장음표시 사용
641쪽
- 55 ἀγρυπνήσαντας Σφοδραὶχθικαὶ τ ρ χαἰ μέγας φόβος, λυπη, χαρά, δρ μυς πὀνοι διως η π τώκοι, νεφριτικοὶ καὶ γαστροεντερικοί. αρεῖα ὀσμαί, δυνατοὶ στερισμοὶ εἰς ας γυναῖκας, δυσπερια, πληθώρα αἱματος, σφοδρὰ ἐκκένωσις
Θεραπεία. Ἐὰν ὁ πάσχων υρίσκηται ρθιος καθημενος θέσον μέσως ἐπὶ οριζοντιας θέσεως κτάδην ἄστε ἡ κεφα- λη νὰ γ ῆνο ανυφωμένη, ἀντισον σφοδρος το προσωπον διὰ ψυχρου δατος, ἔντριψον διὰ μούχου τὰς χεῖρας καὶ πόδας, ξεκούμβωσον τὰ του στήθους ενδύματα is μη πιέζωσιν αὐτό, ἄνοιξον τὰ παράθυρα, καὶ εἰ δυνατον τεθειτω δειρεύματος ἀέρος, πλησιασον εις τους ρώθωνας το στόμιον φιάλης αμμωνιας δε αἰθέρος, νοξους, τριβε το μέτωπον διὰ της
παλάμης της χειρος- To δέρμα συνδέεται μετὰ του ἐγκεφάλου διὰ των νεύρων, καὶ μεταδέδει αμέσως εἰς τουτον τὰς ἐντυπώσεις - ἐγκέφαλος μεταδιδει ταύτας αμέσως εἰς τὴν καρδιαν Λιὰ τοὐτοπασὶ θεραπει τη in συγκοπην τινεται διὰ του δέρματος. Ἐὰν δμως ἡ συγκο πη προέρχηται ἐκ πληθώρας rματος, ἔνεκεν της oποίας γίνεται στάσις της κυκλοφοριας, ω συμβαινε εἰς τοὐς εὐέκτας καὶ ρωμαλαιους ταν πολυφαγωσιν
εκτὸς της μηθείσης θεραπείας πρέπει ὰ elina φλεβοτομία ἐπὶ του βραχίονος. Ἐὰν συγκοπὴ προέρχηται ἐκ δυσπεψίας, μετὰ την κατευνασιν ταύτης ἐκκένωσον τον στομαχον δι' ἐμετοῖ προκαλουμένου διὰ Ου δακτύλου, καὶ - πίνειν τονικον ποτὸν ἀρωματικον, κλπ.
Υπαραε καὶ εἶδος συγκοπης ἐλαφρας μέν, ἀλλὰ διαταρακτικης, καὶ συνεχως ἐπερχομένης. Ἐν ω καθηταί τις βαδιζαν αἰσθάνεται ταραχην ἐπι του προκαρδίου, το χρωμα του προσώπου ἀλλοιοῖται επὶ τὸ χρόν, οι οφθαλμοὶ θαμ- βοῖντ εστ αντικείμενα φαίνονται συγκεχυμένα καὶ χρωματισμένα χρά, αναφαίνεται μιγγος, σκοτοδινια ατονία, και τινες σφάλλουσι βαδίζοντες,τινὸς δε καὶ καταπιπτουσι Μετολιγον συνέρχονται ἀλλὰ ὁ αιγγος, πικρατεῖ. Εἰς τούτους πάσχει ὁ στομαχος ἐλατονιας θεραπεύονται Ουτοι διὰ της πόσεως θερμου τονικο ἀρωματικου ποτοῖ, ως ἐστι το πόν- τσιον, ἡ ρώμη, κλπ καὶ διὰ φαγητου καλοῖ κλπ.
