장음표시 사용
381쪽
LIBER X. II πολιτῶν συνέστησεν ἐπὶ την φρουράν, καὶ κρατήσας τους Μακεδόνας - ηνάνκοσεν ἀπελθεῖν σφῶς -- σπόνδους Λιλαιεῖς δὲ αὐτον αντὶ της εὐεργεσίας ταυτης m/έθεσαν ἐς ελφούς. Ἐστι δὲ ἐν Λιλαία θέατρου καὶ ανορά τε,αὶ λουπά ἔστι δὲ - θεμάερά, 'A-λ- λωνος, το δὲ Ἀρτέμιδος ἀγάλματα δὲ ορ- ἐργασίας τε
της Ἀττικης καὶ της Πεωτέληνσι λιθοτομίας. Λίλαι- δὲ των καλουμένων μιδων κάνθυγατέρει εἶναι του Κηφι--σos, καὶ ἀποτηςνυμφης το νομα τεθῆναι τῆ πόλει ναοί. καὶ ὁ ποτιψος ἐντaυθα ἔχει τὰς πηγάς ἄνεισι δὲ ἐκ της πηγῆς ου τα πάντα μεθ' ησυχίας, αλί - τα πλείω συμ- 883 βαίνει μεσούσης μάλιστα της μερας παρέχεσθαι φωνην ἀνερχόμενον εἰκάσαις αν μυκωμιν ταύρωτονηχον του υδατος ἔχει δὲ η-λαια καὶ προς τας του ἔτους ωρας μετοπώρου κοὶ ἐν θέρει καὶ ηρος ἐπιτηδείως τον δε χειμῶνα μη μοίως ἡστιον γίνεσθαι κωλύει το ρος ὁ Παρνασός. 3. χαράδρα δὲ εἴ- νει ἀπωτερω σταδίοις ἐμὶν ὐπὲρ υψηλολκειμένη κρημνοs κανυδατος οἱ ἐντμθα σπανίζουσιν ανθρωποι ποτον δέ σφισι ποταμός ἐστιχάραδρος κατερχομένοις -ον τρία ἐπ' αὐτον στάδια ἐκδίδωσι δὲ ἐς τον Κηφισόν, καί μοι το νομα ἀπο του ποταμου φαίνεται τεθῆναι του χαράδρου τῆ πόλει.
χαραδραλις δὲ ψω- καλουμένων εἰσὶν ἐν τῆ ἀγορ- βωμοί, καὶ αυτοὐς οἱ μὲν Θιοσκούρων, οι δὲ ἐπιχωρίων εἶναί φασιν ρώιον. 4 φ δὲ διακεκριμένως αρίστη της
Φωκίδος ἐστὶν -- τον Κηφισον καὶ φυτεμαι καισπείρειν καὶ ανειναι νομάς καὶ γεωργεειαι ἡτα μάλιστα της χωρας , ωστε καὶ λόγος ἐστὶ πόλιν - Παρα--τοιμι ους νον-- ναι, ἐπὶ δὲ των παρα τον Κηφισον γεωργουντων πεποιησθαι το ἔπος,οῖ τ' ἄρα παρ ποταμον Κηφισον δῖον ἔναιον.
382쪽
352 ΦΩΚΙΚΛ8 τούτω φ λόγω διάφορα μὲν ἐντη Ηροδότου συγγραφῆ,
διάφορα δέ ἐστιν αυτῶ καὶ oeνα ἐπὶ ταῖς νίκαις ταῖς Πυθικαῖς μνημονευουσιν Ἀμφικτυόνες γαρ Πυθια ἐτίθεσαν πρῶτον, καὶ Αἰχμέας Παραποτάμιος πυγμην ἐνίκησεν ἐν παισίν ἀσαύτως δὲ Ηρόδοτος καταλέγων τὰς πόλεις οσας βασιλευς αρξης των ἐν Φωκεs νιν ἐνέπρησε, καὶ Παραποταμίους κατείλοχεν ἐν αυταῖς πόλιν ου μέντοι οἱ Παραποτάμια γε πλυμ αίων καὶ Βοιωτῶν φκωθησαν, ἀλλα ἐς τὰς αλλας πόλεις Γλανθρωποι κατενεμηθη ναν πό τε ἀσθενείας καὶ σπάπει χρημάτων. Παραποταμίων μὲν δη-υτε ἐρείπια ἔτι ' ουτε ἔνθα
της χωρας -κίσθη πόλις μνημονευουσιν. 5. ωδὸς δὲ η ἐς Ἀμφίκλειαν σταδίων ἐκ Λιλαίας ἐστὶν ἐξηκοντα ταυτην τηνυμφίκλειαν ἐλυμηναντο ιτε ἐπιχώριοι τω ονόματι, καὶ Nρόδοτος μὲν Ἀμφίκαιαν ἐκάλεσεν μόμενος τω ἀρχαιοτάτφ τῶν λόγωω, ' φικ-88 τυόνες δὲ δόγμα ἐπὶ τῆ των πόλεων ἀπωλεία των ἐν
Φωκευσιν ἐξενεγκόντες ονομα ἔθεντο αυτ νυμφίκλειαν.
