장음표시 사용
621쪽
π-ς υπὲρ ων καὶ τήνδε την ψηφον ἐτιθεντο. θεν ἐπὶ τη κρατουσης καὶ βεβαιοτάτης φῆφοὐ παροιμιαωθετο, οἷον ὁ Κολοφῶνα ἐπιτιθημι η δ πιλο-iφῶνα αναγκάζω προσβιμων. s. παροιμία, ανω κάπω πάντα, ἐπὶ των την τάξιν μεταστρεφόντων. Μένανδρος Ἐγχειριδίω καὶ ἐν χηρατ λεγόμενον ose ἐστὶ νυν,
23. διον ἀντὶ το μερικ.ν. 24. 3 ἐν διῖσπρίσαιο ταυτα πάντα φλυτέρα κατα---η ἐστι των Πρωταγορείων δογμάτων, in του περὶ τῆς Ἱριδος λόγου. . 32. ω παραμετρονμεθα τουτέστι τω αἰσθητηρ- .
De δὲ τ .ῆμα μέσης διαθέσεως. -δὲ ἐφαπτόμεθα,
λέγει, του αἰσθητου. τ ε αυτ ευμ καὶ παραμετρούμενον ab ει ἐφαπτόμενον δὲ τ αἰσθητήριον. 21, 4. φάσματα λέγει ταυτα- των ,πων ,παπηλά,
εἰ μή τις ὀρθῶς αυτ μεταλάβοι.12. κομιδῆ πάνυ, παντελῶς ' οναγωγή, ἐπιμέλε . καὶ κομίστρια- τροφες.
13. o Πρόκλος το αλλὰ παρέλκειν λέγει. 2s. περ ῶς ως μέχρι -δε τὰ της δευτέρας --τασκευῆς των Πρωταγορείων δογμάτων. 22, 11 αθρε δ περισκοπῶν τρίτη κατασκευὴ ἡπὲρ των Πρωταγορείων δογμάτων. . 13. ἀπρὶξ προσπεφυκότως ἰπνρως, o misti τε πρῖσαι δια την συμφυσιν. 23, 3. πρὲς et πρότερα λέγει, προς τὸ πάντων χρημάτων μέτρον εἶναι τον ανθρωπον, καὶ τα τοιαυτα.
622쪽
γευστόν π έλιπε δὲ oψιν καὶ ἀκοὴν πιέως γινόμενα τουτων γα πεδον ἀχρόνως αἰσθανόμεθα. διὰ δὲ δἐναργῆ -- εἶναι παρέλιπεν. ξῆς δὲ ταν λεγη ,τὰ δε γεννώμενα ἴτω δή, ε εἰς τὸ δη ποστικτέον. -τω γὰρ δη λεγει, τουτεστι τα βραδεα, περ is νευστὰ 17. της δε λευκότητος και γάρ, φησίν, -τῆαισθησι των αντικειμένων - ἔστιν, οὐδὲ τ αυ-α- ιν πάσης ἐστιν, αλλὰ μία ψις ἡ του λεωκμαί το ὲνός. καὶ τὸ -αι - δώναται ἡ του μέλανος αι σις ἀνταπέσθαι, αλλ' ἡ του λεωκου, καὶ ἔμπαλιν Horeέγω δε λέγει, οἷ- της - μέλα- οπεως
ἐπὶ τὸ λευκω αἰ τόν. ἐφεξῆς δὲ ψιν μὲν λέγει τηνοπτικὴν δυναμιν, λευκότητα δὲ την λευκαντικὴν δυναμιν.
