Hypomnēmatismoi kai sēmeiōseis gnōmikai: Miscellanea philosophica et ...

461쪽

oλως A τ εἰναι- ερ υδ' in εκείνων ταπάων ε ης φερειν, η μάλιστα πλεῖσθ' Oσα δοτω νυν non τε καὶ λόγω, αιρούμεθα δ' ἀωτούτων νυν εἱ- των μνῶν, ἐκ πάντων μως εποντες ταντ προφέρειν, καὶ μηδὸν ηττον ἐπὶ πάντων γαρ μοίως των ἀνθρωπίνων σαύτως ταῶτα συμπτώματα κω γνώμαις καὶ θεσι,

καὶ τώῖς της τύκης ἀλογίστοις καὶ βεβαίοις

φοραῖς καὶ μεταφοραις, τουτο σνον εστὼς πούσης κατὰ πάντων ωνθρώπων κοινὰν τ πα-ρὰ πῶσιν σαυτως ἀνώρυτον, καὶ μήποτε μηδέ

τινα τρόπον λως πιστόν τε καὶ σειστον --μύμεθα δ' ὁ ἐκ ταμων, τι τα των Ἐλλήνων καὶ Ῥωμαίων μῖν μάλιστω πρεπεμ- ηνων συνήθης, κἀντευθεν ἔχομεν ρθσθαι - μῶντες τοὐς στοροῶντας καὶ συγγραφομένους ἄνδρας ἐκ μακρου φίλους, καὶ πολλῶν ἀγαθῶν νεργετας μῖν, καὶ της περὶ τὸν γλωττανευγενείας καὶ χάριτος, κἀν τούτω ὁ τιμῶντες εοικε το μνήμης ἀδεοῖν καὶ λόγου τα παρ' - τῶν στορούμενα, ἐπεὶ βουλομενοι καὶ παρώλλων θνῶν χρησθαι Wστ εδεστι χρῆσθαι. καὶ ου λέγω πάλαι μόνον καὶ ' μνήμη ὀρρωθεν πειτα καὶ ταμιεύει πῶσιν θνεσιν - κρόνος, ἀλλὰ καὶ νυν- εστιν κάστοτε καθο- es , καὶ Ουποτ ελλείπει των χρόνων πασα πίστις τοι νυν λεγομενοι ἐκ πάντων θνῶν,

462쪽

434 NEODORUS METOCHITA.θάνειν τω σφέτερ' αὐτῶν ταῖς σμαῖς ἀγωγαὰ

καὶ παραπλησίαις ἐπὶ πάντων ἀνθρωπων τε πω πραγμάτων νεκόμενο καὶ Ουδῶν μῶλλον M'ηττον τοῖςδε η τοῖςδε, καὶ Ουδὸν μῶλλον οὐδ' ηττον ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις, τοι νυν αμ υμενους ἐκ του δοκητον πώντας ἀνθρώπους εἰς μέγα ταις ἀτεκμύρτοις της τύχης πεττείαις η παιδιαις, καὶ ἐυμπίπτοντας ἄνθις αυτόθεν, ταις μυταῖς ἀλογίαις καὶ βασκανίως, ως μαεῖν της τύχης η - σφετεραι αὐτῶν νόσοις καὶ βρεσιν, αἱ δη καὶ μώλωτ' ἐώθασιν πιταῖς ευπρωγόσις πεσθοι, καὶ μάλιστ' a σαις

μάλιστ' εν πόσις, καὶ πλεῖν η κατ' ἐλπίδας ἀνθρώπων πεσθαι καὶ τω 3 μεγάλα γαρ εργα καὶ ἰώn της τύκης κατὰ τον βιοτον φορέοι πεφυκωσιν ως τω πολλὰ τὼς νθρωπίνως ἀωνμν γνώμας καὶ τρεπειν εις βρεις καὶ στάσιες ' ' αλλ' - - μηκύνω τριβων ἐνταυ- , φέρε δη καὶ τω παρ' Ἐλλήνων πισκεπτεοκώ, μμ υν παντα τα κατὰ τους πιλονας ε ωρκης λέγω τη πη, καὶ μη μεγάλοις τοῖς - ῶν πραγμώπων καὶ μαριαιοι δέ τισι -- την παροιμίαν τοῖς 'οις καὶ μεγεθεσεν εὐσωματο-τα καὶ πριγῶντα σαφῶς ἐπὶ της μκουμενης καὶ κατὰ πολλῶν ἀνθρωπων ἀκμάζοντα. ira κατ τ ευπραγεῖν μως ιις καὶ

