장음표시 사용
111쪽
οδυσσεως καὶ Πηνελόπης μιλία και τα νίπτρα, η ό no υρυκλειας αναγνωρισμός.
112쪽
παρφάσθαι, is τε κεν σε μεταλλῶσιν ποθέοντες ' ἐκ καπνου κατέθη ' Ἀπει Ουκέτι τοισιν οἰκει,
ναῖκας,οφρα κεν ς θάλαμον καταθείομαι ἔντεα πατρός
κατθέμεν 1 sed ant. καταθέμεν καταθεῖναι. Vulg. V. 15. εκ δε καλεσσάμενος, 4ξω ὁ καλέσας. Id.
113쪽
V. o. κατ αθέσθαι χρα τι προ λίγων τευχε καταθέμεν εἰπών νεργητικῶς αντὶ του καταθεῖναι, νυν παθητικῶς καταθίσθαι τ αυτ φησιν κολουθως ω, ε θάλαμον καταθεἱ-ομαι. To δε, εντεα καλά, πῖος διαστολην κεῖται της αἰσχρίας, ἐν ε του κάπνου πασχον ἀκηδία ὁ και νυν τὰ μελημένα. 3d , καπνος μἐρδει, αντι του, σκοτίζει, στερίσκει του ἐρδειν
114쪽
1γχεά τ' ὀξυόεντα ' παροιθε δε Παλλti 'Ao νη, χουσεον λύχνον εχουσα, φάος περικαλλες ἐποίει.
V. 8. χοάν ικος πτηται τ0οφὰς λαμβάνει τό τε μ τρουν καὶ τὰ μετρουμενον χοῖνιζ. Vulg. Αντι του , απύκης, τρο- της. παξ ἐνταυθα η φωνή. Anabr. O. μῖνι νυν η τροφη. δί-oημος γὰρ η λέξις, πί τε σκευον του μετρουντος, και του μετρουμένου πράγματος ουτ δε και ὀ μέδιμνος, και ὀ τάλαντον, καὶ ὁ ζ στζς, και τερα πολλά. Xoῖνι ὁ σκευός τι μετρικὰν σποotμων, μεῖζον του πα9ὰ τοῖς παλαιοῖς καλουμίνου μέτρου - ἄπα δε η i ις εἴρηται ὁ παρὰ τω ποιητst. και τι ς αργῖς χοίνικος ἐθέλει πτεύθαι, καὶ μάλιστα νέος ων, κληθείη αν σιτόκουρος, κατὰ τό, κνηρὰ πάντα μελλων σιτόκουρος, o φησι
παρῆν. artihr. Q. Cf. V. 2. V. 5 . χρυσεον λυχνον εχου σα Iστέον τι ὁ μυθος μ1ν Ἀθηνῶν ἐθέλει την φωςφόρον παρεῖναι και φαίνειν. φωςτό- ρος γὰρ veth καὶ ἐν λιάδι ἐγράφη v. iist ad Il. , p. 85. et P. 25. 124. . ἐθέλει γὰρ Oμηρος μεγάλου Γργου του κατὰ των μνηστηρων καινά τινα προηγησασθαι η δε αλληγορία την του
115쪽
ψῶς ς πῖ λάμψεως καὶ στιλβηδόνος χρυσοὐ δ και περικαλλος
ἔφη, να μη τω λαμπτῆρι ωὐαθῶσι τα πλα μετακομίζοντες και να μηδε φαίνον δουλοπρεπῶς λυθζνῶ πολλω γὰρ σεανότερον αυτόματον ἐπιλάμψαι ωῆ, V δουλικῶς αὐτζ υπηρετεῖν.
κτικόν , ἀλλ' Dον ὁμοιωματικως τω πίσης, να λέγ' o τι εξισά- ζονται τα προ ὀφθαλμῶν πυρί. iii St. V. ad , 55 . μεσόδμαι τα μεταξὐ των κιόνων διαφράγματα, ο τινες ησαν περ τοίς τοίχους, τα ἄκρα βαστάζοντες των δοκῶν. Vulg. Μεθύομαι υ μόνον επὶ νηῶν αὶ προδηλωθεῖσαι v. ad , et . , αλλ' ὁ οὐ και οἴκου ρεσό ὁμαι, et μεσόστυλα κατὰ 'Αρίσταρχον, καθ τἐρους ὁ τα μεταξ τῶν δοκῶν ἔνιοι δέ, διαφράγματα καὶ διαστήματα μεταξ τῶν κιόνων, o φασι περὶ τοὐς τοίχους ησαν. Elist. V. 58. UO G εχοντες τουτίστιν ναβαίνοντες και so Γον τίοχοντες η και ψου νέχοντες τὰς δοκούς. Eust.