32. ἐξ ἀρχῆς οτε ἔλεγε τάχος καὶ βραδυτης D, και
πάλιν φθαρτός ἐστι, καὶ τα τοιαυτα 24, 3. rρῆσθαι πτω ην-ν - εἶναι, ἁ δ των Πρωταγορείων λόγος. s. ἀθροισθέντων ἀντὶ του συντεθέντων. as. μη τοίνυν ἀπολείπωμεν ἔτι συνηρορων τ Πρωταγόρα τὰς πρδ αυτὸν ἐνστάσεις δοκεῖ διαλυειν. 25. 16. ιντεμ -ρa:εται διαλυειν τὰς προς Πρωταγόραν στάσεις διὰ το απορον εἶναι τι περὶ των μουπνίων. 26, 16. υτως ἐρωτῶντες ἔτι συνηγορεῖ καὶ ἐν τούτοις τροτο Πρωταγόρου δόγματι, λαμβάνων τρια αἰτήματα. 18. ταυτὸν εἶναί o ν λειπος καὶ ανθ ρωπ- ου τόν ἐστι κατὰ τωαἰσοπτικεν ἄλλ' οὐλέγω, φησίν, -τως. 2s. πρόσθεν ῆγουν ἐν τοις - Πρωταγόραν. 28, 16. ἐμαυτ τοιουτος κατὰ την--σιν τοιοντος. κατὰ κοινου δὲ Ἀρνησις. 29, 1. -κοῶν τε δη ἀστε, φησίν ουδεν αποπον συμβαίνει διὰ τὰς ἐνστάσεις, oso τὰς ἀνειρώρεις κα τὰ
623쪽
ss. κατὰ δὲ Θεμίτητον μεται γαρ ταῖς ἐκείνων θέσεσιν του Θεαιτήτου λεγος. 26. ἀμφιδρόμια ημέρα πεμπτη τοι βρέφεσιν ἐκ γενέσεως, -- κληθεῖσα παρ ὁσον ἐν ταωτη καθαιρουσι τὰς νῖρας α συνεφαπάμεναι της μαιώσεως, καὶ δ βρεφος περὶ τὴν ὲππί- φερον τρέχουσαι κέκλφ, καὶ τουνομα τίθενται τουτφ, δῶρά τε πέμπουσι τ παι-δ- ώς ἐπὶ τ πλεῖστον πολύποδας καὶ σηπίας, ι τε φαοι κώ-ἰκεῖοι καὶ iam o προσνιοντες. 30 15. της αληθείας το του Πρωταγόρ- έγγραμμα, ἐν ταυτα δοιάζει, Ἀλήθεια ἐκαλεῖτο π Πρωταγε-
21. πρῖνος ὁ ἐκ του βατράχου παιδίον. 32 δημούμενονJ δημοκοπουντα, παίζοντα, θωπευοντα. 31, 4. διωλυγως μεγάλη, ἡ ἐπὶ πολυ διηκουσα ai: ἀντὶ του περιβόητος σημαίνει δ' ἔσθ' oτε καὶ τὸ --τεινὸν καὶ νυκτέρινον. 21. εἰ -τως σοι φίλον, vae ἐμοὶ ἐχθρὸν παροιμία ἐκ των ἔν τισι συμφερομενων. as. δημπορίας τον δοκονντα ἔλεγχον ον αρτι ἔλεγεν ἡ Σωκράτης κοπὰ Πρωταγόρου, τε του κυνοκεφάλου ἐμέμνητο, δημηγορίαν νυν καλεῖ, δια της εἰρωνείας τὸν λόγον παραμυθησάμενος, να πά ιν διεγείρη τον
32, o ovo' νος μόνου καὶ γαρ εἰ την των πολλῶν κρίσιν λάβοιμεν ἐπὶ γεωμετρίας κορίαν, γέλοιοι νεῖμεν, ἀσύμμετρα λέγοντες ἀλλήλοις πέδη, καὶ την
πεπερασμένην ευθειαν διαιρετην εἶναι εἰς ἄπειρον, καιτα τοιαῶτα ἐκ δὲ της τῶν κυβευόντων συνηθεία ἔλαβετ -δ ινις μουνοο, ταν ἐκεῖ πέση ἐν se παίζειν να ἐλδειστον.
