The resultant Greek Testament, exhibiting the text in which the majority of modern editors are agreed, and containing the readings of Stephens (1550), Lachmann, Tregelles, Tischendorf, Lightfoot, Ellicott, Alford, Weiss, The Bâle edition (1880), West

651쪽

φθεῖραι τους διαφθείροντας τὴν γῆν. Και νοίγη ὁ ναος 9

θήκης αυτολεν ω ναω αυτου, και γενοντο ἀστραπαι καιφωνα και βροντο και σεισμος και χάλαζα μεγάλη. Και σημεῖον μεγα φθη εν ω υρανω, γυν περιβε 12βλημεν τον λιον, και η σελήνη ποκάτω των ποδῶν αὐτῆς, και επὶ τῆς κεφαλης αυτῆς στεφανος στερων δώδεκα, και εν γαστρὶ χουσα και κράζει δίνουσα και βασανιζομεν τεκεῖν. Και φθη ἄλλο σημεῖον ν τω ουρανω, και δοῖ δράκων πυρρος μεγας, χων κεφαλας επτὰ και κερατα δέκα, και επι τὰς κεφαλα αυτοῖ πτὰ διαδήματα. και si αυρ αυτο συρει το τρίτον των

δράκων στηκεν νώπιον της γυναικος της μελλούσης τεκεῖν, ἴνα οταν τεκβ το τεκνον αυτῆς καταφάγa και ετεκεν υἱόν, ἄρσεν ο μελλε ποιμαίνειν πάντα τα θνηεν ράβδω σιδηρα και ἡρπάσθη τὸ τεκνον αυτῆς προ τον Θεὸν και προς το θρόνον αυτου και ἡ γυνὴ φυγεν εις την ρημον, ὁπου χει κεῖ τόπον τοι φασμενον πῖτο Θεου, να κεῖ πεφωσιν αυτὴν μερας χιλίας διακοσίας ξήκοντα. Και γενετο πόλεμος εν ω ο ανω ὁ Μιχαὴλ και ι ἄγγελοι - ου του πολεμῆσαι μετὰ του δράκοντος και δράκων πολεμησεν κα οι ἄγγελοι αυτοῖ, και υκ

ισχυσαν, οὐδὲ τόπος ευρεθη αυτων τι εν ω Ῥανω.

και βλήθη ὁ δράκων ὁ μεγας, ὁ ὁφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλου 'μενος Διάβολος και ὁ Σατανὰς ὁ πλανῶν τὴν οικουμενην

652쪽

ολην εβλήθη εἰς τὴν γῆν, και ι ἄγγελοι- οῖ με αὐ-IO του βλήθησαν. Και κουσα φωνὴν μεγάλην εν ωουρανω λεγουσαν. Αρτι γενετ η σωτηρία και η δυναμις και η βασιλεία του Θεοῖ μων, και λεξουσία του ριστοῖ αυτου τι βλήθη ὁ κατήγωρ των αδελφων μων, ὁ

κατηγορων αυτους νώπιον του Θεου μων μερας και 1 νυκτός. και αὐτοι νίκησαν αυτον δια το se του Ἀρνίου, και δια τον λόγον της μαρτυρίας αυτῶν, και υκ Ia γάπησαν τὴν ψυχ ν αυτῶν χρι θανάτου. δια τοῖτο ευφραίνεσθε πανοὶ και ι εν αυτοῖς σκηνουντες οἴαι

τὴν γῆν και τὴν θάλασσαν, τι κατεβη ὁ διάβολος προ υμὰς χων θυμον μεγαν εἰδως τι λίγον καιρον Και oτε ιδc ὁ δράκων οτι βλήθη εἰς τὴν γῆν, δίωξεν

I τὴν γυναικα τις τεκεν τον ἄρσενα και δόθησαν Iγυναικι αι δυο πτερυγες του ἀετου του μεγάλου, ἴνα πετη- ται ι τὴν ρημον εἰς τον τόπον αυτῆς, ὁπου τρεφεταιεκεῖ καιρον και καιρους και μισυ καιρο απὸ προσωπου 15 τολοφεως Και βαλεν ὁ ὁφις εκ ου στόματος αυτουοπίσω της γυναικὸς δωρ ἁ ποταμόν, να υτὴν ποταμο-

16 φόρητον ποιήσp. και βοήθησεν ἡ ' τη γυναικί, και

ήνοιξεν Λ το στόμα αυτῆς και κατεπιεν τον ποταμὸν ον 1' βαλc ὁ δράκων ε του στόματος αυτου. και Αργι- σθη ὁ δράκων πι τη γυναικί, και ἀπθλθεν ποιῆσαι πόλεμον μετὰ των λοιπων του σπερματος αυτῆς των τηρουν- των τὰς εντολὰς του Θεοῖ και χοντων την μαρτυρια IVI σου και στάθη πι τὴν ἄμμον της θαλάσσης.

