장음표시 사용
391쪽
ταῖς γραφαῖς. ουτος ην κατη θμενος την δὸν του 2 5 Κυρίου και ζεων, πνεύματι λάλει και δίδασκενἈκριβως, περὶ του ησοῖ, επισταμενος μόνον το βάπτισμα Ἱωάννου oυτός τε ρξατο παρρησιάζεσθαι ν τ συν- 26αγωγη ἀκουσαντες δὲ υτου ΙΠρίσκιλλα και κυλας προσελάβοντο αυτόν, και ἀκριβεστερον αὐτω εξέθεντο τηνοδὸν του Θεου βουλομενου δὲ υτου διελθεῖν εις την 27 Ἀχαίαν, προτρεψάμενοι ι αδελφοι γραφα τοῖς μαθηταῖς ἀποδεξασθαι αυτόν ος παραγενόμενος συνεβάλετο πολυτοῖς πεπιστευκόσιν δια της χάριτος ευτόνως γαρ τοι et 8 1ουδαιοις διακατηλεγχετο δημοσία επιδεικνυς δια των γραφων εἶναι τοναριστὸν Ιησουν. 'Eγενετο δε ε τω ον Ἀπολλὼ εἶναι ν Κορίνθω Παῖ- 19λον διελθόντα τα ἀνωτερικα μερ ελθεῖν t. Eφεσον καιευρεῖν τινας μαθητάς εἶπεν τε προ αυτούς, Ε ΓΙνευμα 'Aγιον λάβετε πιστεύσαντες ο δε προ αυτόν, Ἀλλ' οὐδ' PLIνcῖμα 'Aγιον στιν κούσαμεν. εἶπεν τε, ις τι ουν βαπτίσθητε οἱ δὲ ειπαν Et το Ἱωάννου βά
σμα μετανοίας, τω λαλλεγων εις τολερχόμενον με αυτον ἴνα πιστευσωσιν τοῖ εστιν εις τον ησοῖν ἀκου- σαντες δὲ βαπτίσθησαν ει το ὀνομα του Κυρίου η σου.
αυτόwJ ἐν δὲ τῆ Ἐφέσω ἐπιδημοῖντές τινες Κορίνθιοι και ἀκούσαντες αὐ-τοῖ παρεκάλουν διελθειν συν αὐτοις εἰς την πατρίδα αυτῶ μ' συνκατανεύσαντος δοῦ αὐτos o 'Eφεσιοι γραφα τοις εν Κορίνθω μαθηταις πως ἀπο
392쪽
και επιθεντος αὐτοῖς του Παυλου χεῖρας ηλθε το Ινευματο 'Aγιον αυτους, λάλουν τε γλώσσαις και προφη 7 τευον ησαν δε οι πάντες ανδρες σε δώδεκα. Ehσελθὼν δε εις την συναγωγην παρρησιάζετο επὶ μη- νας τρεῖς διαλεγόμενος και πείθων τα περὶ της βασιλείας του Θεου. ω δε τινες σκληρύνοντο και πείθου κακολογουντες την δον νώπιον του πληθους ἀποστὰς ἀπ' αυτων ἀφώρισεν του μαθητάς, καθ' ημερα διαλεγόμενος IO εν γῆ σχολὴ Τυράννου τουτ δε γενετ επὶ τη δύο,
ἄστε πάντας τους κατοικουντας την Ἀσίαν ἀκουσαι τον
λόγον του Κυριου Ἱουδαίους τε και 'Eλληνας. I Δυνάμcις τε οὐ τὰς τυχούσας ὁ Θεὀς ποίει δια των ε - 12 ρὼν Παυλου, ἄστε και επὶ τους ἀσθενοῖντας ἀποφερεσθαι ἀπὸ του χρωτος αυτο σουδάρια η σιμικίνθια, και ἀπαλλάσσεσθαι απτ αυτῶν τὰς νόσους, τά τε πνεύματα τὰ I πονηρὰ εκπορεύεσθαι. Ἐπεχείρησαν δε τινες κα των περιερχομενων ουδαίων ξορκιστῶν ὀνομάζειν επὶ τους εχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ το νομα του Κυρίου
