Opera omnia

151쪽

πιστοiην ποτέταχα προς την σὴν του δεσπότου

αῖος ορβανος Φλάκκος ἀνθυπὰτος ' e

153쪽

ολων μελλοντες πιέζειν. To ἐπικρεμάμενον ἀεὶ του θανάτου s ν απάσω, καὶ τεθνεῶτα τω δέει ζι - πυρησας, καθάπερ ἐκ παλιγγενεσίας ἀνηγὲιρας aes πηοησον την χάριν. αν κρήτορ, να μη o σὸς ωγρίππας ποτάξηται του βιφ. Λοζω γὰρ υ του σωθηναι χάριν ἀφίεσθαι μαλλον η του βαρντέρας ἐνδεώμενος συμφορὰς, ἐπισημότερον τελευτῆσαι. Tὸν μέγιστον κα ευτυχέστατον ἐν ανθρώποις. κληρον ἐχαρίσω μοι βασιλείαν, παλαι-ἐν μιας χώρας, ωθι δἐ καὶ ἔτέρας μείζονος, τὰν Παχωνῖτιν λεγομένην και την Γαλιλαίαν συναρας, μη τα πρὸς

περιουσίαν μοι χαρισάμενος, ω δεσποτα, τα ναροκαλ φέλης μηδὲ εἰς ρῶς ἀναγαγών τηλαυγέστω τον λυπανηλεις βαθυτατον σκότος ἰφης. 2 694 νισταμαι των λαμπρῶν κείνων, την πρὸ μικρου

Ma ην- ου παραιτουμαι Πάντα παλλάττομαι ἐνος του μη κινηθηναι τα πάτρια Tu γὰρ αν μου μνοιτο λόγος η παρὰ τοῖς μοφύλοις, η παρὰ τοῖς αλλοις ἄπασιν ἀνθρωποις; γνύνη γαρ δυοῖν θα--τερον η προδότην των δίων, η σοι μηκέτι μοίως φιλον νομισθηναι, ν τί ἄν εἴη μεῖζον κακόν; EI μἐν γὰρ ἐν τη ταμ των ἐταίρων ἔτι καταριθμου- μαι, προδοσίας ἐξοίσομαι δόξαν, ἐὰν μητε η ιατρις απαθὴς αντὸς dκου διαφυλαχs η, μητε το ἱερὸν ἄψαυρτον. a γὰρ ἄν εταίρων κα προςπεφευγότων ταῖς αυτοκρατορικως ἐπιφανείαις μεῖς οἱ ιε- λοι διασώζετε Εἰ δὲ τποικουρεῖ τι σου την διά νοιαν χθος, μη δησης, Τιβέριος, αλλὰ και τηντο δεθηνα ποτε αυθις ἐλπίδα συνανελὼν κελευ-aον ἐκποδὼν πυτίκα γενέσθαι Tr γὰρ μοι civκαιον, ω μία σωτηρίας ἐλπὶς ην, et so ευμενές''; f. 42. αυτ γράψας - σφραγισάμενος πέμπει cietis, και συγκλεισάμενος οἴκοι κατεμενεν, ἀγω- P. νιων και συγκεχυμένος, και Πῶς εντοχοι μάλισ- 1038

154쪽

aλλ' ο περὶ ἀναστάσεως καὶ ἀνδραποδισμου καὶ τελους πορθησεως, ου μόνον τοῖς την ραν χώραν κατοικοῖσιν, duci καὶ τοῖς πανταχos της οἰκουμένης Ισομέοις. -- δἐ κώ δὲαναγινώσκων ἐς ἐκάστω των νοημάτων αμα ἐν γει μη κατορ υμένου του βουληματος υμα δἐ καὶ ἐπ--τo ταῖς δικαιολονι κε Uos κώ δ σεσι, κώ τον ' ρωπα τη ἐν ἐπη νει, πη δ ἐμέμφετο. ' τιατο μὲν της ς τους μοφυλον ἄγαν ἀρεσκειας, μόνοος ἀνθρώπων ἀφηνιάζοντας καὶ ἐκτρεπομένους αυτώτην ἐκθέωσιν ' ηνει δώ- μηδὲν ἐν ἔαττω σκιάζειν καὶ ἐπικρυπτειν, περχεγεν εἶναι δὼγματα ἐλευθεριωτάτων και ευγενεστάτων μῶν ' ερωθεὶς ουν, σα του δοκεῖν, ἀποκρίσεων χρηστοτέρων ηἐωσεν, ' ρωπα το ἀνωτάτω καὶ μέγιστον δωρο μενος το μηκέτι γενεσθαι την ἀνάθεσιν, καὶ Π- πλέω Πετρωνει του της Συρίας ἐπιτρόπω κελενει γραφηναι μηὁεν ἐπὶ - ρήτων Lυδαίων τ ν--τερον κινεῖν ' ως μέντοι - την χάριν διδο ς,