οἱ δὲ ἐπιχώριοι τοιάδε ἐπ αυτ λέγουσι, δυνάστηνανδρα ἐπιβουλην ἐχθρων ποπτεύσαντα ἐς νήπιον παῖδα καταθέσθαι τον παῖδα ἐς ἀγγεῖον, καὶ ἀποκρυψαιτης χωρας ἔνθα οἱ ἄδειαν ἔσεσθαι πλείστην πίστατο λυκον μὲν δη ἐπιχειρε, τω παιδί, δράκοντα δὲ ἰσχυρὰν ιο ἔχειν την φρουρὰν ἐσπειραμένον περὶ το ἀγγεῖον. ως δὲ Ο πατηρ λθε του παιδός, ἀν δράκοντα ἐπιβουλευ- σα τμπαιδὶ ἐλπίδων ἀφίησι το ἀκόντιον, καὶ ἐκεωόν τε καὶ ὁμοετ δράκοντι τον παῖδα απέκτεινε ' διδαχθεὶς δὲ π των ποιμαινόντων ως ευεργέτην καὶ φώ- λακα του παιδος ἀπεκτονὼς εἴη πυρὰν τω δράκοντι καὶαφ παιδὶ ἐποίησεν ἐν κοινω τό τε δη χωρίον ἐοικέναι καὶ ἐς τόδε καιομένη πυρα φασί, καὶ ἀπο του δράκοντος ἐκείνου την πόλιν ἐθέλουσιν 'Oφιτείαν νομασθῆναι.
383쪽
σιν -- δι' ονειράτων, πρόμαντις δὲ ὁ Αρεώς ἐσπι
ἔστω Ἀπόλλωνος ιθρωνευσιν ἐνταυθα αλσος τε καὶ βωμοί. πεποίηται δὲ καὶ ναός αγαλμα δὲ - ἔστιν. 'Aατέχει δὲ Ἀμφικλείας is μαία σταδίους γδοήκοντα αποτραπέντι ἐς αριστεράν καταχροδότου τους 835λ ψους, μυ λεις δὲ τ αρχαιότερα καὶ οἰκιαστην οἱ ἐνταυθα γενέσθ- φασὶ Φῶκον παῖδα του Αἰακου. η
μητρος δὲ θεσμοφόρου Θρυμοις ἱερόν ἐστι ἀρχαῖον,
καὶ ama Ἀρεών μου πεποίηται καὶ αυτῆ θεσμο- φώρια λιπην ανουσιν ἐπέτειον. XIV MAεια δὲ τῶν ἐν Φωκνυσι μεγωτη πόλεών ἐστι τῶν αλλων μετά γε τους ελφούς κεῖται δὲ κατὰ ' φίκλεια, κών χειν ὀγδοη eoντα καὶ aκατον οδός ἐστιν ἐξ Ἀμφικλείας σταδίων, πεδιὰς η πολλή, καὶ αυ- ρις - ἐπὶ πολυ ανάντης η ἐγγυτάτω του Ἐλπιέωναστεως. ετ δὲ ἐν τῆ πεδιάδι ὁ Κηφισός αἱ δὲ ἀδες καλούμεναι παρὰ τον Κηφισον νέμονται μάλιστα ορνίθων. I. Ἐλατ.sσι δὲ ἐξεγένετο μὲν Κάσσανδρον καὶ 2την Μακεδόνων ἀπωσασθαι στραπῶν, υπηρξε δὲ καὶ THζίλου Μιθριδάτη στρατηγουντος - πόλεμόν σφι νιν ἐκφυγεῖν ἀντὶ τούτου δὲ vos ἔργου Ῥωμαῖοι δεδωκασιν
384쪽
απρακτον τοῖς Μακεδόσι γενέσθαι πολιορκίαν Φίλιπος δὲ ὁ Θημητρίου τόν τε μ λατεία δημον προς τὸ ἔσχατ- δέους γαγε, καὶ πηγάγετο - τον δυνα- τωτέρους δωρεὰ Tisostiis δ' ὁ αρχων Ῥωμαίων το 886γα δη Ἐλληνικον παν ἐλευθερω-- ἀπεσταλτο ἐκ Ῥωμης, πολιτείαν τε Ἐλατευσιν ἀποδώσειν την ἀρχαίαν ἐπηγγέλλετο - δι αγγέλων ἐπεκηρυκευετό σφισιν ἀπο Μακεδόνων ἀφίστασθαι istin υπο αγνωμοσύνης, ὁ δῆμος η οἱ ἔχοντες τὰς αρχάς, --φ τε ησαν πιστοὶ καὶ π του Ῥωμαίου πολιορκία παρέστησαν μόνω δὲ οἱ ρλατεῖς στερον αξίλου τε μ ιδάτη στραν
