Platonis Opera omnia

61쪽

κένων αντη σμικρομερέστερα πεφυγιῶτα, δια πολλης -

χωρίας ἰόντα, ον βιαζόμενα, λυτον αυτην ἐάσαντα ατνιτον παρέσχε τα δὲ δατος ἐπειδὴ μείζω πέφυκε μέρη βίαιον ποιοώμενα την διέξοδον, λέοντα αυτην τήκει. r. ι. γην μὲν γὰρ Ἀρέστατον πωβίας οντως δωρ μόνον λέει, ξυνεστηκυῖαν δὲ πλην πυρος ουδω Boδος γαρ -δπὶ πλην πυρὶ λέλειπται την δε δατος α ξυνοδον τὴν - βιαιοτάτην που μόνον, την δὲ ἀσθενεστέραν μετερα, που τε καὶ ήρ, διαχεῖτον, ὁ μὲν κατὰ τὰ διάκενα, δδὲ και κατὰ τὰ τρίγωνα, βψ δὲ - ξοστάντα -δὲν

λύει mi, κατὰ τὸ στοιχεῖον, βίαστον δὲ κατατήκει -- c. .iam is,

νον πορ τὰ δὲ tir ων ξυμμίκτων ἐκ γης τε καὶ δατος' - σωμάτων, μέχριπερ αν δωρ αὐτου τὰ της γης διάκενα καὶ βία ξομπεπιλημένα καπέχη, τὰ is δατος ἐπιόντα

ἔζωθεν εἴσοδον ου ἔχοντα μέ περιή.έοντα τον λονογκον ατηκτον εωσε, τὰ δὲ πυρος εἰς τὰ των δώτων διάκενα εἰσιόντα, περ δωρ γῆν, τοὐτο - αέρα ἀπεργαζόμενα, τηχθέντι τω κοινω σωματι εῖν μόνα α ιαξυμβέβηκε τυγχάνει δε ταῶτα ντα, τὰ μεν ἔλαττον ἔχονταυδατος η γης τό τε περὶ την αλον γένος -- σα τελέθων χυτὰ εἴδη καλεῖται, τὰ δε πλέον δατος - πάντα os κηροειδῆ και θυμιατικὰ σώματα ξυμπηγνυται. ι τὰ μὲν η πήματα κοινωνίαις τε καὶ μεταλ λαγαῖς εἰς αλληλα πεποικιλμένα ειδη σχεδὸν ἐπιδέδεικται, τὰ δὲ παθήματα αυτῶν ας αἰτιας γέγονε πειρατέον ἐμφανίζειν. πρωτον μεν ουν πάρχειν α θησι δει τοις λεγομένοις αεί. σαρκὸς δὲ και των περὶ σάρκα γένεσιν,-χῆς τε σον νητόν, ἄπω διεληλυθαμεν τυγχάνει δε ρώνα πώτε ταλα χωρὶς των περὶ τὰ πα θηειατέου σα αἰσθητικά, ον ἐκεῖνα ανευ osτων δοναπὰ ἱκανῶς λεχρῆναι τ δε αμα σχεδὸν υ δυνατόν. ποθετέον δ' πρότερον θάτερα, τὰ δ' ποτεθέντα ἐπάνιμεν αυθις Ἀνα υν ἰξῆς αα,

62쪽

, τα παθήματα λέγηται τοι γένεσιν. ἔστω πρότερα ἡμῖν

- - ' και τομην αυτοὐ περὶ το σῶμα μῶν γιγνομένην ἐννοη- θεντες. oτι μὲν γαρ ξύ τι τι πάθος, πάντες πεδον αἰσθανόμεθα την δὲ λεπτότητα τῶν πλmρῶν και γωνιῶν ὀροτητα τῶν τε μορίων σμικρότητα καὶ της φορὰς τι τάχος, οἷς πῶσι σφοδρον ον και τομον οξέως τὀ προστυχον ἀεὶ τέμνει, λογιστέον ἀναμιμνησκομένοις την του πη ματος αύτο γένεσιν, τι μάλιστα ἐκείνη καὶ Ου ἄλλη φυσις διακρίνουσα μῶν κατὰ σμικρά τε τα σώματακερματίζουσα, τουτο ο νυν θερμον λεγομεν, εἰκότως τοπά μα και τοὐνομα παρέσχε. To δ' ἐναντίον τουτφκατάδηλον μέν, μως δε μηδὲν ἐπιδεες ἔστω λόγου τὰ γαρ δη τῶν περὶ το σῶμα γρῶν μεγαλομερέστερα εἰσιόντα τὰ σμικρότερα ἐξωθοῶντα, εἰς τὰς ἐκείνων ο δυνάμενα ἔδρα ἐνδῶναι, ξυνωθουντα μῶν το νοτερόν, θἀνωμάλου κεκινημένου τε ἀκίνητον Ἀδι μαλότητα και τηνξυνωσιν ἀπεργαζομενα πήγνυσι τ δὲ παρὰ φυσιν ξοναγόμενον μάχεται κατὰ φυσιν αλδ αυτ εἰς Ουναντίον ἀπωθουν τη δη μάχη καὶ τω σει- τουτω τρόμος και

