장음표시 사용
631쪽
ει Σμύρναν και εις Ιεργαμον και εις Θυάτειρα και εις
Σάρδεις και εις Φιλαδέλφειαν και εις Λαοδικειαν. Και Daεπεστρεψα βλεπειν την φωνην τις λάλει μετ' μοῖ. και επιστρεψας ειδον επτὰ λυχνια χρυσῆς, και ν 3μέσω των λυχνιῶν ὁμοιον υἱω ἀνθρωπου, ενδεδυμενο πο- δηρη και περιεζωσμενον προς τοῖς μαστοῖς ζώνην χρυσαν. η δὲ κcφαλη αἰτου και αἱ τρίχες λευκαὶ ς ριον λευκον, ψὼς χιών και οἱ φθαλμοὶ αυτου ς φλοξ πυρός ut 1 3 οἱ πόδcς αὐτου ὁμοιο χαλκολιβάνω, ως εὐκαμίνω πεπυρω- μενης και ἡ φωνη αυτου ς φωνὴ δάτων πολλων. και χων ν η δεξια χειρι αὐτοῖ στερας πτά κα εκ 6του στόματος αυτου ρομφαία δίστομος ὀξεῖα εκπορευομενη και ἡ φις αὐτου ς ὁ λιος φαίνει ν τῆ δυνάμει αυτου.
Και τε ιδον αυτόν, πεσα προς τους πόδας αυτου, νε- 7κρός και θηκεν την δεξιὰν αυτου ἡ με λεγων Μη φοβοῖ εγο ειμι ὁ πρωτος και λεσχατος, και ὁ ζων και I 8εγενόμην νεκρός, και δο ζων εἰμι εις τους αιῶνας τωναιώνων και εχω τὰς κλεις του θανάτου και του αδου. γράφον ουν α ιδες και α ισιν και a μελλε γίνεσθαι μετα Iu ταυτα- τὸ μυστήριον των πτα στερων ους εἶδες επι 2 της δεξιῶς μου, και τὰς πτὰ λυχνιας τὰς χρυσῆς οι πτὰ αστερες ἄγγελοι των πτὰ εκκλησιων ισίν, και αἱ λυχνίαι αἱ πτὰ πτὰ εκκλησίαι εισιν.
632쪽
λεγε ὁ κρατων τούς επτὰ στερα εν τῆ δεξι αυτου, ὁ
περιπατων ε μεσω των πτα λυχνιων των χρυσεων
2 ιδ τα ἔργα σου, και τον κόπον κα την πομOVVν σου, και τι υ δύνn βαστάσαι κακους, και πείρασας τούς
λεγοντας εαυτους ἀποστόλους και υ εισιν, και ευρες
αυτοῖς ψευδεῖς και πομονην χεις και εβάστασας διὰ τὸ ονομά μου, και ου κεκοπίακες Ἀλλα ἔχω κατὰ σου 5 τι τὴν αγαπην σου τὴν πρώτην ἀφῆκες. μνημόνευε
Ουν πόθεν πεπτωκας, και μετανόησον και τα πρωτα εργα
ποίησον εἰ δὲ μ ή, ρχομαί σοι, και κινησω την λυχνίαν σου του τόπου αυτῆς, ὰν μὴ μετανοήσ9ς. αλλὰ τοῖτο ἔχεις οτι μισεις τὰ εργα των Νικολαῖτὼν α κἀγὼ μισω. D ἔχων Ους ἀκουσάτω τι το Πνευμ α λεγε ταῖς εκκλησίαις τω νικῶντι δώσω αὐτω φαγεῖν ε του ξυλουτης ζωῆς, ὁ στιν ν τω παραδεισω του Θεου.
Και τω ἀγγέλω τῆς ν Σμύρνn εκκλησίας γράφον Τάδε
λεγε ὁ πρωτος και ὁ εσχατος, ο εγενετο νεκρος και εζησεν
9 ιδά σου την θλίφιν και την πτωχείαν αλλὰ πλούσιος ει),
και την βλασφημίαν κ των λεγόντων ουδαίους ειναι εαυτους, και οὐκ εισιν, αλλὰ συναγωγὴ του Σαταιέ.
