Vitae parallelae: Ad optimorum librorum fidem accurate editae

발행: 1829년

분량: 375페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

κολάσεως.

XXI. 'Eπεὶ δ' ου η γνώμη περιηλθεν, αυ- τῶν ἀναστὰς ἀπεφηνατο μη θανατουν τους νδρας, ωλλὰ τὰς ουσίας εἶναι δημοσίας, αὐτους δ' ἀπαχθέντας, πύλεις της ἔταλιας α αν δοκε κικλρωνι, τηρεῖσθαι δεδροένους, αχρις αν υ κατα--λεμηθη κατιλινας Ουσης δε της γνώμης ἐπιεικους, καὶ του λέγοντος ειπεῖν δυνατωτάτου, or ν ὁ κικέρων προσέθηκεν ου μικρῶν. υτύς τε γαρ ἀνα-ὐτὼς ἐνεχείρησεν εις κάτερον, τὰ μεν si προτέρε, τα ὁ τῆ γνώμη Καισαρος συνειπώπι ι τε φίλοιπώντες, ιδμενοι, τω κικέρωνι συμφέρειν την και- σαρος γνώμην, 'ττον γαλεν αἰτίαις σεσθαι μηθανατώσαντα του ανδρας ηρουντο την δευτέραν μυλλον ν ην, στε καὶ τ4ν Σιλανδ αυθις μεTα- iλύμενον παραιτεῖσθαι, καὶ λέγειν - Ουδ' αὐ- ad εἴποι θανατικῆ γνώμη ' νώτην γαρ ἄνδρι υλευτὴ Ῥωμαίων εἶναι δικην το δεσμωτηριον Εἰρημένης δε της γνώμης, πρωτος ἀντέκρουσεν αὐryκὰτλος Λουτάτιος εἶτα δεξώμενος κάτων, και λύγω οδρως συναπερεέσας ἐπὶ ὁ καισαρα ἐνυπύνοιαν, ἐνέπλησε θυμου και φρονηματος την σύγκλητον, στε θάνατον κατα-φισασθαι - αν-

122쪽

Tιάζομένων δε πολλων, ἐπεκαλεῖτο τους δημώνους οἱ δ' οὐχ ὁπηκουον, ἀλλα κικέρων αυτος ἐνδοῖς ἀνηκε την περὶ δημεὐσεως γνώμην. XXII. Ἐχώρει δε μετὰ της βουλης-ὶ τους αμδρας. υκ εν ταὐτψ ὁ πάντες σαν, αλλος δ' ubλον ἐφύλαττε των στρατηγων - πρωτον εὐπήλατίου παραλαβών ον εντλον, γε διὰ της ἱερας ὁδοῖ καὶ της πορῶ μεσης, των μεν γεμονικωώτων ανδρων κὐκλω περιεσπειραμένων καὶ δορυφορούντων του δε δήμου φρίττοντος τὰ δρώμενα, καὶ παριδντος σιωπὴ μάλιστα δε ων νέων, σπερ ἱμροῖς τισι πατριοι ἀριστοκρατικης τινος ξουσίας,

τελεῖσθαι μετὰ ὀβου καὶ θωβους δοκούντων Λιελθών δε την ἀγορὰν κώ γενύμενος προς ω δεσμω ρει παρέδωκε τον εντλον et δημω, καὶ προσέταξεν ἀνελεῖπι εἶθ' Mς τὀν κωπον, καὶ

