장음표시 사용
71쪽
G:ευ et κεκλητο confirmat. Sed Daec ain Satis Sunto, ita invi facile alii augeri Pleant Satis enim emini ad Stendendam Diirificana textris istitishul olena, a maritia cum fide confirmatur, codicem Sinaitieiun propitis Vaticano ceteriSque omnibus ad similitudinem eortim accedere Odicum, hiiDUS Summa ClimStiana antiquitasute Datur. Apparet autem ex ni textu eXempli non tam quarti Saeculi conSuetudinem imam mi ut priorum temporiam ex Sinaitico discendam esse. Quod si intilius exquisituri id velim attendant pio qui codiceu Sinaiticum calligrapti Alexandrini scri- De Dant, ab iis nil novi textu inlatum est nisi quae festinatione vel inscitia peccavere. At ne ipsum exemplar illud pa-
aliis piam Alexandrinis ori Dis derivandum St. Cetenim anti- I SSima textu Sacri historia et ipsunt Studiuua restituendi antiquiSSimam hi Scripturam a nulli testimonii magi pendet quam a Vetereim Lia tino interprete qui quum in medium fere Saeculum Seeundum incidat, codiciDiu eius quarti et quinti Saeculi a interprete Irenaei Tertulliano Cypriano toties Ouapro- Datis, s IotieScumque Taeco teSte eos line antiquiSShno QOnfirmat, vi dii Dium est ii Secundi saeculi lectio inventa Sit, etiamsi discedant plerique vel omnes reliqui testes. Non est Vem eodeX, Xcepti vilippe visi ipsi Latini pariter ac Giaeci Siliat, si tanta quanta Sinaiticus antiquissimorum latinorum
testiuna cognatione excellat. Qua de re graviSSima mox ali Diacchiustius dicendum erit. Non poSSum auteni ab hac de antiquitate codicis disputatione diScedere liui Inoneam quantam arguimenta nOStra inde udStimant ii quod coniiuncta Sese offerunt. Ut hoc, ut illii liliapiignari poSSit, nec Sit fere quicquam quod per Se Olum omnem dubitationem AEXethidat: in Onan ii m1r modo On-
Hoc post somnia eorum qui consensionem antiqhiissimoriam Graecorum codicum Chin Latinis suspectam reddideriint nemo hac aetate rectiu Carolo Liaelimanno videtur sensisse, cui per codices Claromontariun et Orneria
num effici videt icitur ut epistulariin Pauli multis partibiis certior lectio sit quam reliquorum Novi Testamenti libroruim f. . . I 842. . XX.
72쪽
mus alios, neve aagi temerarii ac Vani coniecturis ellidi pateremit quae Studiori1m Sinceritate ac religione explorata
Quae prolata Sunt lectioni exempla J1CiΠiVi graviSSuna nondum ali ad docendum putamu eSSe, Ῥ1ae uniVerSi teXtius Sinaitici ratio sit, et siem ei locum in instommenti textius aeri ad integritatevi apostolicam revocandi in Duendium XiStinaemuS.ILaude Vero antequam perSemptura inauS, 91id eas imminuat dicenaus. Imminuit eniim ut Oilii VideDitur, magna Scripturae vitio Sitas, tae ne tot 1idem Oi rectoriim studiis plane remota St. t coniunctam a De illa quidem, piamvis sit molesta, virtutem Daud contemnendam. Ista Si enita, ut
modo viximus, inde lod hi Scri DeDant alligriipni lexandrini, ut scri Dendi 18u et deXteritate excelle Dant, ita pariun Gaee SeleDant: 1a iidem in re a Ninaitico Dro non ita multum disseri Vaticanus cum simili Dus. Vide infra. Fecit autem ae litterariun Taecariam inscientia iit 1od propositum esset fideliter ac pias serviliter deseri Derent, alieniSSimia otiani mendanusi studio. si Studio pium integritatem textu Saneti prioriDu p. Curi saeculis luminuua detraimenti cepiSSe constet, ipS igno rantia desuri Dentiunamito prodeSSeteontineDat Neo nisi raro a vitiositato scripturae illa iiDitatiocritici oriri poteSt. UniverSam vero textus indolem reviter significati iro tria potissimum lectionum genera constituenda videntur, in Lilae deScriDantur Singulae. Primum ea complectitii vitae Pro Dant, Uiam dra Sit consensio Sinaiticum inter et Vaticani in SimillimoSῬ1 reliquo codice Graecos. item in vias diSSentientiuus illis Sociis auctoritate gravissimoritui patriam atqtie inter Pretum commendata praeDet Tertium quas omnium Pii Super
Sunt teStium Solus conservavit. Quae quo liue licta sint, idoneis
73쪽
non in ininio St. A PTI In limi si relein genu Nitim ad innitinet S loco s
74쪽
His in . . Sinait. ut etiam in maiore totius codicis ossitione plura
eiusmodi adiunximus quae Sinaiticus eum Soli BD, BC, A, BI, BI. te. tuetur: quae quum facile magno numere Xeerpi 1eant, . l. Praetermittimus. Nec magis repetemus Iae cum binis Vaticani sociis ut CZ, Ζ, LR, A comminia habet. rae De Dimus Ver lectionum exempla Iae cum
Uno in m capite 4 Sinaiticus et Canta Drigiensis omniunt Soli undecies consentiunt. Per totum Ionannis evangelium eosdem prae ceterIS OmniDus OnVenire maxime memoraDile est. Nec tamon alio Novi est menti iuro Sinaiticus magis propriam textus formam aDet.