γοῶντος καὶ τῶν ἐκ του Πόντου βαρβάρων ἀντέσχον τῆ πολιορκία ' ἐπὶ τουτ δὲ ἐλευθέρους εἶναι μαργν δώ-αί σφισιν υπο Ῥωμαίων. - δὲ πιστοβώκων ληστι- το κατ' ἐμὶ την Ἐλλάδα ἐπιδραμον ἀφίκετο καὶ ἐπὶ την Κλάτειαν ἔνθα δη ἀνηρ Μνησίβουλος λωρον τε περὶ αυτον ανδρων συνέστησε, καὶ καταφοτευσας
πολλοὐ των βαρβάρων ἔπεσεν ἐν τῆ μάχη ουτος ὁ Μνηπίβουλος δρόμου νίκας καὶ δελας ἀνείλετο, καὶολυμπιάδι πεμπτηην os ταῖς τριάκοντά τε καὶ διακω
385쪽
LIBER X. 355σίαις σταδίου καὶ του συν τῆ ἀσπίδι διαύλου ἐν λατεία δὲ κατα την ἀδον τοs δρομέως Μνησιβουλρυ χαλκους στηριεν ἀνδριάς. 3. II δὲ ἄγορὰ αυτη τέ ἐστι θέας, εαρία καὶ ὁ Ἐλατος ἐπειργασμένος στήλ et σαφῶς δὲ Ουκώδα εἴτε τιμῶντες οἷα ἐκ την εἴτε καὶ μνήματος ἐπίθημα ἐποιήσαντο την στήλην. δὲ Ἀσκληπιμνα--κοδόμηται καὶ ανσλμα γένεια ἔχον ἐστί τοῖς δὲ ἐργασαμένοις - αγαλμα νόματα μὲν Tιμοκλῆς καὶ φαρχίδης, γένους δέ εἰοιτο υττικos. Ἐκ τεκέρατι δὲ τ ἐν δεξιδ της πόλεως θέατρόν τέ ἐστι καὶ χαλκοsνωθη - αγαλμα ἀρχαῖον ταύτην την θεον λέγουσιν ἀμναί σφισιν ἐπὶ τους ομου αξίλωβαρβάρους. 4. E Σείω δὲ σον σταδίους εἴκοσιν ἀφεστηκεν τυθηννας ἐπίκλησιν Κραναίας ἱερόν, δὲ oδος ἐH--σωτον αναντεστέρα, ανιαν τε μηδὲν καὶ λεληθέναι μαλλον αὐτης - αναντες λόφος δὲ ἐπὶ της οδο τηκέρ- τα πλείω μὲν πότομος, ου μέντοι γαν η μεγέθ
πεποίηαια, καὶ στοαί τέ εἰσι καὶ οἰκήσεις δια τῶν στοῶν, ἔνθα οἰκοs νιν οἷς την θεον θεραπεύειν καθέστηκε, καὶαλλοις καὶ μάλιστα φάερ Ap. τον δὲ ἱερέα ἐκ παί- ηδων αίρωντα των ἀνήβων, πρόνοιαν ποιούμενοι πρότερον της ἱερωσύνης ἐξήκειν οἱ τον χρόνον πρὶν Ἀμ- σαι sται δὲ ἔτη συνεχῆ πέντε, ἐν οἷς την τε αλλην δίαιταν ἔχει παρα τῆ θεω, καὶ λουτρὰ αἱ ἀσάμινθοι κατὰ τρόπον εἰσὶν αυτ τον αρχαῖ- ν δ αγαλμα ἐποίησαν μὲν καὶ τοsτ οἱ Πολυκλέους παῖδες, ἔστι δὲ ἐσκευασμένον- ἐς μάχην, καὶ ἐπείργασται τῆ ασπίδι των A prim μίμημα ἐπὶ τῆ ἀσπίδι της καλουμένης ὐπουλπαίων Παρθένου.