463쪽

THEODORUS METO OMITA Mτονναντίον ἐπισης πεφυκε δείκνυσθαι, καὶ -- νάλογον κειν ἐν μεγάλοις τὸ καὶ μικροῖς τοις πράγμασι, - τ ευτυχῶς φέρεσθαι καὶ Ουδαιμονεῖν φ), καὶ ων πάλιν πράττειν θλίως, ἐφ' οἶς τυπεν καστος ἐννεῖναι τοι κατὰ τον mori

οπω ὰρ σοι μεγέθους, ὀρῶται καὶ τοίνυν ἐφορωμενοι γε πῶσιν δεστιν ἰμοι λογίζεσθαι, καὶ τὼς ἐν μικροῖς πράγμασι καθ Ἐλληνας, κατ' ἄλλ' ἄττα των ἐθνῶν πείας ἐν ἀστασίν συνηθεις καὶ μεταβολὰς μελε της τυχης μη- δὸν Ἀττον, in καν τὰς Ἀν μεγάλοις πράγμασι παρ' αλλοις --δειχθείσας ἔθνεσι. Aακεδαιμόνιοι μῖν - εὐθυς μετὰ τὰ Περσικά πρωτεύειν ἐπιβαλόντες των Ἐλληνων καὶ της καταντοὐς ἀσης μεταποιουμενοι καὶ των κατὰ θάλατταν πραγ-των σπτόμενοι πω μη προς- ηκόντων σφίσιν, ἐδόκουν ἄπιοτα τοῖς Ἐλλησιν ἀντιποιεῖσθαι, καὶ καθ' ωυτοὐς --ουμενοι

καὶ ζῶντες ἐν κόσμω καὶ σωφρονικῶς τε κωμετρίως, εἰ δη τις καὶ ἄλλη πόλις των Ἐλληνίδων, τά κοινὰ τῶν Ἐλληνων καὶ το μετὰ των πολλῶν συνεζετάζεσθαι καὶ προίστασθαι πολ- ω εωρῶντο παντάπασιν - μόστως ' πειν, καὶ ἀνικωνως αὐτοὶ πεφυκέναι. αὐτ ἄρα Παυσανίου κόμπω κατὰ της ἐλληνικης ἐλευθερίας καν , μανιώδει χρήσει τῶν πραγμώτων

464쪽

τοῖς εἰς τα- - ακεδαιμώνωις, καὶ ἀληθως γε ποντο, τους της πώρτης νομίμως κατὰ Παυσανέων, καὶ τους si μακλέους - ρητοῖς αρ- ροντας, μείζονος πιστωτειν τυχης καὶ κράτους, αστὰ -υς τεταγμένους - σφίσιν ρους Ἀθη-

να- δὸ μετὰ Λακεδαιμονίους τα των Ἐλλήνων λιώμενοι πραγματα καὶ την ἀρχήν, μέχρι μὸν

δη τινος ἐδόκουν κωνωνικοί τινες ιναι - δε-

ὼεως πεφυκένα προς την σὴν τω τώκει τὸ της γνωμης καὶ δροστι , καὶ - χαριεντε καὶ φιλοποί- η των θῶν καὶ των πολιτευμάτων, αλλ' - ἀήθει, μηδ' ιδιοπραγοῖντι Τ κατώ-κεδαιμονίους. ιτα - τύκης ἐπιδιδούσης αὐτοθεν αυτίκα λοιπδν ῆροντο μέγα φρονεῖν καὶ στασιάζειν προς αυτους, - θος τε νῶς -υτω πῶσιν ἀνθρώποις, καὶ φύσεως ἀπαραίτητον, ς ειπεῖν, μάρτημα, καὶ προς τους επιτηδείους, καὶ ων - προνοεῖν τἀσφαλὸς καὶ την ' λευθερίαν ην σφίσι τ πρόμημα νβρο- ζον ἀηδῶς -ντάπασι χρώμενοι, καὶ - δυομ

465쪽

THEODORO METO ITA. 437 τριων ὀβολῶν ἀνητοῖς ἀνδραπόδοις, τε καὶ

οὐδ' ἐδόκει τὰ οντα λέγειν, ἀλλα πωρω δ' μά-

466쪽

M THEODORUS ME FOCNITA.λιστα φύσεως πω τὸ καὶ δυνάμεως. ελευτῶωτες ει μη μόνον τὰς σὰς καὶ τ πρωτεύειν ἀπώλεσαν, ἀλλὰ κἀ την λευθερίαν αυτὴν, καὶ τὼ τείχη κατασκώφαντες χερσὶν οἰκείαις της πόλεως si ἐπιτάγματος σκεδαιμονιος ἐδούλευον, καὶ ἐτυραννοῖντο κακίας ἐζαιρετοις λόγοις ἀνθρώποις - εαυτῶν, καὶ πολλοις των τρα--