624쪽
13. ἐπιστήμη τε καὶ αἴ σις πρόκειται - - Σωκράτει ἐλέγξαι τὴν ἐξ ἀρχῆς θέσιν - Θεαιτήτου τι μένου την ἔπιστημην αδ σιν. 33, 1. καίτοι δυνατο λέγειν, εἰ ἡ ἐπί--αι ὀρων αγράμματος, αλλο ἐστὶν ἐπιστήμη καὶ uo ροανις τοιαῖ σις. s. t τις ἔροιτό καὶ -- πειραστικδ δαημμα
32. τι πρόσθεν τι τὴν αῖ σιν θέμενον εἶναι ἐπιστήμην-34, 22. πάλιν ἐξ ἀπῆς πάλιν ἐν τομοις Ἀρόκειται τω Σωκράτει ἀνακαλέσασθαι τον δια την ἀπειρίαν M--κατασπλλογισθέντα Θεαίτητον. 35 I. -ος ἀπώλετο παροιμία ἐπὶ των - διή - μὴ ἐπὶ πέρας αγόντων. 12. προπηλακίζομεν ἀδικουμεν, βρίζομεν, διασπρομεν ἐξ-θενουμε .2o. σκέπα ουν Γ πάλιν ἐπιχειρεῖ ἐλέγχειν ἐν ἡτοις τὰ του Πρωταγόρου καὶ Θεαιτήτου δόγματα. 37, 13. ἐξέλεγξον ἐκ των Mo, φησί, θάτερον ἐξέλεγξον,εειε μνασαι γὰρ ς υκ εωὶν αἱ αἰ σεις ιδιαι, η τοὐτων ἰδίων ουσῶν - ἔστι τὰ αἰσθητὰ ι δια4κά-φ. 17. ηνεῖς ἡλόν τι καὶ ζωῶδες ποιεις. : Γον si ἀτις ει - χοιρίζεις. 23. πολλο δέω πόἐήω λίαν εἰμι, Οὐβούλομαι λεγειν,
3ο ἐναντία κατὰ γαρ τὴν Πρωταγόρο δόξαν δμεν αἰσθη ιν ει δοκεῖ εἶναι μὴ ν, τ δε δίκαιον καὶ το καλὰν ἔστι μεν, αλλ' υ φύσει, θέσει δὲ μόνον, οἷον οἱ νόμοι παρ λάστοις μόνον δὲ τ αγαθον φώσει. ι 13. τοις φυτοῖς πρις τί γάρ, φησί, τι ἀληθὲς καιτο ψευδος, τὸ καλδν καὶ τὸ δίκαιον; ὁ δὲ Φῆς,
625쪽
κήσει το ἀληθὲς καὶ πρός M. 26. σώζεται ὁ λόγος ὁ λέγω μέτρον πάντων εἶναι τὸν ανθρωπον ἐν τοι δὲ τοις ἀναθοις καὶ κακοῖς
τοῖς ἀληθῆ μὲν δοξάζουσιν ατέροις, διαφέρουσι δὲ
τ κρειττονι καὶ χειρον M'. 39, 13. πρεσβυτεροι οἱ γαρ νέοι φιλόνεικοι.22. τὸν Θεοδωρον νυν παρακαλει προς την διάλεριν, α δ αυτο οἱ ἀληθεῖ ἔλεγγι κατα Πρωταγόρου γένωνται. καὶ τοι διὰ τι ἀξιόπιστον του πρεσβυτα- προσώπου -- ποιεῖ, η καταβάλλων τι του νέου, ως εἰκός, 'μα. al. χαριεντι δέ ἀντὶ - παίγνιον. 40, 14. λίγον μετὰ γαρ του του Πρωταγόρου ἐλέγγος πάλιν ἐπὶ την Θεαιτητο μαιείαν ἀναδραμειται.2s. Ηρακλέες τε καὶ Θησέες οἱ θρασυμποι, Maa κλεῖς, ιονυσόδωροι, υ δημι, καὶ ο τοιουτοι. 1, 3. περαιτέρω οἷ- ο ἐλέγχου μόνου, πλέον δὲαλλ -δέν, οἷον τα περὶ ἐπιστήμης.42 s. ωσπερ πρὸς θεους θειν ἀντὶ του ἐκθειάζειντους ἐν λάστοις ἐπιστήμονας ola καὶ et ' ηριῶν ,,θεοῖς ἐναλίγκια μήδε' ἔχοντα ε' καὶ ,sως ' ναλι ανδρειφόντηρ καὶ τὰ τοιαυτα. 5. Mων ζώων οἷ- ποιμένας, νιόχους, - ποτε.13. τω λόγω - καπασκεο-θέντι ἐκ της κοιρος ἐν
25. περί τινος δεξαν ohν περὶ προνοίας, περὶ του ἐφ' μῖν καὶ των τοι-των. 43 s. οἷς μ δοκεῖ o γαρ ἐστι ποιότης ἐν τοῖς τοι -
2s. ταν - τἀναντία oταν, φησιν. ὁ Πρωταγόρας συναίσθηται της του λόγου ἀτοπίας. I. σοφώτερον μῶν εἶναι μου θεω μου iam.