653쪽

Και ιδο εκ της θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον εχον κε 13

ρατα δεκα και κεφαλα επτά, και επι των κεράτων αυτου δεκα διαδ αατα, και επι τὰς κεφαλα αυτου ονόματα λα

σφημίας. και τὸ θηρίον εἶδον ν ὁμοιον παρδάλει,

και οἱ πόδες αυτοῖ ὼς ἄρκου, και τὸ στόμα αυτου ς στόμα λεοντος και δωκεν αυτ ο δράκων τὴν δύναμ ιν αυτοῖκαι τον θρόνον αυτου και εξουσίαν μεγάλην. και μιαν ε των κεφαλων αυτου ς σφαγμενην εἰς θάνατον και πληγη του θανάτου αυτου θεραπευθη, και θαυμασεν λη γη πίσω του θηρίου και προσεκυνησαν τω δράκοντι, τι ἔδωκεν τὴν ξουσίαν, θηρίω και προσεκυνη- σαν τω θηρίω λεγοντες, ις ὁμοιος τω θηρίω και τις δυναται πολεμησαι με αυτου Και δόθη αυτω στό

μα λαλουν μεγάλα και βλασφημίας και δόθη αυτωεξουσία ποιησαι μηνας τεσσεράκοντα δυο και νοιξcν τὸ στόμα αυτου εἰς βλασφημίας προ τον Θεόν, βλασφη-

μησαι τὸ νομα αυτο και την σκηνην αυτου, τους ε τω ονανω σκηνουντας και δόθη αυτω ποιησαι πόλεμον μετὰ των αγίων και νικησαι αὐτους και δόθη αυτ εξουσία πὶ πῆσαν φυλην και λαὸν κα γλωσσα και θνος.

και προσκυνησουσιν αυτον πάντες ι κατοικοῖντες επι της

γης, ου γεγραπται τὸ νομα αυτο ε τω βιβλίω της ζωης του Αρνιου του σφαγμενο απὸ καταβολης κόσμου.

654쪽

εις αἰχμαλωσίαν πάγει ει τις εν μαχαίρI ἀποκτενει, δειαυτὸν ε μ αχαίρη ἀποκτανθηναι. δε εστιν ἡ πομονηκαι η πίστις τῶν αγίων. 11 Και ιδον αλλο θηρίον ἀναβαῖνον ε της γης, και εἶχεν Ι2 κερατ δυο μοι ἀρνίω, και λάλει ς δράκων. και τὴν ξουσίαν του πρωτο θηρίου πασαν ποιεῖ νώπιον αυ- του και ποιεῖ τὴν γῆν και τοῖς εν αὐτη κατοικουντας ναπροσκυνησουσιν τὸ θηρίον το πρῶτον, ου θεραπευθη I πληγη του θανατο αυτοῖ και ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, ἴνα και πυρ ποο εκ ου ουρανου καταβαίνειν εις τὴν γῆν

L ενωπιον των ανθρώπων. και πλανα τους κατοικουντας

επι της γης δια τα σημεῖα α εδόθη αυτω ποιῆσαι νώπιον του θηρίου λεγων τοι κατοικοῖσιν επι της γης ποιησπιεικόν τω θηρίω ο εχε την πληγην της μαχαίρης και IJ ζησεν. Και δόθη αυτω δουναι πνευμα τὶ εἰκόνι του θηρίου, να και λαλησὶ λεικὼν του θηρίου, και ποιησ9 ἴνα ὁσοι α μη προσκυνησωσιν τη εἰκόνι του θηρίου

16 ἀποκτανθὼσιν. και ποιεῖ πάντας, τους μικρους και τους μεγάλους, και τους πλουσίους και τους πτωχους, και τους

ελευθερους και τους δουλους, ἴνα δῶσιν αὐτοις χάραγμα επι της χειρὸς αυτῶν της δεξιας η επι τὸ μέτωπον αυτῶν,