386쪽
μενου est ἐς ταντας φέρει τὰς πόλεις ἰόντι - ἐς 'Oκουντα ἐξ Ορχομενου καὶ ἐκτραπέντι ου mis ἐς ἀρι
στεραν ὁδὸς φ υβας οἱ δὲ ἐν ταῖς Ἀβαις ἐς νην την
Φωκίδα λέγουσιν αφικέσθvae αυργους, καὶ τ ονομα το Ἀβαντος του οἰκιστο λαβεῖν την πόλιν, τον δὲ Λυγκέως τε κα Υπερμνηστρα τῆς ναοὐ παῖδα εἶναι 2. Ἀπόλλωνος δὲ ἱερας νενομίκαειν εἶναι καὶ Ἀβας ἐκ παλαιου, καὶ χρηστηρι- καὶ αυτόθι ην Ἀπόλλωνος.νθε δὲ τεμ υβαις ουνομοίως Ῥωμαῖοί τε απένειμαντα ἐς τιμην καὶ ὁ Πέρσης, ἀλλα Ῥωμαῖοι μὲν εὐσεβείατῆ ἐς του Ἀπόλλωωα υβαίοις δεδωκασιν αυτονόμους σφε εἶναι, στρατια δὲ η μετα αρξου κατέπρησε καὶ το ἐν Ἀβαις ἱερόν. Ἐλληνων δὲ τοτ αντιστασι - βαρ- βάρ τα κατακαυθέντα ἱερὰ μη ανιστάναι σφίσιν ἔδωξεν, ἄλλα ἐς το πάντα πολείπεσθαι χρόνον - ἔχθους, υπομνήματα καὶ τουδε ἔνεκα οἶ τε ἐν τῆ υλιαρ-
τία ναοὶ καὶ ωθηναίοις τῆς Ηρας ἐπὶ ὁδ τῆ Φαληρικῆκαὶ ὁ ἐπὶ Φαλήρ της Θήμητρος καὶ κατ' ἐμὲ λι μι-3 καυτοι μένουσι τοιαυτην θέαν καὶ του ἐνυβαις ἱερου 888 τότε γε εἶναι δοκω, ἐς ο ἐν ' πολέμω φ Φωκικ βιασθέντας μάχη Φωκέων ἄνδρας καὶ ἐς Ἀβας ἐκπεφευγότας αυτούς τε οἱ Θηβαῖοι τους ἱκέτας καὶ το ἱερόν, δευτερον δη ουτοι μετὰ Μηδους ἔδοσαν πυρί' είστήκει δ' Ουν καὶ ἐς ἐμε ἔτι οἰκοδομημάτων ἀσθενέστατου οπμ- δη η φλοξ ἐλυμήνατο, τε ἐπὶ τ Μηδικ προλαμ σαμέν πυρὶ αυδις υπο ου Βοιωτίου πυρος κατει γασμένον. 3. Παρὰ δὲ τον ναον τον μέγαν ἐστὶν αλλος
ναός, ἀποδέων ἐκείνου μέγεθος βασιλεῶς δὲ δριὰνὸς ἐποίησε τευκόλλωνι ' τα δὲ ἀγάλματα ἀρχαιότερα καὶ αυτῶν ἐστὶν Ἀβαίων ἀνάθημα, χαλκου δὲ ειργασται καὶ Ῥοίως ἐστὶν ὀρθά, Ἀπόλλων καὶ Λητώ τε καὶ Ἀρ-
387쪽
σφισι κατασκευῆς ἀμφότερα ἀρχαίας 4. Κπανελθόντα δὲ ἐς την μω την ἐς 'O-υνταχευθεῖαν Ῥάμπολις το-- τούτου σε ἐαδέξεται. των δὲ D--α ἀνθρωπων καὶ αυτο καπηνορα - νομα Aiινες ησαν ἐξ αρχῆς καὶ μόθεν ἐξωναστάντες αφίκοντο δεταυτην την χώραν 'Ταντες γαρ οἱ ἐκ Θαψῶν Κάδμον καὶ τον συν ἐκείνω ποντες στραπον ἀνέκοντο ἐν--ταυθα τα μὲν δη ἀρναότερα πωτων προσχώρων