εδωκεν - ἀκέραιον, ἀλλ' ἀναμίξας οτῆ δέος ἀρογαλεώτερον Προπράφει γάρ ' 'Ea δέ τονες Dταις-ομόροις ζω μιας της μητροπολεως ἐθασντες βωμοὐς η ἱερὰ η τινας κόνας η ἀνδριάντας nis ἐμο καὶ των ἐμῶν ἱδρυεσθαι, κωλύωνται τοὐς ε γοντος η παραχρηε μ κολάζειν, η εἰς αυτον ἀνάγειν Tosτο δ ουδεν ην Περον η στάσεων καὶ ἐμφυλίων πολέμων ἀρχη, καὶ της δωρεας η ἐά - ως ἐδόκει παραπνεῖν, πλάγώς τις ἀναίρεσις Ἀμελaovγὰρ οἱ ἐν κατὰ την πρὸς Ιουδαίους φιλονεικίαν μαλλον et et πρὸς Γάῖον ευσεβὲς καπαπλησειν την 595 χώραν πασαν ναθημάτων οἱ ἐν Ov-Μ.ταῖς αὐτῶν την των πατρίων ορῶντες κατάλτων,

ε καὶ πάντων ησαν προπαθέστατον, μη ἀνέχεσθαι. HA δἐ τους παρακινηθέντας τιμωρι κρίνων - γεστη, ἀναπεδεναι πάλιν κελεύειν - ανδριάντα ἐν

155쪽

is ἱερφ. Προνοία δέ - κώ ἐπιμελει, του παν--τα ἐφορῶντος κω συν δίκη πρυτανεύοντος θεου. των μόρων παρεκίνησεν ων ἐδ εἷς, ως μηχρείαν τινα γενέσθαι η πρὸ μετριαπέρας μέμψεως απαραίτητοι Iμελλον παρτασθαι συμφοραί. TI MDφελος, εἴποι τις αν Ουδἐ γαρ ρεμούντων ο Γά - λς ηρέμει, μετανοῶν ἐπὶ τὴ χάριτι ηδ καὶ την πρὸ μικρο ζωπυρῶν ἐπιθυμίαν. Προςτάττει γαρ τερον ἀνδριάντα δημιουργεῖσθαι κολοσσιαῖον, χαλκουν ἐπέκρουσον ἐν Ῥωμη, μηκέτι τον ἐν. Σιδῶ κινων, ιν α' τῆ κινήσει διαταραξ τὸ πληθος - αλλ' sρε- μουντος καὶ της πονοίας πηλλαγμένου, κατὰ 1039 πολλην συχίαν ἀφανῶς ἐν ταῖς ναυσὶ κομισθέντα, P. λαθὰν του noλλους ἐξαίφνης ἱδρώσηται.

f. 43. οὐτο δὲ πράξειν μελλεν ἐν παράπλω, κατὰ τ' εὶς ἰθυπιον ἀποδημίαν. γλεκτος Moτις αυτον ἔρως κατεῖχε της 'Aλώζανδρεως εἰς νἐποθει σπουδη πάση παρανενέσθαι, καὶ ἀφικόμενος πλεῖστον χρονον ἐνδι-τη ναι, νομέων την ἐκθέωσιν, ν ἀνειροπόλει, μίαν ταύτην πολιν κιὼ γεγενηκέναι καὶ συναυξησαι, κώ ταῖς αλλαις παράδειγμα γεγενησθαι τον σεβασμον, μεγίστην τε Ουσαν καὶ ἐν καλῶ της οἰκουμένης. α α των μεγάλων εἰ τε ἄνδρῶν ιτε πόλεων τοῖς καταδεεστέρους ανδρας τε καὶ δήμους ζηλουν ἐπιχειρεῖν πιν μεντοι πρὸς τα ἄλλα πάντα την φυσιν πιστος, ῶς εἰ καιτι χρηστὸν ἐργάσαιτο, μετανοεῖν ευθὼς, καὶ τρόπον