17 και ἶνα τις δυνηται ἀγοράσαι η πωλησα ει μη εχων τὸ χάραγμα τὸ ὀνομα του θηρίου η τον αριθμὸν του 18 νόματος αὐτου 'Ωδε η σοφία στίν. Q χων νουν

655쪽

φηφισάτω ον αριθμον του θηρίου ἀριθμVος γαρ ανθρωπουεστίν. και ὁ πιθμος αυτου ξακόσιοι ξηκοντα ξ. Και ειδον, και δού-ο Ἀρνίον εστος επι το ορος Σιών, 14

και μετ αυτου κατον τεσσεράκοντα τεσσαρες χιλιάδες, εχουσαι το νομα αυτου και ὁ νομα του Πατρὸς αὐτου

γεγραμ μενον επὶ των μετώπων αυτῶν και ηκουσα φωνη εκ ου ουρανολὼ φωνην δάτων πολλων και ς φωνην βροντης μεγάλης και η φωνη ην κουσα ς κιθαρωδων κιθαριζόντων ε ταῖς κιθάραις αυτων. και αδουσιν οῦς δην καινην νώπιον του θρόνου και νώπιον των τεσσάρων ζώων κα των πρεσβυτερων κα ουδεὶς δύνατο μαθεῖν την ὀθν ει μη αι κατον τεσσεράκοντα τεσσαρες χιλιάδες, ι γορασμενοι ἀπο της γης. Oυτο εισιν ' μετα γυναικῶν ου εμολύνθησαν παρθενοι γαρ εισιν.ουτοι οι ἀκολουθουντες τω Ἀρνα που αν υπάγει. ουτοιηγοράσθησαν ἀπο των ανθρώπων παρx τω Θεωκα τω Ἀρν και ν τω στόματι αυτων οὐχ ευρεθ ψευδος ἄμωμοι εισιν. Και ἶδον ἄλλον ἄγγελον πετόμενον εν μεσουρανηματι, εχοντα ευαγγελιο αιώνιον ευαγγελίσαι επι τους καθημε- νους επι της γης και επι πὰν εθνος και φυλην και γλῶσ

σαν και λαόν, λεγων ν φωνη μεγάλn Φοβήθητε τον Θεον και δότε αυτ δόξαν οτι λθεν η ἄρα της κρίσεως

1υτου, και προσκυνησατε τω ποιησαντι τον γανον και

656쪽

δευτερος αγγελος κολουθησε λεγων. Eπεσεν επεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη. εκ ου οἴνου του θυμου της πορνείας αυτης πεπότικεν πάντα τα θνη. Και ἄλλος αγγελος τρίτος κολουθησεν αυτοῖς λεγων ν φωνη μεγάλI, Ε τις

προσκυνεῖ τὸ θηρίον και την ικόνα αυτου, και λαμβάνει χάραγμα επὶ το μετώπου αυτου επι την χεῖρα αυτου, IO και αυτος πίεται εκ ου ινου του θυμου του Θεου του κεκερασμενου ἀκράτο ε τω ποτηρίω της οργης που, και βασανισθησεται εν πυρι και θειω νώπιον αγγελων IJ ἁγιων και νώπιον του Ἀρνιου και ὁ καπνος του βασανισμου αυτῶν ις αιῶνας αιώνων ἀναβαίνει και υκ

ἔχουσιν ἀνάπαυσιν μερα και νυκτος ι προσκυνουντες τοθηρίον κα την ικόν αυτου, και ει τις λαμβάνει τὸ λά-l ραγμα του ονόματος αυτου. δε η υπομον των αγίωνεστίν, οι τηροῖντες τα εντολας του Θεου και την πίστιν 13 ησοῖ. Και ἡκουσα φωνης εκ ου ουρανου λεγουσης, Γράφον, Μακάριοι οι νεκροι ι εν Κυρίω ποθνησκοντες ἀπ' ἄρτι ναι, λεγε τὸ LIνευμα, ἴνα ἀναπαησονται κ τῶν κόπων αυτων τα γαρ ἔργα αυτῶν ἀκολουθει με αυτων.