642쪽
Erpe κοινῶς το εὐχρηστότερον καθάρσιον, διότι δίδεται ἁπλοῖν, το ἀγοράζουσι, προχειρος, καὶ ἐνεργεῖ ασφαλῶς, ἐὰν ὴν νeαρον φρέσκον - ἐὰν ὁμως εινε παλαιον καὶ λιγον ταγκον, τότε lae et λαβές, ἐνεργεῖ δυσχερως μετὰ πανων, ἐπιφέρει ερεθισμὸν καὶ φλογωσιν του στομάχου καὶ των ἐντέρων, καὶ εὰν ἡ νε πολύ ταγκον eis δηλητηριον. Oταν νε καλῆς ποιόπητος νεργεῖ μετὰ I ν ἄρας, καιε πιφέρει νεως λεκκενώσεις διαρκεῖ Ἀνέργειά του μεχρι ἄρων. Κῖν καὶ ἐνθελμενθικοια ιδεται πο δοσιν δραμίων 2M ι απλοὐ μετὰ λόγου ζαχάρου, να καταστραφῆ κακὰ γευσις καὶ σμη αὐτου, τις προξε λαποστροφην, πλύνετο στόμα προ ' λήψεως μετὰ ολιγης ρακῆς φροδοξελιου Tινες λαμβάνου τοὐτο μετὰ ποσο εγχώματος χαμαιμηθλων η γλυκανισου ζωμοὐ βοείου. O σπόροι, ξ ἄν ξαγεται το ελαινον τουτο ἐὰν Φαγωθωσιν eis avo ἐπιφερουσιν ἐμετον μετὰ ἰσχυρας διαρροίας, ε ες ἐπερχονται λειποθυμίαι, καὶ μεγάλη καταβολη των δυνά
To φυτον του κίκεως κατὰ νεωτέρας παραπηρήσεις, ἀπο-8ιώκει τὰς μυίας πιθεν εὰν ἔχη τις φντὰ τοιαυτα ἐν θαλά- - δύναται ' ἀπαλλαγὴ του ἐπαχθους και ηδεστατον τούτου γυφέου κατὰ τὰς ποχὰς νθα πληθύνεται.
643쪽
Τ δε μῖνε το κορά λιον, το ποῖον ὀλοι γνωρίζουσι, καὶ μοι μεταχειρίζονται κόσμημα, κλπ ἰT κοράλλιον εἶν τιτανώδης στeρεὰ λη κεχρωματισμένη πυθρως ἐνίοτε πρασίνως δε λευκῶς Παράγεται ἐκ του περικαλυμματος ζωοφίου τινος εὐθαλάσση, το ποῖον ἐγκαταλειπε αμα στερεωθῆ τοὐτοκαὶ πλάττει αλλο επ' αὐτos. Eυρίσκεται προσκεκολλημένον επὶ βράχων ὁποθαλασσέων, πο το σχημα δένδρου διακλαδουμενου πι προς Σικελίαν θάλασσα εμπεριεχει μεγάλα ποσὰ κοραλλέων. Η ἴλη του κοραλλέου αλ-λοτε δέδετο, ιατρικον O- νικόν, πορροφατικόν, στυ--ικὸν κλπ χυμικως ἐροταζο- μενον εμπεριέχει et κτην καὶ ἀνθρακικην τιτανον Νυ γέ- νεται χρῆσις τούτου εἰς τὰ oδοντοτριμματα.
Ela τουλάχιστον ἐν πάση οἰκέ πρέπει να γνωρίζει πως γινεται ἡ σικύα Λύ εἰδῶν σικυῶν γεινονται αἰ ξηρα , αἴ- τινες καλοῖνται κοὐφαι, καὶ αἰ χαρακται. A ξηραὶ γίνονται ἐπὶ τ σκοπω του νὰ προκαλέση τις, καὶ συσσωρεύσν αἷμα επὶ της επιφανείας του δέρματος, ολιτοστεύων ούτω ο βαθύτερον συσσωρευμένον εα συμφορησεως νεκεν κρυολογήματος η κτυπήματος.
At χαρακταὶ γίνονται διὰ πολλῶν λαφρων καὶ πυκνων χοράξεων σχάσεων, μυχωνὼ του δερματος ἐντος περιωρι-
644쪽
Λάβε μικρον αγγεῖον Γάλινον, το ποῖον ἐπέτειδες κατασκευάζεται δια σικύαν, δια τοὐτο καὶ σνομάζεται, καὶ αὐτοσι κύα μεντοώζα . ο ἀγγεῖον τουτ me σχῆμα μέτρας ἀρχιερέως ἐν ἐλλείψει τούτου λάβε ποτηριον χωρητικότ ro 50 δραμίων θέσον ἐντος του πυθμένος αὐτολμικρον τεμάχιον βάμβακος ερασμενον, το οποῖον ἄλειψον κατὰ τοάκρον διὰ σιέλου, να κρατηθη προσκεκολλημενον ἐπὶ του πυθμένος, καὶ μὴ πέση επὶ του δερματος καὶ καύση αὐτο . Eκλεξον τ μέρος νθα επιτεθήσεται ἡ σικύα, καὶ κράτει
πλησιον ταύτην Ἀνάφλεξον διὰ φλογος κηριου πυρίου σπέρ του το βάμβακα καὶ ἀμέσως πιθες ἐπὶ του δέρματος καλως προσηρμοσμένον το στομιον της σικύας.