γωδῶν φορμὰς θρήνων καὶ δραμάτων ἐμπα

θῶν ἐπορhγησαν, θαυμασθεντες καὶ περιλαλ σεντες υ ηττον ταῖς συμφοραις, τοῖς πρὸ κατορθ-- της τυχης τὸ καὶ της γνώμης κοιτης χειρός. Aακεδαιμδνιοι δ' αυθις - τωνελληνικῶν πραγμάτων γενόμενοι καὶ μετὰ πλείονος πωρρησίας καὶ κρώτους ἀκμαιότερον υ κοντες, καὶ ανθις σαν - τοις αυτ ῶς αναιδεῖς μάλιστ' ἄνθρωποι καὶ ἀποπεφυκότες τω ἄσειν καὶ ἀμειδεῖς καὶ αὐθάδεις καὶ θρασύτερον μοντο της ἀρχος καὶ β' βοῦ ἀνεδην, καὶ τυραννίδι των Ἐλλήνων πειρῶντο, καὶ βριον πλεῖν πρότερον κατὰ της πιυτῶν χλευθερέως, -σὸ ταῖς φαύλως κωπηλιοι σοφοῖς ἀνδράσιν ἐκ ζοντο κομφότερον, ως ἄρα καλλίστου - ἀρ- χην καὶ ἐν προοιμίοις χχέαντες τοῖς Ελλησε της ελιυθερίας ἀπ Ἀθηναίων καὶ γεύσαντες πόματος , εἰ υν νόματος καὶ χρήσεως πιθομον--νης' ιτα δολίως κατεκίρνων 3λ σφίσιν δώνην

467쪽

THEODORUS METO CAEITA. 439ωαὶ Ἀκτροπίαν καὶ δριμυτατον Obo Min σεως καὶ βίας μάλιστ' ἀλογοῶντες, και πάσης υπερφρονοῶντες δικαιοσύνης καὶ σμησος καὶ διοικήσεως πενοῖς καὶ διεβέβληντο μὸν κομοινθίοις Οὐ ἀεὶ πρότερον χρόνον πιστοτάτοις ωαὶ φίλοις ἀνδρώοιν, μισοῖντο δ' πλείοις, μισουντο δ' Ἀπαιοῖς, κατ' Ἀργειων δ εοτρώτευον. τεῖε δ' εν παρόδω παρὰ πῶσαν δόκησιν την δμείαν si x Φοιβίδας καὶ τυραννικὴν μυ- λείαν καὶ πολέμους ἀπαύστους κατώ - έων

ἐπετίθεντο, καὶ πάντα πράγματα, συνελών πεῖν,

ωατὼ πάντων Ἐλλήνων βιαίως ἐκίνουν καὶ με- οισθέντες δι' Ἀγησιλάου πόρρω των οἰκείων ἐπ' Ἀσία κατὰ Ἀαρβάρων στρατεύμGH ἔπεμπον, - στόλους β γ θαλάττης καὶ ναυμαχίας, καὶ τολμως ταύτας, καὶ πρώιει δντως αδεολπους επὶ Πόρσω, ἐνόμιζον ,πω των Ἐλλήνων, γη

τες τέως, - ουποτε πρότερον, ου τῶν προμο -

τω μόνον ερεπιπτον καὶ παρηρουντο την ἀρ- ην ἄνθος, ἀλλα καὶ τοῖς νώτοις αὐτοῖς κιν--δυνευον, καὶ περὶ του ὁ ς εἶναι κω βιον εν

ἀνθρώποις Ἐγένοντό τε ἐπ Ἀγησιλάου καὶ της αυτοῖ βασιλείας μέγιστοι τῶν τότε κω - προ

468쪽

M THEODORUS METOCHI A. ρον πιληνων ἁπάντων, καὶ μεγαλοδαδ--a, καὶ μέγιστ αυτία τηνικαῖτ' ἐπταισαν, καὶ με- κροῖ πωντάπασιν λον αν ἀ νθρώπων τὰ την ἐν Λεύκτροις ηβαίων κατ' αὐτῶν δόκητον νίκην - μεμοτον των ἡλληνικῶν, καὶ μέγιστον πτῶμα τη Σπάρτη καὶ τοι Λακεδαιμονίοις νεγκουσαν πράγμασιν - της Ἐπαμε - ω δου φιλοτιμίας καὶ φιλονεικίας ἐπαρθέντος τολμήμωσι μεγίστοις κατὐ της ἄκωνικος β καὶ μίσει καὶ φθόνω κατ αὐτης πάντων των Ἐλλήνων ,περβαλλόντως πλέγοντι. i ἔπειτ ανδις λαμπροι ταῖς εὐτυχίαις Dοντο θη- βαλι καὶ ταχεῖς υπερεφρόνουν αυτοῖς, κωτὰ τῶν πιλήνων πεποιοῖντο καθόλου, καὶ μτριον Ουδἐν λοιπὰν χν ἐν αὐτοῖς, καὶ κατεγελῶντα μῶλλον της τόλμης, ἐβασκαίνοντο.

