Vitae parallelae: Ad optimorum librorum fidem accurate editae

발행: 1829년

분량: 313페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

291쪽

σταδιους ἐκπιδν ἀπερουσαν της ' μης ἐλῶν, χρη-αάτων πολλων ἐκράτησε, καὶ πώντας ολίγου δεῖν τους ἐν λικι διέφθειρε, των δε Οὐολουσκων οὐδ' οἱ μένειν ἐν ταῖς ὀλεσι ταχθέντες ἐκαρτέρουν, uιφέροντο - τοις ὁπλοις προς - Μάρκιον, ἔναστρα μν καὶ μνον αποντα ἐαυτων γινώσκειν - κεῖνον εἶναι λέγον ς' ην ονομα κατὰ πασα αυτουτην δε ιαν μέγα, καὶ δύω θαυμαστὴ τηλαρετης, ἐνω σώματος μεταθέσει τοσοωτον ἀπεργασαμένης Μαράλογον ἐν τοῖς πράγμασι. α δ των Ῥωμαιων οὐδένα δνον ἀχε, μεεσθαι με ἀπεγνωκότων, ἐνδε συστάσεσι καὶ ad ἀστασιαστικοῖς ὁσημέραι ος αλληλου δντωπι χρι Ου αουἰνιον ἀπηγγελ περιτειχιζόμενον πωτων πολεμων, μου καὶ θεων ἱερὰ 'Fωμαίοις πατρώων ἀπέκειτο, καὶ του γένους ησαν αὐτοῖς ἀρμὶ δια et πρώτην πύλιν ἐκεινην κτισαι,ἀν ινειαν. mos τούτου θαυμαστὴ μεν ἔσχε καὶ ἀθροω μεταβολὴ γνώμης τι δημον, ατ πος δε κομιοη καὶ παράλογος τους Πατρικιους. μενσα δημος ωρμησε λυεινον του Μαρκιου καταδικην, καὶ καλῶν αυτιν εις την πιλ- η δε βοναὴ συναχθεῖσα καὶ σκοπουσα περὶ του βουλειματος, ἀπέγνω καὶ διεκώλυσεν, εἴτε πάντως ἐνιστασθαι - λονεικοππα πασιν, oh ὁ δημος ἐσποιδαζεν, is

κατελθεῖν ' εἴτε κἀκεῖνον αυῶν - πεποιημένη δἰ οργης, - πάντας ἐποιει κακως, οὐχ M πάντων

292쪽

286 PI TARCHI

ιν ιν η λατριώτατον καὶ πρώτιστον μερος ἐμ

νεμώσης δε της γνώμης εἰς τοὐς πολλοῖς, o μεν δημος ἄπυρος ην - ἐφω παννύ- - ποιεῖν ἀνευπροβουλευωτος. X. Q. Μάρκιος ἀκοήσας, ετ μειλον ἐξ τρπινθη, καὶ την πολ- ων ἄπολιχῶν, ἐπὶ τὴν πιλιν με οπης επιρει, καὶ περὶ τὰς λεγεμενας κλοιλεως τἀφρους κατεστρατοπέδευσε, τεσσαράκοντα της πωεως σταδιους ἀφεστώς ' - δε ς μως, καὶ πολῶν θύρυβον παρασπιν, μως ἐν πω παρωτι τῆν στῶσιν ἔ--εν ' ουδεὶς γὰρ ἔτι τως πολλοῖς μωμησεν ἀντειπεῖν, ουτ αρεων, ουπε μwλευτὴς περὶ του ἀν--αιον καταγωγῶν ροντες ιν τη πύλει διαδρομὰς γυναικων, καὶ προς ἱεροῖς κεσως κω δάκρυα πρεσβυτειν ωαὶ δεησεις, πειτα δ' -δεα dam καὶ σωτηρίων λογισμων, ουν ἐγνωσαν μως το δημον - τώς -- ς του Μαρκίου ραπεσθαι νην δε μω ν του παντος ωμαρτάνειν, τε παιπασθαι καλως εἶχεν, προς αεμνησικακίας ἀρκομενην 'Eδαεν ουν -- πρέσβεις ἀποστεῖλ- ωῶν Μάρκιον, ἐπει- τε - δον διδουντας εος την πατριδω, καὶ τον πώλων-υεοῖς λυσαι δεομένους. οἱ δε προφωντες ἀπο βο μης ησαν με επιτήδειοι - Μαρκίω, προσεδε orio δε πολλὴν περι γε τὰς πρώτας απαντησεις φιλοφροσυ- πην - ανδρις οικειου καὶ συνηθους πιινα δε τοιουτον Ουδεν, ἀλλα διὰ το στρατοπέδου --