--δεά- - τε υτως. πείκει δὲ oσον ἐπὶ σμικoοὐ βαίνει τὰ δὲ ἐκ ---- νε - τετραγώνων ν βάσεων, τε βεβηκὸς σφόδρα, ἀντιτυπώτατον εἶδος, ο τί τε δν εἰς πυκνότητα ξυνιον πλείστην a. Vs issem ἀντίτονον ' μάλιστα. Ἀαρ δε και κουφον μετὰ τῆς κατωφώσεως ἄνω τε λεγομένης ἐξεταζόμενον ἀν δηλωθείη σα--A---eφέστατα φύσει γὰρ δη τινας τόπους δυο εἶναι διει -

φότας διχῆ τὸ πῶν, ἐναντίως, τὀν μὲν κάτω, προ ον φέρεται πάνθ' oσα τινα ἔγκον σώματος εχει, τὸν δ' ἄνω, προ ον ἀκουσίως ἔρχεται ἄν, ου ὀρθ ὁ Ουδαμῆ νο-

63쪽

μίζειν του γὰρ παντὸς ἡρανο σφαιροειδοτ οντος, os μὰν ἀφεστῶτα ἴσον του μέσον γέγονεν ἔσχατα, μοίως αυτὰ χρὴ ἔσχατα πεφυκέναι, ὁ δὲ μέσον τα αντὰ μέτρα πω ἐσχάτων ἀφεστνιος ἐν - παπαπτMi ἐν νομίζηιν δεῖ πάπτων εἶναι. - δὴ κόσμου ταυτη πεφυκότος τι των εἰρημένων νω τις η κάτω τιθέμενος - ἐυ δίπη δορειτο μηδὲν προσνιον νομα λέγειν ὁ μὲν γὰρ μέσος ἐν

καιος, ἀλλ' - ἐν μέσμ' ὁ δὲ πέριξ -τε δὴ μέσω -τ' ἔχων διάφορον -- μέρος ἔτερ- θατέρου μαλλον πρὸς

πεφυκότος ποῖά τις ἐπιφέρων ὀνόματα--φ ἐναντία καὶ - καλως - ηγοῖτο λέγειν εἰ γάρ τι καὶ στερεδ εχ

κατὰ μέσον του παντος ἰσοπαλές, εἰς -δὲ αν ποτε των r.

ἐσχάτων ἐνεχθείη δια τὴν πάντη μοιότητα πτῶτ' αλλ' εἰ καὶ περ αυτ πορεύore τις ἐν - , πολλλεις ἀν

μάλιστα φυσις - καὶ πλει τον - Θροισμένον εχ πρὸς φέρεται, ἐπαναβὰς ἐπ' ἐκεῖνο καὶ δυναμιν εις τουτοhων, μέρη του πυρὸς ἀφαιρων ἱσταίη, τιβεὶς εἰς πλάστιγγας, αχων τον ζυγιν καὶ τ πυ ἔλκων εἰς ἀνόμωνῶρα βιαζόμενος, δῆλον, τουλαττόν - - μειωπος. ν βιῶται ἐωμη γὰρ μια μοῖ - μετεωριζομένοιντο μὲν ἔλαττον μαλλον, ὁ δὲ πλέον -- ανάγκη κατατεινόμενον λώπε- α τῆ βία, καὶ τὸ μεν πολ βα καὶ κάτω φερόμενον κληθηναι, το δὲ σμικρον ἐλαφρονκαὶ νω. ταυτὸν δ' τουτω δεῖ φωρασαι δρωντας μῆς

