novitate Spiritus, et non VetuStat literae.

Quid ergo licermus i quiale peccaturni ne an sed

suod ad vitam, hoc ad mor

tem.

11 Nam peccatum, OCCRSionem accipiens per mundatum,

decepit uio, et per illud occidit. 12 Itaque quidem leX SanctR,

13 Ergo bonum mihi factum est nior. ne fiat: Sed pecca

lo, hoc ago, sed qu0d odi, illud

facio.

478쪽

474 EPISTOLA PAULICap. 3

D γὰρ νόμος σου πνεύματος 16 Si autontinii odio Volo, illud sincio, consenti legi quo

1 Nunc autem non amplitas ego adoperor illud, sed habitans in me QCCntum.18 Scio orirna quia non habitat in me, hoc egi in C Rrii me bonum nam velle adjacet mihi, at perficere hi Oniam, non invenio. 19 Non eniim quod volo, sa-cio bonuni, sed iod non Volo malum, hoc BgO.2 Si autem itio non Olo ego illud facio, non jam ego adoperor illud, sed habitans in

21 Invonio igitur legem Olonii nailii facere bonum, lumniam mihi malum a bacet. 22 Condelector enim legi Dei secundum interiorem ho

minem.

23 ideo autem aliam legem inmaeuabris meis repugnantem legi mentis meae, et captiVRntem me legi peccati existenti in membri meiS.

24 Miser ego homo quis ni liberabit de corpore mortis himus Τ25 Gratias habeo Deo per Jesunt Christum Dominum noStrum. Nempe igitur ipse ego si iidena mente servio legi Dei: at carne, legi peccati.

CAPUT VIII.

Christo Iesu, non secundUII Carnem unabulantibiis, sed secundum SpirituΠ .

Nani lex spiritiis vitae in

it lini

479쪽

Christo Iesu, liberavit me a lege peccati et mortis. Nam impossibile legis, It

quo infirmat)atur per Carnem Deus suum ipsius diu ui mittens in silmilitudine carni peccati, et de peccato, damnavit peccatum in carne :

Ut bustificatio legis impleretur in nobis non secundum carnem ambulantibus, sed Secundum Spiritum. Nam Secundum CaΓnen eXistenteS, ea Iae CarniS, Supiunt: qui vero secundum Spiritum, ea quae Spiritus. Nam truderitia turniS,mors: at prudentia spiritus vita et PIX.

Propter quod prudentia carnis, inimica in Deum: nam logi si non subjicitur ne C

Vos auten non estis in carne, Sed in spiritu, siqui dem spiritus Dei habitat in vobis. Si alitem quis spiritu ui Christi non habet, Uic non St ejus.1 Si auton Christus in Obis, ipsum iidem COPPUS Π ΟΓ- tuum propter peccatum : at spiritus, ita propter Justitiam. 11 Si uultivi spiritius XCitantis Iesum ex imortuis habitat in vobis, suscitans Christum ex mortuis, vivificabit et mortalia corpora VeStra per inhabitantem mus spiritum in vobis.1 Utique ergo, fratres, debitores fuimus non Carni, ad Secundum carnem ViVere. 13 Si niti secundum a

480쪽

ἐλπίς γὰ βλέ τε τις τι και ἐλ/τίζει ἔ25 Εἰ ὁ ο ου βλεπομεv ἐλ-nem vivatis, suturi ostis mori si autem Spiritu actione Corpori mortis CettS, VivetiS. 14 frictimque enim spiritu Dei aguntur, si sunt filii Dei. 15 Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, Sed accepistis spiritum adoptionis filioruua, in quo ClRInamuS, Abba Pater. 16 Ipse spiritus conte Statur spiritui nostro, luod Sumus filii Dei. 1 Si autem filii, et haeredeS:

haeredes quidem Dei, Cohaeredes autem Christi si modo COIn- patimur, ut et ConglorificemUr. 18 Existim enim, quod non signae paSSione nunc temporis ad uti iram gloriam revelati in nobi S. 19 ain anXia Yspectutio Creaturae revelationem siliorum Dei Xpe Cicit. 20 an vanitati creaturasi II ectat e St, non Olens, gladpropter Subjicientem: 2 In spe, quia et ipsa CrCatura liberabitur servitut 'corruptionis in lilbertatem gloriae filiorum Dei. 22 Scinius eniri quod omnis

creatura ingentiscit, et Coniparturit GSque UnC. 23 Non solum autem, sed et

ipsi primitias spiritus liabentES, et nos ipsi in nobis ipsis euii

quod nini videt iis, quid stlSperat l25 Siciliatem quod non vide