Tragoidiai. Tragoediae. Racognovit et praefatus est Guilielmus Dindorfius

351쪽

τί τῶνδ' ου ἐνδίκως ἀγείρω ;τ δ' ἄγχι πνευμόνων ξίφος

διανταίαν ὀξυπευκες υτ 640δια Βίκας. ' μ θέμις γαρ υλὰξ πέδον πατ0ύμενον,το πῆν ιος σέβας παρεκβάντες υ θεμιστῶς. Λίκας ὁ ερείδεται πυθμήν. 6 6 προχαλκεύει Aiσα φασγανουργός τέκνον δ' ἐπεσφέρει διμασε αιμάτων παλαιτέρων 650τίνει μέσος χρόνω κλυτὰ βυσσόφρων Ἐρινύς. OP παι παῖ, θυρα ἄκου ἐρκείας κτύπον. τί ενδον, ω παῖ, παῖ, μάλ' αυθις εν δόμοις; τρίτον τόθ' ἐκπεραμα δωμάτων καλῶ, 65b

ε ιεν, κούω ποδαπὼς ο ξενος πόθεν; OP. ἄγγελλε τοι κυρίοισι δωμάτων, προς οὐσπερ κω καὶ φέρω καινοῖς λόγους. τάχυνε ', ς καὶ νυκτὀ αρ επείγεται 660 σκοτεινὰν, ρα ὁ εμπόρους καθιέναι ἄγκυραν εὐδόμοισι πανδόκοις ξένων.

ἐξελθέτω τις δωμάτων τελεσφόρος γυν τόπαρχος, ἄνθρα δ' εὐπρεπέστεροπιαἰδὼς γαρ εν λεχθεῖσιν οὐκ ἐπαργέμους 665 λόγους τίθησιν εἰπε θαρσήσας ἀνης πρὀς ἄνδρα κἀσήμηνεν ἐμφανες τέκμαρ.

352쪽

ξενοι λέγοιτ αν εἴ τι δεῖ πάρεστι γὰρ ὁποῖάπερ δόμοισι τοῖσδ' ἐπεικότα,κα θερμὰ λουτρὰ και πόνων θελκτήρια. 670στρωμνη δικαίων τ 0μμάτων παρουσία. si δ' αλλο πρῆξαι δεῖ τι βουλιώτερον,ανδρῶν τόδ' ἐστὶν εργον, ἐς κ0ινώσομεν. OP. ξένος μεν εἰμι αυλιευς ε Φωκεων στείχοντα δ' αὐτόφορτον οἰκεία σαγη 67b

εἰς υργος, ῶσπερ δευρ' ἀπεζυγην πόδα, ἀγνὼς προς ἀγνῶτ εἰπε συμβαλὼν ἀνὴρ,

ἐξιστορησας και σαφηνίσας ὁδὸν, Στρόφιος ὁ Φωκεsς πεύθομαι γὰρ ν λόγω ἐπείπερ ἄλλως, ω ξέν εις υργος κίεις, 680 προς τους τεκόντας πανδίκως μεμνημένος τεθνεῶτ υρέστην εἰπε, μηδαμῶς λάθη. εἰ Ῥυν κομίζειν δόξα νικήσει φίλων, εἰ Ῥυν μέτοικον, ε το πῆν ἀεὶ ξένον, θάπτειν, ἐφετμὰς τάσδε πόρθμευσον πάλιν 68b νυν γὰρ λέβητος χαλκέου πλευρώματα

σποδὰν κέκευθεν ανδρὼς ευ κεκλαυμένου. τοσαυτ ἀκουσα ειπον. in δε τυγχάνω τοῖς κυρίοιο ι και προσηκουσιν λέγωνου Oiδα, ον τεκόντα δ' εἰκὸς εἰδέναι. 6 ΚΛ οι 'γω, κατ Ἀκρας ἐπας ς πορθουμεθα. δυσπάλαιστε τῶνδε δωμάτων αρὰ,ώς πόλλ' πωπὰς κακποδὼν ευ κείμενα, τόξοις προσωθεν Τυσκόποις χειρουμένV, φίλων ἀποψιλοῖς με την παναθλίαν. 695καὶ sλυρέστης, ν γὰρ υβόλως χων, α κομίζων ὀλεθρίου πηλου πόδα, νυν δ' περ εν δόμοισι βακχείας καλης