64쪽

5, ΠΛΑ-NOΣ ΤΙΜΑΙΟΣ. a. περὶ τόνδε τον τόπον ἐπὶ γαρ γης βεβῶτες, γεώδη γένη

διιστάμενοι καὶ γῆν ἐνίοτε αυτην ἔλκομεν εἰς ἀνόμοιον αψα βία και πὰρ φυσιν, ἀμιποτερα του ξυγγενους αν-τεχόμενα. το δὲ σμικρότερον ἐα- του μείζονος βιαζομένοις εἰς το ἀνόμοιον πρότερον ξυνέπεται κουφον υναντι προσειρήκαμεν καὶ τον τόπον εἰς Οὐ βιαζόμεθ' ανω, τι δ' ἐναντίον τούτοις πάθος βαρυ και κάτω ταυτ'

- δν διαφόρως ἔχειν αυτ προ -τὰ ἀνάγκη δια τοτα πληθη των γενῶν τόπον ἐναντίον αλλα αλλοις κατε- χε- τα γαρ ἐν τερω κουφον ον τόπω τω κατὰ τον ἐναντίον τόπον ἐλαφρω καὶ τω βαρεῖ o βαρο - τε κάτω πω κάτω και τ ανω τὸ ἄνω πάνH ἐναντία καὶ

πλάγια καὶ πάντως διάφορα προὶ ἄλληλα ἀνευρεθήσεται γιγνόμενα και οντα ' τόδε οε μῆ- ἐν οὐ διανοητέον περὶ πάντων αυτῶν, - 4 is προς τὸ ξυγγενὲς δις ' Ἀκάστοις Ουσα βαρυ μὲν τὸ φερόμενον ποιεῖ, τον δὲ τό-

πον εἰς ν οὐ τοιουτον φέρεται κάτω, αλὰν τούτοις ἔχοντα ς έρως θάτερα περὶ δη τούτων α των πα-θη μάτων ταυτα αἴτια εἰρήσθω. Λείου δ' α καὶ τρα seos παρήματος αἰτίαν πας που κατιδὼν καὶ τέρω δυνατος ἄν εἴη λέγειw σκληρότης γαρ ἀνωμαλότητι μιχθεῖσα, τιν Ἀμαλότης πυκνότητι παρέχεται. - Μέγιστον δὲ και λοιπιν των κοινῶν περὶ Οχον τὸ σῶμα α μάτων ὁ τῶν δέων κα των αλγεινῶν αἴτιον ἐν οἷς διεληλυθαμεν καὶ Ἀσα δια τῶν eo σώματος μορίων αἰ σεις κεκτημένα και λύπας ἐν αυτοῖς δονάς θ' ἄμα πομένας ἔχει. ίδ' - κατὰ παντι αἰσθητου και Ἀναι του παθ ήματος τὰς αἰτίας λαμβάνωμεν, ἀναμιμνησκόμενοι οὐ της σκινήτου τε και δυσκινητου--:ι - φώσεως τι διειλ4μεθ' ἡ ἐν τοι πρόσθεν ταώτη γαρ ηα--s,Zώρ εταδιωκτέον πάντα. ὁσα ἐπινοουμεν ἐλεῖν τι με γαρε - α - τὰ φύσιν ευκίνητον, τα και βραχυ πάθος εἰς αυτι ἐμπίππη. διαδίδωσι κέκλω μόρια ἔτερα τέροις ταυτον

65쪽

ἐξαγγειλην του ποιησαντος την δυναμιν αδ δ' ἐναντίον 1δραῖον - καπι Ῥυδένα τει κυκλον αν πάσχει μόνον, αλλο δὲ υ κινεῖ των πλησίον, στε - διαδιδόντων -- ρέων μορίοις αλλων αλλοις τι πρῶτον πάθος ἐν -τola

ἀκίνον εἰς δ παν ζῶον γενόμενον ἀναίσθητον παρέσχε το παθόν. ταυτα δὲ περι τε ἀστα καὶ τρίχας ἐστὶ καὶ σα αλλα γήινα το πλεῖστον ἔχομεν ἐν ἡμῖν μόρια τα δε ἔμπροσθεν περὶ τα της ψεως καὶ ἀκοῆς μάλιστα,

δια το πυρος αἐρος τε ἐν αυτοις μναμιν ἐνεῖναι μεγίστm .

