Vitae parallelae: Ad optimorum librorum fidem accurate editae

91쪽

DEMOSTHENES. 85

ολιορκουμενον Πυθέας μεν οιν ὁ ρήτωρ, καιευαλιμέδων, Γ κάρηβος, ἐξ ἀθροων φευγοντες, ωντι τρω προσεγένοντο, καὶ μετὰ των ἐκάνον φώλων καὶ πρέσβεων περώνυς οὐκ εἴων ἀφιστασθαι πους πιληνας, οὐδε προσέχειν τοῖς Αθηναιοις. --μοσθένης δε τοις ἐξώστεος πρεσβεύουσι προσμίξασεαυτον, γωνίζετο καὶ συνέπραττεν, πως αἱ --λεις συνεπιίησονται τοῖς Μακεδδσι, και συνεκβαλουσιν αυτους της Ἐλλάδος χν δ' ἀρκαδια καὶ λοιδορίαν του Πυθέου καὶ τον Λημοσθένους γενε- σθαι πρ4 ἀλλήλους ειρηκεν ὁ ἡλαπος ἐν ἐκκλα σι , του μεν περ των Μακεδόνων του υπ- ων χλλήνων λέγοντος. ἐγεται δε, δν ἐν Πυθέαν

ἀπεῖν, τι κα περ ικιαν, ει ην νειον ει μρεται ἀλα, κακόν τι πάντως κειν νομιζομεν, ἴτω

και πύλιν ανάγκη νοσεῖν, ου ην Ἀθηναιων πρεσβεια παραγίνεται ' τῶν δε ημοσθένη σταφα et παρ δε μα, φήσαντα, καὶ τω λα τωδνειον ἐφ' υγει καὶ τοῖς Αθηναίους παραγίνεσθαι ἐπὶ σωτηρία των νοσούντων , oh ησθεὶς ὁ των Ἀθηναιωνί. μος, νηφι ται - ημοσθένει ἁθοδον. ὁ μεν ου νηφισμα σημων, ὁ Παιανιεῖς, νεφιος ων μοσθένος, εισήνεγκεν επέμφθη δε τριήρης ἐπ αυτιν εις Αθιναν. - δε Πειραιως ἀνέβαινεν, ουτ σεχοντος, υτ ιερέως, ἀπολειφθέντος, ita καὶ των ἄλλων πολιτῶν ὁμου πάντων ἀπαντώντων κοὐ δεχομένων ' ostὐυιος. 'Or καί φησιν αυτιν ὁ Μογνης Θημήτριος ἀνατείναντα τὰς χεῖρος μακαρι-

92쪽

ρδου κατιδντα - πεπεισμένους γαρ, ου βεβιασμένους,

λυσαι καταδικηνὶ ἐσοφίσαντο προς δν δμον. -- θύτες γὰρ ν τηψωσι του ιδ του σωτηρος ἀρογύριον τελεῖν τοι κατασκευώζουσι καὶ κοσμουσι δνβωμον, ἐκειν τύτε ταυτα ποιησαι καὶ παραπεῖν πεντηκύντα ταλάντων αἐδωκαν, περ πιτιμημα

της καταδίκης.