θη των ἀγγείων οσον περισσοτερον μένει - σικύα επιτεθημένη τόσον αἷμα περισσότερον συσσωρεύεται καὶ διὰ τουτ μελανόζει - μέρος.Λιὰ τουτο ἐὰν σικύα επὶ πυώδους ελκους, ἡ δαγκόσματος δέλλας ἡ λλου ζώου, καὶ ε γένει ἐπὶ πάσης πληγῆς, νθα Ἀπιδερμὶ δὸν πάρκει, ἐπιτεθῆ ἀναπηδῆ τοπύον - αἷμα, καὶ γεμιζε ἐν μέρει την σικύαν ἀναλόγως
A ξηραὶ σικύαι ἔνα φέρωσιν ἀποτέλεσμα πρέπει λεπιτεθῶσι ὐπεράνω της θέσεως νθα πάρχη βαθέως σασσωρεν- μένον αἷμα ἐκ φλογωσεως ἡ συμφορήσεως ἐκ κρυολογήματος νατυπήσατο Τίθεται ξηρὰ σικύα καὶ ἐπὶ του μΦ Ουοταν πάρχη εντεραλγια μετὰ διαρροίας,3 ἐ- του στομάχον,
645쪽
οταν παρχαν πόνος σφοδρὸς ἔνεκεν κρυολογήματος διότι μεταφέρεται προς τὰ εκτός, το ἐπὶ των μερων τούτων συσσωρευμένων ἐντος αἷμα.
At M υτρα η ἐσχασμέναι η κομμέναι, σικύαι γένονταιούτω πως Ἀνὰ γεένη ξηρα σικύα, καὶ ἀποκολληθῆ, αμέσως χαράττεται eλαφρὰ καὶ πυκνὰ ἡ ἐπιδυμὶς διὰ ξυραμου νυστερίου, i καὶ ταχέως προπαρασκευάζεται η σικύα διὰ βάμβακος, oςτις ἀναφλέγεται, καὶ ἐπιτέθεται αύτη ἐπὶ της αὐτῆς θέσεως νθα πῆρχεν ἡ ξηρα Ουτως μέσως το αἷμα αναπηδ προς τὰ ἔξω, καὶ ἀναλόγως του βάθους των ἄ- ξεω εὶν καὶ τ ποσον. υναταί τις, αν θέλη να ραγά- γ περιασότερον ποσον αἱματος ν ἐπιθέση δὰς καὶ τρὶς κνέου τὴν σικύαν ἐπὶ της αυτῆς θέσεως. Συνηθως καὶ ξηρὰς καὶ κοπτὰς σικύας θέττουσι, δύο τρεῖς καὶ πλειονας πλησίον ἀλλήλων, is συσσωρευθλη καὶ ἐξα
Ἐπειδὴ ἐπιφέρει, πονον το χάραγμα διὰ ξυραφίου η διανυστεριου, φευρέθη μηχανη, τις διὰ μια και τάχιστα
χαράττει βαθέως κατὰ βούλησιν Τὴν μηχανην ταύτην καλουμεν ἀμυχητῆρα, ιν αλλος ἐκάλεσεν α κ Ῥ- ό, ον. Αι χαρακταὶ σικυαιῶφελουσι προς-ξαγωγην αἱματος το-πικως, ταν ὐ πάρχν κρυολόγημα καὶ πόνος ἐπι τινος μέρου ἀψελουσι γιγνόμεναι, ἐπὶ των ἄμοπλατῶν ταν πά et γε- νικον κρυολόγημα ἐδιως ωφελουσιν, ἐς τὰ μικρὰ παιδιωωσαύτως ωψελουσι κατὰ τῆς ρευματικῆς νευραλγίας διότι καὶ ἄμη κ κρυολογήματος προέρχεται κατὰ τῆς σφρυαλ- τιας πονος τῆς μέσης , καὶ μάλιστα ταν αὐτη προέρχεται ἐκ κρύου.