eo δη της δονης καὶ λύπης ἁδε δει διανοεῖσθαι. is μὲν παρα φυσιν καὶ βίαιον γιγνόμενον ἁθρόον παρ' ἡμῖν πάθος ἀλγεινόν, ob δ' εἰς φυσιν ἀπιὸν πάλιν ἁθρόον M. AE κλεὴ , ob δὲ ρεμα καὶ κατὰ σμικρδν ἀναίσθητον eo δ'

ἐναντίον τούτοις ἐναντίως. τὸ δε μετ ευπετείας γιγνόμενον απαν αἰσθητὁ - τι μάλιστα, λώπης δὲ καὶ ηδ νῆς o μετέχον, οἷον τα περὶ την ψιν αυτην παθηματα,

δη σωμα ἐν τοις πρόσθεν ἐή.ήθη καθ ήμερα ρυμ ' αν θ. 76φυὲς ψεων γίγνεσθαι. ταύτη γαρ τομαὶ - καὶ καέσεις το καὶ Oσα αλλα πάσχει λέπας - ἐμποι-σιν, Ουδὲ ἡδονὰς κἀλιν ἐπὶ ταυτὸν ἀπιούσης εἶδος μέγισται δὲ αἰσθήσεις

καὶ σαφέσταται καθότι α αν πάθη κώ σων - αυτήπαν προσβαλουσὶ ἐφάπτηται Ῥέα γαρ τὸ πάμπαν Ουκι -- με ἔνι τῆ διακρίσει τε -τῆς κω συγκρίσει τὰ δε ἐκ μειζόμνων μερῶν σώματα μόγις εἴκοντα τω δρῶντι, διαδιδόντα δε εἰς λον τα κινήσεις, ἡδονὰς Ars καὶ λύπαs, ἀλλο sτριοπμενα μεν λύπας καθιστάμενα δὲ εἰς δ αυτ πάλιν , ἡδονάς. oσα δὲ κατὰ σμικρὰν τὰς αππωρήσεις ἐαυτῶν καὶ κενώσεις tληφε, τὰς δε πληρώσεις ἁθρόας καὶ κατὰ μεγάλα, κενώσεως - ἀναίσθητα, πληρώσεως δὲ αἰσθητικὶ γιγνόμενα. λέπας μεν ου παρέχει in θνητιῆ της ψυχῆς, μεγίστας δε δονάς ἔστι δ' ενδηλα περὶ τὰς ευω- Ir ur' δίας. ὁσω δὲ ἀπαλλοτριουται μεν αθρόα κατὰ σμικρὰ

66쪽

δε μόγις τε εἰς ταυτὸ ν πάλιν αυτοὶ καθέστατω, τοὐναντίον τοῖς ἔμπροσθει πάντα ἀποδίδωσι ταυτα δ' οπερὶ τας καυσεις καὶ τομα του σώματος γιγνόμενά ἐστι κατάδηλα. τα μὲν δη visa eos σωματος παντb πα μιμα, των τ ἐπωνυμιῶν σαι τοι δρῶσιν αυτ γεγόνασι. πεδιν χηται τὰ ἐν ἰδίοις μέρεσιν μῶν ιηνόμενα, τά τε η -- καὶ UIR ι 'τῶ ν δρώντων, πειρα- οι - - - έον εἰπεῖν, αν mi δυνώμεθα. Πρῶτον ουν σα - ρο- λιμ λ μ μῶν περι λέγοντε. ἐκ τοις πρόσθεν ἀπελίπομεν. ἴδιsta λ-- ας ὁντι παθήματα περὶ in γλῶτταν, ἐμφανιστέον ἡ δυνα- . - ν-- τόν φαίνεται δὲ καὶ ταντα, --ερ υν καὶ τὰ πολλά,

II δια πικρίσεώ τε τινων και διακρίσεων γίγνεσθαι, προς

δε αωταῖς κεχρησθαι μῶλλόν τι των Lam v σέ τε καὶ λειότησιν. oσα μεν γὰρ εἰσιόντα περὶ τὰ φλέβια, o.. λώπι- οἷδνπερ δοκίμια της γλώττης τεταμένα ἐπὶ τὴν καρδίαν,

isos. μέση teπατηκόμενα ξννάγει τὰ φλεβια καὶ ποξηραίνει, τραχύτερα με ὁντα στρυφνά, ττον δὲ ρ --τα αυ- στηρὰ φαίνεται τὰ δε τούτων τε υπτικὰ καὶ πῶν περὶ τὴν γλῶττα ἀποπλυνοντα πέρα μὲν του μετρί-τoει δρῶ τα καὶ προσωτιλαμβανομενα, στε ἀποτηγιειν τT 'VIvir ωλη τη -σεως, οἷον η - λίτρων δυναμις, πιαρὰ

