Opera omnia

131쪽

, 31. Η δὲ περὶ της ἀναθέσεως του ἀριά - τος ἐπιστολη γράφεται, και ' πλως, ἀλλ' ἄσοῖόν τε ν περιεσκεμμένως εἰς ἀσφάλειαν. χεέωγu Πετρωνίη et της Συρίους πάσης πάρχω, πρὸς καὶ την Ἀπιστολην ἐγοράφει, της nuρ' E φράτην στρατιῶς, τις διάβασιν των ωων βασιλέων

καὶ i,νῶν παρεφυλαττε την μίσειαν γειν ἐπὶ τοὐς γοωδαίους, τον ανδριάντα παραπέμφουσαν, ου 7ναορονοποιηση την ἀνάθεσιν, αλλ' να ia διακωλτει τις, εοθυς ἀποληται. ι λέγεις, ὁ δέσποτα Προειληφώς ω απιζομένους, αλχ' υπερασπιενῶντας τοῖς νόμοις καὶ προαποθανοουμένους τῶν πατοίων πολ-

ἀπονήσεσθαι του περὶ τὸ ἱερόν φασθαι νεωτερι--σμου Προμαθὼν ὁ ἀκριβῶς τὰ δελοντα πιις δη577 παρόν - καὶ τα γενησομενα, ἄγχειριοτμενα, τηνη στρατιὰ προςάγειν προςέταξας, ista θυσίαις ἐναγέσι

πρώταις κολερ- τὸ ἀφέδρομα, σφαγαῖς ἀθλίων ἀνδρῶν ὁμου καὶ γυναικῶν. O μέν ἐν Πετρώνιος τω ἐπισταλέντα διαναγνως ἐν ἀμηχάνοις ν ηττε ἐναντιουμ α δουνάμενος δια φόβον -- μει γὰρ ἄφωρροον υ μειον κατα των τὰ κελευσέντα μὴ ρ εαντων, ἀλλὰ ad κατὰ τῶν μὴ εὐδις---- - ἐγ-

132쪽

απαραίτητος ωρισται κατὰ των εἰς τους ἐντος περιβόλους παρελθόντων - δέ toνται γυρ ς - 1023Lζωτέρω τον παντ-όθεν πάντας - των ' -- P.

135쪽

T- ν φθαλμοῖς Ἐκκοπησονται προτερον μετὰ

της ἀθλίας ψυχῆς καὶ της ἐπωδυνον λης, τοι

g. 32. καὶ οἱ ἐν τοιαυτα ustoφυροντο. - με- δὲ οἱ κατὰ τ' ἱεροπολιν καὶ την ἄλλην χώρον τὸ νουμενον, ω ερ α δεος ρον ματος συντάξάμενοι, του κοινοῖ πάθους το συνθημα δόν--τος, ζεληλωεισαν ἀθρόοι, κώ κενας τὰς πόλεις κω κωμα καὶ talis απολιποντες, μι ρυμ' συμ- ενον εἰς Φοινίκην 'ειε γὰρ ἄν ἐτυγχανεν ὁ Πε τρώνιος. δόντες ει των Πετρωνίου τινὸς χλον ora ἀμν τον φερομενον, ἐβοηδρομουν παγγέλλοντες P. ει φυλάττηται, πόλεμον προςδοκησαντες Ἀτι δὲ διηνέρομένων ο μἐν φρουρητο ην, - τῶν 'Ι-- δάιων πληθυς ἐξαπιναίως ωςπερ νέφος ἐπιστασα, πασων Φοινέκην ἐπων, κατάπλη ιν,οῖς υκ εἶδέ- σε την - ἔθνους Wλυανθρωπίαν ἐργασαμένη καὶμ μεντοσαντη ὁ ποῶτον ηρθη μετο κλαυθμῶν

δ κάλω γωρ του παρόντος ἄντα αἱ συμφοραί Ela τἀξῶ MI διενυ θησαν, πρεσβυτων, νέων, παίδων, πάλιν ἐν μέρει πρεσβυτίδων, γυναιχῶν τῶν ἐνηλεκέα, παρθένων 'ειε δ o Πετρώνιος ἐξ ἀπό-58 πτου κατεφάνη πασαι αἱ τάξεις καθάπερ κελευ--Μ.σθεῖσαι προςnέπτουσιν, ἔδαφος, λολπην θρηνώδη τινὰ μήθ' ἱκετηριῶν ἀφιεῖ-ι Παραινέσαντος δὲ ἄνιστωθαι καὶ προ λθειν ἐγγυτέρω, μόλις νίσταν - , καὶ καταχεόμενοι πολλην κόνιν καὶ ρεόμενοι δα--νοις, τὰς χεῖρ' ἀμφοτέρας εἰς τὸ ἐπισω περ/α- γοντες τρόπον ζηγκωνισμένων προπεσαν Εἶτα νοουρία καταστῶσα τοιάδε Iλεξεν ' ωοπλοί ἐσμεν, ως ορνς, παραγενομένους ὁ αἰτιῶνταί τινες ς is Dd. T. VI. L