'Ιησοῖ λεγοντες, ρκίζω μὰ τον Ιησοῖ ον Παυλος i κηρύσσει ησαν δε τινος Σκευα ουδαίου ἀρχιερεως
I επτὰ ιοι τουτο ποιοῖντες. ἀποκριθεν δε το πνευμα δπονηρὸν εἶπεν αὐτό ς, ον ησου γινώσκω και τον Παυ- 16 λον πίσταμαο μεις δε τίνες στε ς και φαλόμενος ὁ ἄνθρωπος π αυτους, εν ω ν το πνευμα τὸ πονηρόν, κατακυριεύσας αμφοτερων ἴσχυσεν κατ αυτῶν, στε i
393쪽
Ι9 17 27. μνους και τετραυματισμένους εκφυγεῖν εὐτου οἴκου κείνου. τουτ δε γένετο γνωστον,ἀσιν Ἱουδαιοις τε και Ἐλλησιν II τοῖς κατοικουσιν την , φεσομ- και πεπεσεν φοβος επιπάντας αὐτούς, και μεγαλυνετ το νομα του Κυριου
Ἱησοῖ Πολλοι τε των πεπιστευκότων ρχοντο ξομο- 8λογουμ ενοι και αναγγελλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν. ικανοὶ δε των τα περίεργα πραξάντων συνενέγκαντες τας βίβλους κατέκαιον νώπιον πάντων και συνεψήφισαν τας τιμα αυτων και ευρον ἀργυρίου μυριάδας πέντε. Oυτως κατὰ κράτος του Κυρόου ὁ λόγος ηυξανεν και 2
υ δε πληρώθη ταῖτα, θετο ὁ Παυλος εν ω πνευ 2Iματι διελθὼν την Μακεδονια και Ἀχαῖαν πορευεσθαι εις Ἱεροσόλυμα, εἰπων τι ετ το γενεσθαι με κεῖ δει με και Pώμην 6ειν. ἀποστείλας δὲ εις την Μακεδονια 2 2δυο των διακονουντων αὐτω, ι μόθεον και Eραστον αυ- τος πεσχεν χρόνον εις την Ἀσίαν. Ἐγένετο δὲ κατα τον καιρον εκεῖνον τάραχος υκ λιγος 2 3
πco της δου Δημήτριος γάρ τις νόματι, ἄργυρο 24
κόπος, ποιων ναοὐς αργυρους Ἀρτέμιδος παρείχετο τοῖς τεχνίταις ου ὀλίγην εργασίαν os συναθροίσας και 25το 1 περὶ τα τοιαυτα εργάτας εἶπεν 'Aνδρες, πίστασθε ὀτ ε ταυτης της εργασίας λευπορία ἡμῖν στίν καὶ 26ειτε και ἀκουετε τι υ μόνον Ἐφἐσου ἀλλα σχcδὸν πάσης της Ἀσίας ὁ Παυλος ουτος πείσας μετέστησενικανὸν ἴχλον, λεγων ὁτι υ εισὶ θεοι οι δια χειρων γινόμενοι. ου μόνον δὲ τουτο κινδυνευε ημῖν τωμέρος ει 2 7ἀπcλcγμὸν λθεῖν, ἀλλα και τὸ της μεγάλης θεὰς Αρτεμ ι-
394쪽