XXVIII. O μην ἐπὶ πολὐ χρδνον ἀπελαυσε της πατρίδος κατελθών, αλλὰ ταχλτων Ἐλληνικων πραγμὰτων συντριβέντων, μεταγειτνιωνος μεν ηπερὶ κρανων μάχη συνέπεσε, Βοηδρομιωνος ἐπαρηλθεν εἰς Μουνυχιαν η φρουρὰ, Πυανεφιωνος δἐ Λημοσθένης ἀπέθανε δνδε δν τρόπον. 'Dς --τιπατρος ταὶ κρατερος ηγγέλλοντο προσιδντες ἐπὶ τὰς η θηνας, οἱ μεν περὶ τι Λημοσθένη φωσαντες πεξηλθον κ ης πόχεως, ὁ δ δημος αυτων θάνατον καπεγνω, Λημάδου γράφαντος 'χλλων δ' ἀλλαχοῖ διασπαρέντων, ὁ Αντιπατρος περιέπεμπε του συλλαμβώνοντας - πεμῶν η υσιας, ὁ κληθεὶς Φυγαδοθήρας. ου- ει, οὐριον οντα τψ γένει, λουος εχει τραγωδίας ποκρινεσθα πore, καὶ τον Αἰγινήτην Πωλον, δν ὐπερβαλδντα etsi et χνη πήντας, κείνου γεγονέναι μαθητὴν ἱστορουσιν. Ἐρμιππος δἐ τδν ' κιαν ἐν τοῖς Λακριτου του ρῆ-- ρος μαθητην αναγράφει Aημήτριος της ζώω μ

93쪽

μένους διαrριβης μετεσχηκέναι φησὶν αυτόν. ου- τος ουν ο χρχίας, 'Tπεριδην ἐν, δν ρητορα, καὶ ἔριστύνικον, τυν Μαραθώνιον, καὶ ιον Θημητρίον, του Φαληρέως, ἀδHφον Ἱμεραῖον εν Ἀγώ η α-ταφυγύντας ἐπὶ et διάκειον, ἀποσπάσας ἔπεμφεν εἰς Κλεωνὰς προς Ἀντίπατρον κακε διεφθάρησαν. φερίδου δἐ καὶ την γλωτταν ἐκτμηθηνας λέγουσι. XXIX. ὁ δε Λημοσθένη πυθύμενος ἱκέιην ἐν καλαυρία ἐν τι ἱερῆ, Ποσειδωνος καθέζεσθαι, διαπλευσας πηρετικοῖς, καὶ ἀποβὰς μετὰ Ορακων δορυφορων, πειθεν ἀναστάντα βαδίζειν με αὐ- του προς Ἀντιπατρον, - δυσχερες πεισόμενον ουδέν. Ora Λημοσθένης ἐτύγχανεν φιν ἐωρακώς κατὰ τοῖς υπνους κεινης της νυκτὴς ἀλλύκοτον Ἐδδ-κει γαρ ἀνταγωνίζεσθαι τω χροια τραγωδlαν πο- αρινύμενος' ευημερων δε και κατέχων ὁ θέατρον, ἐνδεια παρασκευης καὶ χορηγίας κρατεῖσθαι. . ιδ του Ἀρχίου πολλὰ φιλάνθρωπα διαλεχθέντος, ἀνα- βλέφας πρὸς αυτδν, σπερ ἐτύγχανε καθημενος ,,ra 1οἰ- εἶπεν, , οἴτε ποκριν-ενύς με πεισας πώποτε, υτ νυν πείσεις επαγγελλύμενος. Aρωμένου δ' ἀπειλεῖν του gloυ με οργης' ,πυν εφη ,,λέγεις τὰ εὐ- Μακεδονικον τριποδος, αρτι δ' υπεκρίνου Μαρδν ουν ἐπισχες, πως ἐπισrεἱλω τι οῖς οἴκοι. καὶ ταἴτ ειπών, ἐντδ ἀνεχαρησε του ναου - καὶ λαβὼν βιβλιον, - ἀφειν μιλλων, προσήνεγκε του στύματι τον ἁλαμον, και δακών, σπερ ἐν τοι διανοεῖσθαι καὶ γρawειν ει