75쪽
Si pii est io pro Det Sinaiticum codicem et Vatica P
num ab antiqiuiore coni uni si in lamento pependisse, Sinaiticium ero Vel propiti aD o D fuisse vel Ι 8 ei adnaesisse, certe illud est quod non modo plurima Soli conrinlinia naDent, non excluSi vitae uro vitio laD orant, Sed etiam tot lectionesqxia unus aut alter ex iis ni maxima elim Vaticano cognatione continentur invito ipso conservavit, in Sinaitie coniiunctae repertae Sunt. Qua in re etiam illitii grave est, hiodii Di tacet Vaticanus, ut in extrema parte epiStulae ad He DraeOS et in apocalypsi Vaticanam rationem in Socii tantum Superstitem etiam Sinaiticiis tuetur. Ceteritu inter Viro criticos constat Alexandrinum codicem in altera Novi TeSt. parte anti-
qiuiorem et inceriorem textium quam in Vangelii ConServaSSe. Hinc tit ut inde a aetis app. multo aretiore quam Per VV.china Sinaitico ille vinculo teneatur id 1od non Sati ex allatis Alexandrini lectionibus intellegitii quia in epP. Saepe RU-
76쪽
Alter tia genus e sis Sinaitici lectioniblis constititi uni QSt, qua a codd. ABCDI StimillimiSque antiquiSSimi desertas
griivi Ssimoniin patriarii Vel interpretum Consonat auctoritas. Praeter illa viae Sectione priore prolata Iunt, iiiiii generis exempla liae Sunt.
Restant exempla lectionum tertii generis, ilias Sinaiticiis Sine ullo socio trietur. In his inagnitu est ibonitatis dis elimen.
77쪽
Silia eniim vitae invitis innibiis nati xiiii Pi oti altilitate continen- lentiir, marsus aliae liliana continetist 1itionena labent nisi qliodin codice ominiina antiquissimo Scriptae Srint. Etiarii lino in re insignis silmiliti uio Sinaiticium iliter et Vaticani in eo liceri intercedit; et ille enim nati pati ea lectione praehi et a ceteris ouanihili desertas. Cohaeret Doe citui Sumiana iiDromitii illorii in VettiState nec commune labent nisi cum aliis testibus similivetiistate iiiiismodi Si in plures Italae codiceS, ut Vercellensis, Bobbiensis, Palatinus, et qui Italam eum Taee fonte coniunctam praebent Cantabrigiensi et laminontantis, item prae aliis naultis Syriis Curetoni ineiante sere Saee. hiint ScriptuS . Pendent alitem lectiones istiusmodi ininime ab ipsa nomina testium aetate, sed vestigia sunt lieentiae illius 1 dii maxime
abstinebant. Pro singulari autem Sinaitici et Vaticani prae-
Stantia, quo Saepi8Sime uno atque altero odio accedente Veriam tenere vi dubium est nec raro a codicibus reliqui omni-Dus destitutos antiqDissimonia patriim uictorita a Si 1Spicione
sal,itrii vindicat, probe videndum est ne aio Jaam, licet Soli
Prae Deant, temere, Statim primo Ῥ1aSi obtutu abiiciat 18.