οὐτήτων αλλων καστον καταγαγὼν ἀπεκτεινεν.Oρων δε πολλοῖς et της συνωμοσίας ἐν ἀγορα συνεστῶτας ἀθρύους, καὶ την μεν πραξιν ἀγνοουν-ς, την δε νύκτα προσμένοντας, ῶς τι ζώντων ων ἀνδρων καὶ δυναμένων ἐξαρπασθηναι, φθεγξάμενος μψα προ αυτοῖς, χλων, 'εἶπεν. υτ δε ' -- μαίων οἱ δυσφημεῖν μη βουλύμενοι τι τεθνάναι σημαίνουσιν. - δ' ην ἐσπέρα, καὶ δ πορῶς ἀνέβαινεν εἰς την οἰκίαν, οὐκέτι σιωπῶ των πολι-των, ουδἐ τάξει προπεμπδντων αυτὀν, ἀλλὰ φωνά καὶ κρύτοις δεχομένων, καθ' υς γένοιτο, σωπηρα καὶ κτίστην ἀνακαλούντων της πατρίδος M

123쪽

φῶτω πολλὰ κααλαμπε του στενωποῖς, λαμπώδια καὶ δώως ἱστώντων ἐπὶ τάῖς θύραις. ἱ δε υνα εας εκ ων πων προυφαινον επὶ τιμη καὶ θει τουων δ bria πομπη των ωρίστων μάλα σεμνως ἀνιύν- τος ων οἱ πλεῖστοι πολέμους et κατειργασμένοι μεγάλους, καὶ δια ριὰμβων εἰσεληλακύτες, καὶ προσκεκτημένοι γην καὶ θώλατταν υκ λιγην, ἐβάδιζον ἀνομολογουμενοι πρις ἀλλήλους, πολλοῖς μεντων det ηγεμύνων κά στρατηγων πλουτου καὶ λα-vὐρων καὶ δυνάμεως χάριν ὀφείλειν δν Ῥωμαιων δημον, σφαλείας δ καὶ σωτηρίας M δν κικώθωνι, τηλικοῖτον ἀφελύντι καὶ τοσουτον αὐτουκινδυνον ου γαρ ὁ κωλυσαι τα πραούμενα, αεκολώσαι τους πράττοντας, ἐδδκει θαυμαστύν αλλ' - μέγιστον των πώποτε νεωτερισμων Ουτος λα-χίσχοις κακοῖς νευ στάσεως καὶ ταραχης κατ σβεσε Και γὰρ ὁ Κατιλίναν οἱ πλεῖστοι Tων συνερρυηκμων πρις αυτιν - τω πυθέσθαι τὰ περὶ Αεντλον καὶ κ πον, εγκαταλιπύντες, ονTo' και μετὰ των συμμεμενηκύτων αυτ διαγωνισάμενος

προς Ἀντώνιον αυτός τε διενθ ρη καὶ et στρατ

πεδον.

παρεσκεπασμενοι και λέγειν ἐn τούτοις καὶ ποιεῖν κακως, χοντες γεμύνας - εις et μέλλον απου- των, καίσαρα μεν στρατηγουντα, Μέτελλον δῶ καὶ Βηστιαν δημαρχουντας in την ἀπην παραλαβύν- τες, ετ τοῖ Κικέρωνος μέρας λιγας υρχοντος, in

124쪽

M PLUTARCHI

βάθρα θέντες, ου παρίεσαν, ουδ' ἐπειρεπον λ γειπι ii ἐκέλευον, εἰ βούλοιτο, δνον περὶ της ἄρχης ἀπομόσασθαι καὶ καταβαίνειν κἀκεῖνος επὶ τούτοις ώς μύσων, προηλθε κάὶ γενομένης αὐτωσιωπης, μνυεν ου ὁ πάτριον, ἄλλ' ἴδιδν τινα καὶ καινον ρκον η μην σεσωκέναι την πατριδα,