ι ,.λ- , - ἄν- πιαρότητος τραχείας καὶ φίλα μἄλλον μῖν φαντάζεται τὰ δὲ τῆ του στοματος θερμότητι κοινωνήσαντα καὶ λειαινόμενα π αυτου, πνεκπυγομεν καὶ πάλινα- ἀντικάοντα τι διαθερμην- φερόμενά τε πωγι--τόπιος ανω προς τὰς της κεφαλης--ήσεις, τέμνοντά τε πάνθ' ὁπόσοις αν προσπίπτη, δια ταυτας τὰς δυνάμεις δριμέα πάντα τοιαυτα ἐλέ- των δὲ αυτῶν προλε

67쪽

τοιεῖν κυκῶσθω, κυκώμενα δὲ - πηπτειν εὐ- moriam φλέβας ἐνδυομένων, καὶ τοῖς ἐνουσιν απτόθι μέρεσι νεάδεα παὶ σαπερ αλληλα ποιεῖν

τε καὶ εἰς ἔτερα -οόμενα ἔτερα κοῖλα ἀπεργάζεσθαι, 'Ievis

περιτεινόμενα τοις --σιν - - νοτίδος περὶ ἐρα-- κοίλης περιταθείρος, τοτὲ μὲν γεώδους, τοτὲ δὲ καὶ καθαρῶς, Ῥοτερ αγγεῖα ἀερος δατα miam περιφερῆ τε γενέ-αι, καὶ τα μὲν της καθαρῶς διαφανεῖς περιστηναι, κληθείσας νομα πομφόλπιας, τα δὲ της γεωδοος, Ἀμμορ - κινουμενης τε και αἰρομένης, ζωιν τε και et ἄν νιν ἐπίκλην λεχθῆναι - το δε τούτων αἴτιον των παθημάτων oe προσρηθῆναι ξυμπασι δὲ τοῖς περὶ ταυτα εἰρημένοις πάθος Ἀναντίον Κ ἐναντίας ἐσeὶ προφάσεως, irrogαναι--- ν--ἡ των εἰσιόντων ξυστασις ἐν προῖς οἰκεία τῆ της γλώτ- ρον της ξει πεφυκυῖα, λειαίret μον ἐπαλειφουσα τα ρατυνθέντα, Λα δὲ παρα φύσιν ξυνεστῶτα η κερομένα τα μωλνάγη, τα δε αλῆ, και πάνθ' o τι μάλιστα ἱδρώ κα- σιν, ηδ καὶ προσφιala παντὶ πῶν τι τοιουτον ιαματων βιαίων - μων γιγνόμενον κέκληται - γον. καὶ τα μεν τα-y -τα περὶ δὲ 4m την τῶν ε - -

προς μεν τα γης δατός τε γένη στενώτεραι ξυνέστησαν,*άλ- racπρδ δε α πορος έρος τε υρώτεραι, δῶ τούτων ουδεὶς Οὐδενὸς ἀσμῆς πώποτε ὐσθετο τινος, αλλ' η βρεχομένων σηπομένων σπινωμένων φ μιωμένων γίγνονταί τινων μεταβάλλοντος γαρ δατος εἰς ἀερα-έρος τε εἰς δωρ ἐνου- μεταξυ τούτων γενόνασιν. εἰσὶ δὲ Ἀσμαὶ ξυμπασαι

68쪽

περὶ την ἀναπτοην rem τις βία τω πνεω εἰς αυτεμ τότε γαρ ὀσμὴ μὲν ουδεμία ξυνδιηθεῖται, αδ χεον ματων ὀσμῶν ἐρημωθὸν αυτο μόνον μεται. δυ ουν ταυτα' - ανώνυμα τα τούτων l ποικίλματα γέγονεν, οὐκ ἐκ πολλῶν

λυπηρον αὐτόθι μόνω διαφανῆ λέγεσθον τι με τραρο- νόν τε καὶ βιαζόμενον τὸ κύτος απαν, οσον μῶν μεταξωκο- φῆς του τε ομφαλο κεῖται, το δὲ ταμδν Osro καταπραυνον καὶ πάλιν ἡ πέφυκεν ἀγαπητῶς ἀποδιδόν. GV, -- - μαπρίτον δὲ - ικον is μῖν μέρος ἐπισκοπεισι το