78쪽
scriptor Vide supra, secl. 3. omittit. Vix alia lectio maioris ponderis inveniri poterit. Quem enim versum testes antiquissimi nostri omne sp anicodices tum interpretes et patres, ducibus Origonost in D l ki' et ampullo, pro Ionanne pro Dant, Raamvis ex longo inde tempore, testi Dus variis sonoliis, in duuium vocaverint maxime iii nostra memoria multi pari SuD-tilitat iudicii tuu veneratione sancti evangelistae conspicui reProbaVe rint, eum code Sinaiticus rarus apostolicae veritatis vindex testatur in antluuiore exemplari, unde descriptus est, locum non a Duisse. Quod testimonium neu uauua111 eo de Dilitatur uod is qui collegae scripturas recognoscet isti et ad aliud exemplar corrHe Dri eum Versum CuriOS SUP plevit multo enim ante quam scriberetur codex pervulgatum illum iam fuisse notissimum Certissiω1 1ue est. Rom. 8, 27 εραυ tou quae forina quum ubique in NOV. eSt testata esset, ino solo loco nondum aDe Dat Per errorem accidit ut cod. 63. eiusdsm lectionis i. e. onussionis nutu Versu testem afferrent edd. criticae. Vide supra pag. XXXVIII.
79쪽
Qiii is omni Diis expositis ViX opia erit Iit addana, Piem codici Sinaitico in numero praeStantiSSimoriam Codicum DOSuOnim de Deri locium iitent. Dignti Videthir, nil omnium prin cipatuna teneat. Q iuod etsi non ita intellegi velim ac si alu-Pie, exceptis vitii manifeStis, textium Saenim ad normam codicis Sinaitici di iii Deam, tamen nullus aliti eS Pio tritiores sindanaento textiis constituencli iti OSSimius. Ut is itii in reeXectenda eritica mima huic Dro parte deferemias, ita pri-Stinam e eo textu Sacri integritatem non repetendam diueo
nisi adni itis sinati diligenter religioseque Vaticano simillimis-Ῥae Sumulae antivisitati testi Diis reliqius. Illii naini iuuiem
minime dii Diiiiii est, tuesauraim Sinaiticum providente Deo ex tene Dras protractum lucique redditum litterariam aerariim tudii pronaturaim esse plurimum destinatumqwe ad id esse ut, niici inussie 'iae litteris consignari in Sanetissimi apostoli aeternae salutis veritatis Pie divinae caliSSa maXim facimtiS, Milina
sali itis tum veritatis certiore seremi IS. Expositum est hoc loco in Prologg. Novi est. Sin p. XXXI de
Porpnyrii arentimari tritae 1rca teXtum Sinaiticum reoribus, Maippe Taenanaeretica fidei esse opinatus est. Non atriam esset si quis alius ex contrari auctoritatem codicis nimio de eatnolicae Sthulio, cf. t. 1, 2b Lilae. 8, 40 Ion. 1, 18 Act. 20, 28 - suspectam diceret. At iusino tirationes alienae sunt a sano critico. Erravit autem vir doctissimus, om-
80쪽
Iani supri Dreviter Significatum est et tota ipsius ii Uri facies
ciis ac Denevolentia no Dis ipsis conii anctus, ea in re maxime P pterea smost antiῬύ8Sunam teXtus Ustoriam, asi magni studii assiduitatorii poscit plurimum ad rem criti eam valere nescie Dat. Quod si nunc ego denuo Perstringere velleni, in eos peccarem a quum inter nos vivant sunt tamen paucissimi Sinaitico codice abusi sunt ad nitram ipso-min ignorantiam insolenter venditandam Nemae magis ue pertinent qui-Dris . I. pag. XL. q. nistoriam Hennae Simonidei L ipsiensem repetendam
Quam interpungendi iiDeitatem codex dedit, ea passim non SatiSusi vide Dimur, ut Iac. 3, 5 sq. et 4 4 miluus de locis Henricus Exuald, quum anno 186 in aut Gotting. fascic. 35 do Novo Testamento Sinaitico
refere Dat, ingeniose commentatus est. Priore enim loco, ex auctoritate codicis και ante η γλωσσα Diecto et και σπιλουσα pro η Ttλ. SuDStituto, ιδου λικο πυρ λικη υλη α α re cum η γλωσσα Ῥ1od sequitur coniungi vult, πυρ vem trahi ad Sequentia: o κοσμοσ ornamentum τη αδικιαση γλωσσα καθισταται te. Alter loco otiαλtδε prioriDus adnectendum censet, non iis quae Sequuntur. Profecto magna utritur tu pro DaDilitate valet.