I Ali φοβο α μελλεις πάσχειν Ἀδού μελλε βάλλειν ὁ διάβολος ξ υμων εις φυλακὴν ἴνα πειρασθῆτε, και ζετεθλίφιν μερων δέκα γίνου πιστος ἄχρι θανάτου, και δώσω
633쪽
σοι τὸν στεφανον της ζωῆς. cχων ους ἀκουσάτω τί II το ΙΠνευμα λεγε ταῖς εκκλησίαις. ὁ νικῶν ολ μὴ δικηθῆτου θανάτου του δευτερου.
Και τω ἀγγελω τῆς εν Περγάμ. εκκλησίας γράφον, aΤάδε λῆγc ὁ χων τὴν ρομφαίαν την δίστομον την ὀξεῖαν
Οἶδα που κατοικεις, οπου ὁ θρόνος του Σατανα και 13 κρατεῖς τὸ νομά μου, και ου ηρνησω θν πίστιν μου και εν ταῖς μεραις ντίπας ὁ μάρτυς μου, ὁ πιστός μου, b ἀπεκτάνθη παρ' μῖν, ὁπου ὁ Σατανῆς κατοικεῖ. Ἀλλ' χω κατὰ σου λίγα, ὁτι χεις κεῖ κρατουντας την ψδιδαχὴν Βαλαάμ, ος διδασκεν τω Γαλα βαλεῖν σκάνδαλον νώπιον των υιων Ισραήλ, φαγε ιν ειδωλόθυτα καιπορνευσαι Oυτως χεις και, κρατοῖντας την διδαχην ξΝικολαῖτὼ ομοίως. μετανόησον ουν ει δὲ μη, ρχο- 6μαί σοι ταχυ, και πολεμησω μετ αυτων ν τὶ ρομφαία του στόματος μου Qχων ους ἀκουσάτω τί το Πνευ II μ λεγε ταῖς εκκλησίαις. τω νικωντι δώσω αὐτω του μάννα του κεκρυμμενου, και δώσω αυτω ψηφον λευκην, και επι την ψηφον νομα καινὸν γεγραμμενον, o ουδεὶς οἶδεν ει μη ὁ λαμβάνων. Και τω ἀγγελω της ν Θυατείροις εκκλησίας γράφον, 8 Τάδ λcγc DYιὸς του Θεου ὁ χων τους φθαλμους αυ- του ς φλόγα πυρός, και ι πόδες αὐτογομοιο χαλκολι- βάυω Oιδά σου τα εργα και θ ἀγάπην και την I9πίστιν και την διακονίαν και την πομονην σου, και τὰ
634쪽
Z εργα σου τὰ σχατα πλείονα των πρώτων. 'Aλλὰ χωκατα σου τι ἀφεῖς την γυναῖκα Ιεζάβελ η λεγουσαεαυτην προφῆτιν, και διδάσκει και πλανα τους μου δου-2 λους πορνευσα και φαγεῖν εἰδωλόθυτα και εδωκα αυτη χρόνον ἴνα μετανοήσn κα ου θελε μετανοῆσαι 2 2 ε της πορνείας αυτῆς. δού βάλλω αυτην εις λι- νην, και τους μοιχεύοντας με ψυτῆς ει θλίψιν μεγά- 23 λην, ἁ μη μετανοήσουσιν των ργων αυτῆς. και τὰ τεκνα αυτῆς ἀποκτενῶ ν θανάτω και γνώσονται πασαι αἱ εκκλησία οτι γ λειμι ὁ εραυνῶν νεφρους καί καρδίας δέ κα δώσω μῖν κάστω κατὰ τὰ ργα μῶν. μῖν δὲ
λῆγω τοι λοιποι τοις εν Θυατείροις, σοι υκ χουσιν
την διδαχθν ταυτην, ἴτινες υκ γνωσαν τὰ βαθε του Σατανἀ, ω λεγουσιν ου βάλλω φ' μας ἄλλο βάρος. 25, 26 πλην ο εχετε κρατησατε χρι Ου αν M. Και νικων και ὁ τηρων χρι τελους, εργα μου, δώσω αὐτω ξ-2 7 ουσίαν επι των θνῶν και ποιμανε αυτους εν ράβδωσιδηρα, ὼς τὰ σκευ τα κεραμικα συντρίβεται, οῦς κἀγὼ 28 εἴληφα παρα του Πατρυς μου και δώσω αὐτω τον ἀ- 29 στερα τον πρωῖνόν. ὁ χων ους ἀκουσάτω τί το Πνευμα λεγε ταις εκκλησίαtς.