δος ερον εις ουθεν λογισθῆναι, μέλλειν τε και καθαιρεῖσθαι τῆς μεγαλειότητος αυτῆς, η oλη ἡ 'Aσία και φοικου- 28 μέν σέβεται. ἀκούσαντες δε και γενόμενοι πλήρεις θυμου κραζον λεγοντες Μεγάλη ἡ Αρτεμις Ἐφεσιων. 29 α επλήσθη ἡ πόλις τῆς συγχυσεως ἄρμησάν τε ομοθυμαδον εἰς το θέατρον, συναρπάσαντες Γάῖον κα Ἀρίσταρ-ῖ χον Μακεδόνας, συνεκδήμους Παυλου Παυλου δὲ βουλομένου εισελθεῖν εις τον δῆμον ου εἴων αυτον ι3 μαθηταί τινες δὲ και των Ἀσιαρχων οντες αυτωφίλοι, πέμψαντες προ αυτον παρεκάλουν, δουνα εαυ- 32 τον ει το θέατρον. αλλοι μεν ου αλλο τι κραζον ὴ γαρ λεκκλησία συγκεχυμένη, και ι πλείους υκήδει-33 σαν τίνος νεκα συνεληλύθεισαν. εκ δε του χλου συνεβίβασαν Ἀλέξανδρον, προβαλόντων αυτον των Ου-
δαιων- ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασcίσας την χεῖρα θελεν 34 'πολογεῖσθαι, δήμω. ἐπιγνόντες δε τι ουδαῖος εστιν, φωνὴ γένετο μία εὐπάντων ως επι ρας δύο κρα- 35 ζόντων, Μεγάλη ἡ Αρτεμις 'Eφεσίων. Καταστείλας δε ὁ γραμματευς τον χλον φησίν, Ανδρες Ἐφεσιοι τις
γάρ στιν ανθρώπων ο ου γινώσκει την Ἐφεσιων πόλιν νεωκόρον ουσαν τῆς μεγάλης Ἀρτέμιδος και του Διοπε- 36 τους ἀναντιρρήτων ουν ντων τούτων δέον εστιν μας κατεσταλμένους πάρχειν και μηδε προπετε πράσσειν.37 γάγετε γαρ του ανδρας τούτους ἴτε εροσύλους ἴτε
395쪽
βλασφημουντας την θεον μων. ει μεν ουν Δημήτριος 38 και ι συν αὐτω τεχνῖται χουσι προς τινα λόγον αγοραῖοι αγονται και ανθυπατο εισιν εγκαλείτωσαν ἀλλήλοις.
ει δε τι περαιτέρω πιζητεῖτε, εν λεννόμω κκλησία επι 39λυθήσεται και γαρ κινδυνεύομεν εγκαλεῖσθαι στάσεως οπερι η σήμερον, μηδενος αιτίου πάρχοντος περὶ ου οὐ
δυνησόμεθα ἀποδοῖναι λόγον περὶ της συστροφῆς ταύτης.
και ταυτα ειπὼν ἀπέλυσεν την κκλησίαν. ΙΜετα δὲ τὸ παυσασθαι τον θόρυβον μεταπεμψάμενος 2Oὁ Παυλος τους μαθητα και παρακαλεσας, ἀσπασάμενος
εξῆλθεν πορεύεσθαι εις Μακεδονιαν. Ihcλθων δὲ α μέρη κεῖνα και παρακαλεσας αυτους λόγω πολλω λθcνci την Ἐλλάδα ποιήσας τε μῆνας τρεις γενομένης επιβουλῆς αὐτω υπὸ τωνδεουδαιων μέλλοντι ἀνάγεσθαι ις την Συρίαν, γένετο γνώμης του ποστρέφειν δια Μακεδονιας συνειπετο δὲ αὐτω ἄχρι τῆς 'Ασιας Σώπατρος ΙΠύρρου Βεροιαῖος, Θεσσαλονικεων δὲ Ἀρισταρχος και Σεκοῖνδος, και Γάῖος Δερβαῖος και Τιμόθεος, Ἀσιανο δε Tυχικος και Τρόφιμος oυτοι δὲ προελθόντες μενον
ημερα των ἀζύμων ἀπὸ Φιλίππων, και λθομεν προ αυ- του εις την Τρωάδα ἄχρι ἡμερων πέντε ο διετρίφαμενημέρας πτά. Ἐν δὲ τη μια των σαββάτων, συνηγμένων μων κλάσαι ἄρτον ο Παυλος διελεγετο αὐτοις μέλλων ξιέναι p
