장음표시 사용
61쪽
εὰν εγὼ στεφανῶμαι καὶ μην ταν τὶ νέα καὶ γνώριμα πασι τα πράγματα, εάν τε καλῶς εχη, χάριτος τυγχάνει, άν θ' ς τερως, τιμωρίας. φαίνομαι τοίνυν ἐγὼ χάριτος τετυχηκὼς τότε, καιου μέμφεως οὐδὲ τιμωρίας. οὐκουν μέχρι με των χρόνων κείνων, εν οἶς 86ταὐτ επράχθη, πάντας ἀνωμολόγημαι τὰ ἄριστα πράττειν β πόλει, τω νικαν, ὁ εβουλεύεσθε, λεγων καὶ γράφων τω καταπραχθηναι τὰ γραφέντα καὶ στεφάνους ε αυτῶν τη πόλει και μοὶ καὶ πὼσι γενέσθαι, τω θυσὶ τοῖς θεοῖς κa προσ-oδους si ἀγαθων τούτων οντων μὰς πεποιῆσθαι. Ἐπειδη τοίνυν ε της υβοίας ὁ Φιλιππος ὐφ' 87υμῶν ξηλάθη, τοῖς μεν πλοις, τ δε πολιτεία καὶ τοῖς ψηφίσμασι, καν διαρραγῶσί τινες τούτων, Ir' μοὐ, τερον κατὰ της πόλεως πιτειχισ-
μον ζήτει ορῶν δ' τι σίτω πάντων ἀνθρώπων πλείστω χρώμεθ' επεισάκτω βουλόμενος της σιτοπομπίας κύριος γενέσθαι, παρελθὼν ἐπὶ Θράκης Βυζαντίους συμμάχους ντας αὐτω τ μεν πρῶτονηξίου συμπολεμεῖν τον προς μὰς πόλεμον, ς δ' ου ηθελον ουδ επὶ τούτοις φασαν την συμμα
χίαν πεποιῆσθαι, λέγοντες ἀληθῆ, χάρακα βαλό-
62쪽
42 DEMOSTHENES με voin προς πη πόλεω καὶ μη ανήματ επιστησας 88 πολιόρκει τούτων δ γι γνομένων ὁ τι με προσῆκε ποιεῖν μὰς, υκ επερωτήσω δῆλον γάρεστιν aetra σιν ἀλλα τίς ην ὁ βοηθησa τοῖς Βυζαντίοις a σώσας υτούς; τίς ὁ κωλύσa τον Ἐλλήσποντον ἀλλοτριωθηναι κατ' κείνους τους
χρόνους ὁμεῖς, ω ἄνδρες Αθηνaῖοι το δ' υμεῖς Oταν λεγω, την πόλιν λεγω. τίς δ' ὁ τη πόλει λεγων καὶ γράφων καὶ πράττων καὶ Ἀπλῶς ἐαυ- 89 τον εις τὰ πράγματα ἀφειδῶς δούς εγώ. ἀλλὰ
του λόγου δεῖ μαθεῖν, ἀλλ' ἔργω πεπείρaσθε ὁ
γαρ τότε ενστὰς πόλεμος ἄνευ του καλην δόξανενεγκεῖν, ε πῶσι τοῖς κατὰ τον βίον ἀφθονωτε- ροις καὶ εὐωνοτεροι διῆγεν μὰς της νυν ειρήνης, ην οἶτοι κατὰ της πατρίδος τηροὐσιν χρηστοὶ επὶ ταῖς μελλούσαις ελπίσιν, ων διαμάρτοιεν, καὶ μετάσχοιεν ων μεῖς τὰ βελτιστα βουλόμενοι τους θεους αιτεῖτε, μη μεταδοῖεν μῖν ων αὐτοὶ πρoyρηνται. έγε δ αὐτοῖς και τους των Βυζaντίων στεφάνους καὶ τους των Περινθίων, οις ἐστεφάνουν ε τούτων την πόλl V.