14 α ειδον, και δου νεφελη λευκη, και επι την νεφελην καθημενον ὁμοιον ιὸν Ἀνθρώπου, χων πι της κεφαλης

αυτου στεφανον χρυσου και ν τὶ χειρι αυτου δρέπανον

1 3 ξύ. Και ἄλλος ἄγγελος ξηλθεν του ναου, κράζων εὐφωνη μεγάλp τω καθημενω επι της νεφελης, ΓΙεμφον τὸ δρεπανόν σου και θερισον, ὁτιήλθεν η ἄρα θερίσαι, ὁτι εξη-

657쪽

ράνθη ὁ θερισμὸς της γης. και βαλεν ο καθήμενος επὶ 6της νεφέλης το δρεπανον αυτο επὶ την γην, και θερίσθqη Και αλλος αγγελος ξηλθεν του ναοῖ του ν 7τω υρανω, χων και αυτὸς δρεπανον ὀξυ Κα αλλυς 18αγγελος ξηλθεν εὐτου θυσιαστηρίου. ὁ εχων ξουσίαν επὶ του πυρός, και φώνησεν φωνη μεγάλI τω ἔχοντι τὸ δρεπανον τὸ ὀξύ λεγων, Ιεμψον σου o δρεπανον τὸ ξ καιτρυγησον τους βότρυας της ἀμπελου της γης, ὁτι ηκμασαν αἱ σταφυλα αυτης. και βαλεν ὁ ἄγγελος το δρεπα- 9νον αυτου εις u γην, και τρυγησεν την ἄμπελον της

γης, καὶ βαλεν εις θ ληνον του θυμου του Θεο τον μεγαν και πατηθη ληνος ξωθεν της πόλεως, και Oεζηλθεν αἱμα κ της ληνοῖ ἄχρι των χαλινων των ,πων, απῖ σταδίων χιλίων ξακοσίων. Και εἶδον ἄλλο σημεῖον ν τω γανω μεγα και θαυμα- 15στον, ἀγγελους πτὰ χοντας πληγας επτα τας σχάτας,οτι εν αυταῖς τελεσθη ὁ θυμὸς του Θεοῖ Και ἶδον ως θάλασσαν υαλίνην μεμιγμενην πυρί, και τους νικωντας

νην, χοντας κιθάρας του Θεοῖ και αδουσιν την δην Μωυσεως του δουλου του Θεοῖ και την δην του Αρναυλεγοντες, εγάλα και θαυμαστὰ τα ἔργα σου, Κυριε Θεὸς ὁ Ιαντοκράτωρ δικαια και ἀλγ ινα αι δοί σου,

ἔθνη ηίουσιν και προσκυνησουσιν νώπι0ν σου, ὁτι τὰ δικαιώματα σου φανερά θησαν.

658쪽

Και μετα αυτ ειδον, και νοίγη ὁ ναὸς τῆς σκηνης του μαρτυρίου τ οὐρανω και ξηλθον οἱ πτὰ αγγελοι οἱ εχοντες τὰς πτὰ πληγὰς εκ ου ναοῖ, ενδεδυ- μενοι λίνον καθαρον λαμπρόν, και περιεζωσμενοι περὶ τὰ στηθη ζώνας χρυσῆς. και ν κ των τεσσάρων ζώωνεδωκεν τοις πτα ἀγγελοις πτὰ φιάλας χρυσὰς γεμουσας

του θυμου του Θεοῖ του ζωντος εις τους αιῶνας τὼ αιώ- νων. και γεμίσθη ὁ ναὸς καπνοῖ ε της δόe ς του Θεοῖ και εκ τῆς δυνάμεως αυτοῖ και οὐδεις δυνατο εἰσελθειν εις τον ναὸν χρι τελεσθωσιν αἱ πτα πληγαι τῶν επτὰ αγγελων.

16 Και κουσα μcγάλ' φωνης εκ ου ναοῖ λεγουσης τοῖς επτὰ ἄγγελοις, πάγετε και εκχεετε τὰς πτὰ φιάλας του θυμου του Θεοῖ εις τὴν γην Και ἀπῆλθεν ὁ πρωτος και εξεχεεν τὴν φιάλην υτου ει τὴν γῆν και γενετο

ελκος κακὸν και πονηρον επὶ του ανθρώπους τους εχοντας τὸ χάραγμα του θηρίου, και τους προσκυνοῖντας I εἰκονι αυτου Και ὁ δευτερος ξεχεεν την φιάλην αυτο ε ς τὴν θάλασσαν και γενετ αιμα ως νεκρου, και ἀσα

