장음표시 사용
221쪽
εκαμε και δευτεραν με την ποια ηλαφρωθη περισσότερον ὰλλα δε απελύθη.Eις την διετη του ταύτην φυλάκωσινε γραψε την πρὸς Γαλατας πιστολην του, την δευτερα του πρὸς Tιμόθεον, τὰς προς Ἐφεσίους, Φιλιππησίους, Κολοσσαεῖς, καὶ την προς Φιλήμονα ει τας ὁποιας αναφερειδιάφορα πράγματα, καὶ μάλιστα περ της φυλακωσεως του καὶ τελευταῖον την προς Eβραίους επιστολην του εὐθὴς φοῖ λευθερωθη μετὰ τοὐ Τιμοθεου, στις ελθων προς επίσκε φί του συνεφυλακωθη με αυτου διά τινα αἰτίαν ἀλλα πως η δια τίνος μεσου λαβεν ὁ Ιαὐλος την λευθερίαν του, δε εξεύρομεν μόνον ἔτι ἔμενεν εις δεσμὰ δυο ετη. Eἶναι ἀξιοδάκρυτον βεβαια, συλλογισθητις, τι τοιουτος αναγκαῖος ἀνηρ ως ο ΓΙαὐ-λος, μελλε νὰ μεν φυλακωμενος τοσουτον
τοῖ καιροῖ, στις περασε μεταξυ τούτου καὶ του εις Ρωμην ρχομο του, μενει τι δύο ετ δεσμιος επὶ το Νερωνος Πόσας εκκλησίας εδίνατ ν φυτευση ὁ Ιαὐλος, πόσας πόλεις καὶ ε θνη θελε φερειν εις τον Xρι ὸν εἰς et διάστημα των πεντε τούτωνετων, δότι τόσα συμποσούντα τοὐλάχιςον)
οτι δε εἶναι χρεωστης ει τὰ πλεον επωφελ οργανα τὰ ποῖα μεταχειρίζεται, ἀλλὰ δύναται ἁ προάγη το συμφερον του χωρὶς τὰς υπηρεσίας αυτων, ναὶ, καὶ διὰ μεσο των παθων ων. Εἰναι μως ει ημῆς εὐχαρίστησις τι, ἄν και ἀφίνωμεν ον Ιαὐλον εις τὰ δεσμὰ υπερ οὐ ρι οὐ δε μενε εντελως ει σιωπήν. Ἐνταὼθ ὁ ΓΙαὐλος υπάρχει καὶ δεσ-μιος, καὶ κήρυξ. Εἰναι δεδεμενος, πλην ὁ λόγος το Κυρίου εἰναι λεύθερος l υτὸς δεχετο γλου του πρὸς αὐτὸν ερχομενους δεν εφοβει τοτους μεγ&ους, ουδ αισχύνετο τους λαχίςους. Aυτὸς εἶναι πρέσβυς οὐ Θεοῖ, θεν κηρύττει την βασιλείαν τοὐ Θεοὐ καταθετειπῶσάν του δύναμιν διὰ ν την κηρύττη. Aυτὸς δε ἀνακατόνεet α εις τὰς ποθεσεις των βασιλειων των ἀνθρώπων ἁ τὰς Θεω- ρωσιν των ο ποίων εἰναι εργο l υrὸς κηρύττει την βασιλείαν τοὐ Θεοῖ, και διδά κε τὰ περι το Κυρίου ησο Xριστοῖ' ἴλην την ἱστορίαν οὐ ριστοῖ, την --κωσιν, διδαχην, βίον, Θαύματα, Θάνατον, ἀνάστασιν, καὶ την ἀνάληψιν του πάντα οσα ἀναφεροντα ει τὸ μεγα της ευσεβειας μυστἡριον. Iαὐλος το πάντοτε αθερὸς εις την ἀρχή του νά- γνωρίζη η κηρίττηαλλο, εἰμη τονδεησοῖν ριστὸν και τοῖτον