63쪽
Βοσπορίχω Δαμάγητος εν τα αλία λεξεν, κ
'Aθηναίων ν τε τοῖς προγεγεναμενοι καιροῖς εὐνοέων διατελεῖ Βυωντίοις και τοῖς συμμάχοις καὶ συγγενεσι Περινθιοι καὶ πολλὰς καὶ μεγάλας χρείας παρέσχηται, ν τε τω παρεστακότι καιρω Φιλίππω Uακεδόνος επιστρaτεύσαντος επι τὰν χωρα και τὰν πόλιν et ἀνaστύσει Βυζαντίων και IΠερινθίων και τὰν χωρανδαίοντος και δενδροκοπέοντος, βοηθήσας πλοίοις εκατον καὶ εἴκοσι a σίτω και βέλεσι καὶ ὁπλίταις ἐξείλετο με ε των με γύλων κινδύνῶν καὶ ἀποκατέστασε τὰν πάτριον πολιτείαν καὶ
τώς νό ως και τὼς τάφως, δεδόχθω τω δάμω lτω Βυζαντίων καὶ Περινθίων Ἀθηναίοις δόμεν
επιγαμίαν, πολιτεων, εγκτασιν τὰς και ἰκιὰν,
προεδρίαν εν τοῖς ἀγωσι, πόθοδον ποτὶ τὰν βωλὰν και τον βμον πράτοις μετὰ τὰ ἱερά,
και τοῖς κατοικεῖν θελουσι τὰν πόλιν ἀλειτουργήτοις με πασῶν τὰ λειτουργιὼν στὰ- σαι δε καὶ ικόνας τρεις εκκa ιδεκαπήχεις εν τω
64쪽
θίων ἀποστεῖλαι δε καὶ θεωρίας ες τὰς ἐν τα Ελλάδι πανηγύριaς, Ισθμια καὶ Γέμεα καὶ Oλύμπια καὶ Iύθια, καὶ ἀνακαρυξαι τῶ στε φάνως ως στεφάνωται ὁ δῶμος ὁ χθηναίων ὐφ' μῶν, πως ἐπιστέωνται οἱ Ελλανες πάντες Ἀθηναίων ἀρετὰν καὶ τὰν Βυζαντίων καὶ ΙΠερινθίων εὐχαριστων.JΛεγε καὶ τους παρὰ των χν Σερρονήσω πιτεφάνους.
οἱ κατοικοὐντες Σηστον Ἐλεοὐντα άδυτον Ἐλωπεκόννησον στεφανοῖσιν Ἐθηναίων την βουλην καὶ τον δῆμον χρυσω στεφάνω ἀπο ταλάντωνεξήκοντα, καὶ Xάριτος βωμον ἱδρυονται καὶ Δῆ- μου θηναίων, ὁτι πάντων μεγίστου ἀγαθῶν
παραίτιος γέγονε ερρονησίταις, ξελόμενος κτης Φιλιππου a ἀποδούς τὰς πατρίδας, τους νόμους, την ἐλευθερίαν, τα ἱερά. καὶ ε τω μετὰ ταὐτα αἰῶνι παντὶ ου ελλείψει ευχαρισ- των καὶ ποιῶν ὁ τι αν δύνηται ἀγαθόν. ταυταε ληφίσαντο ε τω κοιν βουλευτηρίω .J93 Οὐκουν υ μόνον το ερρόνησον καὶ Βυζάντιον σῶσαι, οὐδε το κωλὐσαι τον Ἐλλήσποντον ποΦιλίππω γενεσθαι τότε, οὐδε o τιμασθαι την πόλt εκ τούτων ἡ προαίρεσις η μη καὶ ἡ πολι
τεία διεπράξατο, ἀλλὰ καὶ τ ὰσιν δειξεν ἀνθρώ
65쪽
DE CORONA. 45 Βυζαντίοις πολιορκῶν υτούς εωρῆτο πο πάντων,
ου τί γένοιτ' αν ἴσχιον δε μιαρώτερον υμεῖς δ 94o καὶ μεμψάμενοι πολλὰ καὶ δίκαια ν κείνοις
εἰκότως περὶ ν γνωμονήκεσαν εἰς υμὰς ε τοῖς εμπροσθεν χρόνοις, ου μόνον υ μνησικακοῖντες
