장음표시 사용
71쪽
KATΑΛΟΓΟΣ. I οὐ τριηράρχους κα λεῖσθαι
επὶ την τριήρη συνεκκαίδεκα ἐκ των ἐν τοῖς
ΚATΑΛΟΓΟΣ. Toυς τριηράρχους αἱρεῖσθαι
επι την τριήρη απὸ τῆς Ουσίας κατὰ τίμησιν, ἀπ ταλάντων δέκα εὰν δε πλειόνων η υσία ἀποτετιμημενη χρημάτων, κατὰ τον ἀναλογισμον εως τριῶν πλοίων καὶ πηρετικου λειτουργία στω. κατὰ την αυτην δε ἀναλογίανεστω και ἶς λάττων ουσία εστ τῶν δεκα τα- λύντων, εἰς συντέλειαν συναγομενοι εις τὰ δέκα τάλαντα. Ἀρα μικρὰ βοηθῆσαι τοι πένησιν μῶν δοκῶ, 070 μικρὰ ἄναλῶσαι ν του ' τὰ δίκαια ποιεῖνε θέλειν ι πλούσέο ς υ τοίνυν μόνον τω μηκαθυφεῖνa τaὐτα σεμνύνομαι, οὐδε τω γραφεὶς ἀποφεύγειν, αλλὰ καὶ τω συμφεροντα θεῖναι τον νόμον κα τω πεῖραν εργω δεδωκεναι πάντα aρτον πόλεμον τῶν ἀποστόλων τι νομενων κατὰ τον
72쪽
52 DEMOSTHENES νόμον τον εμον οὐχ tκετηρίαν θηκε τριήραρχος οὐδεὶς πώποτ ἀδικούμενος παρ Γμῖν, οὐκ ἐν Ουνυχία καθεζετο, υχ π των ἀποστολεων δεθη, ου τριήρης υτ εξω aταλειφθεισα πώλετο τῆπολει, οἴ αυτον ἀπελείφθη ου δυνaμένη ἀνώγε-
108 σθαι. καίτοι κατὰ τους προτέρους νόμους παντα ταὐτα εγι νετο. το δ' αἴτιον εν τοῖς πένησιν ντ λειτουργεῖν πολλὰ δὴ τα ἀδύνατα συνεβαινεν.εγὼ δ' ἐκ των ἀπόρων εις τους εὐπόρους με
νεγκα τὰς τριηραρχίας πάντ' οὐν τα δεοντα γιγνετο. καὶ μην a κατ αὐτο τοὐτο ἄξιός ιμιεπαίνου τυχεῖν, τι πάντα τὰ τοιαὐτα προβρού
μην πολιτεύματα, αφ δε ἄμα δόξαι καὶ τιμαι
και δυνάμεις συνέβaινον τα πόλει, βύσκa νον δεκα πικρον και κακόηθες si δεν ἐστι πολίτευμα εμόν. οὐδε ταπεινόν, οὐδ τη πόλεως ἀνάξιον. I 09 ταὐτὸ τοίνυν θος χων ν τε τοῖς κατὰ την πόλιν πολιτεύμaσι καὶ ε τοι Ἐλληνικοῖς φανήσομαι οἴτε γὰρ ν τὶ πόλει τὰς παρὰ των πλουσίων χάριτας μὰλλον η τὰ των πολλῶν δικαια εἱλόμην os εν τοῖς Ἐλληνικοῖς τὰ Φιλίππου δῶρα και την ξενίαν γάπησα ἀντὶ των κοινyπῶσι τοῖς Ἐλλησι συμφερόντων.
Ch. 109. φανησομαι. . . εχων cita vili be olearii prone sitit Iliave, Heli is alway the sole of φαίνομαι vitii the participle.