τινὰ δι ι καὶ τουτὶ λυθησεται ζητεῖν μετὰ μει -- ανίας και βλάβης οἷόν δη τι λέγω, δεσμώτας

nυσεν ἐνίους, εχ ουδεμια προφάσει πάλιν δησε, βαρυτέραν της προτέρας ἐπαγαγών συμφορὰν τηνἐκυ-ελπιστίας Πάλιν κατέγνω φυγην τέρων θανάτον προςδοκησάντων, ου ἐπειδὴ συνηδεσαν ὁ- τοῖς ζια θανατου πεπρωκέναι η συνόλως βραχυτέρας ςτινοςον τιμωρέας, ἀλλα δια την περβάλλουσαν ωμότητα τον δικαστον im προςδοκῶντες

156쪽

ἀποφευξ σθαι πιυτοις υμαιον ν η φυγη καὶ ἰσότ μος καθόδω τοὐπιρὶ ψυχης ἀνωτάτω κωδη--τον ἀποδεδρακέναι νομtζουσιν 'ini ου μακρος διηχθε χρόνος, καὶ Λῶν στρατευομένων ἐπιπέμψας

τι ηὰς,. μηδενυς καινοτέρου προςπεσοντος, τους αρι- στους και ευγενέστατους ὁ ζῶντας, ἐν πατρίσι 596 ταῖς νησοις, καὶ την ἀτυχέα ευτυχέστατα φέρον- Μ τας θροους αναερει, πενθος ωτρότατον καὶ ἀπρος--,

δόκητον οἴκοις των ν 'ἴμη μεγάλων προς λων. El δέ τισι κώ δωρεα εδωκεν αργέριον ον οὐ

κίας, ἀλλ' m φωριον μετα μεγίστης est, λαβόντων ζημίας ου γαρ ἐξηρκει τα δοθέντα τοῖς ἀθλlοις, ἀποτιννυειν, ἀλλὰ καὶ τυς υσίας λας προςειςψερον ας η παρὰ γονέων η σὴ οἶκείων Θέλων ἐκληρον ουν, η Οριστὴν λομενοι βίον κτησαντο αυτοὶ δι αυτῶν οἱ ὁ σφοδρα παρ αυτω ευδοκιμεῖν 'όμενοι τρόπον τερον τον συν δονη μεταπροςπὀιησε υς φιλικης ἐβλάπτοντο, πάμπολλὰ μενεi τὰς κρίτους καὶ ἀτάκτους καὶ ξαπιναίρυς no-δημίας ἀναλίσκοντες, πάμπολλα δἐ ε' - ἔσει σεις. 'Oλας γαρ υσίας ζανάλουν εἰς νος δείπνοοπαρασκευην, ως καὶ δανείζεσθαι τοσαύτη τις ἐν ' λυτέλεια. Toιγαρos ἀπηύχοντό τινες ὁ τας δεδομένας 1 αυτου χάριτας, πολαμβάνοντες - ωφελειαν μόνον, ἀλλα δέλεαρ εῖναι καὶ ἐνέδραν 1040 ἀφορητο Ἀμίας. ο γαέτη ἐν Ουν τις περὶ το P. θος ην νωμαλία πρὸς παντας, διαφερόντως ἐπρος το -'Ιουδαίων γένος, ω χαλεπῶς πεχθανόμει νος, α με ἐν ταῖς ἄλλαις πολεσι προςευχὰς ἀποτων κατ' 'Aλεξάνδρειαν ρiάμενος σφετερ/ζεται, καταπλησας εἰκονων καὶ ανδριάντων της δίας μορρος 'O o ετέρων ἀνατιθέντων φεὶς, αὐτὸς ὁρτετο δυνάμει. ὁ δ ἐν ταὶ ιεροπόλει νεῶν ος λοιπος ἐν ἄφατστος, συλως θωμένος της πά ς, μεθηρμο τω καὶ μετεσχημάτιζεν εἰς οἰκεῖον ιερον,

157쪽

των τοπούτων πείρων 'ν-ον, ἐθνῶν κλιμάτων, ων ἀνηφω την ρκην τον ὁ θεον ουδενος τῶν ἐντανθα καὶ παρ μῖν βιοῖς, ου χώρας, ον πολεως, ἀλλὰ και τον βραχιν χυτως περίβολον αυτο καθιερωθέντα καὶ κολωσιωθέντα χωμοῖς καὶ λο

τε καὶ κουσαμεν, μεταπεμφθέντες ἀγωνlσασθαι τον περὶ της πολιτείας ἀγῶνN EVελθόντες γαρ ευρος εγνωμεν ἀπδ το βλεμματος καὶ της κι σεως, τιον προς δικαστην, ἀλλα κατηγορον ἀφθμεθα, των Πντιτόταγμένων μαλλον ἐχθρον Λικαστου με γαρ γα αὐτα ην, καθίσαι μετα συνέδρων ἀριστίνδην