116쪽
V. 45. αυτ τοι δίκη ἐστὶ θεων ουτος ο τρόπος, τοως βουλονται φαίνεσθαι. d. Οὐτος ὁ τρόπος των θεῶν, τυ κα- τατωτίζειν του τόπους, εν οἷς τυγrάνουσιν. Anala a Q. ἔτη τοιοίκη στὶ θεου , τουτίστιν αυτ θέμις θεου , ε τω ἐπιφαίνεσβαι ποιεῖν υτω, καθὰ δηλαδη βλέπεις. ινες ὁ γράφουσιν, αυτῆτοι δίκη στι θεου , τουτεσrιν, ου αλλος τις O ,do αρτι θεός,
117쪽
ΟΛΥΣΣΕΙΑΣ. XIX. 109δινωτὴν ἐλέφαντι και αργυρ' ' ην ποτε τέκτων ποίησ' Ἀκμάλιος και πὰ θρηνυν ποσιν κεν, προύφυέ' id αυτῆς, io ' πὶ μέγα βάλλετο κῶας. ἔνθα καθέζετ επειτα περίφρων μνελόπεια.ῆλθον δε δμωαὶ λευκωλενοι κ μεγάροιο. 60 αἱ δ' ἀπ μεν σῖτον πολυν ρεον δε τραπέζας, και δέπα. ἔνθεν ἄρ ἄνδρες περμενέοντες ἔπινον
σίης κειται τό , ενθα καθεζετο- να νοηθείη κλισίη νυν τ ανά- κλιντρον η γάρ τοι κοινότερον λεγομεν κλισία ου προς καθί
119쪽
ησαν δε δμωες μάλα μυρίοι, ψ ἄλλα τε πολλά,
ηγουν κατά τινος χαίρειν χθρωδῶς, και ἐν τω πιβόητος, μοχθηρὰν χων φήμην καθ' o δηλαδὴ βοαι γίνονται Eust. V. a. os λιπόω τ πιμελ ου λελίπασμαι. Vulg. I.
V. 5. ἀναγκαίη υντὶ του αν Iκη πολλὰ δε τοιαυτα. δεδήλωται πολλαχου , εν οἷς και ἀλκαία λίον τος, και προνομαία ἐλέφαντος. ἡ ως εἶπεῖν αλκή και προνομή. Eust. V. 75. seclia. γαρ ἐγ ,. . . I V. I9. egii. V. a. τέ - κέκασσαι ηγουν, ν εχεις εν ταῖς ἀμφιπόλοις περφέρουσα κείνων. Elist. To δε, μή ποτε πῶσαν λίσὴς ἀγλαῖαν, και τό, μή πως τοι δέσποινα χαλεπήνη, συνήθη λλειψιν χουσι του ρα η δέδιθι η τοιούτου τινός. Id. V. 85. μή πως Ἐν πως, ὴ γραφή. τὰ ὁ εἰκαιότερα, μή πως Maal. V. 86. ' πό λ λ ω ς γ ε εαντ ιθ ό, πόλλωνος κητι ἀντὶ του, δια τον και εν ἄλλοις κουροτρόφον πόλλωνα. θεν φασὶ και η δαφνη κουροθάλεια ελέχθη διὰ τὰ κουροτρόφον του ἐρα- στου Ἀπόλλωνος εἰ ὁ και ἄλλους πολλους βέλεσι κατακτείνει, αλὶ Ἀχει καὶ τὰ κουροτροφεῖν - ῆλιος. δυναμιν των ναντίων
120쪽
ἀντὶ os, προςκολληθηναι ποιησεις αυτ τῆ si κε ταλῆ καὶ Gτιν ευρεῖν τοιαύτην ννοιαν και παρα τω Σοφοκλεῖ, ενθα φαίνεται ταῖς πεφονευμενων κεφαλαῖς ἐναπομάtτεσθαι το εν τοῖς ξίφεσινα α ως εἰς κεφαλην δῆθεν κείνοις τρεπομένου οὐ κακοὐ προυπόκειται μεν Os πολύχρηστον ημα O μάσσειν , εο υ καταπαραγωγὴν μεν τ ὰπλῶς ἀποσπογγίζειν , ἀναμάσσειν δε o νωποιεῖν τοὐτο περὶ κεφαλην, εκμάσσειν ὁ και εκμασσεύθαι καὶ τοάποσπογγίζειν μεν, μάλιστα δε et ἔκ τινος τύπον ιρε ιν τινά.