ἐκ λουντ, αντ- πολις, χρόη μέντοι στερον Τάμπολιναενίκησεν ονομασε μι υτε δὲ καὶ βασιλέως ἐρξου εκαταπρησα τος την πόλιν καὶ αυθις Φιλίππου κατασκώψαντος, μως τα πολειπόμενα ν αγορά τε αρχαίας κατασκευης καὶ βουλευτήριον, οι - ου μεγα καὶ θέατρον υ πόρρω των πυλῶν. Ἀδριανος δὲ βασιλευς στοαν κοδομήσατο, καὶ ἐπώνυμος εστο του αναθέντος βασιλέως ἐστί. φρέαρ δέ σφισίν ἐστιν ν ἀπο του- του μόνου καὶ πίνουσι καὶ λοέονται , α αλλου δὲ ἔχουσιν ουδενός, πλην γε δη ρεν χειμῶνος το ἐκ του θεου. Σέβονται δὲ μάλιστα Ἀρτεμιν, καὶ ναος υρτέμι- 7δός ἐστιν αυτοῖς - δὲ αγαλμα οποῖόν τί ἐστιν Ουκ η- λωσα δὶς γαρ καὶ Ου πλεον κάστοm ἐνιαυτου - ἱερον ανοιγνύναι νομίζουσιν οπόσα δ' ἀν των βοσκημάτων 88Gίερα ἐπονομάσωσιν εἶναι νωρτέμιδι απευ νόσου ταυ- τα καὶ πιότερατων,λλων ἐκτρέφεσθαι λέγουσιν.
5. ροβολη δὲ ἐκ Καιρωνείας ἐς γην την Φωκίδα ου' μόνον η υθεῖά ἐστιν - ελφούς η διά τε Πανοπέως
καὶ παρα την αυλίδα καὶ οδον την Σχιστην φέρει δὲ ἐπ αιρωνείας καὶ ετέρα τραχεῖα τε δος καὶ ο ινη ταπλέονα ἐς πόλιν Φωκέων τετριν μῆκος δὲ εἴκοσι στάδιοι τῆς οδορκανεκατόν Οἱ δὲ ἐνταυθά φασιν Ου Φωκεῖς, Ἀθηναῖοι δὲ εἶναι τα ἄνωθεν, καὶ ἐκ τῆς -τικῆς
388쪽
-os Πετεμ. υρνέως ἀφικέσθαι διωχθέντι υπο --γέως ἐξ Ἀθηνῶν Ἀτι δὲ τφ Πετε--πολυ ἐκ os δήμου
του Στειριέων κολου σεν, ἐπὶ τουτω κληθηναι την πολιν Στειριν Στειρίταις δέ ἐστιν ἐπὶ υψηλου καὶ τρώδους η οἴκησις ' σπανίζουσιν ουν κατὰ τουτ οδατος θερους δειν φρέατα γαρ αὐτόθιουτε πολλα ουτε δωρ παρεχόμενά ἐστιν ἐπιτηδειον ταλαμ- δη λουτρά σφωικαὶ ὁκοζυγίοις ποτον γίνεται τὸ δὲ υδωρ οἰάνθρωποιτο ποτιμω οσον στάδια τέσσαρα, καταβαίνοντες λαμ-
βάυουσιν ἐκ πηγης' η δὲ ἐν πέτρηας ἐστὶν ορωρυγμένη, Io καὶ ἀρυονται κατιόντες ἐς την πηγην Θήμητρος δὲ ἐπίκλησιν Στειρίτιδος ἱερόν ἐστιν ἐν Στειρι πλίνθου μὲν της ἀμης - ἱερόν, λίθου δὲ του Πεντέλησι το ἄγαλμα, δμας η θεος ἔχουσα παρα δὲ αὐτῆ κατειλημένον ταινίαις παλμα ἀρχατον εἴ τι αλλο, πόσα σημητρι ἐς inis.
