Saint Jean, L'Apocalypse

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et non de lamisericorde, comm dans 'Evangite Mais tant donn te ut dei'Apocalypse, qui est de premunt les fideles contro a crainteis laciail,lesse, rieni 'etait plus opporturi quera' insister surda Fore irrosistibi dii altro et dii

Elle ait da prosagor a doctrine u Logos dans le IV Evangite, et Pon eui

presume que 1 auteu poSSodo celle-ci deja, a Jesus est designe ait hapitre IX comme luis Verbe de Diei trioni phant Cette celebre expression ne se trouvait dans aucun crit chretien anterieur, et ne reparaltra quo dans 'Evangite et la

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dans toule Sallenitude, et aveo ses dernier devel oppe ments y compris a doctrinedia Logos, Penset gustinent dii Nouveati Testamen surcia divinito diu Christ. Eu combinant les traita pars de Ses descriptions in petit enitabit la Synthese. 'iliae latas ait lui-moine, 'est que son iure tali destine alexliortation et a luprophetie, non a reus ei gnomen theologique Mais a.divinite de Iesus y esten Seignee de mille maniores, totites plus ortos los unes que les utres Le titi eS reserves a Dieu, si Veii , u lo Premier et te Dernier , et e Vivant , Sontapplique a Iesus avssi S description figure ait hapitre ' , et lectitre quilii Son donnes a commeneomeni des Lot tres desilia p. 11 et ira montrent aSSeg

clei Pour Ouvririe iure, ili' approelio dii tron de Dieu, ii surgit dans te cerclemySterieu et inabordabio c. vj et alor il est celebre par es antique des

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dans Phure aut Hebretii. Illan indique lusi eur categories, qui ou enimn Ole important dans Son symbolis me; on retrouve la des nonis et de symbole familier ait dernier prophetes, et a la litteratur apocalyptique en generat MaiSi aut eur inspire a beaucou simplisio 'angelologio des uis de Son temps, adepouille de son caractere antastique et mythologique et, si ron ait ab Straetio de certaine doterminations qui sontra pur symboles, i ne propo Se 0Π- cernant te Anges que a doctrine la plus obruit a plus haut iis commandentau element. XIV, 18 xviiij, iis executent les jugemenis de Dieii, os frent a Dieule priere et les meritos dos homines, ultent contre es Anges malivais, doni leches est lo Dragon Tous soni bie insoriours au Christi et ne dolvent a rece- voirmn culte paruit a culte divin XIX, 10 XXii 8-9 .

Mention non encore, our Complete ce tableau doctrinal le traces 'Orgam-Sation ecclesiastique qui se revelent si clatremunt dans es sopi let tres dii debui et te profonit ense ignomen sur 'Eglis universelle contenta ait hap. VII et auxeh. XXI-XXII; es allusion symboliques a Lucharistis, dans es h. ii et III, a

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bor ducia me Egee, ari' oves de 'Anatolle, doni elle etait a contree a plus norissante Carries utres province romaines, Bithynie, Lycie, Galati e et Cilicie, et a sortiori te pay de a Cappadoce et u Ponti talentes in do 'egalerpou te chis re de a population lauichess et a culture Toute ceti cote 'A fieest 'uno beaut ideale quel voyageur, amitae a lumiere et de belles lignes, o ubli erat Pimpression qui I salsit neor de nos our quan il penetre dans legotia de myrne C 'est a Greco ave quelque hos de plus oux et de plus seminin de molns intellectuet et de plus penetrant. Mais e spectacle moderne de ces pays ne eul nou donne qu'une bienciointaine ideo de colui 'autrescis. Caesiis talent les plus riches et petit -etre te plus civili se deci 'Empire, a partquelque region plus arriere es de la Lydi et de la Phrygio, ad 'Est, dans l'interieur de terres ucune province , di aurai siecte Elius Aristide ave sarhetori que lovangeus ura' autant de cites, et meme es plus grandes cites desautre province ne Ont pascomparabies au citesta' Asie 1 s. En ait, trois desville johanniques, Ephese, Smyrne et Pergame, devalent compter aloride 150. 000 200. 000 habitant s. D plus, elles avalent, ins que ardes, des tradition tres glorieu Ses quant a Thyatire et a Laodicee, 'etaient de centre commerciauxsor important M on se rendaten compte di consortii visait c pay acla ue desmines de Priene. 'orguet et lacio te de iure asiatique avalent eu beaucoup asougri dans es guerres civiles decla Republique omaine en decadence mal lersigi mera 'Auguste et de Ses successeurs leur avait rendumne prosperite ad hau teu de leur beaut et de leur hist iro Politique ment, e gouuernement imperialleu laissait meme uiae certaine autonomio Lais Commune d'Asi s Concilium, κοιvό, , donii' institution, si coeque cro itii amsan Letters e. X, p. 116 peu rem Onter auX Oi de Pergame, te premier unificateur du payS etait ne as Sembleeforme par te representant de principales cites Our defendre et promouVOirleur interet respectiss; 'elai satis doule, desci' origine, a reglementation d'unculte religieux commun qui leur Murnissait les occasion de se reunt r. Le triumvir

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dati a celui des race S, et domine par la Oneeption Omaine, tres anti-hellenique dest Etat Mab e etait tu, en omine, qu 'On retrouVait te plus vivantes le tradi-

i 6ligion de a Grande sire, Plein B 'exlaSe et 'ormes, de mysteros de sang

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INTRODUCTIO X.