293쪽

CORIOLANI S. 287

θεωμένω καὶ βαρύτητος ου ανεκτης χρον δετους πρώτους των ωολούσκων περὶ αυτιν, κελευε λέγειν ων δεδμενοι τυπάνουσιν. ιπύντων δῶ λύγους ἐπιεικεῖς καὶ φιλανθρώπους ἐν με του πρέποντι, και παυσαμένων, ἀπεγρινατο τὰ μεν πικρως

- ουολούσκων, A στρατηγος, ἀποδουναι τὰ πωλεις καὶ τν χώραν δ' ἀπετέμοντο πολεμω, --λεύων, καὶ ψηφισασθαι μολούσκοις σοπολιτείαν, ηνπερ ατίνοις' αλλην γὰρ υκ εἰναι βεβαιον, την ἐπι τοῖς Οις και δικαίοις παλλαγὴν του --

λέμου. ρμον δε βουλη εδωκεν αὐτοῖς μέρας

etριάκοντα καὶ των πρεσβεων ἀπαθύντων. -- ἀνέζευξεν ε της χώρας. XXXI. Toυτο δὴ πρωτον αιτιαμ των volo σκων οἱ πάλαι βαρυνύμενοι την δύναμιν αυτοὶ καὶ φθονουντες ἐλάμβανον - ην και ὁ υλλος, ιδ μεν ἡ Μαρκίου μηδεν αδικοὐμενος, ἐν δ' ἀνθρωπίνω πάθει γεγονώς 'πιθετο γὰρ ματρωμένος παντάπασι ν δοξη, καὶ παρορώμενος πωτων ω λούσκων, πάντα μουνον γουμένων αὐτῶ εἶναι τιν- ιον, τους δ αλλους ἀξιούντων, oso ἐκεῖνος αὐτοις μεταδ ει δυνὰμεως αἰώρκης, ἀγα κεκοντας. ωθεν οἱ πρωται κατηγοDίαι κρύφα διεσπει- ροντο, καὶ συνιστάμενοι προ αλληλοτ πανάκτουν, καὶ προδοσίαν ἐκάλουν την ἀνάζευξιν, ου τειρον, οὐδ' πλων, αλλὰ καιρων, οἷς και τἄλλα πάντα σώζεσθαι καὶ πάλιν ἀπόλλυσθαι πέφυκεν, μωρον τρῶκοντα τω πολέμω δεδομἐνων, ου νεὼς

294쪽

νας ουδεν ἐν ἐλώττονι χρδνω λαμβάνειν μεταβωλάς. καιτοι ὁ χρδνον τουτον ὁ Μάρκιος Ουκἀργὸν διηγεν, αλλὰ τους συμμάχους των πολεαιων φθειρεν ἐπιών καὶ περιεκοπτε, καὶ πύλεις επτὰ μεγάλας καὶ πολτανθρωπους ελαβεα OPδε Ῥωμαῖοι βοηθεῖν μεν ουκ ἐτύλμων, tau οκνου πλήρεις σανἄὐτων αἱ ψυχαὶ, καὶ τοῖς ἐκνεναρκηκοσι κομιδη -ὲ παραλελυμενοι σώμασιν μοιως διέκειντο προς δν λεμον. Ἐπεὶ δ' ὁ χρδνος διηλθε, καὶ παρην,-θις ὁ Μάρκιος μετὰ της δυνὰμεως πάσης, ἐκπεμπουσι πρεσβειαν πώλιν - Μαρκῖου δεησομενην, υφέσθαι της πης, κά τους sὐολου-- ἐκ της χωρας ἀπαγαγιντα, πρήττειν κά λεγειν, ὁ τι αν