Και τω ἀγγέλω της ν Σάρδεσιν κκλησίας γράφον,
635쪽
εἴληφας και ηκουσας, και τήρει και μετανόησον. 4αν υν
δεσινα ου εμόλυναν τὰ ἱμάτια αυτὼν και περιπατησου-
σιν με' εμο εν λευκοις, τι αξιο εισιν o νικων ουτως περιβαλεῖται εν ματίοις λευκοῖς και οὐ μυλααλε φω τὸ ονομα αυτου εκ τῆς βίβλου της ζωης, και μολογη-
σω τὸ ονομα αυτου νώπιον του Πατρος μου και νώπιον
τωὐαγγέλων αυτου ὁ Ἀων ους ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῖμα λεγε ταῖς εκκλησίαις. Και τυ αγγελω της ε Φιλαδελφεια εκκλησίας γράφον, Τάδ λέγει ὁ Ἀγιος ὁ Ἀληθινός, ὁ χων την κλεῖν Δαυείδ,
ὁ ἀνοίγων κα ουδεις κλείσει, και κλείων κα ουδεις ανοίξει Οιδά σου τα ἔργα ιδο δεδωκα νώπιον σου θυραν νεωγ- μενην ην ἰδεις δύναται κλεισαι αὐτήν), τι μικραν χεις δύναμιιν, και τηρησάς μου τοὐλογον κα ου ηρνησω τὸ ὁ νομά μου tδο διδῶ εκ τῆς συναγωγης του Σατανα τῶν λcγόντων αυτοῖς Ἱουδαίους εἶναι, και υ εισιν ἄλλο ψεύδονται ιδοῖ ποιήσω αυτούς να ξουσιν και προσκυνη- σουσιν νώπιον τῶν ποδῶν σου, και γνῶσιν τι εγὼ γά- πηθά σε 'Oτι τηρησας τον λόγον της πομονης μου, IO κἀγώ σε τηρησω ε της ἄρας του πειρασμοῖ της μελλου-
636쪽
σης ρχεσθαι επὶ της οικουμένης λης, πειράσαι του κα-I τοικουντας επι της γης. ρχομαι ταχύ κράτει ο εχεις,1 ἴνα ηοεὶς λάβη τον στεφανόν σου. D νικῶν, ποιήσω αυτὸν στύλον ν τω να-του Θεοῖ μου, και ξω ο μηεξελθη τι και γράφω εὐαυτὸν τὸ νομα του Θεου μου, και τ ονομα της πόλεως του Θεου μου της καινης Ἱερουσαλήμ, η καταβαίνουσα κ του πανο απὸ του Θεου II μου, και τὸ ονομά μου το καινόν. Q εχων Ους ἀκουσα τω τι τὸ Ινεῖμα λεγε ταῖς εκκλησίαις.
I Και τω ἀγγελω τῆς εν Λαοδικεια εκκλησίας γράφον, Τάδε λcγc ὁ Ἀμήν, ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς και ἀληθινός, qt ἀρχη τῆς κτίσεως του Θεοῖ οιδά σου τα εργα ὁτιoἴτε ψυχρος ει οἴτε ζεστός φελον ψυχρος ης η ζεστός. I οἴτω οτι χλιαρος ει και ἴτε ζεστὸς ἴτε ψυχρός, μελλω
I σε εμεσα εκ ου στόματος μου. 'Οτι λεγεις οτι Πλου- σιος ιμι και πεπλουτηκα κα ουδὲ χρείαν χω και υκ οἶδας οτι συ ει ὁ ταλαίπωρος και λεειiὸς και πτωχὸς καιi τυφλὸς και γυμνός, συμβουλεύω σοι ἀγοράσαι παρεμο χρυσίον πεπυρωμενον κουρος ἶνα πλουτήσης, και