Ἱδοὐ τὶ λέγει ὁ σοφος ἰατρος Γαληνος περὶ τῆς χρησεως
de πρέπει νὰ γεινωνται σικύαι ὁταν ἀρχιζν φλογωσις , ,αλλ' ὁτα αυτη κατευνασθῆ επιθετέον τὰς σικύας χι επὶ,,τῆς πασχούσης χώρας, ἀλλὰ μακρὰν αυτῆς ἐπὶ συνεχο- ,,μένων μνων , ,. Η κατὰ των εγκεφαλικων φλογώσεων κλπ.θέσις τούτων εἶν κατὰ Γαληνον οἱ μηροι. φε , σικύα δύναται, κενώση την λην τὴν παράγουσαν,,την νόσον, νὰ διαλύση πόνους, ὰ λαττώσαν τοπικην φλο-
646쪽
,,ορεξιν, να ενδυναμώση τον στόμαχον, να θυα πεύσν λει- , ,ποθυμίαν, ταν πάρχηὶ πληθωρικος ὁ πάσχων, να μεταφέ- ,,ρη ἐκ βάθους προς την ἐπιφάνειαν λυγρά, να θεραπεύσν,,τοι Ῥευματισμον, να κρατησ αιμορραγίαν, να ἐπιφερον τα,,-μηνα, καὶ, ολιγοστεύση ταυτα,, . Ai σικύαι αυται αναπληροῖσι πολλαχου τας βδέλλας, μαναιαμυχαὶ γείνωνται βαθύτεραι - ἐσὶν δὲ καὶ ἐκονομικώτεραι διότι ταύτας δύναται τις να κτελέση ανευ δαπάνης εν
διὰ τὰς βδέλλας πρέ πει ὰ πληρώση προς ἀγοράν. Ἀλλ' a σικύαι δὲ δύνανται ν ἐφαρμωσθωσι πανταχοῖ ἐπὶ τοὐσώματος διότι ἀπαιτουσι σάρκα καὶ ομαλην ἐπιφάνειαν. Η τέχνη ἐήπενοησε, ανέκαθεν διαφόρους τρόπους προς παραγωγην του κενου εντος της σικύας oi αρχαῖοι εἶχον κέρας βοός, περ ε του ἄνω ακρου ἀπερροφουν το εντ Ginos ἀέρα, αφ' o τ στόμιον αυτο προσήρμοζον - της σαρκός ο νεώτεροι χουσι μηχανήσματα, καὶ δι' εμβόλον παράγουσι το κενόν ἄλλοι προσαρτῶσι τὴν σικυαν ἐπὶ σμέ- ρας ἐξ ελαστικου κόμεος την ὁποίαν πιέζουσι, καὶ ἐφαρμόζουσι την σικύαν, ιτα ἀφαιρουσι την πισσιν, ad γίνεται
εγράφαμεν περὶ δeνδροφυτεια των δημοσιων οδῶν διὰ δέ δρων πωροφόρων καὶ εἰσοδηματικῶν, πεδιξαμεν ἔτι μεγαλα ἔσοδα θέλει χει το δημόσιον της πράξεως ταύτης.
ελλ' ατυχως οὐδεὶς εδωκεν εὐτων ἀρμοδίων προσοχὴν καιωως υτ εῖχε καιρὸν ' ἀναγνώσαν τα τοιαυτα διότι πολιτι- καὶ σπουδαῖαι περιπέτειαι πορροφουσι τὴν προσοχὴν κτων τοιούτων 'Ιδο ηδ ετ εν Γαλλέα τὸ ἔργον τουτο μετὰ μεγάλης σπουδαιότητος κτελεῖται. φυτεύθησαν εις τὰς
δημοσιους δούς εν Γαλλία μέχρι τουδ δένδρα , 57λο ιἀπέτυχον ι 26, 94.τα ιδη των φυτευθέντω δένδρων, εἰσιν μωρέαι, καστα- νεαι, καρύαι μηλέαι κλαr. κατὰ τὴν ἰδιότητα της γῆς.