οὐδε προῖεμενοι τους δικουμένους ὰλ λὰ καὶ σώζοντες φαίνεσθε, ε ων δόξαν καὶ εἴνοιαν παρὰ
πάντων κτασθε. καὶ μην τι με πολλούς ἐστεφανώκατ ήδη των πολιτευομενων, παντες ἴσασι
δι' οντινα δ' ἁ λον ἡ πόλις στεφάνωται, σύμβουλον λεγω καὶ ρήτορα, πλην δι' εμε, οὐδ' νεις εἰπεῖν χοι.Ινα τοίνυν καὶ τα βλασφημίας, ας κατὰ των 96 Εὐβοέων καὶ των Βυζαντίων ποιήσατο, εἴ τι δυσχ ερες αὐτοῖς πεπρακτο προ υμὰς πομιμνήσκων, συκοφαντίας ἴσας επιδείξω μη μόνον τω ψευδεῖς εἶναι τοὐτο μεν γὰρ πάρχειν μa εἰδότας γοῖμαι ἀλλα καὶ τω, εἰ τα μαλιστ' ησαναληθεῖς, ἴτως ς γ κέχρημαι τοῖς πράγμασι συμφερειν χρήσασθαι, ν η δύο βουλομαι των καθ' υμῶς πεπραγμενων καλῶν τῆ πόλει διεξελ
θεῖν, a ταὐτ εν βραχεσιν καὶ γὰρ ἄνδρα ἰδία
καὶ πόλιν κοινρ πρὸς τὰ κάλλιστα τῶν παρχόν-
to regulate thela sussequent poticy.
66쪽
40 DEMOSTHEXESτων ἀεὶ δει πειρασθαι τα λοιπὰ πράττειν. υμεῖς 96 τοίνυν ανδρες θηναῖοι, Λακεδαιμονίων γῆς καὶ θαλάττης ἀρχγόντων καὶ τα κύκλω της Λττικῆς κατεχοντων ἁρμοσταῖς και φρουραῖς, Εἴβοιαν,
της πόλεως τότε κτησαμενης, ἐξήλθετε εἰς Ἀλίαρτον και πάλιν υ πολλαῖς μέραις στερον εις Κόρινθον των τότε Αθηναίων πόλλ' a εχθόντων μνησικακqσαι καὶ Κορινθίοις καὶ Θηβαίοις των περὶ τον Δεκελεικον πόλεμον πραχθεντων' αλλ'
67쪽
γὰρ ἄπασιν ἀνθρώποις ἐστὶ του βίου θάνατος,
καμ εν οἰκίσκω τις αυτον καθείρξας τηρη δεῖ δετους ἀγαθους ἄνδρας εγχειρεῖν με ἄπασιν αεὶ τοῖς καλοῖς την ἀγα θην προβαλλομένους ελπιδα, φερειν δ' ο τι αν ὁ θεος διδω γενναίως ταὐτ 98εποίουν οι μετεροι πρόγονοι, αὐθ' ὐμεῖς οἱ πρεσβύτεροι, οι Λακεδαιμονίους υ φίλους ντας οὐδ' εὐεργετaς, αλλα πολλὰ τὴν πόλιν μῶν δικηκότας καὶ μεγάλα, ἐπειδη Θηβaῖοι κρατησαντες ε Λεύκτροις ἀνελεῖν πεχείρουν, διεκωλύσατε, υ
φοβηθεντες την τότε Θηβαίοις ρώμην καὶ δόξαν
οὐδ' ων πο Θεμίσωνος καὶ Θεοδώρου περὶ 'Ω.ρωπὸν δίκησθε ἀνεμνησθητε, ἀλλ' βοηθήσατε καὶ
τούτοις των θελοντῶν τότε τριηράρχων πρῶτον γενομένων τ πόλει, ν εἶς ν εγώ. ἀλλ' ἴπω l00
περὶ τούτων. και καλὸν μεν ποιησατε και το
68쪽
έ DEMOSTHE Sτο κατa στάντες κύριοι καὶ των σωμάτων καιτων πόλεων ἀποδοῖναι αὐτα δικαίως αὐτοῖς τοις ἐξημαρτηκόσιν εις μῶς, μηδεν ων ηοίκησθε πο- λογισάμενοι μυρια τοίνυν τερα εἰπῶν ἔχων παραλείπω, ναυμαχίας. εξόδους πεζας, στρατείας καιπαλαι γεγονυίας a νυν φ' μων αυτῶν, ας