ἱμάτια λευκα ἴνα περιβαλI, και μη φανερωθνὶ ναισχύνη της γυμνότητός σου, και κολλύριο εγχρῖσαι τους ὀφθαλ- I9 μούς σου να βλεπης εγὼ ὁσους ἁ φιλῶ λεγχω και
2 παιδευω ζηλευε υν και μετανόησον. δο εστηκα επιτην θύραν και κρούω εάν τις ἀκούση της φωνῆς μου και ἀνοιζ την θύραν, εἰσελεύσομαι προ αυτὸν και ειπνήσων με αυτοῖ, και αυτὸς με εμοῖ o νικὼν δίπω αἴτω καθίσαι με εμο ε τω θρόνω μου, ως κἀγὼ νίκησα και
637쪽
εκάθισα μετα του Πατρός μου τω θρόνω υτου. ὁ Ιεχων ους ἀκουσάτω τί τὸ ΓΙνευμα λεγε ταῖς εκκλησίαις. Μετα ταυτα ειδον, και δου θυρα νεωγμένη ν τω ου- ρανω, και η φωνη η πρώτη ν κουσα ς σάλπιγγος λα- λουσης με εμου, λεγων 'Aνάβα δε και δειξω σοι αἰῶγενεσθαι μετα ταυτα ευθέως γενόμην εν ΙΠνεύματι aκαι δο θρόνος κειτο ν τω υρανω, και επὶ τον θρόνον
καθημενος και καθημενος μοιος ὁράσc λίθω ἰάσπιδι και σαρδίω και ἶρις κυκλόθεν του θρόνου μοιος ὁράσει σμαραγδίνω Και κυκλόθεν του θρόνου θρόνοι
εἴκοσι τεσσαρες και ἐπι του θρόνους εικοσι τεσσαρας πρεσβυτερους καθημενους, περιβεβλημενους εν ματίοις λευκοις, και επι τας κεφαλα αυτῶν στεφανους χρυσους. και εκ του θρόνου εκπορευονται ἀστραπαι και φυγναι και βρονταί κα επτα λαμπάδες πυρὸς καιόμεναι νάπιον του θρόνου εἰσιν τα επτα πνευματα του Θεου και νώπιον του θρόνου ς θάλασσα αλίνη ὁμοία κρυστάλλω.Κα εν μέσω του θρόνου και κυκλω του θρόνου τέσσερα ζῶα γέμοντα φθαλμῶν εμπροσθεν και πισθεν. και τ ζῶον το πρῶτον ὁμοιον λέοντι, και ὁ δεύτερον ζῶον ὁμοιον μόσχω και τὸ τρίτον ζῶον χων ὁ πρόσωπονὼς ανθρώπου, και τὸ τέταρτον ζῶον ὁμοιον ἀετ πετομένω. και τα τέσσερα ζῶα εν καθ' εὐαυτῶν χων ἀνα πτέρυγας
638쪽
εξ, κυκλόθεν και σωθεν γεμουσιν φθαλμων και νάπαυσιν υ εχουσιν μερας και νυκτὸς λέγοντες 'Αγιος
ἄγιος αγιος Κυριος ὁ Θεὸς ὁ Παντοκράτωρ, ὁ η και ὁ ων και ὁ ρχόμενος Καιήταν δώσουσιν ταχοῦ δόξαν
και τιμην και ευχαριστίαν, καθημεν επὶ τω θρόνω τω1 ζῶντι εις τους αιῶνας τῶν αιώνων, πεσουνται οἱ ει- κοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι νωπιον του καθημενο επὶ του θρόνου, και προσκυνησουσιν τω ζωντι εις τους αιωνας των αιωνων, και βαλουσιν του στεφάνους αυτὼν νώπιον
II του θρόνου λεγοντες, Aξιος εἶ, ὁ Κύριος και ὁ Θεὸς ημων λαβεῖν θν δόξαν και την τιμην και την δύναμιν
ὁτι υ κτισας τα πάντα, και δια τὸ θελημά σου σαν και κτίσθησαν.