Ludiens Cariens et Phrygiens Ies ut Attalides de Pergam fletalent ait gloirod 'Utrocis champion de la culture gre eque les si Hellenes 'Asi h litre ossiciet par loque se designat te Concilium, 'e Si ne Ormule qui remonte an doulo

dites ἐρέσια ράαματα, et On ait par te Acts e. XIX, 10 que alii Paul fit braee a se convertis 'Ephe Se Dur inquante mille drachmes de iuresta 'oe- eultismo L thaumaturge Apollonius de Tyane ovi a Epheso docia plus brilia

lant reception La Phrygie, Par Ontre, elat ali Ora Surchaustae et desordon tisi comm Son Sol Volcanique, Ved e tremblement de terre, es cavernes a vapour sussureuSe S, O Clima rude cela Se tradui Sait bien dans a sanatiquoi siligion ducia Grande Mere, Pleine 'ext Se et 'Orgies, de mysteres de sang

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XVI INTRODUCTION.

ΓApocalypso, es hoSeS Valent certainementiri a pri Une autre tournure, Surtout depuis que te potaVOir centrat, Vec Neron, avait uveri es ranches hostilites Reduit comme on est, ou a pei preS, a de temo ignages pars de Popi- graphie et de a numi Smatique, O ne petat, dans a penuri des documents litteratres, dir jusqu' que poliat te culte imperialis' imposuit dria aux populations. I serat temeratre de tranche la queStio par de temoignages plus tardiss ducit et dum ii siecies mais i est dumoin certain qu'on tali mal venu amodiro publiquem sint de a devotion de 'A Si a Se mattres ou a 'altaquer

De o rave menaces lottaient dans lair, autour de Egli se elles valentilare u scit ous Neron, Oit deputS, de Commenee mentS 'eXeculion san glanio. I 'hostilite desciuissi a Smyrne, a Philadelphie, excitat lamesiance et attisai lahaino des patens. Et eande pro Scrit, da victim de es liaines, regardait 'ap-ppocherri 'orage dans On Xil de Patmos. I 'inspiratio du Christ te decida a erire u sep egliges. ourquo a collesia et pourquo a Sept eulement Sept etaiton nombre symbolique et sacro ilsio nis1ait latotalite, et l' intentio de Iea etait que a letire ut connue de totilel'Asie par son contenu, elle interessat memees 'Eglis universelle, te monderi ut enlidr. It tali nature qu'illa' Oubliat pa de centres eis qu'Ephesu, Smyrne et Pergamo quant au quatre Utre Villes, Omne deVinessa du premier ouplour- quoi olles urent choisies pluto que d 'autres Carci existaiti' autres chretienteson si Mineure Colosses et HierapoliS, dantia valle du Lycus, valent recul Evangit aussi te que Laodie ee o te ait par epitre avx Colossiens Los Actes soni mention au tempS de Paul, 'une chretiente a Troas iliouvait in avoi uussi une a Milet; peut-etre a Tralles et a Magnesie, uisque les lettresd' Ignaee, vingi uorente an Seulement plus tard nous y soni connaitre deseglises qui ne devalentia manquer 'importance Nous Ous allion ad these ingenteus sit plausibi de Ram Say, que nou expliquerons out au large plus tard cos sepi illes e trOuvalent Sur la grande rout circula ire qui reliat entreellos os principales partie deI ueSt et u centre de la Province, et u messager de Iean, qui prenait terre a Ephese, pOuvait, en donnant communication dei'Apocalypse a ce Sept egliSeS la repandre virtvellement dans tous te districis

important decla contree. La me me persecution et te me me perils interieur me nacalent indistinete-ment to utes e chretientes d'A Sie. ne religio qui se resusait a tous es compromis, comme te chriStianiSme, et que t 'ab Ondance des charismus 'empechait pasta demeure sobre et rationnelle devait partout choque prosondement i esprit locat, aussi bien 'exaltatio phrygienne que l'eclecti sine et imperialismodos loniens. 'autre part l 'EgliSe etai tout jeune se membres 'avalent pasen ore et penetreS. par heredite. 'e Sprit evangelique . a serveu des eophytes pouvait se laiSSer garer par de innuences mystique ambiantes. d autant plus quod lo dii moindre essor porte toriour a 'adapter a ce qui existe diria, pluto qu' poursuivre te dur Pavait 'une renovation complete. Puis avaitia cratnt eratnte deri autorii romaine, eratnte des magistrat municipauX deSJuis denonciateurs. a charite, depuis es debui de evangelisation, 'etait refroidie meme amphe Se ce centre principat dest' apostolat oud Apotre des nations avait tant travaille. 'autre pari, te christianis me ouvait apporter bien des