94쪽

88 PLUTARCHI

θει, χέρδνον τινὰ κατέσχεν, ιτα συγκαλυφώμενος ἀπέκλινε την κεφαλήν. οἱ μεν ουν παρὰ τὰς θύρας εστῶτες δορυφύροι κατεγελων ς ἀποδειλιωντες αὐ-τοῖ καὶ μαλακον ἐκώλουν καὶ νανδροπι - χίας προσελθών νίστασθαι παρεκάλει, καὶ ους αυrob ἀνακυκλων λύγους, αυθις ἐπηγγεuετο διαλλαγὰς πρ4 τον Ἀκτίπατρον m δε συνησθημενος ὁ Λημοσθένης ἐμπεφυκότος αυτέ του Παρμάκου καὶ κρατουντος, ἐξεκαλύφατο καὶ διαβλεφας προ υνωράων 4,OA , φθάνοις, εἶπεν, - τον ἐκ της τραγωδίας ποκρινύμενος κρέοντα, καὶ το σῶμα τουτοριπτων,ταφον. Em , ω φίλε Ποσειδον, ἔτι ζων ἐξανισταμαι του ἱερου ' ω δε Αντιπάτρω καὶ ---δδσιν uryso ναδς καθαρος ἀπολέλειπται. αυτ εἰπών, καὶ κελεόσας υπολαβεῖν αυτον - τρεμοντωκαὶ σφαλλύμενον αματω προελθεῖν καὶ παραλλὰξαετο βω ν πεσε, καὶ στενάξας ἀφηκε την φυχην. XXX. ὁ δε φάρμακον μίστων μεν ἐκ του κα- λώμου αβεῖν φησὶν αυτον, ω εψηται Πάππος δέ τις, ου την ἱστοριαν ' μιππος ἀνείληφε, φησὶ,

σύντος αὐτου παρὰ τον βωμον εν μεν του βιβλίον re' γραμμένην ἐπιστολης αρχὴν εὐρεθηναι ,,Aημοσθένης χντιπάτροι καὶ μηδἐν αλλο θαυμαζομένη δἐ της περὶ τονἈάνατον αὐτητος, διηγεῖσθαι τους παρῶ ταῖς θύραις Θρακας - ἐκ τινος ρακιου λαφῶν ἀτην χεῖρα, προσθοῖτο τω στδματι καὶ καταπίοι τοφήρμακον αυτοὶ Ἀρα χρυσον ψηθησαν εἶναι το

95쪽

μοσθένης, ως viarκτηριον, Ἐρατοσθένης δε καὶ ὐυτδς ἐν κρίκου φησὶ κοιλου ὁ φάρμακον φωλώσσει τον δε κρίκον εἶναι τουτον αὐτω δρομα περιβραρο κιδνιον. ων σίλλων, σοι γεγήἁφασι περὶ αυτου. πώμπολλοι δε εἰσι, τὰς διαφορὰς ου ἀναγκαῖον ἐπεροελθεω πλην οτι Θημοχάρης, ὁ του 'μοσμνονς οἰκεῖος, Ιεσθαι φησὶν αὐτιν ora πο φαρμdκου, θεων δε ιμη καὶ προνοι της Μακεδδνων ωμύτηντος ξαρπαγηναι, συντύμως καταστρέφαντα καὶ ἀλύπως κατέστρεφε δ' εκτη ἐπὶ δέκα τοι Πυανεφι- νος μηνις, ἐν et τὴν σκυθρωποτάτην των θεσμοφορι- μέραν πουσαι, παρὰ τι θεάρ νηστεύουσιν Mγυναῖκες. οὐτου μεν ολι ν στερον ὁ των ε - ναιων δημος αριαν ἀποδιδοῖς Φῆν, εἰκύνα τε χαυκην ἀνέστησε, σνῶν πρεσβύτατον ἐφηφισατο των ἀπδ του γένους ἐν Πρυτανε- σι σιν εχειν καὶ το

ἀνδριάντος'Eλεο ισην ἐώμην γνώμη, Λημόσθενες, ευες,

in ναρ αυτὸν ἀν Θημοσθένη τουτο ποιησαι λέγοντες ἐν κώλαυριε, μέλλοντα τι φάρμακον προσφέρεσθαι, κομιδη φλυαρουσι. XXXI. Μικρον δε πρdσθεν η παροβολεῖν με-ηναζε λέγεται τι τοιουτον συμμναι. πατιε της, ἐπὶ κρισιν τινὰ κολοι-ος φ γεμινος, ἴσον