XXXVI. Ἐς δὲ ' βρωσον στάδιοι περὶ ξήκοντά
εἰσιν ἐκ Στείρεως πεδιὰς η οδός, ορῶν ἐν μέσφ πεδίον κείμενον αμπελοι δὲ τὸ πολύ εἰσι του πεδίου, καὶ μγῆ τε υμβρωσέων ου συνεχεῖς - ωσπερ αἱ αμπελοι, Moπεφυκασι μέντοι καὶ αἱ θάμνοι την δὲ θάμνον ταυτην Ιωνες μὲν καὶ τὸ αλλο Ἐλληνικον κόκκον, Γαλάται δὲ οἱ πὲρ Φρυγίας φωνῆ τῆ ἐπιχωρίω σφίσιν ὀνομάζουσινυς γίνεται δε αυτ μέγεθος μὲν η κόκκος κατὰ τηνῆάμνον καλουμένην, φύλλα δὲ μελάντερα μεν καὶ μαλα κώτερα η η σχῖνος, - μέντοι αλλα ἐοικότα ἔχει τῆ σχίνω ο δὲ αυτῆς καρπὸς ομοιος φ καρπῶ της στρύχνου, μέγεθος δέ ἐστι κατὰ Οροβον γίνεται δέ τι ἐν φκα- της κόκκου βραχω - τουτο εἰ ἀφίκοιτο ἐς
τὸν αμα πεπανθέντος του καρπού, πέτεταί τε αὐείκα καὶ ἐοικὸς κωνωπι φαίνοιτο αν νυν δὲ πρότερον, πρὶν η τὸ φον κινηθῆναι, συλλέγουσι της κόκκου τον κα
πόν, καὶ ἔστι τοῖς ἐρως ἡ βαφη τὸ αἷμα του ἔφου.
389쪽
LIBER X. 35ss NM βρωσος κενται μὲν,- το ορο τον Παι Aωασόν, τὰ ἐπέκεινα δὲ m. νελφοί τε ναι δὲ τ ονοματη πόλει - ηρωός φασιν ' βρώσου Θηβαῖοι δὲ ἐς του Μακεδόνων καὶ Φιλίππου καθιστάμενοι πόλεμον περιέβαλον τῆ ' βρωσφ διπλουν τεῖχος - δε ἐστιν ἐπιχωρίου λίθου, χρόαν μέλανος, ἐς τὰ μάλιστα ἰσχυ- ρου ' κύκλος δὲ μάτερος του τείχους πλάτος μὲν ἀπωδεων λίγον ἐστὶν οργυιας το δὲ ψει ἐς μίσειάν τε καὶ δύο οργυιάς, οπου μη το τει χος πεπόνηκε διάστημα δὲ - του προτέρου των κύκλων ἐπὶ τον δεύτερόν ἐστιν οργυιά κατασκευη δὲ πέργων η ἐπάλξεων τε τι ἄλλο ἐς ευπρέπειαν τε τους, παρεζται τα πάντα σφίσινατε τειχίγυσιν ἐπὶ Ap φ αυτίκα ἀμύνεσθαι Ἐστιδναγορά τε ' βρωσευσιν - μεγάλη, καὶ ανδριάντων ἐν αυτ λίθου πεποιημένων κατεάγασιν οἱ πολλοί. 3. Παπέντι δὲ ἐπὶ Αντίκυραν ανάντης τα αρωτά ἐστιν δός αναβάντι δὲ σον δύο στάδια μαλές τε χωρίον καὶ ἐν δεξια της δου ικτυνναίας ἐπίκλησιν ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος. ταύτην οἱ Ἀμβρωσετ αγουσι