δὲ βραδυτερα. βαρυτέραν την δὲ ὁμοίαν ὁμαλήν τε καὶ

λείαν, την δ' ἐναντίαν τραχεῖαν μεγάλην δὲ την πολλήν, οση δ' ἐναντία σμικράν. τὰ δὲ περὶ ξυμφωνίας -τῶν .ω 'ν ἐν τοῖς στερον λεχθησομένοις ανάγκη ἐνὶθΘαι. πταρτον δη λοιπον ἔτι γένος ἡμῖν αἰσθητικόν, o διελέσθαι δει suo ἐν αυτ ποικίλματα κεκτημένον, ξύμπαντα μὲν χρόας ἐκαλέσαμεν, φλόγα τῶν σωμάτων ὲκάστων ἀποψῆέουσαν, πει ξύμμετρα μόρια ἔχον-ν πρις ω σιν ψεως δὲ ἐν τοις πρόσθεν αυτῶν περὶ τῶν αἰτίων τῆς γενέσεως ἐψήήθη. τῆν ον τῶν χρωμάτων πέρι μάλιστα εἰκις πρέποι τ αν ἐπιεικε λόγω διεξελθεῖν, τα φερόμενα απὸ τῶν Lλων μόρια ἐμπίπτοντά τε εἰς την ψιν τα μὲν ἐλάττω, τὰ δὲ μείζω, τὰ δ' ἴσα τοῖς αυτῆς τῆς ψεως μέρεσιν εἶναι τα μὲν - σα ἀναίσθητα, α δὴ καὶ διαφανῆ λέγομεν, τα δὲ μείζω καὶ ἐλάττω, τα μὲν συγκρίνοντα, τα δὲ διακρίνοντα αυτήν, τοι περὶ την σάρκα θερμοῖς καὶ ψυχροῖς καὶ τοι περὶ

69쪽

την γλῶτταν στρυφνοῖς καὶ σα θερμαντικὰ οντα δριμέα ἐκαλέσαμεν ἀδελφὰ εἶναι, 'α τε λευκὰ καὶ τὰ μέλανα, ἐκεινων παρήματα γεγονότα ἐν χλω γένει ταὐτά, φαντα μενα δὲ ἰλλα δια ταυτας τὰς αἰτίας. οντως συναυτὰ προσέπιέον, o μὲν διακριτικω της ψεως λευκόν, το δ' ἐναντίον αυτου μέλαν, την δ' ὀξυτέραν φορὰν καὶ γένους πορδ ωρ- προσπίπτουσαν καὶ διαχρω σαυ τηνοψιν μεχρι ων μμάτων, πιπτάς τε των ὀφθαλμων τὰς διεξόδους φα διωθουσαν καὶ Ἀηκουσαν, πυρ - καὶ δωρ ἀθρόον, o δάκρυον καλοῶμεν. ἐκεῖθεν ἐκχέουσαν, αυτῆν δε υσαν πυρ, ἐξ ἐναντίας ἀπαντῶσαν, καὶ του μὲν ἐκπηδῶντος πυρὸς Γον ἀπ' Ἀστραπῆς, του δ' εἰσιόντος καὶ περὶ τε νοτερον κατασβεννουμένου, παντοδαπῶν ἐν τῆ ποκήσει ταυτη γιγνομένων χρωμάτων, μαρμαροχὰς μὲν τὸ πάθος προσείπομεν, οὐ δὲ τοὐτο ἀπεργαζόμενον λαμ- πρόω τε καὶ στίχον ἐπωνομάσαμεν. ex δὲ τούτων ομεταξ πορος γένος, Ἀρος μὲν ὁ των Ῥμμάτων γριν ἀφανουμενον καὶ κεραννύμενον αὐτω, στίλβον δὲ χυ,

μα ἔπαιμον παραπομένη, τοὐνομα ἐρωθρὸν λέγομεν. λαώ; PLI ' Π t

όν τε Ἀροσθρῆ λευκ τε φιγνυμεν- ξανθον Ηονε μ ευρο -ρα στο δ' Oso μέτρον σοις, ἀδ ε τις εἰδείη, νοον ἔχει τι λέγειν - μήτε τινὰ ἀνάγκην μήτε τον εἰκότα λόγον καιμετρίως αν τις εἰπεῖν εἴη δυνατός. ἐρυθ ρb δεχη μέλανι