136쪽

ἀμυντηρια μέρη , νψας, ἀπεστροφώμεν, ἔνθα τρειν ἐργάσασθαι δυνανται, παρέχοντες -τῶν τα ματα προς ευσκόπους τοῖς θέλουσία ἀποκτει α βωλάς. Γυναῖκος καὶ τέκνα καὶ γεως ἐπηγαγόμεθά σοι καὶ δια ον προςπε--εθα Γαω, μηδένα ακοι καταiιπόντες, ιν η περισώσητε πάντος, η πάντας πανωλεθρία διαφθει ητε Πετρώνιε, uis μνύσεις ἐωἐν ρνικοὶ, καὶ την προαίρεσιν - αἱ δια αιδοτροφίαν ιλεργίαι τοττο μας ἐξ ἀρχῆς ἐπαιδευσαν το ἐπιτηδεωμα. Γαῖ -oαλαβροι τηνηγεμονιαν πρῶτοι τῶν κατὰ Συρίαν πάντων με κουροσδημην, vis. 11lo τότε, αρ' - διεδέξω την

ἐπιτροnην, ἐν τῆ πόλει διατρίβοντος, - περὶ τούτων ἐκομισθη γράμματα, o ἀπο της με εο ς πόλεως ναγγελιουμένη προς τὰς ἄλλας χραμὲν η ημη Πρῶ ν το μέτερον ἱερὸν δέ - τας

vini της ἀρχης Γαίου θυσίας, ' να πρῶτον η καὶ μόνον ἀφαιρεθη της θρησκείας το πάτριον 'E στάμεθα των όλεων, παραχωρουμεν των οἰκιῶν sat κτημάτων, ἔπιπλα κοὐ κτημοτα καὶ κειμηλια καὶ τηναλλην ,πασαν λείαν ςοίσομεν κοντες. αμβάνει 'o διδονα ταυτα νομιουμεν 'ει ἀντὶ πάντων αἰτουμεθώ, μηδὸν ἐν φ εω γενέσθαι νεώτερον, α λα φ λακ ναι τοιουτον, to παρὰ των στύππων

καὶ προγόνων παρελάβομεν. E M μη πειθομεν, 1026 παραδέδομεν ἐαυτους ς ἀπωλειαν, in μη ζῶντεςP ἐπίδωμεν θανάτου χεῖρον κακόν Πυνθανόμεθα - ως καὶ ιππικὰς δυνάμεις υτρεπωθαι καθ' ημῶν, προς την ἀνάθεσιν ἀντιβαίημεν, οὐδέ -τω μέμηνεν - δοῖλος ἄν ἐναντιουσθαι δεσπότη. αρέχομεν ἐν ἐτοίμω τας σφαγὰς σμενοι, κτεινέτωσαν, ἱερευέτωσαν, κριωνομείτωσαν μαχῶ - ἀναιμωτὶ, πάντα βοα κεκρατηκοτων ργα δράτωσαν. si M581 ρMo στρατιας -τοὶ κατάρωμεν των --νων Μ.οἱ καλοι ερεῖς, παραδτησόμενοι του ἱ μ γονα μ

137쪽

οὐ φαμἐν μη δεῖν τα κελευσθέντα δραν, ἀλλ' Ἀναχώρησιν αυουμεθα προςίκετεύοντες, Πῖνα πρεσβείανελόμενος πέμψωμεν την ἐντευξομένην '; δεσπότη. Ἀχα τω non πρεσβευσάμενοι πείθομεν, η περὶ θ εού 'τιμη πως διέξελθόντες, η περὶ νομίμων ακαθαιρέτων φυλακης η περὶ os μη πάντων, καὶ των ἐν ἐσχατιαῖς ἐθνsν, οἶς τετηρηται τα πάτρια, ἔλατ-- ἐνεγκασθαι η περὶ ἰν άππος αυτο και πρόπαπ-

