Opera omnia

161쪽

ον πολιτικὸν ου ἀνατραπησεται δίκαιον os κοσμου

162쪽

Unus est deus, ctominus totius. in versi , ct uilii in Mari Ta Terian aequi Parandum, qui mundum ita creavit 1 , ut nuΙla alia xe, nisi lege νόμω aes aetona Milaritae, quae tanquam vinculum Infractim cuncta amplaetitur ca . Cub quo nuncti poti singula iuuita urit .sxus, Topria, terea. tenes Lia, aquae amHitia. etc., quoman. genera sum dupu-cia. Ita ετ deus collocavit animas, quartan aliae in odi Pora humana desceridunt, aliae eaeque irrissi nate, ministriciei in Ioco sublimiore emanent, et heroes xaecis, orto anges aio intuet 3 Ceterariam emini aliis indidit aetas ruinrationem . λογικην ψυχήκγ 4 . Ratione, seu monte Oiua homo aenatus est. Hanc 1iseram esse voluit, ita ut sunsponte ViTtutem seqvi pravitatenique aversari Posset Ἀη- γδ-- De ortu nuncti avi auto disputant optime Moyses acinacet mundum genitum interitataque immunem esse, quod et atris argumenti pavissianis niti videtrix 8--as . Inprinisa vero Iare etermitatem mundi demolistraveriint BoetiuIs P a

ovi ἐπὶ πόλεων καὶ ἄνθρώπων λέγοre αν ἐν δίκη

163쪽

δὴ προομολογημέντος, ἀκόλουθῶν ἄν ex συνυφαό- νειν τα ὁρμόζοντα. Tuta ον ἐστι, σκοπῶμειν. Eli

so ων ὁ θεὸς δύ τὰς ἀνωτάιον δυνάμεις ἔχει. ιὰ

Μ.τουτων των δυνάμεων ὁ ἀσώμὰτος καὶ νοητὰς λά--m κόσμος το του φαινομέν- τουδε υρχέτυπον, δι-

αις οράτοις συσταθεὶς ως re ουτος os μασω Πατος. καταπλαγέντες ἔν τινες νην ἐκατέρου - κοσμων

- ν, ου μόνον λους ἐξεθείωσαν, δελῶ καὶ τα κάλ-Aωτα των ἐν αωτοῖς μερῶν, λιον λέγω καὶ σεληνην - τὸν συμπαντα τρανον, περ υδὸν umbis τε θεους κέλεσαν Ἐν την ἐπίνοιαν κατιδώ- Μ σης φησι, 'Aτριε βασιλευ των θεων'' q),,ώδειον της παρ' υπηκόονς αρχοντος διαφορας A. 1151 του Ιουδαίων iνους πρεσβυτατος γένει ἐν VP. λδαῖος, πατρὸς δὲ ἀστρονομικο των περὶ τὰ μαθηματω διατριβόντων οἱ τους ἀστέρως θεου νώ μίζουσι, καὶ τυν συμπάντα οὐρανόν τε κώ ό ονοῦ Πα ους τότε et καὶ τὸ χεῖρόν φααν ἀποβαίνειν, οὐδὲν δωτῶν αισθητῶν ἴτιον ἐπολαμβάνοντες aDore. In του δέ τι αν εἴη χαλεπωτερον η ιαλλον ἀπελέγξαι την ἐν τη ψυχῆ δυπένειαν δυνάμενον διιπιστημη των πολλῶν καὶ δευτέρων καὶ γενητῶν, sic ἀνεπισνημοσυνην ωουσης - νος ι πρεσβυτά- . του, καὶ ἀγενητο καὶ ποιητου τῶν ἐλων καὶ διά τε.ταπτα αρίστου καὶ μυρία λλα, . Mis μέγεθὼς --.-ώπινος λογισμος υ χωρει 'πιν ἐν λαβὼν καὶ ἐπιθιὲάσίας καταλείπει ἐν πατρίδα καὶ γενεὰν καὶ πατρεεκ ουον, εἰδὼς τι μένοντος μεν α της πο- χωθέου ore Ἀγκαταμέν ωαι ἀπάται ἔννοι- --

ἐστιν ἴδιος μόνος, καὶ τῶν ἄλλων πατηρ νοητων τε - - -τῶν. in ὁ μετανασταίη, μεταπιστη-

165쪽

, 'ο την τε καὶ δεσπότην ἀναγκαῖον εῖναι. ουτουδὴ προομολογηθέντος, ἀκόλουθον ν εἰ συνυφαι- νειν τὰ δρμόζοντα. ἔν o. ἐστι, σκοπῶ H 602 3 ὁ θεος, δύο τὰς ἀνωτάτω δυνάμεις ἐχει. ιὰ Μ τουτων των δονάμεων ὁ ἀσώματος καὶ νοητὰς μα-

γη κόσμος το του φαινομέν- -δε υρχέτυπον Ἀδέαις ἀοράτοις συσταθεὶς ςπερ υτο Ῥμασιν Πατός. καταπλαγέντες ἔν τινες ν' ἐκατέρου τῶν κοσμων