96쪽

ευε χρυσιδιον, εἰς τὰς χεῖρας νέθηκε του ἀνουιῶντος 'Eστηκε δε του δακτύλους συνέεων δι ἀλλήλων, καὶ παραπέφυκεν ο μεγάλη πλάτανος lano ταυτης πολλὰ των φυλλων, εἴτε πνεύματος ἐκ τύχης καταβαλόντος, δε αυτος ουτος ὁ θεὶς ἐκώλυφε, σε ρικειμεν καὶ συμπεσύντα λαθεῖν ἐποίησε το χρυσαν

ἀνευρε, καὶ διεδύθη λύγος περ τούτου, πολλοὶ τωνευφυῶν πdθεσιν λαβύντες, εἰς δ ἀδωροδύκητον του μοσθένους διημιλλωντο τοῖς ἐπιγράμμασι. δενμάδην δε χρύνον υ πολον ἀπολαύσαντα της φυομένης δήξης η ημοσθενους δίκη καιηγαγεν ει --κεδονιαν, ους ἐκολώκευεν αἰσχρως, πο τοὐτων ἐξολούμενον δικαιως ἐπαχθη μεν οντα καὶ πρύτερον αυτοῖς, ὁτε δ' εἰς αἰτίανἄφυκτον ἐμπεσδντα '--ματα γαρ ἐξέπεσεν αὐτου, δι ων παρεκάλει Περδίκκαν επιχειρεῖν Μακεδονια, καὶ σωζειν τοῖς Ἐλλαννας, λαπι σαπρου καὶ παλαιοῖ σπήμονος λέγων τον Ἀντιπατρον ληρτημένους , οις Λεινάρκου του κορινθιου κατηγορησαντος, παροξυνθεὶς ὁ Κάσανδρος ἐγκατέσφαξεν αὐτοῖ του κουλπου τιν υἱιν, εἶτα ουτως ἐκεῖνον ἀνελεῖν προσλαξην, τοὶ μεγιστοις διδασκὁμενον ἀτυχημασιν, τι πρωτους αυτοὐς ἔ

νους ἀπέκεις, ασσιε, βίον, ξ ων μεῖς ἀνέγνωμεν

97쪽

Aικερωνος δε ην μὲν μητέρα λέγοισιν Ἐλβίαν καὶ

γεγονέναι καλως κω βεβω-έναι ' περὶ δε του πα-τρd Ουδἐν ην πυθέσθαι μέτριον οἷ μἐν γὰρ ἐν κνα φειω τινὶ καὶ γενέσθαι και τραφηναι ιν ανδρα λωροισιν οἱ δ' εις υλλον τιον ἀνάγουσι, την ροχὴν του γένους, βασιλεὐσαντα λαμπρως ἐν Οὐολο σκοις. πι μέντοι πρωτος ἐκ του γένους Κικέρων ἐπονομασθῶ αξιος λύγου δοκεῖ γενέσθαι M. την επι- κλησιν ου ἀνέρριφα οἱ μετ υτιν, ἀλr σπῶσαντο, αἰπερ πι πολλων ,ευαζομενην Κικερ γὰρ οἱ Λατῖνοι τον ἐρέβινθον καλοῖσι ' κἀκεῖνος ἐν φῶρατι Mikινδ διαστολην ἀμβλεῖαν ἐχεν ωσπερ ἐρεβίνθου διαφυήν, ἀφ ης κτήσατο την ἐπωνυμιαν. Avτύς γε μην Κικέρων, περ υ τάδε γέγραπται, τῶν φιλων αυτὸν οἰομένων δεῖν, τε πρωτον σμῆν με τηε καὶ πολιτείας πτετο, φυγεῖν τοὐνομα καὶ μεταθέσθαι, λέγεται νεανιευσάμενος εἰπεῖν, A αγνιεῖται ὁ Κικέρωνα των Σκαύρων κάντων πιτλων ἐνδοούτερον ἀποδεῖξαι. παuιεύων δ' εν Σικελι', καὶ