73쪽
τα ἄριστά τε πραττον καὶ διὰ παντος εἴνους εἰμὶ και πρόθυμος ὁ ποιεῖν μας ἱκανῶς εκ των εἰρημενων δε oηλῶσθαί μοι νομίζω. καίτοι τα μέγιστά γε τῶν πεπολιτευμένων καὶ πεπραγμένωνεμαυτω παραλείπω, υπολαμβάνων πρωτον μενεφεξκὶς τοὐς περ αυτο του παρανόμου λόγους ἀποδουναί με οεῖν, εἶτα, καν μηδεν εἴπω περὶ των λοιπῶν πολιτευμάτων, ομοίως παρ' μῶνεκ στω το συνειδος υπάρχειν μοι. Tων μεν ουν λόγων, ους ἴτος ἄνω και κάτω llδιακυκων λεγε περὶ των παραγεγραμμενω νόμων, υτ μα τους θεούς οἶμαι ὁμας μανθάνειν os αὐτος δυνάμην συνεῖναι τους πολ λούς ἀπ-
λῶς δε την ορθην περὶ των δικαίων διαλεξομaι. τοσούτου γὰρ δέω λέγειν ς ου ειμι πεύθυνος, νυν οἶτος διέβαλλε καὶ διωρίζετο, σθ' ἄπαντατον βίον πεύθυνος ιναι ὁμολογῶ ν δε διακεχείρικα δε πεπολίτευμαι παρ ὁμῖν. ων μεντοι γε ε 112
της ἰδίας οὐσίας παγγειλάμενος δέδωκα τω δήμω, οὐδεμίαν μεραν πεύθυνος εἶναί φημι ἀκούεις Αἰσχγίνης, οὐδ' ἄλλον χὐδενα οὐδ αν των χννεα
74쪽
51 DEMOSTHENES ἀρχόντων τις ων τυχy. τίς γάρ ἐστι νόμος O- σαύτης αδικίας και μισανθρωπίας μεστός, στετον δόντα τι των ἰδίων καὶ ποιήσαντα πρa γμα φιλάνθρωπον καὶ φιλόδωρον της χάριτος μεν αποστερεῖν, εἰς τους συκοφάντας δε γριν, καὶ τούτους επι τὰς εὐθύνας ν δωκεν φιστάναι οὐδε
113 καὶ σιωπήσομαι. λλ' υκ εστιν, ἄνδρες θη- ναῖοι, αλλ' ἴτος συκοφαντῶν, ὁτι επὶ τω θεωρικω τότε ν επέδωκα τα χρηματα, πύνεσεν
αυτόν φησιν πεύθυνον ὁντa. ου περὶ τούτων γε οὐδενός, δεν πεύθυνος ην, αλλ' φ' οἶς πεδωκα, συκοφάντa. αλλα καὶ τειχο ποιὸς ησθα. aὶ διά γε τοὐτο ορθῶς πηνουμην, τι τἀνηλωμεναεδωκα καὶ Ουκ λογιζόμην ὁ μεν γὰρ λογισμὸς ευθυνῶν καὶ τῶν ξετασόντων προσδεῖται, ὴ δεδωρεὰ , ριτος καὶ επαίνου δικαία Ἀστὶ -υγχύ- il νειν διόπερ αὐτ γραφεν ὁδὶ περὶ μυου τι
δ' ἴτω ταυτα ου μόνον εν τοις νόμοις ἀλλα καὶ
75쪽
πολλαχόθεν δείξω πρῶτον μεν γὰρ Ναυσικλῆς στρατηγῶν, φ' οἶς ἀπο των ἰδίων προεῖτο, πολλάκις στεφάνωτaι φ' μῶν θ' τε τὰς ἀσπίδας Διότιμος εδωκε καὶ πῶλιν αρίδημος, ἐστεφανοῖντο εἰθ' οἶτος Νεοπτόλεμος πολλῶν ερ γων ἐπιστάτης ν εφ' οἶς επέδωκε, τετίμηται, σχεT-λιον γὰρ αν εἴ τουτό γε, ει τω τινα αρχην Gρχοντι δε διδόναι γῆ πόλει τα αυτο δια την αρχην μη ἐξέσται, η των δοθεντων ἀντὶ του κομίσασθαι χάριν εὐθύνας φεξει 'Oτι τοίνυν asτ' ληθῆ 115λεγω, λέγε τα ψηφίσματά μοι τα τούτοις γεγενημένα υτ λαβών. λέγε.