626쪽
17. τοις τοιουτοις οἷον ἐργαστηρίοις, ἐμποριαις. 46, 1. την αλλως ἀντὶ του ματαίως καὶ ς ἔτυχεν.26 φαουλως διατρίβοντας οἷον του πολιτια vs. 31. σπουδαὶ - - πράττειν προσωταταψυττια- o πη- μα γίνεται δε της ἐπιφορικῆς φράσεως προταττομενης
ἀ- πτώσεως ἀντὶ γενικῆς η δοτικῆς λαθιαπικῆς γωνικῆς - ων - Αλκιβιάδης ἐξαιθὰν των -- Λα--δαιμόνιοι τυησαν ρ ἔδει γαρ εἰπειν Ἀφιάδου ἐξελ- ντος δοτικῆς δὲ οἷ- ,,uειπόμενος ἔδωκέ μοι ' ἀντὶ γαρ του ἐξερχομέν ἐξερχόμενος εἶπεν. ἀντὶ δὲ αἰτιατικῆς ς ἐνταωθα ἔδει γαρ εἰπεῖν σπουδὰς δὲ λι-
ριῶν καὶ κώμους οὐδε ἔναρ πράττειν προσωταπαι --τοις, ἀντὶ του παρέσταται. E.
47, 3. θαλάττης χόες παροιμια ἐπὶ 4om πολυμαθοος καὶ ἐμπείρου. 23. διερευνώμενος οτι ἐν τούτοις δν ς ἀληθῶς μα---- ανδρα εἰς ταυτον νει τω ὁντως φιλο- σόφφ, ἔτι δε καὶ τον φυσικόν, χἄλλον ἁ μέρη φιλοσόφου βοέλεται εἶναι τους αλλους ἐπιστήμονας. 31. εἰς φρέοπα ἐκ των δαίων πραγμάτων καὶ
14. δοκεῖ ἀκουειν νομίζει γίγνωθαι καπα κοιν-.49, 20. θῶπας ἀπατηλούς. 21. τορῶς τομῶς, ἐντρεχῶς, εὐπετῶε. s.
627쪽
22. ἀνήλλεσθαι τῶν γαρ ἀπαιδευτων και το ἔν-δομα καὶ τι σχῆμα θορυβῶδες. αλλοι δε τι ἀναβάλλεσθαι ἐκ των κιθαρων ἀκουουσι της δῆς, οἷον τι αρχεσθαι κιθαρίζειν καὶ ψαι os κακῶς τότε γαρ πρόκροπι της κιθάρας αναβολὴ καλεῖται Ἀριστοφάνης Εἰρων συνευνον αναβολα ποτώμεναψ, καὶ τὰ τολλεγ Ἀξῆς πρ4 ταυτην τείνει τὸν ἔννοιαν. 50 14. βάναυσοι o εδραῖοι τενῖται καὶ παρὰ βαπνω, ἐστι καμίνφ, τὶ ἔργον διατιθέμενοι. o δὲ βάναυσον eis ἀπάνθρωπον καὶ περηφαν- ἔνιοι δὲ βαναυσου χειρος της βριστ η η πνικῆς δηλοῖ δὲ τους χειρο- τένας καὶ δημιουργ s. 18. γης αλλως αμ via δε ἐπιτι- αντοῖς, φησι, αδ ομηριῶν ἐτώσιον χθος. τ γαρ φυσικον βάρος σ/o καλόν, ἡ δὲ αλλως καὶ μάταιον κακόν.51, 2. παντάπασιν ω δεινοὶ τους γὰρ τὰ συμφέροντα διδάσκοντας σοφους- δεινοὶ ανόητα φάσκοντας ἐκφαυλίζουσιν, ω ὀ του μηρ- Πάρις ἐξ αρα δη τοι ἔπειτα θεοὶ φρένας μεσαν--οί.