ροσν, ου μόνον λους θείωσαν ἀλλὰ καὶ τα iωτα των ἐν αωτοῖς μερῶν, λιον λέγω καὶ σελην - τὸν συμπαντα τρανον απερ τδ, ιδε-έντες θεους ἐκήλεσαν Ἐν την ἐπίνοιαν στώ--Μ σης φησι, ' Ἀτρεε μοιχε των θεῶν' ε), - δειξιν της α υπηκό-ς αρχοντος διαφορας Sa 1151 ε του Ιουδαίων ἔθνους πρεσβύτατος γένει ἐν νP. λδαῖος, πατρὸς δὲ ἀστρονομικο των περὶ τὰ μαθηματω διατριβοντων od τους ἀστέρως θεου νώριίζουσι, καὶ τυν συμπάντα οὐρανόν τε καὶ κοσμον Πα οις τότε - καὶ τὸ χεῖρον φααν ἀποβαίνειν,-δἐν ἐξ- των αἰσθητῶν αἴτιον ἐπολαμβάνοντες εφνω. ούτου δέ τι αν εἴη χαλεπωτερον, γαλλο ἀπελέγξαι την ἐν τη ψυχη δυπένειαν δυνάμενον διμιστημη των πολλῶν καὶ δευτέρων καὶ γενητῶν, ac ἀνεπισ-μοσυνη ἰρωσης τοι νος καὶ πρεσβυτα του, καὶ ἀγενήτου καὶ ποιητο τῶν ἐλων, καὶ διά τε.τ-τα ἀρίστου καὶ μυρία αλλα, aua μέγεθος -- θρωπινος λογισμος - χωρεῖ. ων ἐν λαβὼν maἐπιθε=άσας κατωλείπει ἐν πατηίδα καὶ γενεὰν καὶ πατρώκ ουον. εἰδὼς τι μένοντος ἐν αἱ της πο- λουθέου ore Ἀγκαταμέν-σαι πέτα ἔννοιαν ἀν-

ἐστιν διδιος μόνος, καὶ τῶν ἄλλων πατηρ νοητῶν τε - αω τῶν χ ὁ μετανασταίη, μεταπιστη-

166쪽

150 PHIL IUD DE MUNDO S. 1. 2.

ναί τε καὶ της διανοίας τὴν ἀπάτην, μεταρμο μέ ival V φενἡ δόξαν εἰς ἀληθειαν. di καὶ

δη καὶ πρῶτος Δρέβη καὶ βεβαίαν ἐσχεν πόλημ'

μέσον ἐἐρίζου, τα δἐ αέρος καὶ πιπος δωρα πρὸς

πην μετάρσιον ἀνεῖλκεν an του μέσου χώραν τὸν ει αἰθέριον ἐν κυκλω τόπον ἀκυρosro των ἐν-- 1152τὸς ρον τε καὶ φυλακτήριον αυτον τιθείς. ' P. q καἰ τρανος νομάσθαι δοκεῖ Καὶ ἄττα μεν- τελu το πάντος ην μοσχευματα. ου μεγεθὸς καὶ παμφορώτατον ἐργος ο κόσμος ουπος,

m τελώοις συνεπληροῖτο μέρεσιν. Dcra i της

τὸν πληι καὶ ναστον καὶ τω οντων βωρυτειπον -

167쪽

νων το κυρώτατον καὶ βεβαιότατον ερεισμα πω

τα δὲ τ ιδωτι τω πτηνα δἐ ἀέρι, τους ἀστέρας δὲ

- ο ποιῶν ἐποίει ἀέρι μἐν τα πτηνὰ, καὶ δυνάμεις αλλας, αἰσθήσει αδαμ ονδομῶς καταλαμβανομένεις ρυχῶν ο θιάσος οντως σωμάτων ἐστὶ δεακεκομημένων οτσως αὐτοῖς ἐν τάξεσι. Misis me, ρέγεσθαι λόγος ἔχει σώμασι θνητοῖς, καὶκα- τώ τινας ἄρισμένας περιόδους παλλάττεσθοι πάλιν τὰς, θυοαέρος ἄτασκευῆς λαλονοος Mnaos ἀλο--

168쪽

Ελλησι φιλοσοφήσαντες Ηρῶας καλουσι καὶ Λοιμοπ

st φθάρτου ραρ τω γεννητω καὶ ἀφθάρτω ζωῆς

πωνοσο ι Θως λόγησα, ἐκδόντες ἀστράτοις iam θηροῖς πράγμασιν ἐαυτους, ων οὐδεν εἰς ψ ην νουν αναφέρεται, πήντα δἐ α τον τε φυ τεκμ ημῶν το σῶμα κ ἐπι τα ἀφ ότερα τούxov. -- Φαν-λέγ' καὶ χρηματα καὶ ρχὰς, καὶ τιμάς ' MOσα αλλα πο τῶν μη τεθεαμένων τα προς ἀλη- θειαν καλή, ἀπάτη φειδους δόξης ἀναπλάττεται

sβεύεας τινὰς τῶν ἀνθ ρωπων προς θεὸν, καὶ Mos P. προς ἀνθρωπους, εροῖς καὶ ἀσυλους φυλακας δε την ανυπαίτιον και πανώλην ταύτην, ρεοιών --

170쪽

Μ.των, εἴωθε καταλαμβάνειν Καθάπερ γαρ ἐν μιν τ σώματι το ηγεμονικώτατον φις ἐστὶν, ἐν δὲ τω ἄντι ἡ τ- ωτὸς φοσις τὸν αυτον τρόπον καὶ