Και ιδον επι την δεξιαν του καθημενο επι του θρόνου βιβλίον γεγραμ μενον σωθεν και πισθεν, κατεσφραγι- σμενον σφραγῖσιν πτά. και ειδον αγγελον ἰσχυρὸν κηρύσσοντα εὐφωνὶ μεγάλp, ις αξιος ἀνοιξα τὸ βι- βλίον και λυσαι τας σφραγῖδας αὐτου; κα ουδεις δεδύνατο ν τ οὐραν οὐδε επι της γης ουδὲ ποκάτω ψ γης ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον ουτ βλεπειν αυτό. καιεγὼ κλαιον πολύ τι οὐδεὶς ξιος ευρεθη ἀνοιξα τὸ βι- βλίον ἴτε βλεπειν αὐτό και εις εκ των πρεσβυτερυμ λεγε μοι, Μ u κλαιε ιδου νίκησεν ὁ λἐων ὁ ε της φυλης
Ἱουδα η ρίζα Δαυειδ, ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον και τὰς πτὰ
σφραγιδας αυτοῖ. Και ιδον εν μεσω του θρόνου και των τεσσάρων ζωων
639쪽
και εν μεσήτων πρεσβυτέρων Ἀρνίον στηκος ως σφαγ- μενον, χων κερατ επτα και φθαλμους πτά, ο εισιν ταεπτὰ πνεύματα του Θεοῖ, απεσταλμενοι ις πασαν την
γην. και λθεν και εἴληφεν ε της δεξιας του καθη- 7μενο επι του θρόνου Και τε λαβεν βιβλίον, τὰ τεσσερα ζῶα και ι εἴκοσι τεσσαρες πρεσβύτεροι πε- σαν νώπιον του Ἀρνίου, χοντες καστος κιθάραν καιφιάλας χρυσῆς γεμούσας θυμιαμάτων, αἴ εἰσιν αἱ προσευχα των γίων. και αδουσιν δην καινην λεγοντες, 9 Aξιος ι λαβc, o βιβλίον και ἀνοῖξαι τας σφραγῖδας αυτοί οτι σφάγης, και ηγόρασα τω Θεω ν τω ἴματί σου εὐπάσης φυλης και γλώσσης και λαοί και θνους, και ποιησας αυτοῖς τῶ Θεῶ μὼν βασιλείαν και ἱερεῖς, Ιοκα βασιλευουσιν επι της γης. Mα ειδον, και ηκουσα II ῶς φωνην αγγελων πολλων κύκλω του θρόνου και των ζώων κα των πρεσβυτερων, και η ὁ ριθμος αυτων μυ
ριάδες μυριάδων κα χιλιάδες χιλιάδων, λεγοντες φωνη a
μεγάλI 'Aξιον εστι το 'Αρνίον το σφαγμενον λαβεῖν την δύναμιν και πλοῖτο και σοφίαν και ἰσχυν και τιμην και δόξαν και υλογίαν. και αν κτίσμα ο ν τω ου- 3ρανω και επι της γης και ποκάτω της γης και επι της
θαλάσσης ἐστιν, και τὰ εν αὐτοῖς πάντα, κουσα λεγοντας, ω καθημεν is επι τω θρόνω και τω Ἀρνίω λευλογία και η τιμη και η δόξα και το κράτος εις τους αιῶνας των
640쪽
πρεσβυτεροι πεσαν και προσεκυνησαν.
6 Και ἐδον τε νοιξεν Ἀρνίον μίαν κ των πτὰ σφραγίδων, και ηκουσα ενδ εκ τῶν τεσσάρων ζώων λε- γοντος φων βροντης, 'Eρχου και ειδον, και δούωπος λευκός κα ὁ καθήμενος π αυτον χων τόξον καιεδόθη αυτω στεφανος και ξηλθεν νικῶν και να νικήσI. Και τε νοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν δευτεραν, κουσα του δευτῆρου ζώου λεγοντος, Eiρχου και εξῆλθεν αλλος
λαβεῖν τὴν εἰρήνην ε της γης και να αλλήλους σφάξου- σιν και δόθη αυτ μάχαιρα μεγάλη. Και ὁτε νοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν τρίτην, κουσα του τρίτου ζώου
λεγοντος, Ερχου και ειδον, και δο ιππος μελας και ὁ καθήμενος π αυτον χων ζυγὸν ε τη χειρι αυτου. και ηκουσα, φωνὴν εν μεσω των τεσσάρων ζώων λεγουσαν, οῖνιξ σίτου δηναρίου, και τρεις χοίνικες κριθῶ δη- ναρίου και το λαιον και τον οινον μὴ ἀδικήσ5ς Και
ότε νοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, κουσα φωνὴν
του τετάρτου ζώου λεγοντος, 'Eρχου και ειδον, καιιδο ιππος χλωρός κα ὁ καθήμενος πάνω αυτου, νομα αυτω ὁ Θάνατος, και ὁ Αιδης κολουθε με αυτου καιεδόθη αὐτοῖς ξουσία επι το τεταρτον της γης ἀποκτεῖναι