353쪽

ιατρὸς ελπὶς ην, παρ0sσαν εγγράφει. o P. γωμεν ουν ξενοισιν δ' εὐδαίμοσι γκεδνῶν κατι πραγμάτων αν θελον γνωστὰς γενέσθαι καὶ ξενωθῆναι τί γαμ ενου ξένοισίν εστιν ευμενέστεροπι,

προς δυσσεβείας δ' ην ἐμοὶ τόδ' εν φρεσὶ

τοιόνδε πρῆγμα μη καρανῶσαι φίλοις, 705καταινέσαντα καὶ κατεξενωμένον.

ς ουτοι κυρησεις εχ αξίας σέθεν, ουδ ῆσσον αν γένοιο δώμασιν φίλος. ἄλλος δ' μοίως λθεν αν τάδ' αγγελων. αλλ' σθ' ὁ καιρὰς μερευοντας ξενους 10 μακρὰς κελευθου τυγχάνειν τα πρόσφορα.ὰγ αυτὰν εἰς ἀνδρωνας , ξένους δόμων, ὀπισθόπους δε τούσδε καὶ ξυνεμπόρους κἀκεῖ κυρούντων δώμασιν τα πρόσφορα. αἰνῶ δε πράσσειν , ἐπ ευθύν τάδε. 715ημεῖς δε αὐτα τοῖς κρατοsσι δωμάτων κοινώσομεν τε κοὐ σπανίζοντες φίλων βουλευσόμεσθα τῆσδε συμφορὰς πέρι.εἰεν, φίλιαι δμωωες οἴκων, πότε δη στομάτων 20 δείξομεν ἰσχἡ εὐυρέστη: πότνια χθὼν καὶ πότνι κτὴ χώματος, η s ἐπὶ ναυάρχωσώματι κεῖσαι τω βασιλείω, νυν πάκουσον, sν πάρηξ0w 725 νυν γα ακμάζει Πε δολίαν ξυγκαταβῆναι νύχιόν θ' Ερμῆν τοῖσθ' φυο εοσαι ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν. ἐοικεν ἀνῆ ὁ ξενος τεύχειν κακόν 730

354쪽

Αἴγισθον η κρατ0sσα τοῖς ξένοις καλεινοπως τάχιστ ἄνωγεν ως σαφέστερον 35ἀνη ἀπ ανδρὰς την νεάγγελτον φάτιν ἐλθών πύθηται τήνδε προς μεν οἰκέτας θέτο σκυθρωπὸν εντὰς ομμάτων γέλων, κεύθου, ἐπ ἔργοις διαπεπραγμένοις καλῶς κείνη, δόμοις δε τοῖσδε παγκάκως ἔχειν 740φημης ν ης ηγγειλαν οἱ ξένοι τορῶς. δη λέων κεῖνο ευφρανεῖ νόον,είτ α πύθηται μυθον es τάλαιν ἐγώ ως μοι τα μεν παλαιὰ συγκεκραμένα ἄλγη δύσοιστα τοῖσδ' εν Ἀτρέως δόμοις IMτυχόν ἐμην ηλγυνεν εν στέρνοις φρένα. ἀλλ' υτι πω τοιόνδε πῆμ ἀνεσχόμην. τα μεν γαρ ἄλλα τλημόνως ηντλουν κακά

φίλον δ' υρέστην της ἐμης ψυχῆς τριβὴν,ον ξέθρεψα μητρόθεν δεδεγμένη, 750και νυκτιπλάγκτων ὀρθίων κελευμάτων

και πολλὰ και μοχθηρ ἀνωφέλη εμοι τλάσn ' μη φρονουν γὰρ ἄσπερει βοτὸν τρέφειν ανάγκη, πῶς γὰρ υ; τρόπω φρενός