ἐπιλελεγμένων ἐξεταζομένης πο*έσεως μεγιστης, ἐν

τετρακοσίοις ἔτεσιν -κασθείσης, καὶ νυν πρῶτον

εἰςπομένης ἐν μυριάm ολλαῖς - γλεξαηνδρέων 'Ιοἀαιων, κατ-ω- στηται - αντιὁίκοος μετατον -- ρετόντων, ἐν μέρει ἐν α na της μ γορίας, ἐν μέρει δε της απολογίας προς μεμετρημένον δωρ, ναστάντα βουλὲτοασθαι μετα των νέδρων, τί χρη φανερῶς ἀποφηνασθαι γνώμη τηδικαωτάτη τοράννοι δὲ, ἀμειλέκτου ' δεσποτικηνοφρυν ἐπανατειναμένου τα 'πραχθέντα λωρες γὰρ - μηδιν ω ἀρτίως εἶπον. ἐργήσασθαι, μεταπεμ 'φάμενος τους διεῖν κήπων ἐπιτροπους του τε Μαι--να καὶ κέαμία - πλησιον δέ εἰσιν αλληλων τε

- τῆς πόλεως, ἐν οἷς ἐκ τριῶν ἡ τεττάρων με

158쪽

ρῶν διέτριβε ' κε θι γαρ ἐπὶ παρεωσιν ἡμῖν η mam 3πὸς του ἔθνους ἔμελλε σκηνοβα ἔσθαι δραμπτο

της ἀναφθέγξειος Γαιου την πρεσβεων νομίζοντες 's98 ἐπεχειρονομουν, ἀνορχουντο, τά των θεων πάν-N.των ἐπ-υμίας ἐπεφημιζον αυτου.

159쪽

πια- κρι με ον δικαστης καὶ τοσουτος , ἀνάγκη

160쪽

νέας, καὶ συνώς- ου ἐστιν ετ παφρονητος, πρὶν ἐπινεγκειν τἀ ἐχυρώτερα, συγκόψας κυντα πρότἐρα, δρομαῖος εἰς μέγαν οἶκον ειςεπηδησεν, ναὶ M. θῶν προςτάττει - ἐν κυκλω θυρέως αναχη- - τοις υάλου λευκη διαφανέσι παραπλησίως λίθοις, a, με φω ον ἐμπο/ίζουσιν, νεμο ει εἰργο- σι καὶ τον ἀφ ηλόου φλογμόν. ιτα προελθὼν --οπονδης μετριώτερον ἀνηρωτα, α λέγετε' ς - Σου- είρειν δ αρξαμένων τὰ κόλουθα, βορέχει πανεὶς τερον οἶκον, ἐν Ἀραφὰς ἀρροτυπους ἀνατε- να προςέταττεν ουτω τῶν ἡμετέρων σπαρπι--μένων καὶ διαρπωμένων καὶ μονονο συγκοπτομένω καὶ συντριβομένων δικαίων, ἀπειρηκότες κω μη--ειν ἔτι σθένοντες, ἰὼ δἐ 4sδὲν ἔτερον η θάνατον--οςδοκῶντες, Ου ἔτι - ψυχὰς ἐν αυταῖς εἴχομεat, ἀλλ' n urων. ἔξω ho κλυ,εσαν ἱκετεύειν τὸν ἀληθινὲν Θεον is του ψευδωνύμον - ὀργάς ἐπί- πη. ο δι λαβὼν σῖκτον μῶν, τρέπει τον--δναυτου πρὸς ἔλεον καὶ ἀνεθεὶς προς τὸ μαλακώτερον, καὶ τοσουτον εἰπών, ' οὐ πονηροὶ μῶλλων δ-τυεῖς tua μοι δοκοsσιν ἄνθρωποι καὶ νοητοε, μη πιστενοντες, τι θεου κεκληρ - φumst, ἀν- 1043αλλάττεται, προςτάως καὶ ἡμῖν ἀπέρχεσθαι. P. g. 46. Toιουτον ἀντὶ δικαστηρίου θέατρον --παι δεσμωτηριον ἐκ πόντες -- ώ μιν γὰρ ἐν θώτρωκλωσμος συριττόντων, καταμωκωμι - ν , αμαρα κλευαζόντων ως ὁ ἐν ἱκτῆ πληγαὶ κατὰ σπλάγχνων φερόμεναι, βάσανοι, κατατάσεις ης λης πης δώ