13. ἡτο δὲ μέλλον-ρθῶς αν ἐπιλέγοιμεν τουτο δγενικώτερον μεταλοφὲν την ἐρώτησιν, καὶ μὴ ἐπὶ τουτου φελίμου γράφεται καὶ τοῖα δὲ ἄλλον ὀρθῶς ἄν λέγοιμεν.53, 17. ω μέλε παρὰ τοι νεωτέροις - γυναικῶν λέ-
628쪽
γεται μόνον, ς τὸ ω τάλαν, παρὰ δὲ τοι παλαιοῖς καὶ π ἀνδρῶν, ἐν Ἱππευσιν Ἀριστοφάνους, και ἐν Μενάνδρου Συνερω Ταφες δ ανθρωπον τι κωπεις, ω μέλε; σημαίνει δε ω δείλαιε, ω πονηρέ. ἔνιοι δε ω ἐπιμε- λεως αρι καὶ οἷον μεμελημένε. 5. I. ἀνάλαντοι ἐντευθεν εἰσβάλλει εἰς τοὐς κατὰ τουπρακλείτου ἐλεγχους εἰ γαρ πάντα, φησί, κινεῖται συνεχῶς καὶ ἀόριστά ἐστι καὶ στατα, η Πρωταγόροωδόξα ἀνάλωτός ἐστιν.
13. διακρουοντα ἐκ μεταφορα των διαιωδω-υν- των - κεράμια, εἰ κέραι εἰοιν. 3. ἀκου-- - της των οτρῶν -- λαμφώνει - δοκιμασίας, ως καὶ ἔμπροσθεν χηκεν διακωδων-ντες γαρ τὰ κεράμια τὰ κέραια των μὴ τοιούτων διαχρί- νομεν.
21. μηρίδας φησὶ τους Ηρακλειτείους διὰ τὸ της ἀεικινησίας δόγμα, ἐπεὶ καὶ γηρος Ωκεανδ ἀπεφήνατο θεῶν γένεσιν καὶ μητέρα ' ν. s. 23. ἔμπειροι ἀλλ' - ἐπιστημονες διὰ τ αστατον των ἀεὶ κινουμένων. 25. τὰ συγγράμματα τὰ του προαλείτου συγγράμματα. γριωμένοι και μεγαλόφρονες τοιουτος γὰρ πράκλειτος γέγονεν - καὶ πόφθεγμα φε εται τομο-- ,πολυμαθίη νόον ου διδάσκει Ἀσίοδον γαρ αν ἐδίδαξε και Πυθαγόρην. 55, 3. σέτω τω στασίμω διὰ τὴν ἐαυτων θέσιν τροπάντα κινεῖσθαι λέγουσαν. 15. πρὀβλημα γεωμετρικῶς δει, φησίν, ἐκ μέν- τι πρόβλημα ζητεῖν ἀποδεικτικῶς, πότερ- πάντα κινεῖταε
al. προῖόντες απι μὲν Θεαιτητο εἰς ράκλειτον, εἶτα εἰς Παρμενίδην καὶ Μώωσον.