ου γάρ τι φωνεῖ παις δε πιεν σπαργάνοις, 55

πες νέα δε νηδρς αυτάρκης τέκνων. τούτων πρόμαντις osσα, πολλὰ δ', i 0μαι, ψευσθεῖσα παιδδ σπαργάνων φαιδρύντρια, κναφεῶς τροφεύς τε ταυτὸν εἰχέτην τέλος. 760sγὼ διπλα δε τάσδε χειρωναξίας

355쪽

XOHOOPO I. 239 ἔχου, ρίστην ἐξεδεξάμην πατρί.

τεθνηκότος δε νυν τάλαινα πεύθομαι.

στείχω δ' ἐπ ανδρα τῶνδε λυμαντήριον οἴκων, θέλων δε τόνδε πεύσεται λόγον. 765m. πῶς os κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον; . πως λέ' αὐθις ώς μάθω σαφέστερον. XO εἰ ξὴν λοχίταις ἐτε καὶ μονοστιβῆ. . αγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας. . μη νυν οὐ ταῶ αγγελλε δεσπότου στύγει 770αλλ αυτὸν ἐλθεῖν, ς ἀδειμάντως κλώρ, ανωχθ' ὁσον τάχιστα γηθούσI φρενί.εν ἀγγέλω γαρ κρυπτὰς ὀρθοίτα λόγος. I P. ἀλλ' ὐφρονεῖς ευ τοῖσι s ηγγελμένοις;

- ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζευς κακῶν θήσει ποτέ 775I P. καὶ πῶς υρέστης ἐλπὶς ἐχεται δόμων. . οἴπω ' κακός γε μάντις αν γνοίη τάδε.υ. τί θὶς ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα; . ἄγγελr Οὐσα, πρῆσσε τἀπεσταλμένα. μέλει θεοῖοἈνωνπερ αν μέλη πέρι. 780 . ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταμ πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ' ς αριστα σὐν θεῶν δόσει. XO. s παραιτουμένα μοι, πάτερ ελθεῶν υλυμ

πίων

δῖς τύχας, τυχεῖν δέ μ0υ κυρίως Mτα σώφροσιν εὐμαιομένοις ἰδεῖν. δια δίκας πῆν ἐπ0ς ἔλακον, ω Ζεs, σύ νιν φυλάσσοις.πρ δε δη 'χθρῶν του ἔσωθεν μελάθρων Zεs, θες, ἐπεί νιν μέγαν αρας,

356쪽

δίδυμα καὶ τριπλῆ παλίμποινα θέλων ἀμείψει. ἴσθι δ' ανδρὸς φίλου πῶλον υνιν ζυγέντ' ἐν ἄρματι 795 πημάτων εὐδρόμω προστιθεὶς μέτρον τίς αν σωζόμενον ρυθμὸν τοs ἰδεῖν δάπεδον ἀνομένων βημάτων ρεγμα; οῖὰ σωθε δωμάτων 800 πλουτογαθῆ μυχὰν νομίζετε,

κλύετε, συμφρονες θεοί. 9γετε, των πάλαι πεπραγμένων λύσασθ' αἷμα προσφάτοις δίκαις. γέρων φόνος μηκί εν δόμοις τέκοι. 80bτο δε καλῶς κτίμενον, μέγα ναίων

στόμιον ευ δὸς ἀναδs δόμον ανδρος, καί νιν ἐλευθερίως λαμπρῶς ἰδεῖν φιλίοις 810ομμασι δνοφερὰς καλυπτρας. ξυλλάβοι δ' ἐνδίκως παίς ὁ Μαίας ἐπιφορώτατος πρῆξιν υρίαν θέλων, κολλὶ δ' ἄλλα φανεῖ χρηἷζων Ibκρυπτάν. ἀσκοπον δ' ἐπος λέγων νυκτα προ τ ομμάτων σκότον φέρει, καθ Ἀμέραν δ' οὐδεν ἐμφανέστερος. κά τότ δη πλουτον δωμάτων λυτήριον, 826θηλυν Ουριοστάταν ὁμ0s κρεκτὀν 0ητῶν νόμον μεθήσ0μεν

357쪽

πόλει τα δ' υεμ ον εμὸν κερδος ἀέξεται τόδε 825ῶτα δ' ἀποστατεῖ φίλων.