396쪽
επαυριον, παρέτεινέν τε τον λόγον μέχρι μεσονυκτίου. Ἐσαν δὲ λαμπάδες ἱκαναὶ ε τω περ φου με συνηγ 9 μένοι καθεζόμενος δέ τις νεανίας νόματι ἴτυχος επι της θυρίδος, καταφερομενος πνω βαθεῖ διαλεγομένου
του Παυλο επι πλεῖον, κατενεχθεις απὸ του πνου ἔπεσεν
Io πὸ του τριστέγου κάτω, καὶ ρθη νεκρός. καταβὰς δε Παυλος ἐπέπεσεν αυτω, και συνπεριλαβων εἶπεν Μὴ II θορυβεῖσθε η γαρ φυχ' υτοῖ εν αυτ εστίν. ἀνα- βας δὲ και κλάσας τον ἄρτον και γευσάμενος, εφ' ἱκανόν Ι τε μιλησας χρι αυγης, ἴτω εξῆλθεν. ηγαγον δὲ τον παῖδα ζῶντα, και παρεκληθησαν οὐ μετρίως.13 μεις δὲ προελθόντες επὶ το πλοῖον νηχθημεν επὶ την Ασσον, κειθεν μελλοντες ἀναλαμβάνειν τον Παῖλον οὐτως γαρ διατεταγμενος ην μελλων αυτὸς πεζεύειν. 14 ς δὲ συνέβαλλεν ημῖν εις την 'Aσσον, ἀναλαβόντες 15 αυτὸν λθομεν εις Μιτυλm ην κἀκεῖθεν αποπλευσαντες I πιούσὶ κατηντησαμεν αντικρυς ιου τὴ δὲ τέρα παρεβάλομεν εις Σάμον, τη δὲ χομένη λθομεν εις Μίλη-L τον. κεκρίκει γαρ ὁ Παυλος παραπλευσα την Eφεσον, ὁπως μη γένητα αυτω χρονοτριβησα εν τη σια ' σπευδεν γάρ, ει δυνατον εἴη αυτω την μόραν της Iεντηκοστης γενεσθαι ει 'Iεροσόλυμα.io Ἀπὸ δὲ της Μιλήτου πέμψας εις Eφεσον μετεκαλεσατο L τους πρεσβυτερους της εκκλησίας δε δὲ παρεγένοντο προ αυτόν, εἶπεν αὐτό , μεῖς πίστασθε, πο πρωτης ημέρας ἀφ' ς επέβην εις την Ἀσιαν, πως μεθ' υμων τον
397쪽
πάσης ταπεινοφροσύνης και δακρυων και πειρασμων των
συμβάντων μοι εν ταῖς πιβουλαῖς τωνδεουδαίων Qq oουδεν υπεστειλάμην των συμφερόντων του μ' ἀναγγεῖλαι υμῖν και διδάξαι μα δημοσία και αὐ οἴκους Ita 2 Ιμαρτυρόμενος ουδαίοις τε καὶ Ελλησιν την εις Θεον μετάνοιαν και πίστιν εις τον Κυριον μων ησουν Xριστόν και νυν δου δεδεμενος εγὼ τω πνεύματι πορεύο 2 2μα ει Ἱερουσαλήμ, τα εν αυτη συναντήσοντά μοι μηεἰδώς, πλην ὁτι το Ινc, τὸ Ἀγιον κατα πόλιν δια 23 μαρτύρεταί μοι λεγον τι δεσμα και θλίψεις με μενουσιν. ἀλλ' ὐδcνὸς λόγου ποιουμαι την ψυχὴν τιμίαν μαυτω, S 4 τελειωσαι τον δρόμον μου και την διακονίαν ην λαβον παρὰ του Κυρίου η σου, διαμαρτύρασθαι δ ευαγγελιον τqς χάριτος του Θεου και νυν ιδο εγὼ οιδα ὁτι υκετι 2 5