629쪽
56 , 3. εοντας πικρὰ η λέξις καὶ σκωπτική.5. οἱ του λου στασιῶται γλυκεια φλέξις καὶ ἐγκωμιαστικη των ἀμφὶ Παρμενίδην.7. ἀκίνητα κινουντων παροιμία καθ' υπερβολήν, οτι μη δει ἔδη μηδὲ βωμοις κινεῖν η τάφ- η ρους. ἐμνήσθη ταύτης καὶ ἐν ὁμων ὀγδόφ. 1. ἔτι διασυρε τον Ηρακλείτου χορον in ἀσεβῆ τα γαρ ἱερὰ ἀκίνητα. 22. στρεφηται aegra στροβιλος. 57 2. ἀμφότερον ἔστι καὶ τρίτον σκελος της διαιρωεως τ λεγον ουδὲν ἀμφοτέρως, περ συν - δευτέρωἐλεγ
4. ἀμφοτερως ἀντὶ του πάντα κατὰ τὰς δvo κινεῖται κινήσεις.
ου ἀλλοιοῖται, o κινεῖται ἀλλ' σταται. 17. ποιοτης ἐκ τούτων δῆλον τι το της ποιότητος
ονομα Πλάτων ἐστιν ὁ πρῶτος θεὶς ἐν τοῖς Ἐλλησιν. 18. ἀλλόκοτον ἐναντίον , η ξένον. 18. ἀθρόον γενικῶς. 1s. κατὰ μέρη εἰδικῶς. 27. ἄλλα τὰ των μακλειτεμ αλλα δοξάσματα.
58 30. εἰ πάντα κινεῖται εἰ γάρ,- φασι, πάντα --τοίως κινειται, ε τι δ' αν τις ελοι, υν ἐκεῖνο ἔσται, αλ λὰ καὶ αυτν αυτῶν η δόξα κινειται καὶ μετωάλλει.31. υτ τ hειν ἀντὶ - συνδραμεῖν τρο αντί
59 7. δε οπως ἀόριστον γὰρ πάντη δ υδ οπως. et μάλιστα δ' ουτως αν movν η λθουσα ἀπειρα-rῶς τι οδ οπως. 21. τους φάσκοντας τους περὶ Μέλισσον. 28. Ἀπεῖς προκαλεῖσθαι εἰς πεδίον, ἐπ των - ἔν τισι βελτίου καὶ ἐπιστημονικωτέρους αυτῶν εἰς ἔριν
630쪽
προκαλουμένω mάτων Θεαιτή- καὶ Μένανδρος --το -δομων γράφεται δὲ καὶ ωπον εἰς πεδίον προκαλεῖσθαι, ἐκ των εἰς α μυλεταί τις προκαλοέντων. - 2. - ντα - - - - αντι - πολ λῶν -- ἐστὶν ἀνήρ, οντε - κῆρι φιληση. . o. βάθος τι φαίνεται καὶ Ἀριστοτέλης σεμνώνων τὸν Παρμενίδην και - φησὶ φοβεῖσθαι re τινα καὶ διὰ τον-- ἐπιχειρεῖν βασανίζειν - του Παρμενέδου.61 2. - οτι οἱ δουρειοι limo πολαίσθητοι, οἷς --δεμία αισθησις αλλ' ἔλαβε τουτο ἀπὸ του στρει-ει- ἡ γων εἰών Ἐλληνες, - τας κοιλοις αντον καταχρυψάντων αυτοις των ἀρίστων δῶ καὶ πάνυ ευσήμως τὸ ἐγκάθηνται -δὲ γαρ του μηχανηματος ἀλλὰ των ἐγκεχρυμμένων α α-ήσεις. 1.10. πάντα τα τοιαυτα λέγει τὰ αἰσθητε εἰς δ σῶμα δε εἰς τα αἰ- ρια. 18. αδματον εἶναι δε αλ- ταυτα αἰσθέσθαι την
διὰ τι πρόχειρον με Ἀλίγον δὲ διαστέλλει. 62, 7. ἀμφοτέρω φωνὴν καὶ χρόαν.
- ουσίαν η τον ἐπὶ τουτοις ὁρισμόν. - διὰ τίνος ποτέ νυν τὸ διανοητικὀν ἐκ της κοινῆς ἄ-ήσεως διέκριν-.22. ἀκολουθεῖς τῆ νε κοινῆ αδ σε καὶ τλλα--.63, 4. ποτέρων των μετὰ σώματος η των νευ σώ