ἐπαύσας πατρος ἐργω θροουσα προ σε, τέκνον, πατρ0 αὐδὰν, και περαίνων ἐπίμομφον ἄταν, 830 Περσέως τ εν φρεσὶν καρδίαν σχεθών,

τοῖς ἄνωθεν προπράσσων χάριτος οργὰς λυπρας ἐνδοθεν 835

φοινίαν ἄταν τιθεις,

τον αἰτιον δ' ἐξαπολλυς μόρου. ΑΙΓΙΣΘΟΣ.ηκω μεν ου ἄκλητος, αλ υπάγγελος νέαν φάτιν δε πευθομαι λέγειν τινὰς ξένους μολόντας ουδαμῶς ἐφίμερ0ν, 8 μόρον γ υρίστου και τόθ' ἀμφέρειν δόμοις γένοιτ αν ἄχθος αἱματοσταγες φόνωτω πρόσθεν ἐλκαίνοντι και δεδηγμένω. πῶς cis ἀληθῆ και βλέποντα δοξάσω; τοῦ προς γυναικῶν δειματούμενοι λόγοι Mπεδάρσιοι θρώσκουσι, θνήσκοντες μάτην; τί τῶνδ' αν i ποις στε δηλῶοαι φρενί;

. ηκούσαμεν μεν, πυνθάνου δε τῶν ξένων εἴσω παρελθών Ουδεν αγγέλων σθένος ως αυτὀν αυτῶν ἄνδρα πεύθεσθαι πέρι 850

AI. ἰδεῖν ἐλέγξαι s θέλω τον ἄγγελον, εἴ αυτὰς ν θνήσκοντος ἐγγύθεν παρῶν,εii ἐξ ἀμαυρῶς κληδόνος λέγει μαθών. os τοι φρέν α κλέψειεν ἁμματωμένην.

Aeschylus. 16

358쪽

XO Zευ εο, τί λέγω, πόθεν ἄρξωμαι 855 τάδ' ἐπευχομένη κἀπιθεάζου , ore δ' υνοίας πῶς ibo εἰπos, ἀνύσωμαι νυν γὰρ μέλλουσι μιανθεῖσαι πειραι κοπάνων ἀνδροδαῖκτων 860 πάνυ θήσειν γαμεμνονίων oiκων ὀλεθρον δια παντος, ἡ πυρ καὶ ως ἐπ' ελευθερίαδαίων αρχάς τε πολισσονόμους πατέρων θ' εξει μέγαν ολβον. 86, τοιάνδε πάλην μόνος υ φεδρος δισ ῖς μέλλει θεῖος υρέστης ἄψειν. εἴη δ' πὶ tarp. AI. η, ὀτοτοτοῖ. . ἔα ἔα μάλα 870πῶς ἔχει πῶς κέκρανται δόμοις;

ἀποσταθῶμεν πράγματος τελουμένου, ὁπως δοκῶμεν τῶνδ' ἀναίτιαι κακῶν εiναι Ῥάτης γὰρ δη κεκυρωται τέλος. ΟΙ. Oi μοι, πανοίμοι δεσπότου τελουμένου, 87boi μοι μάλ' αίθις εν τρίτοις προσφθέγμασιν. Αἴγισθος οὐκέτ εστιν. ἀλλ' ανοίξατε ὁπως τάχιστα, καὶ γυναικείους πυλας

μοχλοῖς χαλῆτε καὶ μάλ' ἡβῶντος δε δεῖ, οέ ωστ ἀρῆξαι διαπεπραγμένω τί γάρ; 880

κωφοῖς fτῶ καὶ καθεύδουσιν μάτην ἄκραντα βάζω ποῖ Κλυταιμνήστρα τί δρα; ἐοικε νυν αυτης ἐπὶ ξυρο πέλας αυχὴν πεσεῖσθαι προς δίκης πεπληγμένος.