ἀμφοτέροις οἰηται βελτιον εἶναι σέβω μεν γαλου- δἐν ἐνδώσειν Ῥωμαιοις ἐὰν δε ινος των ψιλα- θρώπων μηται δεῖν τυχεῖν τους Ουολουσκους, απαν αὐτοῖς γενήσεσθαι τὰ οπλα καταθεμενοις.φδς- ' ὁ Μάρκιος - μηδὲν λ Ουολ--ων ἀποκρινεσθαι στρατηγους - δε ' μαιων et πολιῆς, παραινεῖν καὶ παρακαλεῖν μετριώτερα φρονησαντας ἐπὶ τοῖς δμπαιοις, κειν πρις αυτον ἐν μέραις τρισὶν, α προ- καλῶται νηφισαμένους ει δ' ετεράωξειε, γινώσκεινο- ουσαν αυτοῖς δειαν αἶθις μετὰ iam κενων διγοσιν εις τι στρατdπεδον hXXXIV ανελθόντων δε των πρεσβεων, ἀκολσασα ἡ βουλὴ, καθάπερ ἐν χειμωνι πολλω καὶ κλυδωνι της πὀλεως ἄρασα την α ιερως ἀφηκεν 'Oσοι γὰρ σαν ιερεῖς θεων, η μυστηριων ὀργιασταὶ, φλι-- η την π -νων πάτριον ὁσαν ἐκ παλσιων,

295쪽

μαντικην ἔκοντες, τούτους πάντας πιέναι πρὀς τὀν-ρκιον ἐφηφίσαντο κεκοσμημένους, - ην ἐκάστωνύμος ἐν ταῖς ἱερουργιαις λέγειν δε ταυτα και πα- ρακαλεῖν, πως ἀπαλλάξας τον πὀλεμον, ἴτω διωλέγηται περὶ των Ovολούσκων τοις πολίταις. δέξατο μεν ουν ει το στρατύπεδον του ἄνδρας, αλλο δουδἐν δωκεν, οὐδ' επραξεν, ουδ Ωπε μαλακώτερον,ἀkr, ἐφ οἷς πρύτερον, ἐκέλευε ποιέῖσθας τὰς διαλλσεις, η δέχεσθαι δν πολεμον ' Ἐπανελούντων ουν των ἱερέων, δοξεν ἀτρεμουντας ἔν τῆ πύλει τα εἰ φυλάττειν, καὶ προσβάλλοντας ἀποκρούεσθαι τους πολεμέους, εν - χρύνω μάλιστα, καὶ τοῖς ἀπωτης τυης παραλύγοι -'ιένοις τὰς ελπίδας ἐπεὶ διου-ν γε σωτηριον ουδἐν πίσταντο πράττοντες ἀλ-λα ταραχὴ καὶ πτοία καὶ φημη πονηρὰ την πὁλιν κατεῖχεν, αερις ου συνέβη τι πρῶνα τω πολλάκις

ν Ῥμηρο λεγομένω, μὴ πάνυ ἡ πεῖθον τους πολλοῖς, Ῥοων. θοντος γὰρ αυτου καὶ ἀναφω- νωνναος ἐπὶ ταῖς μεγάλαις πράξεσι καὶ παραλόγοις, τόνδ' a. ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ γλ κωπις Ἀθηνη καὶ τ