647쪽
Η μεγαλειτέρα καλλιέργεια της κίνας γίνεται εὐουνδίαις καὶ Κεὐχάνν. Η γῆ των τόπων τούτων εἶν ξηρὰ καὶ ὁ α Τρυγρος το κλίμα υκρατον, περ ισὶ συστατικὰ προς τὴν παραγωγην του πολυτίμου τούτου et orόντος. Aὸν erν παράδοξον να εὐδοκιμήσαντο φυτον τουτ καὶ se τινας παραλέους τόπους της Ελλάδος 'οφείλει ἡ Κυβέρνησις νὰ δοκιμάση τοὐτο, η τοὐλάχιστον οἰ καλλιεoγοὐντες κήπους υρυχωρους, εστὶν o του Παλλατιο κῆπος, καὶ αλ- λων τινῶν κῆποι.
648쪽
να κοιμαται,μως ἡ ἰγιής. δεύτερον ἀνάγεται εἰς τον νοσοὐντα βαρέως. O νέος ἔχει ἔξαψιν της ζωικῆς δυνάμεως καταπολεμνάσης κατὰ της καταστρεπτικῆς νό in διὰ τοὐτο καὶ ζωηρῶς κινεῖται καὶ ανησυχεῖ μοιάζει με τὰς τελευταίας μηρας αναφλέξεις του σβεννυομένου λύχνου ἐκ στερησεως ἐλδέου. - γέρων ἐων κοιματα ἀντιβαίνει εἰς την φύσιν της κέας του, τις ἐπιβάλλει ἀγρυπνίαν. Ο ἐν νόσευπνος του γέροντος σημαίνει στέρησιν της ζωικῆς δυνάμεως.
Ἀγαθος ἀγαθον φιλεῖ καὶ κακος κακον οδωρ ἴδατι αἴρεται καὶ πῖρπυρί
εὐποίει ὁν τοὐς αγαθούς, μη δε καὶ οὐ κακούς ἐλέει τούτους' ἴδωρ πρόσθετε ἄδατι, μη πυρί.
Κατὰ τον τροπον του σκέπτεσθαι δύο εἰδῶν ἄνθρωποι Φή- σει υπάρχουσιν. O μὸν ποθέτουσι καὶ παραδέχονται πραγματικον ἔτι πάντες ι αλλο ανθρωποι οὐχὶ εἰλικρινοι ιιχουσι καὶ φέρονται, ἀλλ' ὁ,τι λέγουσι καὶ πραττουσι ἡπερ εαντων μόνον ἀποβλέπουσιν. ἐ-ύτως ποθέτοντες τους αλλους ὐπερ οὐδενος προσηκόντως ενδιαφέρονται, ουδένα εἰλικρινως περιποιοῖνται καὶ αγαπωσι,πα ἔταν χωσεν ἄμεσον συμφέρον ουδέποτε ευχαριστουντα ἐκ των πράξεων
- αλλωπι φύσει κακοβουλοι ἔντες δυσκερως βελτιοῖνται διὰ παιδαγωγίας, ανατροφῆς, παιδείας, κλπ.O δὲ προτάττουσι τ καλόν, καὶ νομιζουσιν τι πάντες οἰαλλοι εἰλικρινως μιλοῖσι καὶ φέρονται, ετ αγαπωσιν ως καὶ αὐτοὶ τοὐς ἄλλους διὰ τοὐτο και εὐκόλως απατωνται καὶ ζημιοῖνται, καὶ πολλάκις πολλὰ δυσάρεστα υμστανται Οἰτοιουτοι μη τυγχάνοντες πως αἰσθάνονται, θανακτοῖσιν ἀπροφυλάκτως, οργίζονται, καὶ καθέσταπται δυσάρεστοι ενιοτε καὶ κακοβουλοι καὶ δύστροποι θεωρουνται, ἐν φυγανακτοῖσι κατὰ τῆς κακοβουλέας, ν φύσει ἀποστρέφοντα--
649쪽
καὶ αὐτων των ἀδελφων, καὶ αὐτῶν των τέκνων προς του γ νεις, καὶ αὐτων των σπινγενων των συζύγων, καὶ επιγένει, μεταξύ των μελῶν πάσης κοινωνέας.Ἀτυχῶς πλεονάζουσι παντου οἰ κακοβούλως σκεπτόμενοι.