138쪽

περιπαθήσεως α, ατι πολλου, κεκομιιέκου του ματι. μόμενοι γαρ κατὰ πιλῶν πάντων ἱδρῶτι, μετὰ φορας ἀπαιστων δακρυων, ως - συναλγεῖν τοὐς ἀκουοντας κω τον Πετρώνιον. στι γαρ καὶ την φυσιν ευμενης καὶ μερος υπὸ των λεχθέντων καὶ ο ρωμένων συνηρπασθ m. 'Eδόκει γὰρ αντω καὶ τα λεγομεν εἶναι δικαιότατα, καὶ οἰκτρά τις η των ορ-iνων περιπάθησις. ειεξανάστας δὲ μετὰ των συνέδρων ἐβουλετετο τ πρακτέα, καὶ ἄρα τους μ/ν προ μικρου παντάπασιν ἐναντιουμένους ἐπαμφοτερίζοντας - ἐνδοιαστυς ἐπιήρειοντας - τω πλείονι μέρει ποὸς εον, ἐν οἷς δετο καιτοι τὴν φυσιν Mως του προεστῶτος, καὶ ς εἴη απαραμητος ὀργην, αλ ευ τινα καὶ αὐτος ς ἔοικεν ἐναύσματα ρος Ιουδαῖρος φιλοσοφίας αμα καὶευσεβείας, εἴγε κά πάλαι προμαμ ἔνεκα της περι

139쪽

χρόνου μηκος ἐπειδ τα μἐν αντοσχέδια φιλεῖ πῶς ἐπιτέμνεσ9αι, τα δἐ σὐν πόνω καὶ ἐπιστημη μηκος χρόνων imζητεῖν 'in δ' τηοαντο πρεσβείαν, ουκ ἐπιτρέπειν Ἀσφαλὲς γαρ υκ ειναι Tost βουλομένοις ἐπὶ τον πάντων πωσνα καὶ δεοπόνην ἐκκαλεῖσθαι τα πράγματα, μη ἐναντιουσθαι ' ω πλήθυε, μήτε ομολογεῖν, μητε ἀρνεισθαι' κάτερον γαρ μ58 ρειν κίνδυνον 'Eπιστέλλειν TMω, μηδὲ ἐν των Μ'Dυδαίων ηατηγορουντα , μη δηλοῶντα δἐ ἐά λη- θεία τὰς ἱκετείας καὶ ἀντιβολίας αντῶν, καὶ της πε- φὶ τ' ἀνάθεσιν βραδυτητος α/τιῆοθυι, το μέν τι την κοτα ερον χρονου Φετρημένου δαμένην, 1028 ου δέ τι καὶ τον καιρὸν διδόντα μεγάλας ἀφορμὰς P. εω ἀναβολὰς ευλόγους, αἷς συνώινώειν οὐκ ἴσως, ἄλλ' ἀναγκαίως καὶ αυτον Turit . Ἐν ἀ- μἐν rostπον του σίτου καρών εῖναι, καὶ των ἄλλων σαοπαρτά. ἀιέναι δἐ μὴ κατὰ ἀπόγνωσιν τῶν πατρίων ἄνθρωποι o του αν καταφρονονντες raria σι - ἀροήρας η ἐμπρησωσι τὴν στακτηφόρον, δρεένην καὶ πεδιάδα, φυλακης δὲ χρηζειν εἰς ἐπι- μώλεστέραν τῶν καρπῶν συγκομιδην - μόνον τῶν σπειραμένων, ἀλλα καὶ Γν η δενδροφόρος παρέχει. ιέγνωκε ἐν γαρ ως λόγος, πλεῖν εἶς Αλεξάν--

ει τοσουτος Wwών διά τε του κινδένους καὶ διο δ πληθος του παραπέμποντος στόλου, καὶ μα - δια την ἐπιμέλειαν του σώματος, α δ πάντα γέν-- ράως τὸν ὁ ' Ἀσίας καὶ Συρίας κυκλον περαι--μένου --σεται γαρ καθ' κάστην μέραν κυῶ πλεεν καὶ ἀποβαίνειν, καὶ μάλιστα τὰς πλείστας

140쪽

χέας ἀναστας, αλλὰ καὶ ἀα των ἔζης ἄχρι Σορίας

. f. 34. -οδε αμένων ὁ την ἐπίνοιαν των συνέδρων, ἐλεύει γράφεσθαι τὰς ἐπιστολὰς κώ