98쪽

sa PLUTARCHI

τοῖς θεδις ανάθημα ποιούμενος ἀργυρουν, τα μὲν πρωτα δὐ των νομάτων ἐπέγροαφε, τόν τε Μάρκον καὶ id Τ ύλλιον ἀντὶ δἐ του τριτου σκῶπι- ερέ- ρινθον ἐκέλευσε παρὰ τὰ πάμματα δν τεροι νυν-

H. εκθηναι δε κικερων λεγουσιν, ἀνωδύνως καὶ ἀώνως λοχευθείσης αντον της μητρὸς, ημεροτρίτη των νέων καλανδων' ἐν si νυν οἱ αρχοντες ευ- ρονται καὶ θύουσιν περ του γεμουνος mi δε τιτ φώσμα δοκεῖ γενεσθαι, καὶ προειπεῖν - φελος -- γα π-ι Ῥωμαίοις ἐκτρεφούση. αυτ ae, ἄλλως oνείρατα καὶ φλύαρον εἶναι δοκουντα, τ εω αυτῶς ἀπεδειε μαντειαν ἀληθινὴν ἐν λικιέν os μανθ νειν γενύμενος, δι ευφυιαν ἐκλάμφας, κά λαβώνον- καὶ δύων ἐν τοις παισὶν, στε τοῖς πατέρας αυτων ἐπιφοιτῆν τοις διδασκαλείοις, φει τε βου--μἐνους ιδεῖν τὸν Κικέρωνα, καὶ τὴν μνουμένην αυ- του περὶ τὰς μαθησεις ξύτητα και σύνεσιν ἱστορη-

σαι vid ἀγροικοτέρους ὀργίζεσθ'αι τοῖς υἱέσιν, ὁρωντας ἐν ταῖς ὁδοῖς τον κικέρωνα μέσον αυτῶν ἐπὸ τωι λαμβάνοντας. πινύμενος , - α ὁ Πλάτων ωξιοῖ την φιλομα θη καὶ φιλύσοφον φώσιν, οἷος ἀσπε- σθαι πων - μα καὶ μηδιν λύγου μηδε παιδείας, ἀτιμάζειν εἶδος, ἐρευη πως προθυμδτερον ἐώ πο--gμην. και τι ποιημάτιον ευ παιδδ αυτου διασώ- ται, Πουντιος Γλαυκος, ἐν τετραμέτρου πεποιημένον-