296쪽

ρος' ἄλλὰ - μαν ε δτα καὶ συνηθη κατα λόγον περαινύμενα του ἐφ μῖν ἀποδιωσι ' και λέγε δ

κα πάλιν,

δε τὰ ἔς τὁποιις καὶ παρα λοις πραεσι καὶ φορας τινος ἐνθουσέμους καὶ παραστὰσεως ε μέναις, οὐκ ἀναιρουντα ποιῶ τὀν θεδν, ἀλλα μνου- την προαιρεσιν ' οὐδ' ὁρμὰς νεργαζύμενον, αλλὰ φαντασίας ὁρμων πωρους' αὶ ουει ποιεῖ την πραξιν ἀκουσιον, αλλὰ τω ἐκουσι δίδωσιν απῆν, καὶ et θώρρεῖν και ὁ ἐλπίζειν προστιθησιν 'Nγαρ ἀπαλλακτέον λως τὰ θῶα πάσης αἰτιας καιἀσης - καθ' ημας η τις αν αλλος εἴη τρὁπος, βοηθουσιν ἀνθρώποις και συνεργοτσιν; ου τι σωμα δηπου πώττοντες ημων, ουδἐ et χεῖρας, εἰς α δε μετατιθέντες αυτοὶ καὶ τους -δας, αλλὰ της νεης τδ πρακτικον κα προαιρετικδν ἀρ-ῖς τισι καὶφαντασιαι καὶ ἐπι-αις ἐγειροντες, η συναντιον αποστρεφοντες καὶ ἱστάντες. XXXIII. - δε τη Ῥώμη με τωνγυναικων αὐλαι μεν πρδ αλλοις ἱεροῖς, αἱ δε πλεῖστα και δοκιμώταται περι δν του καπιτωλίνου indi μιν ἔκ τεχον. - ταύταις minoia disi του με λα

297쪽

και πολλὰ Ῥωμαιοτ εν τε πολέμοις καὶ πολιτεισις ωφελήσαντος, αδελφὴ Ουαλερία Ποπλικύλας μενοουν ἐτεθνηκε προτερον, ς ἐν τοῖς περὶ ἐκεινου γεγραμμένοις ἱστορήκαμεν, Ῥε Οὐαλερια δύων εἶχεν ἐν τη πώλει, καὶ τιμὴν δοκουσα τεφω μὴ καταισχυ-

νειν ὁ γενος 'χπελουν λέγω πάθος ζαπινης -- θοουσα, καὶ κα ἐπινοιαν οὐκ ἀθείαστον φαμένη του σωμφέροντος, αυτὴ τ ανέστη, καὶ τὰς αλλας ναστήσασα πάσας et εν επὶ τὴν οἰκίαν της του Μαρο

λαβε μετὰ τη νωοὐ καθεζομένην, καὶ τα παιδια ou Μάρκιου μδ τοῖς κύλποις εχουσαν, ν κὐκλω περιστησασα τὰς γυναῖκας αυτης' ,Aυται, ημῶς ἀπενι, Οὐολουμνία καὶσ Ῥυεργιλια γυναῖκες ηκ μεν πρις γυναῖκας, υτ βουλης φηφισαμένης, υτ αρεοντος κελεὐσαντος vir o θεος ημων, λεοι κεν οικτείρας πην ἷκετειαν, ὁρμὴν παρέστησε δευρὶ τραπέσθαι πρ4 υμα καὶ δεημῆναι σωτηρίαν μεναυταῖς καὶ τοῖς αλλοις πολίταις, μῖν δῶ πεισθείσαις ἐπιφανεστέραν φέροντα ὁδων η H Σαβινων πατέρες σχον ει φιλιαν καὶ ειρηνην ἐκ πολέμων συν- ρονουσαι πατερας καὶ ανδρας. -υτε πρις Μάρκιονιουσαι μεμηρον, --φασθε της ἱκετηριας, καὶ μαν-ροσατε ut πατριδι μαρτυριαν ἀ θη καὶ δικαιαν,οτι πολλὰ πάσχουσα κακως, ουδἐν ουτ επραξε δει-