ἁπάσας η πόλις της των έ λων Ἐλλήνων Ἀλευ-l0 θερίας και σωτηρίας πεποίηται. εἶ εγῶ τεθεωρηκὼς εν τοσούτοις καὶ τοιούτοις την πόλιν περτων τοι ἄλλοις συμφερόντων θελουσαν ἀγωνίζεσθαι, περ αυτῆς τρόπον τινὰ της βουλῆς ἴσης τί μελλον κελεύσειν δε τί συμβουλεύσειν αὐτ ποιεῖν μνησικακεῖν νη Δία πρὸς ob βου- λομενους σώζεσθαι, και προφάσεις ζητεῖν δι' ας ἄπαντα προησόμεθα; καὶ τίς οὐκ αν ἀπεκτεινε
με δικαίως, ει τι των παρχόντων τ πόλει καλῶν λόγω μόνον κατaισχυνειν πεχείρησας πει
επολιτευόμην καὶ σκοπεῖτε εν τούτοις πάλιν δ,
69쪽
λωμάτων γιγνομένους, τοὐς δε μετρια δε μικρὰ κεκτημένους των πάλιτῶν ἀττά λύοντας, τι δ' ὐστερίζουσαν ε τούτων την πόλιν των καιρῶν,εθηκα νόμον καθ' ον μεν τὰ δίκαια ποιεῖν νάγκασα τους πλουσίους, τους δε πένητας παυσ' αδικουμενους, τῆ πολε δ' περ ην χρησιμώτατον,εν καιρῶ ι νεσθαι τὰς raρασκευὰς ποίησα. και n. ἰ
μόνας τῶν συμμοριῶν δε του δευτερους καὶ τρίτους οἴεσθέ μοι διδόναι, στε μάλιστα μεν μηθεῖναι τον νόμον τοὐτον, εἰ δε μή, καταβάλλοντα εα εν πωμοσίας τοσαὐτ ἄνδρες Αθηναῖοι,
Oσα κνήσαιμ α πρὸς ὁμῶς ειπεῖν. καὶ αὐτ 04 εἰκότως πραττον κεῖνοι ην γὰρ αὐτοῖς κ μεν τῶν προτέρων νόμων συνεκκαίδεκα λειτουργεῖν,
αὐτοῖς με Ῥεκρὰ και οὐδὲν ἀναλίσκουσι, του. δ'
70쪽
50 DEMOSTHENES ἀπόρους των πολιτῶν πιτρίβουσιν, ε δε τουεμ οὐ νόμου το γιγνόμενον a τὰ την Ουσίαν καστον τιθει at καὶ δυοῖν φάνη τριήρaρχος ὁ της μιας εκτος καὶ δέκατος πρότερον συντελὶ ς' οὐδε γὰρ τριηράρχους τι νόμαζον αυτούς, αλλα συντελεῖς. στε δ' ταυτα λυθqναι καὶ ' τα δίκαια ποιεῖν ἀναγκασθῆναι, ου εσθ' ὁ τι υκ δίδοσαν. 105 a μοι λεγε πρῶτον μεν το ψήφισμα ast οεἰσηλθον την γραφήν, εἶτα τους καταλόγους, τον ε του προτέρου νόμου καὶ τον κατὰ τον μόν. λεγε.
πρυτaνευούσης Ἱπποθοωντίδος, Δημοσθένης Δημοσθένους Παιaνιεύς εἰσήνεγκε νόμον εἰς τοτριηραρχικὸν ἀντὶ του πρότερον, καθ' ὁν ἱ
ροτόνησεν ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος καὶ ἀπήνεγκε
παρανὀμων Δημοσθένει Πατροκλῆς Φλυεύς, καὶ το μέρος των ψήφων υ aβὼν πετισε τὰς πεντακοσίας δραχμάς.JΦερε δὴ καὶ τον καλὸν κατάλογον.