καὶ διὰ τετηρηκεναι την γεμονιαν 'Eπώμνυε δε ονορκον αυτω σύμπας ὁ δημος. φ ἐς ἔτι μωλλον τε Καῖσαρ, 7 et δημαρκοι χαλεπαίνοντες, ἄλλας et et Κικερωνι ταραχὰς ἐμηχανωντο , καὶ νύμος υ αυτων εἰσηγετο, καλεῖν Πομπηῖον μετὰ της στρατιας, ῶς δὴ καταλύσοντα την κικέρωνος δυνασTεων. in1 ην οφελος μεγα του κικέρωνι καὶ πάση τῆ πύλει δημαρχων τότε Κάτων, καὶ τοῖς ἐκείνων πολιτεύμασιν ἀπ ἴσης μεν ξουσίας, μείζονος δε δαης ἀντιτασσόμενος Tu τε γὰρ υλλα ρηιδίως λυσε, καὶ την κικέρωνος πατεών ου ς ηρ z. λύγου μυλλην δημηγορησας, στε τιμὰς υτ των πώπου μεγιστα φηφίσασθαι, καὶ πρὀσαγορευσαι πατέρα πατρίδος. Πρώτω γὰρ ἐκείνω δοκεῖ τουτ καθυπάρξαι, Κάτωνος αυτιν οἴσως εν et δήμω προσα

XXIV. καὶ μέγιστον μεν ἶσχυσεν ἐν τῶ πύλει τοτε, πολλοῖς δ' ἐπιφθονον ἐαυτον ἐποιησεν, an in δενις εργου πονηρου του δ' επαινεῖν ἀεὶ καὶ μυωλυνει αυτ ἰαυτον uo πολλων δυσχεραινύμενος. Ovr γὰρ βουλὴν, ἴet δημον ουτε δικαστηριον,

125쪽

συνελθεῖν, ἐν v. μη κατιλίναν δει θρυλλογενον ἀκουσαι καὶ Ἀντλον χλλὰ και τὰ βιβλία τελεο- των κατέπλησε καὶ τει συγγράμματα των ἐγκωμων και τον λθον, δαττον οντα, καὶ χάριν χοντα πλείστην ἐπαχθη καὶ φορτικον ἐποίησε τοῖς ἀκροωμένοις, σπερ τινος ἀεὶ κηρος αὐτω της ηδίας ταὐτης προσούσης. -- δι καιπερ υτως ἀκράτου φιλοτι-

νι συνών, ἀπήuακτο του φθονεῖν τέροις, ἀφθονώτατος - ἐν et τους προ αὐzου καὶ τους καθ'

νεύουσιν οἱον περὶ Αριστοτέλους, τι χρυσίου ποταμος - ρέοντος και περὶ των Πλάτωνος διαιωρον - του ιδς, ει λύγου χρησθαι πεφυκεν, ουτωδιαλεγομένου. ιν ει Θεύφραστον ιώθει τρυφὴν ιδια ἀποκαλεῖν Περὶ δε των Θημοσθένους λύγω

ἐρωτηθεὶς, τίνα δοκοίη κάλλιστον εἶναι, δν ψηκιστον εἶπε. καιτοι τινές ων προσποιουμένων δημοσθενίζειν ἐπιφήονται φωνῆ του κικέρωνος, ην πρύς τινα των ἔταψων εθηκεν ἐν ἐπιστολη γράφας, ἐνι- ο των λύγων ἀπονυστάζειν τον Θημοσθένην των δε μεγἁλων καὶ θαυμαστων ἐπαίνων oli πολλαχοῖ χρηται περὶ του ανδρος, και οτι, περνους ἁλιστα των διων ἐσπούδασε λύνων, τους κατ 'Aντωνιουσιλιππικους ἐπέγραφεν, ἀμνημονουσι. ω δἐ καταυτον ενδύλω απι λύγου καὶ σοφίας Ου εστιν Ου-δεις, ον Ουκ ἐποίηώεν ἐνδοξύτερον, ξ λέγων, η γρώ- φων νενως περὶ ἐκάστου cietἱant δε του Πε-