359쪽

OL τον ζῶντα καίνειν του τεθνηκότας λεγω. . o 'γώ ξυνῆκα τουπ0 εξ αἰνιγμάτων. δόλοις ἀλουμε σπερ υν κτείναμεν. δοίη τις ἀνδροκμητα πέλεκυν ως τάχος ειδῶμεν εἰ νικῶμεν, η νικώμεθα. 890 ἐνταυθα γὰρ ὁ τoso ἀφικόμην κακου. OP ε καὶ ματεύω τῶδε Γ αρκούντως χει. . O 'γώ τέθνηκας, φίλτα Αἰγίσθου βία OP. φιλεῖς το ανδρα τοιγὰρ ν ταυτω τάφωκείσει. θανόντα δ' ἴτι μη πρ0δῶς ποτέ 895 . ἐπίσχες, ω παῖ, τόνδε δ' αἴδεσαι, τέκνον,

που ὁ τα λοιπὰ Λοξί0υ μαντεύματα τὰ πυθόχρηστα, πιστὰ δ' υορκώματα;

απαντας ἐχθρους τω θεῶν γου πλέον.OP κρίνω σε νικῶν, και παραινεις μοι καλῶς. επου, π9ος αὐτὰν τόνδε σε σφ ζαι θέλω.και ζῶντα γάρ νιν κρείσσον ήγησω πατρός 905 τούτω θανουσα συγκάθευδ ἐπεὶ φιλεῖς τον ἄνδρα osτον, οὐδ' ἐχρῆν φιλεῖν στυγεῖς. ΚΛ εγώ, ἔθρεψα, συν δε γηράναι θέλει.

. ποὐ δῆθ' ὁ τῖμος ὁντιν ἀντεδεξάμην;

360쪽

OP. αἰσχύνομαί σοι τ0υ ὀνειδίσαι σαφῶς. . μἀλλ' - μοίως καὶ πατρος του σου μάτας.ΟP. μη 'λεγχε τον πονουν Ἀσω καθημένη. . ἄλγος γυναιξιν ανδρὸς εἴργεσθαι, τέκνον. G2eOP. τρέφει δε γ ανδρος μόχθος μένας σω. . κτενεῖν ἐοικας ι τεκνον, την μητέρα.

. ὁρα, φυλαξαι μητρὸς ἐγκότ0υς κυνας. OP. τὰς του πατρὸς δε πῶς φύγω, παρεὶς τάδε 925 . ἔοικα θρηνεῖν ζῶσα προ τυμβον μάτην OP. πατρῖς γαρ αἰσα τόνδ' ἐπουρίζει μόρον. ΚΛ o 'γὼ τεκosσα τόνδ' ὁφιν ἐθρεψάμην. OP ὴ κάρτα μάντις υ ὀνειράτων φόβος.

OP ἔκανες ον υ χρην, καὶ το μη χρεῶν πάθε. 93q- στένω μεν ουν καὶ τῶνδε συμφορὰν διπλην. ἐπεὶ δε πολλῶν αἱμάτων ἐπηκρισε τλημων υρέστης, τοsθ' ὁμως αιρουμεθα, ὀφθαλμὰν ἐκων μηχανώλεθρον πεσειν 934

ἔμολε μεν δίκα Πριαμίδαις χρόνω. βαρυδικ0ς

ἔμολε δ' ς δόμον τον Ἀγαμέμνονος διπλοs λέων, διπλοῆς Αρης. ἔλακε δ' ς το πῆν ὁ πυθοχρήστας φυγὰς Sis θεόθεν et φραδαῖσιν ρμημένος. επολολύξατ ῶ δεσποσυνων δόμων ἀναφυγὰς κακῶν καὶ κτεάνων τριβῆς ὐπαὶ δυοῖν μιαστόροιν,