891 μάλιστα ἐν τιμὴ ' τω δὲ αγάλματι ἐργασία τέ ἐστιν Αἰγιναία, καὶ μέλανος του λίθου πεποίηται το δὲ αποτου ἱερου της Αικτυνναίας κατάντης οδος ἐς 'Aντίκυραν πασά ἐστι. α δ αρχαιότερα ονομα εἶναι κυπάρισσοντη πόλει φασί, καὶ πιμηρον ἐν Φωκέων καταλόγ τοονομα θελῆσαι θέσθαι γε αυτόν, ὁτι δη τηνικαυτα ἐκαλεῖτο Ἀντίκυρα εἶναι γαρ δη τον Ἀντικυρέα κατὰ
Ηρακλέα ηλικίαν. εἴται μὲν δη η πόλις κατὰ Μεδε χνος τα ἐρείπια ἐδήλωσα δὲ αρχομένης της ἐς Φωκέας Iερον ἀσεβησαι το ἐν Θελφοῖς. ντικυρέας δὲ ἐποίησε μὲν αναστάτους καὶ ὁ μέντου Φίλιππος, ἐποίησε δὲ καὶ δεύτερα υτίλιος ο Ῥωμαῖος, τι σαν
390쪽
υκη-οοι καὶ ουτοι Φιλίππου - ψημητρίου βασιλευον- τος Μακεδόνων ὁ δὲ ἐπὶ τον Gannos ἀμυνειν -- ναίοις o υτίλιος ἀπέστ*λτο ἐκ Ῥώμm. 4. αδ ορο ταυπὲρ την Ἀντίκυραν πετρωδη τε αρον ἐμί, - ἐν ἄν- τοῖς φυεται μάλιστα ὁ ἐλλέβορος ὁ μὲν αυτο μέλας et ρεῖται ἀνθρώποις καὶ ἔστι γαστρὶ καθάρσιον, ὁ δὲ ἔτερος ὁ λευκος δι' ἐμέτου καθαίρειν πέφυκε το δὲ φάρμακον τὸ ἐς την κάθαρσιν το ἐλλεβήρου καε ἐστίν. Ἀντικυρευσι δὲ εἰσὶ μὲν ἀνδριάντες ἐν τῆ ποοψ χαλκοῖ, ἔστι δέ σφισιν ἐπὶ τφ λιμένι ειδῶνι ου μεγαιερόν, λογάσιν κοδομημενον λίθοις κεκονίαται δε τὰ fἐντος τὸ δ αγαλμα ορθον χαλκου πεποιημενον , β
βηκε δὲ ἐπὶ δελφῖνι μέτερφ τῶν ποδων κατὰ τοs- δὲ ἔχει καὶ την χειρα ἐπὶ τεμηρφ, ἐν δὲ τῆ ἐτέρα χειρὶ
τρίαινά ἐστιν αυτ . Gν γυμνασίου δὲ ἐν καὶ ταλουτρά σφισι πεποίηται, τουτου πέραν αλλο γυμνάσιον ἐστιν ἀρχαῖον ἀνδρια δὲ εστηκεν εν αυτ χαλκους' φησὶ δὲ ἐκ κυτμτὸ ἐπίγραμμα Σενόδαμον παγκρατια-στην Ἀντικυρέα ἐν ἀνδράσιν υλυμπικην ἀνηρῆσθοι νίκην εἰ δὲ ἀληθευε το ἐπίγραμμα, ολυμπιάδι τῆ πρώτsi μετα δέκα καὶ διακοσίας φαίνοιτο αν τον κότινον ὁ Σενόδαμος εἰληφώς αυτη δὲ ἐν τοῖς Ηλείων γράμμασι παρ- 10 εῖται μόνη πασῶν φολυμπιάς. Ἐστι δὲ υπὲρ την αγοραν ἐν φρέατι δατος πηγη σκέπη δὲ απο λίου τμφρέατιοροφός τε καὶ ἀνέχοντες τον οροφον κίονες ἔστι δε ου πολυ ανωτέρω τοs φρέατο λίθοις τοῖς ἐπιτυχοsσιν κοδομημένον μνημα ταφηναι δε οσιν ἐνταμα τους μίτου παῖδας, τον μὲν ἀνασωθέντα ἐξ χλίου καὶ ἀποθανόντα ἐν τῆ οἰκείε Σχεδίφ δὲ ἐν μεν γῆ τη ρφάδι την τελευτην συμμναι λέγουσιν, ἀχθηναι δὲ οἴκαδε καὶ