σαν, λοιπαὶ γυναῖκες, μείφατο δε η Οὐολοομνια

298쪽

292 PLUTARCHI

,, ντων κοινων μῖν συμφορον, ω γυναῖκες, ἴσον μέτεστι, καὶ ἰδια πράττομεν κακως ἀπολεσασαι τὴν Μαρκιου δύω καὶ ωρετὴν, ὁ σω- δ αυτου τοῖς των πολεμίων οπλοις φρουρουμενον ἄλλον η σωοῦ μενον, ἐφορῶσαι Μεγιστον δ' ημῖν των setv μά- των ἐμὶν ει τὰ της πατρίδος ουτως ἐλσθενηκεν, σ1ἐν μῖν κειν τὰς ελπίδας. υκ οἶδα γαρ, ετ τινα ποιήσεται λόγον - ἐκεῖνος ει γε μηδένα ποιεῖταιτης πατρίδος, ην καὶ μητρος καὶ γυναικος καὶ παίδων προετίμησεν. οὐ μην αλλὰ χρησθε μῖν -- βουσαι, καὶ κομίζετε προς εκεῖνον ει μηδεν αλλο, ταῖς υπερ της πατριδος ἱκεσίαιςἐναποπνευσαι δυναμένας. XXXIV. Ἐκ τουτου, τά τε παιδια καὶ την νεργιλίαν ἀναστήσασα μετὰ μω αλλων γυναικων ἐβ διζεν ει το στρατύπεδον τῶν ὐολώσκων is δ'οφις αυτων τότε οἰκτρὰν καὶ τοῖς πολεμίοις ἐνε---σεν ωιδω καὶ σιωπην χτυχε δ' ὁ Μάρκιος επὶ βη - ματος καθεωμενος μετὰ των γεμονικων θὶς υν εἶδε προσιούσας τὰς γυναῖκας, ἐθαύμασεν ' ἐπιγνο

δε τὴν μητέρα πρώτην βαδίζουσαν, ἐβουλετο μεν

ἐμμένειν τοῖς ἀτρέπτοις ἐκείνοις καὶ παραιτητοκλογισμοῖς γενύμενος ει του πώθους ἐώττων, καὶ συνταραχθεὶς προς τὴν φιν, οὐκ τλη καθεζομενω προσελθεῖν, αλλὰ καταβὰς θυττον η βώδην, καὶ ἀπαντήσας, πρώτην με ἡσπώσατο τὴν μητερα καὶ πλεῖστον χρόνον, εἶτα δἐ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τεκνα, μήτε δακρυων επι μήτε του φιλοφρονεῖσθαι Μει- μενος, αλλ ωσπερ ὁπωρευματος φέρεσθαι του πωθους εα-δν ωεδωκώς.