126쪽

12 PLUTARCHI

ριπατητικω, διεπράξατο μεν Ῥωμαίω γεHσθαι παρῶ

Καίσαρος ἄρχοντος δη διεπράξατο δε την α' εω πάγου βουλην ψηφισασθαι κω δεηθηναιμένειν αυτιν ἐν ἔθηναις, καὶ διαλέγεσθαι τοις νέοις, ως κοσμουντα την πδιιν Ἐπιστολαὶ δε παρὰ

το Κικέρωνος εἰσὶ πρις φώδην, τεραι δ προς

τον ἔδν, ἐγκελευομένου συμφιλοσοφεῖν κρατίππω. Γοργια δε τινέητορα, αἰτιώμενος εἰς δονὰς αεπύτους προάγειν ὁ μειράκιον, ἀπελαύνει ς συνου- σιας αυτου. - πεδιν αυτ τε των Ἐλληνικων μία, καὶ δευτερα προς Πελοπα τον Βοωντιον, ἐν serii τινι γεγραπται, τιν μεν οργια αυτοῖ προηκύντως πισκώπτοντος, περ ην φαυλος καὶ ἄκωλαστος, ηπερ ἐδόκει προς δε τον Πέλοπαμικρολογουμένου καομεμφιμοιρουντος, ωσπερ ἀμελήσαντα τιμάς τινας αὐτω καὶ φηφίσματα παρὰ Βυζαντίων γενέσθαι. XXV. αῖτα τε δὴ φιλδτιμα, κώντο πολλάκις ἐπαιρωενον του adro τῆ δεινύτητι το πρεπον προδεσθαι Μουνατίωμεν γὰρ ποτε συνηγορῆσας, ῶς αποφυρον την δικην ἐκεῖνος ἐδιωκεν ταῖρον--του, Σαβῖνον, ἴτω λέγεται προσπεσεῖν π οργης

127쪽

CICERO. 121

γ Ῥνdων δ λθον εἰς φαύλην πδωσιν. Eἰπόντος δέ ποτε os κρήσσου, μηδένα κράσσων ἐν Ῥώμη βεβιωκέναι μακρdτερον ἐξηκονταετίας, ειθῆ στερον ἀρνογένου, και λέγοντος' , T Wαν ἐγὼ παθῶν του εἶπον,' Ηιδεις, εφη, , Ῥωμαιους ηδέως ἀκουσομένους, καὶ δια τουτ εδημαγώγεις Aρέσκεσθαι ὁ τοῖ κράσσου ola τἀκῶς φήσαντος, τι πλούσιον εἶναι ὁ ἀγαθον ἀποφαίνουσιπι ορα, μη

ε χλετο δ' εἰς φιλαργυρων ὁ κράσσος Ἐπεὶ δἐ του κράσσδυ των παίδων ὁ τερος, χόου τινὸδοκων Ῥοιος εἶναι, καὶ δια τουτο τῶ μητρὶ προ τριβήμενος-- ναν ἐπὶ τ Ἀξι διαβολὴν, ευδοκίμησε λύγον εν βουλὴ διελθών, ἐρωτηθεὶς ο κι

128쪽

122 PLUTARCHI

δε Καίσωρι ηφισαμενον την ἐν Καμπανια χῶραν κατανεμηθῆναι τοι στρατιώταις, πολλοὶ μιν ἐδυσχέραινον ἐν τὶ βουλῆ Αευκιος ἐχελλιος, ὁμου

τι πρεσβύτατος ἄν, εἶπεν, ἄγου γενήσεται τουτο, ζωντος αὐτο si ,,Περιμείνωμες εἶπεν ὁ Κικερων ,,μα--