Αρχων Δημόνικος Φλυεύς, βοηδρομιῶνος κτyμε εἰκάδα, γνώμη βουλῆς καὶ δήμου, Καλλίας Φρεάρριος εἶπεν τι δοκει τὴ βουλ καὶ τωδήμω στεoaνωσa Ναυσικλέα τον επὶ των π- λων οτι Ἐθηναίων πλιτῶν δισχιλίων οντων ν Ιμβρω και βοηθούντων τοις κατοικουσιν θη- ναίων την νῆσον, ου δυναμένου Φίλωνος του επὶτ0ς διοικήσεως κεχειροτονημενου διὰ τους χειμῶνας πλεsσαι καὶ μισθοδοτῆσαι τους ὁπλίτας, ε της ἰδίας ουσίας εδωκε a ου εἰσεπρaξετον ῆμον, καὶ ἀναγορεῖσαι τον στέφανον Διονυσίοις τρα γωδοῖς καινοῖς.
76쪽
τη επι του ποταμου μάχη των στρατιωτῶν τινῶν πο τῶν πολεμίων σκυλευθεντων ε τῶν
ἰδίων ἀναλωμάτων καθώπλισαν του νεανίσκους
ἀσπίσιν κτακοσίαις, δεδόχθαι γῆ βουλὴ καιτω δήμω στεφανώσαι aρίoημον καὶ Διότιμον
χρυσω στεφάνω, καὶ ἀναγορεῖσαι Iava θηναίος τοῖς με γαλοις εν τω γυμνικω ἀγῶνι a Διονυσίοις τραγωδοῖς καινοῖς της δε ἀναγορεύσεως επιμεληθῆναι θεσμοθέτας, πρυτάνεις, αγωνο
Il 'Iνα τοίνυν ἴδητε τι αὐτος οὐτός μοι μαρτυρεῖ
ἀνάγνωθι το 'ρηφισμα λο το γραφεν μοι. O γαρ υκ γράψατο του προβουλεύματος, τούτοις, διώκει, συκοφαντῶν aνήσεται. λεγε.
77쪽
DD CORONA. 57ΦΗΦΙΣMA. Ἐπὶ ἄρχοντος Εὐθυκλεους, πυ-aνεψιῶνος ἐνάτη ἀπιόντος, φυλῆς πρυτανευούσης Οἰνηίδος, Κτησιφῶν Αεωσθενους 'Aναφλυστιος εἶπεν, πείδη Δημοσθενης Δημοσθενους Παιανιεύς γενόμ ενος πιμελητης τῆς των τειχῶν επισκευῆς καὶ προσαναλώσας εἰς τα εργα πο τῆς διας οὐσίας τρία ταλαντα πέδωκε ταυτα τω δήμω, καὶ επὶ του θεωρικο κατασταθεὶς πεδωκε τοις εκ πασῶν των φύλων θεωρικοῖς κατον μνῶς εἰς
θυσίας, δεδόχθαι τα βουλῆ καὶ τω δημω τω Λθηναίων παινέσαι Δημοσθένην Λημοσθενους Παιανιῶ ρετῆς νεκα καὶ καλοκαγαθίας ς ἔχων διατελεῖ εν παντὶ καιρω εἰς o δῆμοντον Αθηνaίων, καὶ στεφανῶσαι χρυσω στεφάνω, καὶ ἀναγορευσαι τον στεφανον εν τω θεάτρωΔιονυσίοις τραγωδοῖς καινοῖς της δε ἀναγορεύσεως 'πιμεληθῆναι τον ἀγωνοθέτην. οὐκουν α με επέδωκα, ταὐτ εστίν, ων οὐδεν 1l9
συ γέγραφας α δε φησιν η βοάλη δεῖν ἀντὶ τού
των γενεσθαι μοι, ταυτ εσθ' α διώκεις. το λαβεῖν ουν a Gόμενα μολογῶν εννομον εἶναι, TOχάριν τούτων ἀποδοῖναι παρανόμων γράφη ὁ δε παμπόνηρος νθρωπος καὶ θεοῖς χθρος καὶ βάσκανος ντως ποῖός τις αν εἴη προς θεῶν οὐχ ὁ
