장음표시 사용
271쪽
diuersitas refundatur et i s Existia Zutem Vaporirum Luna exhalationibus .ata mixtinxe1Variae oriuntur lapi.
dum pectes s aliqui enim vulsatessent,alij pretiosi; vulga
Irex crassiore, a c. pinguioriaonstant materia , praetiosi vero ex puriori,ac subtilioris' exe dem etiam admixtione oritur , ut appareant aliquando venustissime maculosi, sit cutqui ex terra constant magis copstricta ,. duriores csuat 9 ac magis spissim , II 6 Praeter lapides di metalla dantur etiam alia. lii da mixta perflacta, quae appella.
tur comuniter media: mineralia,quia mediam quandam inter lapides, & metalla naturam participant,ut sunt,sal, bitumen , stilphur, dcc. horum aute cause materialis,& eifici
272쪽
V fima corporis natura. is species , est corpus anima tum , siue uiuens, quod a non vivente distinguitur, quia . viventi , vltra statum, quem Connaturaliter; habet , dum
prim producitur , est etiam Processu temporis debitus allus status persectior, ut est,ma or Corporis moles, melior bronitatio , &c. qui status non viventibus non est debitus, cithae. totam Mesectionem sibi connaturalem exigant initio suae productionis. Hinc autem fit , primo, ut Viuens perfectiores exigat dispositione; ad sui conserua Itionem , quam ad priman ὸ ι pro-
273쪽
, 6 caput vhἰmνm 'productione , vli enim equus producatur, sufficiunt disposiationes,& organa Valde in per. Disti , quae non suificiunt, ut
connaturaliter conseruetur . contra Vero res inanimati,ad
primam sui productionem , persectiores exigant dispotationes, quam ad constru tio nem i aqua enim , qumsu frigore saltem , ut septem, noproducitur, cum λ o frigore
viduo sufficienter conserua tur . Secundo , Vt Viventi s irtutem habeant a natur; multas eliciendi operationes
illis in instanti generationis indebitas multa sibi organa acquirendi ad illas necessarias res Vςro inanim tae Virtutem solum habeant perseo ctiones initio sibi debitar c
seruandi, easque recuper ndi, cum ab agete exisintecosue. rint imminutae. 'Tertio, ut non viventia, duin
274쪽
dum sunt in statu suo naturali, si cui est lapis , dum est iacentro uniuersi;) non moueatur ulterius sed quiescant; viuentia vero,qua inuis sint i statu naturali, moueantur adhuc ad ulteriorem persectio. nem acquirendam - Quarto denique, ut uiuentia dicantur moueri a se ipsis, res vero in'nimatae a generante i sicut enim persectiones omnes conis
genitae , hoc est, debitae rei etiam in primo instanti tuae productionis , tribuuntur generanti quia ad illum spectat,
. rem producere undequaque persectam, ac completamia
ita persectiones acquisitae , hoc est, debitae rei solum post: primum instans productionis alteri tribui non possunt, qui ipsi rei. Vita ergo in actu primo, nihil est aliud, quam princi pium , Vel radicate, vel pro-
275쪽
'248-ωIι- ximumsturium operationa , quae non omnes, uni debitae rei, initio suae produehionis ιper hoo enim viventia 'iussi, senter a noni Viventibus diistinguundas a Dicitur autemis Principium, plurium operationum , non vero persee iochum ι, 'quia operatio vitalis
in scindit ab eo,quod si e perrfinio , vel imperfectio ς de
bita, vel non debita rei;aetus enim erroris,dc Viiij sunt operationes vitales, licet sint poc, tius imperfectiones, qua in peisectiones;sicut Vitales sui. etiam actus supernaturales ,
quamuis non sint debiti , sed et indebitimicitur praeterea,quq
in ima sui productione, qui vita, licet per o dinem ad O.. perationes illas, qus rei initio non debentnr principa liter
constituatur,secundario tamε '
se extenderopotest etiam adialias
276쪽
a fas similes quae per accNdens rei debeantur initio
git, cum Angelus initio suae creationis se ipssi cognoscit . s Ex his autem primo colligitur, premissas esse princ impia vitalia conclusionis , Maistum imperantem actus ampe ait cognitionem ublitioni si cognitio ad hanc essi.