99쪽

της περὶ ταυτα μούσης, δάξεν ου μόνον ἐήτωρ, αλλὰ καὶ ποιητὴς αριστος εἶναι Ῥωμαίων , μεν ουν ἐπὶ τῆ ρητορικη δύω μέχρι νυν διαμένει, καίπερ υ μιν κρυς γεγενημένης περὶ τους ad υς καινοτομίας τὴν δὲ ποιητικην αὐτου, πολλων ευφυῶν ἐπιγενομένων, παντουπασιν ἀκλε καὶ ἄτιμον ἔρρειν συμβέβηκεν. III. ἔπαλλαγεὶς δἐ των ἐν παισὶ διατριβων, σι λωνος κουσε του ἐξ Ἀκαδημίας, ον μάλιστα Ῥωμαῖοι των κλειτομὰχου συνήουν καὶ διὰ τον λθον ἐθαύμασαν, καὶ διὰ τὀν τρουπον γάπησαν - δε τοῖς περὶ Moὐκιον, ἀνδράσι συνών πολιτικοῖς καὶ nρωτευουσι της βουλης, εις ἐμπειριαν των -- ώφελεῖτο ' και τινα χρουνον καὶ στρωείας μετέσχεν υποΣὐλλα περὶ τον Μαρσικον πουλεμον. Io ὁρων εις στάσιν, ἐκ δἐ της μάσεως εἰς κρατον ἐμπιπτοπιατα πράγματα μοναρχίαν, ἐπὶ τ4ν σχολαστὴν καὶ θεωρητικον ἐμῶν βιον, Ἐλλησι συνην φιλολόγοις, καὶ προσεῖχε τοῖς μαθήμασιν ἄχρις ον Σύλλας ἐκράν σε, καὶ κατὰστασιν τινα λαμβάνειν δο5 η πόλις. Ἐν δ του udri τουτω προσθονος, ἀπελεὐθερος Συλλα, προσαγγειλαντός τινος οὐσιαν ἀ ἐκ προγρα- φης ἀναιρεθέντος, αυτις ἐωνησατο δισχιλίων δραχμῶν ἐπεὶ δε Ῥωσκιος, ὁ υἱὁ καὶ κληρονωος του τεθνηκότος, ηγανάκτει, καὶ την οὐσίαν ἀπεδείκνυa πεντηκοντα καὶ διακοσίων ταλώντων ουσαν ἀξίαν, oeta abuας ἐλεγχόμενος ἐχαλεπαινε, καὶ δίκην πατροκτονίας ἐπηγε - Ῥωσκίον, του ρυσογύνου κα--σκευάσαντος, ἐβοηθει δ' ουδεις, ἀλλ' ἀπετροποντο,

100쪽

του Σύλλα την χαλεπύτητα δεδοικότες. υτ δη δἰ ἐρημίαν του μειρακιουτρκικέρωri προσφνύντος, οἱ φιλοι συμπαρώρμων, ἄγου αν αὐτω λαμπροτέραναυ θις ἀπῆν δ δύων ἔτεραν Ουδ καλλι-γενη-οομένην χναδεξάμενος ουν την συνηγορίαν, καὶ κωτορθώσας, ἐθαυμάσθη δεδιώς δἐ τὀν Συλλαν απε- μησεν εις την Ἐλλάδα, διασπείρας λύγον, ως ovσώματος αὐτῆ θεραπείας δεομένου. καὶ γαλην etως ἰσχνος κανασαρκος, ἀρρωστια στομώχου μικρὰ καὶ γλίσχρα δρος φλτης ρας προσφερύμενοc. d. φωνὴ πολλὴ μεν καὶ ἀγαθὴ, ληρῶ δἐ καὶ ἄπλαστος 4M δἐ του λύγου σφοδρύνητα κωπάθος εχοντος ἀεὶ δια των ανω τύνων ἐλαυνομένη, φύβον παρ- εἶχεν πἐρ του σώματος. IV. μικύμενος ae εἰς ζ θήνας ἀντιδρου του λοκαλωνιτον διήκουυσε, τῆ μἐν εὐροία των λύγων αυτοῖασὶ χάριτι κηλουμενος, α δ' ἐν τοῖς δομασιν ἐνεωτέριζεν, υκ επαινων Ἐδη γαρ ἐξίστατο της νέας λεγομένης Ἀκαδημιας ὁ ἀντιπος, καὶ τὴν Καρνεάδου

στάσιν ἐγκατέλειπεν, εἴτε καμπτουμενος πντης ἐναγγεια κα των αἰσθήσεων, ειτε, ς -ον ἔνιον, - λοτιμι τινὶ καὶ διαφορῆ ὁ τοὐς Κλειτομάχου και Φιλωνος συνέθηις ιν τἀκδν ε με ταμλης θεραπεύων χθον ἐν τοῖς πλειστοις 'O δἐ κικέρων κεῖνα ηπώπα, κακεινοις προσῶκε reuo' διανοούμενος, ει παντάπασιν κεισοι του τὰ κοινὰ πρώσσειν, δευροι ετενεγκώμενος ὁ βιον ἐκ της πορα - της πολιτείας, ν ησυχία μετὰ φιλοσοφίας καταζῆν. Enia