299쪽

τέρα βουλομέν 'δη λόγων πεινήσθετο, τους των

Οὐολουσκων προβο ὐλους παραστησάμπος, κουσε της OOoλοννιας τοιαυτα λεγούσης , οροῖς μεν, παῖ, καν αὐταὶ μη λέγωμεν, σθητι και μορφὴ των ἀθλιων σωμώτων τεκμαιρύμενος, οδανοικουρίαν ηψνη σὴ πη περιεποιησε. θυσαι δε νυν - ἀτυχέσταται πασω ἀφίγμεθα γυναικων, αις τνηδιστον θέαμα φοβερώτατον η τυ η πεποίηκεν, ἐμά μενουιδν, ταυτη δ ανδρα τοῖς της πατριδος τείροσιν ἰδεῖν ἀντικαθημενον 'O δ εστι τοι αλλοις ἀτυχίας πλ καὶ κακοπραγίας παραμύθιον ευχεσθαι θεοῖς, ημῖν ἀπορώτατον γεγονεν ου γὰρ Ioν τε καὶ τηπατριδι νίκην - καὶ οὐ σωτηρίαν αιτεῖσθαι παρὰτων θεων ' λ α τις - μῖν καταρώσαιτο των ἐπιθρων, ταυτα ταῖς μετέραις ενεστιν εὐκαῖς χνάγκη γὰρ η της πατρίδος, η σου στέρεσθαι γυναικὶ si καὶ τέκνοις. Em δ' o περιμενω ταύτην μοι διωπησαοτην θην ζώση τον πύλεμον ' u ει μη σε πεισαιμι φιλιαν καὶ ὁμουνοιαν εὐδιαφορας καὶ κακων θεμ νον αμφοτερων γενέσθαι εὐεργέτην μαλλον η λυμ-- των ἐτέρων, ουτω διανοου καὶ παρασκεύαζε σεαυτον, ως ni πατριδι μη προσμίξαι δυνώμενος, πρινη νεκρὰν περ ναι την τεκουσαν. υ γὰρ κώνην με δεῖ την μεραν ναμένειν, ν ητον Mνέπύφομαε θριαμβευδμενρν πωτων πολιτων η θριαμβεύοντα κατὰ της πατρίδος. ἰ μεν ουν ἀξιω σε την πατρίδα σωσαι Οὐολούσκους ἀπολέσαντα, χαλεπη σοι κωδδυσδιαίτητος, ῶ παῖ, πρύκειται σκεφις. τε γὰρ

300쪽

κύτας προδουναι δικαιον ου ἀπαλλαγῆν --παιτουμεθα, σωτηρων με ἀμφοτεροι Ῥοιως, ἔν eo δἐ καὶ καλὴν μαλλον Ουολούσκοις, μιτω κρατῶν ωξουσι διδουναι τα μεγιστα των Φαθων, Οὐχ ηττον λαμβάνοντες, εἰρηνην καὶ φιλιαμ ν μὰλιστα αεν αἴτιος ση γινομήνων, μη γινομένων Mid- αἰτίαν εγι παρ ἀμφοτέροις. δηλος δ' - ndu e τουτ ε ει προυλλον, τι σοι νικωντο μεν ἀλάστοριτης πατριδος εἶναι περιεστ ' ηττωμενος δε δαεις υπ' ὀρρος ευεργέταις ἄνδράσι καὶ φιλοις των με -

στων συμφορων αἴτιος γεγονεναι.

καὶ παυσαμένης, ἔστηκε σιωπων πολυν χρδνον αυ-

θις Ῥυολουμνία ' ,ri σινας ειπεν), ω παῖ Π τερον οργῆ καὶ μνησικακι πὰντα συπωρειν καὶδν; ου καλδ δε μητρι χαρισασθαι δεομενη περὶ τηλωκουτων η τι μεμνησθαι πεποναύτα -- ἀνδρὶ μεγάλω προσηκει, ὁ δ ευεργεσίας, αδ ευεργετου- ται παχες πωτων τεκδντων, σέβεσθαι καὶ τιμεν, ου ανωδ εργον ἐστὶ μεγάλου καὶ ἀγαθοει καὶ μην ουδεν μαλλον προπε πηρεῖν χἀριν η σοὶ πι- κρως υτως ἀχαριστιαν Τιεξιδντι. καιτοι παρὰτης πατριδος - μεγάλας δικας ἀπείληφας, τη μητρι δ' υδεμίαν χάριν ἀποδέδωκας. - μεν υν ὁσιώτατον ἄνευ τινι ἀνάγκης τυπειν με παρὰ σου δεομενην ουτω καλων καὶ δικαιων ' μὴ πειθουσα διτι φειδομαι της ἐσχάτης ἐλπιδος; και-sτ εποῖσα

SEARCH

MENU NAVIGATION