Η κυρίως ἀγάπη της Πατρίδος δὲ ανάγεται προσωπι κως εἰς τους ἐν αὐτὴ ὐπάρχοντας ἀνθρώπους διότι υτοι ἀχλη- λοδιαδόχως παρέρχονται οἱ ποθνήσκοντες αλλ' ἐς τηνα ραν του τόπου, ἔνθα τὶς ἐγεννήθη, ἀνετράφη καὶ διῆλθε την παιδικήν του λικιαν' ενθα ἔλαβε τὰς πρωτας ἐντυπώσεις, καὶ τὰς πρώτας ἐδέας Ταύτην λοιπον, πιθυμεῖ νὰ φελήσηυα παράτη βελτιωνας τούς ἐν ταύτη πάρχοντα ανθρώπους. Η επιθυμια προς-φέλειαν της Πατριδος εῖν ἡ εὐγενεστέρα τέρως Προς τὸ τέρπεσθαι πέφυκεν ὁ ἄνθρωπος εὐτυχὴς De κεῖνος εςτις αποθνήσκων κατέχεται εκ της εὐ- γενοῖς τέρψεως οὐ ποιεῖν τ καλον. Xάριν του θειον τούτου αἰσθήματος αποθνήσκουσιν ὐπὲρ Πατριδος διαθέτουσι τὴν περιουσέαν των ὐπὲρ Πατριδος. ἰμὴ κενοδοξοι ἴτω πράττουσιν ουχὶ oπως μετὰ θάνατον τιμηθωσι καὶ μέν τ ονομά των ἀθάνατοπι διότι διὰ τὸν τεθνηκότα πάντα εἰσὶν ἀδιάφορα καὶ νύπαρκτα, διότι αὐτος δὸν πάνχει καὶ Οὐδὸν πλέον αἰσθάνεται, αλλὰ διότι τέρπονται εἰς τὸ εὐποιεῖν.
Ἀν ἡ κοινωνι τιμ τινά, τουτο πράττει οὐχὶ διὰ το πρόσωπον η τὸ σωμα του τιμωμένου ἀλλὰ διά τὰς πράξεις καὶεργα του, ἡ ων ωφελήθη φκοινωνέα, καὶ τὰ ποῖα μνημονεύει ως παράδειγμα υπὸ των αλλων. Ποιε λοιπον' καλόν, διότι αἰσθάνεσαι τέρψιν προς του-
το, καὶ οὐχὶ τλελπιδι αμοιβῆς θικῆς μετὰ θάνατον. Ἀξιότιμε- Ι Π Πύρλα. Ἐν Πειραιεῖ Ἀκέγνων το ε Φοῖβον, πολύ δὲ δικαίας eωρ τὰς κρι- σεις ὁμων ἐπὶ των μυθιστορημάτων η δὲ καθ' ἡμέραν eῖρα ἐπιβεβαιεῖ τοὐς λόγους Σας Eme ολοι, ἰατροὶ, ἐφρόντι-
650쪽
- 4 ζον περὶ τῶν μοιων ἀντικειμενωσιν, φορόντων εἰς την δημοσίαν γέειαν 'Oσαύτως ἀνέγνων καὶ τα περὶ μυωπίας, ἐπειδη δὲ νομίζω τι ἐπὶ τοιούτων ζητημάτων εἶν ἐπωφελὲς οὐ πάντες να ἐκφέρωσι τὴν εαυτῶν ἰδέαν, ἀνακοινῶ rata κα-τῶ την μαυτοῖ Συμμεριζομαι τὰς μετέρας σκέψεις πρὸς διορθωσιν δὲ του κακου θεωρῶ πάναγκες καὶ τάδε. αλοι παῖδες καὶ ε γένει πὰντες οἰ ποιοῖντες διαρκεῖς μελέτας, καὶ ἰδι μετὰ λεξικοῖ, νὰ μεταχειρίζωνται προς --τισμον Ουχι λάμπας πετρεχαίου ἀλλὰ τα κοινῶς καλούμενα
κατέναντι παραθύρου. 32 ' ἀποφεύγωσιν οἰ νεανέσκοι το λέθριον πάθος τουαυνανισμου, εἰς ὁ πάντες σχεδον ὐποπίπτουσιν, περ κατα