μεμιγμένοις καυθεῖσί τε μἄλλον συγκραρο μέλαν. πτή.oνετε δὲ ξανθου τε και φαιου κράσει γίγνεται, αδ δὲ λευκου Pa... τε καὶ μέλανος, ὁ δὲ χρον σκo ξανθω μιγνυμένου. λαμπρ δὲ λευκον ἐννελθον καὶ εἰς μέλα καταχορὲς ἐμπεσον κυανοῶν χρωμα ἀποτελεῖται, κυανο δε λευκω -- ραπνυμένου γλαυκόν, ποήὲο δὲ μέλανι πράσιον. τὰ δὲαλλα απι τούτων σχεδιν δῆλα αἷς αν ἀφομοιούμενα μίξεσι διασώζοι τον εἰκότα μῶθον. Eἰ δέ τις -ώτων ἔργω

70쪽

σκοποώμενος βάσανον λαμβάνοι, το της ἀνθρωπίνης καὶ θείας φυσεως γνοηκῶς αν εχ διάφορον οτι θεος μὲν τα πολλα εἰς εν ξυγκεραννυται καὶ πάλιν ἐξ ἰνὸς εἰς πολλα διαλύειν ἱκανος ς ἐπιστάμενος αμα καὶ δυνατός, ἀνθρώπων δὲ Ουδεις Ουδέτερα τούτων ἱκανος ἴτε ἔστι

T-τα δη πάντα τότε ταέτη πεφυκότα ἐξ ανάγκης ὁ του καλλίστου τε καὶ ἀρίστου δημιουργος ἐν τοῖς γιγνομένοις παρελάμβανεν, νίκα τον αὐτάρκη τε καὶ τον τε- as evr ας λεώτα τον θεὸν ἐγέννα χρώμενος μὲν ταις περὶ ταῶτα - io m IZκ αἰτίαις πηρετοώσαις, οὐ δε ευ τεκταινόμενος ἐν κῶσι Hriam p. 'οις γιγνομένοις αυτός. διὸ δὴ χρῆ δυ αἰτιας εἴδη δωρίζεσθαι, το μὲν ἀναγκαῖον, το δε θεῖον, καὶ το μὲν θεῖον ἐν απασι ζητεῖν κτήσεως ἔνεκα ευδαίμονος βίου, καθ'. σον μῶν ὴ φύσις ἐνδέχεται, το δε ἀναγκαῖον ἐκείνων χάριν. λογιζομεν- ως ανεο τ των Οὐ δονατὶ αὐτὰ ἐκεῖνα, ἐφ' οἷς σπουδάζομεν, μόνα κατανοεῖν ουδ αυλαβεῖν οὐδ' αλλως πως μεταπεῖν. ει - δη τὰ νυν os τέκτοσιν ἡμῖν λη παράκειται a. a. τὰ των αἰτέων γένη διωλασμένα. ἐξ Coo ἐπίλοιπον λόγον δε ξυνυφανθηναι, πάλιν ἐα αρχὴν ἐπανέλθωμεν διὰ βραχέων, ταχέ τε εἰς ταὐτον πορευθῶμεν, θεν δε-o ἀφικόμεθα, κώ τελευτην δη κεφαλήν τε τω μώθ πειρωμεθα ἁρμόττουσαν ἐπιθεῖναι τοῖς πρόσθεν. σπερ υνκαὶ κατ αριὰς ἐλέχθη ταυτα ατάκτως ἔχοντα ὀ θεδο εν κάμω τε αὐτ προ αυτω καὶ πρις αλληλα συμμει

τρίας ἐνεποίησεν οσας τε καὶ π δυνατον ν ανάλογαμαλνυπτα -- καὶ σύμμετρα εἶναι τότε γὰρ οὐτε τούτων oσον η τέχνη et μετεῖχεν, υτ το παράπαν ὀνομάσαι των νυν ονομα

ζομένων ἀξιόλογον ν ovδέν, Ῥῖον - και δωρ καὶ tτι των αλλων. αλλὰ πάντα ταυτα πρῶτον διεκόσμησεν, μειτα ἐχ τούτων παν τόδε ξυνεστήσατο. ζῶον εν ζῶαsAs. a. .c ἔχον τὰ πάντα A -τῶ θνητὰ ἀθάνατά τε και των