ν ἀηθες ἐδόκει Ἀρῆγμα καὶ χλεύης ἄζιον,

469쪽

THEODORUS METO CAEIO 441μάλιστα τῶν ἄλλων Ἐλλήνων ἡ βαιος κακῶς ἔπραττον, -αν βίοτον Ἀπικινδυνότατον βρον. καὶ Φίλιππος -- ωρίσας μάλιστα κατὰ της Ἐλληνων ρημιας καὶ στασιώδους γωγῆς καὶ μεγιστω λοιπὼν i περινοῶν καὶ ταῖς τουωίεος ὀρμαῖς καὶ τόλμαις πυτος τὰς σὰς ποθέμενος, ἄτε αστὼ -- αυτὰς παραπλήσια δε- μενος μ' , κτείνετο κακὰς κακῶς ἐν συμποσίοις μέσοις δὲ ς της του βίον βακχείας καὶ βρεως καὶ πρῶτον Ἀλεξάνδρου λοιπ)ν στρατήγημαθ' ίων πανώλεια καὶ κατασκαφαὶ καὶ μηλ βονον η σφίσι θέσθαι τὴν χώραν, πιν πόρρω

τον μεγάλου φρονήματος επὶ ταῖς παμεινώνδου στρατηγίαις, καὶ - μεγώλη ἰδρη καὶ πάντ ναλλὰ τον ἀεὶ του βίου χρόνον ἀνθρώ- ποι περιχορεύει Ἀκ ταπεινῶν φοῖντ τι δή τινες λέωντνω δή τινι ἡ καὶ γνώμης καὶ ἀρετῆς δή τινος κράτει, κἀντευθεν ἄνθις ἡ βα-σκω, τινὶ τύκης, ως εἰπεῖν, καὶ ἀλογωτί καὶ ἀπιστω ἡ μάλισθ' υβρίζοντες. τουθ - τὰ πολλὰ πεφυκεν επὶ ταῖς εὐπραγίαις ἀνθρώπινον σμάρτημα, καὶ κατασωτευδμενοι καὶ σελγαίνοντες ταῖς εὐπραγίαις καὶ λώνευλαβῶς η' η ἀμελῶς λοιπὸν χρώμενοι, - --υντες aoπληστίας τε καὶ ἀπειροκολίας κοταστρωτογουν

470쪽

44 THEODORUS ME FOCHITAE ται καὶ πίπτουσι μέγιστα καὶ χαλεπώτατα ματα -οκώνιαι ἐφεδροις '' καὶ προς ἄλληλους στασιασμοῖς, καὶ - αρπαζόντων ταλλότριώπαν προς το παρωκερδαίνειν πηοὐ λαθραί- αις καὶ φανεραῖς παναστάσεσι καὶ ἀντιπρά-

'υτώ - ω- ολως ἐν ἄνθρωποι ομοφροσυνη. Πάνυ τοι θαυμάζειν πεισί μοι καὶ μαίνιῶσθαι συννοουμένω, πῶς οὐκ εστιν λως --

θρώποις συμφωμα περὶ του καλοῖ, ἄλλ' ἄλλος ἄλλως κρίνοντες ιδί πάντες προς παντος, πολ- λακι δἐ καὶ προς έαυτὰν ἄλλως ἔκαστος η προτερον, η μεθ' υστερον καὶ μηδ' ἐαυτ συμφωνῶν μεγάλα πράγμα ἀλληλοις εντεῖθεν πα-ρπονται, καὶ ἀντιπράττουσιν , ἀλλήλοις εν μγοις καὶ πῶσιν Ἀργοις καὶ δυσχεραίνουσι, καὶ πάντ' ἐπιτιμητικῶς τιθενται καὶ εὐθύνουσι --μιει, καὶ κακηγοροῖσι τα πραττόμενα, καὶ αντὶ του συμπράττειν ὁμο-Oυντες καὶ συναψε σθαι 'm προκοπῆ των Ἀγαθῶν Ἀκάστοτε κάλβελτιστων ἐπὶ τοῖς ανθρωπίνοις καὶ καινοῖς πράγμασι τἀναντι αλληλοις αἱροῖνται καὶ Ἀντιφεροντοι, καὶ η κατολιγωρουσιν επὶ ταῖς τῶν καλῶν ἐνεργείαις παπιτο γιγνόμενον Οὐκ ἀποδι-