ὁφεσθε το πρόσωπον μου μεῖς πάντες ε ο ς διῆλθον κηρύσσων την βασιλείαν. διότι μαρτύρομαι μῖν ν 2 6τI σήμερ0 ημερα τι καθαρός ειμι απὸ του αἴματος πάντων. O γαρ πεστειλάμην του μ ἀναγγεῖλαι πασαν π
παντὶ, ποιμνίω, εν ω μας ὁ ΙΠνεῖμα τὸ Ἀγιον θετο επισκόπους, ποιμαίνειν την κκλησίαν του Θεου ην περιεποιήσατο δια του αἴματος του δίου cγὼ οἶδα τι 29εισελευσονται μετὰ την ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς ει υμας
398쪽
3 μη φειδόμενοι του ποιμνίου και εξ υμων αυτοῦ ἀναστησονται ἄνδρες λαλουντες διεστραμμένα του ἀποσπῶν, τους μαθητὰς πίσω εαυτῶν. διὸ γρηγορεῖτε, μνημονευοντες τι τριετίαν νύκτα και μερα οὐκ επαυσάμην 3 2 μετὰ δακρυων νουθετων ἔν εκαστον. και τὰ νυν παρατίθεμαι μὰ τω Θεω και τω λογω τῆς χάριτος αυτο τωδυναμεν οἰκοδομησα και δουναι τὴν κληρονομία εν τοις
33 γιασμενοις ἀσιν ἀργυρίου η χρυσίου ἱματισμοῖ
34 οὐδενὸς πεθυμησα. αυτοὶ γινώσκετε τι ταῖς Ῥείαις
μου και τοις υσιν. ετ εμο υπηρετησα α χεῖρες αυται.
35 πάντα πεδειξα μῖν τι ουτως κοπιωντας δε ἀντιλαμβάνεσθαι των ἀσθενουντων, μνημονευειν τε τὴν λόγων του Κυριου ησου, τι αυτὸς εἶπεν Μακ ιό εστιν μαλλον 36 διδόναι η λαμβάνειν Και ταυτα ιπων θεὶς τα γόνατα 3 7 αυτου συν-ἀσιν αυτοῖς προσηυξατο. aκανος δε κλαυθμὸς γενετο πάντων και πιπεσόντες επι τον τράχηλον 3 του Παυλου κατεφίλουν αυτόν, δυνώμενοι μάλιστα επι τω λόγω ω εἰρηκει ὁτι Ουκετι μελλουσιν το πρόσωποναυτου θεωρεῖν προεπεμπον δὲ αυτὸν εις τὸ πλοῖον.
2 υς δὲ γενετο ἀναχθηναι μῶς ἀποσπασθέντας α αυ- των ευθυδρομησαντες ηλθομεν εις την Κω τη δὲ ε ς ις την Ρόδον, κἀκειθεν εις Πάταρα και ευρόντες πλοῖον διαπερων εις Φοινίκην επιβάντες νηχθημεν ἀναφάναντες δὲ την Κυπρον και καταλιπόντες αυτην ευώνυμον επλεομεν εἰς Συρίαν, και κατήλθομεν εις Τυρον κεισε
399쪽
γαρ τὸ πλοῖον ν ἀποφορτιζόμενον τυν γόμον ἄνευ ψρόντες δὲ τους μαθητὰς πεμείναμεν αὐτοῖ μερας πτά οἴτινες τω Παυλω λεγον δια του Πνευματος, επιβα νειν εις Ἱεροσόλυμα Gτε δὲ γενετο ἐξαρτίσαι μας τας μέρας, ξελθόντες πορευόμεθα, προπεμπόντων μῆς πάντων συν γυναιξὶ καί τεκνοις ω εξ της πόλεως καιθεντες α γόνατα επι τον ιγιαλὸν προσευξάμενοι ἀπησπασάμεθα αλληλους, και ενεβημεν