φυχὴ ζωῆς ἀπεθανεν, τα εν τη θαλάσσp. Και ὁ τρίτος

εξέχεεν την φιάλην αυτου εις τους ποταμους και τὰς πη- γὰς τῶν δάτων και γένετο ιμα και ηκουσα του

659쪽

προφητων ἐξέχεαν, και αἶμα αυτοι δέδωκας πεῖν αξιοίεισιν και ἡκουσα του θυσιαστηρίου λέγοντος, Ναι, Κύριε ὁ Θco ὁ Ιαντοκράτωρ, ἀληθινα και δικαιαι αἱ κρίσεις σου Και ὁ τέταρτος ξέχεεν την φιάλην αυ- 8το επὶ τον , λεον και δόθη αὐτω καυματίσαι του αν- θρώπους ἐν πυρί. και ἐκαυματίσθησαν ο ανθρωποι καυμα μέγα, και βλασφημησαν το νομα του Θεου του εχοντος την ξουσίαν επι τας πληγας ταύτας, και οὐ μετενόησαν δουναι αὐτω δόξαν.Και ὁ πέμπτος ξέχεεν την φιάλην αυτο επι τον θρό- ονον του θηρίου και γένετο βασιλεία αυτου ἐσκοτωμένη και ἐμασωντο τας γλωσσας αυτων ε του πόνου, και βλασφημησαν τον Θεὸν του ουρανο εκ των πόνων Ιαυτων και εκ των ελκων αὐτων, και ὁ μετενόησαν κ των

τον μέγαν, τον Εὐφράτην και ξηράνθη τὸ δωρ αυτου, ἴνα τοιμασθλη ὁδὸς των βασιλέων των ἀπ ανατολης

ηλίου Και εἶδον κ του στόματος του δράκοντος και I3ε του στόματος του θηρίου και εκ ου στόματος του φευδοπροφητο πνευματα τρία κάθαρτα ς βάτραχοι εἰσιν γα πνευματα δαιμονίων ποιουντα σημεῖα, a εκπο- 14ρεύεται επι τους βασιλεῖς της οἰκουμένης λης, συναγωγεῖν αυτους ει τον πόλεμον της μέρας της μεγάλης τοι

μακάριος ὁ γρηγορων και τηρων τα μάτια αὐτου, να u

660쪽

γυμνος περιπατ και βλεπωσιν την ἀσχημοσυνην αυτου.)I και συνήγαγεν αυτους ει τον τόπον τον καλούμενον -

βραῖστὶ Ἀρμαγεδών. I Και ὁ βδομος ξεχεεν την φιάλην αυτο επὶ τον ἀερα και εξῆλθεν φωνη μεγάλη εκ ου ναου πο ου θρόνου, λεγουσα, Γεγονεν και γενοντο ἀστραπαὶ και φωναι και βρονταί, και σεισμὸς γενετο μεγας, οἷος ουκ γενετο ἀφ' λανθρωπος γενετ επὶ si γῆς, τηλικουτος σεισμος I9 ουτω μέγας. Και γενετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς τριαμερη, και αἱ πολεις των θνων πεσαν και Βαβυλὼν η μεγάλη μνησθη νώπιον του Θεο δουναι αὐτὴ το ποτή- 2 ριον τοῖ οινου του θυμου της οργης αὐτοῖ και πασαῖ νῆσος φυγεν, και ρη υ ευρεθησαν. και χαλαζα μεγάλη ως ταλαντιαι καταβαίνει εκ ου πανου επὶ τους ἀνθρώπους και βλασφημησαν οι ἄνθρωποι τὸν Θεὸν κ

της πληγης qς χαλάζης, τι μεγάλη στιν ἡ πληγη αὐ-τ ς σφόδρα.

Γ Και ῆλθεν Ἐκ τῶν πτ αγγελων των χόντων τὰς επτὰ φιάλας, και λάλησεν με εμο λεγων Δευρο, δειξω σοι τὸ κρίμα της πόρνης της μεγάλης της καθημενης επὶ2 δάτων πολλων, μεν ης πόρνευσαν οι βασιλεῖς της

νου της πορνείας αυτης. Και ἀπθνεγκεν με εἰς ρημονεν ΙΠνεύματι και εἶδον γυναῖκα καθημενην επι θηρίον κόκκινον, γεμοντα νόματα βλασφημίας, ε ν κεφαλα επτὰ