premissae sunt ex se ordina tae ad consti tuendum intellecta simpliciter potentem Vitalse ter inferret unum ex alio, qufi 'actus imperans, & cognitio ad constituendam Nolivitare potentem vitaliter operari, &achum imperatum elicere - 6 Secundo , species intentionales non esse principia vitalia; tum quia bimula riter producuntur ab obiecto .extrinseco , vel ab intellectu, ut eius impotentiam supplente
277쪽
Caput visimum quia species tenent se ex parte obieeti extrinseci taquam eius vicariae instru- .menta , ideoqtie vivens per illas princ*aliter ab obiecto hxtrinseco , non vero a se ipso perficitur, nisi sortasse per a eidens, Ut cum idem,se ipsucognoscit . ' Tertio , neque habitus naturales esse principia vita. lia . Tum quia, cum dent so iam facile operari, non auteposse,anima sine illis est principium sufficiens operandi. Tum quia principium vitale esse debet per te ordinatum ad operationem initio indebitam ι habitas autem per accide n, solum ad ' illa m requiritur . Habitus vero supernatuis
posse, infunduntur tamen ex trinsece a Deo, nec ad operationem inclinaut quate uus vitalis est, sed solum Suatenus
278쪽
- ου vicist autem vita in actu primo est principiunt per se orianatum ad operationes initio linebitas , ita vita in actu secundo, suesperatio vitalis est operatio ά. talu principios maliter procedens per ii ocenim operatio vitalis a non avitatibus primo , ac sius cienter distinguitum, cum nulla assignari possit operatio vitalis , cui hoc horisonueniatinentilla nun vitallis, cui hoc cot
s: Ad hoc autem primo requiritur, ut sit operatio ex genererito rei indebita pro primori astanti Nodi ictionis, licet per accidens aliquando etiam sit debitat atque ita est vitalis,cognitio, qua Argelua in instanti suae creationis sed ipsum cognosci t,quia est operatio ex genere suo tunc illi
279쪽
a s 2 C μαν non deb ita .ad connaturaliter existendum , licet ratione sitae radiuiduationis, Speraccidens, sitti debita tanquan essectus suae causae adaequatae..' IO: Secundo procedat a tali principioisora maliter , i ho est , , ex primatiae intentione naturae; ex huis
ius enim c6ditionis desectildum intellecturi in se preMucit species intentionales, rara productio no est Vitalis, quia illas in se producit se dario . per accident, dc ad lapplenda impotentiam obiecti ; quod ex eo eolligixur, quia aliae potentiae cognoscitiuae, quae cies ab obiecto possunt iamne diate recipere, hanc vinutum
non habent . ιII Duratio vero, licet abessentia emanet sola post lprismum instans producitonis, &conseruatio,licet rei initio nasit debita, non sunt tamen spe.
280쪽
Deeevore, erc. rationes vitales, quia causa a illarum principalis est calici ex tritiseca conseruans, sicut
causa principalis frigoris, dc motus deorsum in aqua est generans extrinsecum. Productio denique habitus naturalis non est vitalis, quia secundario procedit ab actu taliis
quam a sua ca usa adaequata , Iacut ab eodem procedit etiaduratio. 12 Conueniunt tandem Angeli , & viuentia corporea in ratione viventis uni uoce, quia omnibus aeque conuenit esse principium operationu, quae non sint omnes initio debitae Deus Vero, dc creature, licet in ratione 'viventis non conueniant istum aequivoce s cum Deus non minus promprie vivat, dc immanenter o peretur, quam homos minunque sit plantae dissimilis, qua lapidi, &cuni homine, ac ι s An.