εἰς το πλοῖον, εκεῖνοι δὲ υπεστρεψαν εἰς τα ἴδια. flacῖς δ το πλουν διανυσαντες ἄπο Τύρου κατηντη- σαμεν εἰς ΙΠτολεμαίδα, και ἀσπασάμενοι τους δελφους εμείναμεν μερα μίαν παρ αὐτοῖς τη δὲ παύριον αελθόντες ηλθομεν εἰς Καισάρειαν και εἰσελθόντες εἰς τον οἶκον Φιλίππου του εὐαγγελιστοῖ, οντο εκ των πτά, εμείναμεν παρ αὐτω. τούτω δὲ σαν θυγατερ ες τεσσαρες παρθενοι προφητεύουσαι Ἐπιμενόντων δὲ μό- ορας πλείους κατηλθεν τις ἄπο της ουδαια προφητης ονόματι Αγαβος και ελθων προς μῆς και ἄρα την Ιζώνην του Παυλου, δησας αυτου του πόδας και τὰς χει- ρας εἶπεν Τάδε λεγε τὸ Iνεῖμα τὸ Λγιον, o ἄνδρα ουεστιν ἡ ζωνη αἴτη οἴτως δήσουσιν Ἱερουσαλημ ιδεουδαιοι και παραδωσουσιν εἰς χεῖρας θνων. Q δὲ κού- aσαμεν ταῖτα, παρεκαλοῖμεν μεῖς τε και ι εντόπιοι τουμη ἀναβαίνειν αυτὸν εἰς Ἱερουσαλ τότε ἀπcκρίθη uὁ Παυλος, ι ποιειτε κλαίοντες και συνθρύπτοντες μου την καρδιαν εγὼ γαρ υ μόνον δεθῆναι ἀλλα και ἀποθανεῖν
400쪽
i ρίου ησοῖ. in πειθομένου δε αυτοῖ συχάσαμεν ει-
ποντες, οὐ Κυριου το θέλημα γινέσθω. 1 3 Μετὰ δε τας μέρας ταύτας επισκευασάμενοι ἀνεβαίνο- 16 μεν εις Ιεροσόλυμα συνηλθον δε και των μαθητων απὸ Καισαρεια συν μῖν, γοντες παρ' ω ξενισθωμεν
Ι Μνάσων τινι Κυπριω, ἀρχαί μαθητῆ Γενομένων δε
ημων εις Ἱεροσόλυμα σμένως ἀπεδέξαντο μας ι ἀδελφοί. I δὲ πιούσ9 ισγγε ο Παυλος συν μῖν προς Ἱάκω-Ι βον, πάντες τε παρεγένοντο οἱ πρεσβύτεροι. και ἀσπασάμενος αυτους ξηγεῖτο καθ' εν ἔκαστον ν ποίησεν ὁ 2 Θεος ἐν τοῖς θνεσιν δια της διακονίας αυτου. οι δε ἀκούσαντες ἐδόξαζον τον Θεόν εἶπάν τε αυτω Θεωρεῖς, αδελφε πόσαι μυριάδες εισιν ν τοῖς ουδαιοις των πεπιστευκότων, και πάντες ζηλωταὶ του νόμου πάρχουσιν 2 κατηχηθησαν δὲ περι σου τι ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπο Μωυσέως τους κατα τὰ θνη πάντας Ἱουδαίους, λέγων μηπεριτέμνειν αυτους τα τέκνα μηδε τοῖς ἔθεσιν περιπατεῖν.2 2 τι Ουν εστίν; πάντως ἀκούσονται Vτι ληλυθας.23 τοῖτο ου ποίησον ο σοι λέγομεν εισιν μῖν ἄνδρες τω-2 σαρες ευχην χοντες εφ' εαυτων τούτους παραλαβων νίσθητι συν αυτοῖς, και δαπάνησον π αυτοις ναξυρήσονται την κεφαλην, και γνώσονται πάντες τι νκατηχηνται περι σου ουδεν εστιν, ἀλλα στοιχεῖς και