78쪽
M DEMOSTIIE Sρ- είπω και το πολλάκις αὐτος στεφανῶσθαι πρότερον. αλλα προς θεῶν ούτω καὶὸς εἶ καὶ ἰναίσθητος, Αἰσχινη, στ' ου δυνaσαι λογίσασθαι, OT Tω μεν στεφανουμένω τον αὐτον ἔχει ζῆλον στέφανος, που ν ἀναρρηθγῆ του δε των στεφανούντων νεκα συμφέροντος ἐν τω θεάτρω γίγνεται το κήρυγμα; ι γὰρ ἀκούσαντες παντες εἰς το ποιεῖν ευ την πολιν προτρέπονται, καὶ τους ἀποδιδόντας την χάριν μ λον παινουσι του στεφανουμένου διόπερ τον νόμον τωὐτον
πολις γέ γραφεν Λέγε δ' υτόν μοι τον νόμον λαβών. ΝΟΛΙΟΣ. f Oσους στεφανοὐσί τινες των λὶ-
μων, τα ἀναγορεύσεις των στεφάνων ποιεῖσθαιεν αὐτοῖς κύστους τοῖς δίοις δήμοις, ὰν μη
τινας ὁ δῆμος ὁ τωνδεθηναίων δε η βουλη στε-
πλην άν τινας ὁ δῆμος βουλη ψηφίσηται
τούτους δε ναγορευέτω. τί οἶν, δε ταλαίπωρε, συκοφaντεῖς; τί λόγους πλάττεις τί σαυτὸν Ουκελλεβορίζεις επὶ τούτοις αλλ' οὐδ αισχύνὶ φθόνου δίκην εἰσάγειν, χυὸ ἀδικήματος οὐδενός. και
79쪽
πράγμασι καὶ τοὶ in πολιτεύμασι γιγνωσκομένους.
ξης, ἁ σοὶ καὶ τω σω γενει πρόσεστιν, OUκ μοί
δορίαν κατηγορίας τούτω διαφέρειν ηγοῖμαι, σωτην μεν κατηγορία - ἀδικηματ Ἀχειν. ων εν τοῖς νόμοις εἰσὶν in τιμωρίαι, τη- δε λοιδορίαν λασφημίας, ας κατὰ την αυτῶν φύσιν τοῖς εχθροῖς
80쪽
60 DEMOSTHENES περὶ λ γ λων συμβaίνει λεγειν οἰκοδομῆσαι δετους προγόνους ταυτὶ τα δικαστήρια πείληφα οὐχ να συλλεξαντες μὴ εἰς ταὐτα ἀπο των
χύνη την πόλιν. αὐτα τοίνυν εἰEὼς Αἰσχίνης οὐδε ηττον μοὐ πομπεύειν ἀντὶ του κατηγορεῖνε λετο. υ μην υ δ' ενταυθα ελαττον χων δίκαιός εστιν ἀπελθεῖν. δη δ' πὶ ταὐτα πορεύσομαι, τοσοὐτον αὐτον ερωτήσας. πότερόν σε
τις, Αἰσχίνη, της πόλεως χθρον δε εμον εἶναι φ' εμον δῆλον ἔτι. εἶτα Ου με ην παρ' μοὐδικην κατὰ τους νόμους περ τούτων aβεῖν, εἴπερ δικουν, χξελειπες, εν ταῖς εὐθύναις, εν ταῖς 125 γραφαῖς, εν ταῖς ἄλλαις κρίσεσιν δ εγὰ μενα θῶος ἄπασι, τοι νόμοις, ω χρόνω τ προ θεσμία τω κεκρίσθαι περὶ πάντων πολλάκις πρότερον, ω μηδεπώποτε ξελεγχθῆναι μηδενυμὰς ἀδικῶν, το πόλει δ' η πλεον η ελαττον ἀνάγκη τῶν γε δημοσία πεπραγμενων μετεῖναι