ταμαρτυρων ἀνήρηκεν, συνηγορων σέσωκεν ' o-λογω γαρ ἔφη, ,πιστεως ἐν ἐμοὶ πλεον, ἡ δεινδHi- τος 'νηι εανισκου δέ τινος, αἰτίαν κοντος ἐν πλακουντι φάρμακον ἡ πατρὶ δεδωκέναι, θρασυνομένου, καὶ λέγοντος, ὁτι λοιδορήσει ὁ Κικέρωνα ,, υTO, Ἀφη, ,παρὰ σου οὐλομαι μαλλον, πλακουντα. Ποπλιοὐδἐ Σηστω συνηγορον μεναυr4ν εν τινι δίκη παραλαβόντος μεμέτέρων, αὐτουδἐ πάντα βουλομένου λέγειν, καὶ μηδενὶ παριέντος ειπεῖν, - δηλος ην ἀφιέμενος - των δικασπων, η της φήφον φερομένης ,, ω σήμερον, Ἀφη ,,τωκαιή, Σηστιν μέλλεις γαλαύριον διώτης εἶναι επόπλιον δἐ κώνσταν, νομικον εἶναι βουλωενον,οντα δ' ἀμαθη καὶ ἀφυη, πρύς τινα δικην ἐκάλεσε

129쪽

CICERO. 123

ἀπδκρισιν, Ἀφη ,,η μητηρ χαλεπωτερα ἐποίησεν I δόκει Ἀκύλαστος η μήτηρ εἰνοι του λωτος, αυτος δε τις εὐμετάβολος. αἰ-or τρο δημαρχιαν ἀπολιπών ἄφνω, προς Πομπηῖον ἐξέπλευσεν εἰς δε- ρὼχν, is ἐκεῖθεν πανηλθεν ἀλογώτερον. ἁφας δε Φίλαγρον, δν κα' Ζητην, nιμελέστερον, ἐπεστησεν αυτο τω τάφω δρακω λιθινον καὶ ὁ κι- κόρων G, υτ ἔφη, ,σοφώτερον ἐποιησας πετε- σθαι Δρ σε μαλλον η λέγειν, ἐδίδαξεν. Ἐπεὶ δε ἀρκος υππιος εν τινι δίκη προοιμιαζύμενος εἶπε, φιλον αυτου δεδεησθαι παρασχεῖν ἐπιμέλειαν καὶ

VII. ὁ μεν ουν προς ἐχθροῖς η ἀντιδι--

κους σκώμμασι χρησθαι πικροτέροις, δοκεῖ ρητορικδν ἔναι' ὁ δ' οἱ ετυχε προσκρούειν νεκα τοῖγελοιον, πολι συνπε μισος αὐτω. ρώφω δε καὶ τούτων λιγα Μάρκον 'Aκἀνιον, χοντα δὴ γαμβροῖς πἀδας, άδραστον ἐκάλει. -υκιου amo τιμητικὴν χοντος ἀρχὴν φιλοινοτώτουδ οντος, πατείαν μετιὼν ὁ Κικέρων ἐδιφησε, καὶ των φίλων κίκλω περιστάντων, ώς πινεν ,,' θως φοβεῖσθε, εἶπε, ,μή μοι γένοιτο χαλεπις ὁ τιμητὴς, , τι δωρ πἰνω Βωκωνιε δ' ἀπαντησας, αγοντι μεθ' ἐαυτου τρεῖς ἀμορφοτάτας θυγατέρας, ἀγροφθεγξατο

130쪽

124 PLUTARCHI

ματα προς τὴν συγκλητον ἐξαναν όντος' ,- θαυμάζετε 'ειπε ,,καὶ αυzος εἷς ἐστι των ἀναπεφονηκότων. εχπενδε Φαυστος ὁ Σύλλα, του μοναρχησαντας ἐν Ῥώμη, κάλπολλους ἐπὶ θανάrs προγράφαν--τος, ἐν δανείοις γενομενος, καὶ πολλα της Ουσέας διασπαθησας, ἀπαρτων προέγραφε, ταύτην φημαλλον αυτου την προγραφην ἀρέσκειν, ἡ την πα-τρψαν. XXVIII. Ἐκ τούτων θωετο πολλῶ ἐπαχθης καὶ οἱ μετὰ Κλωδίου συνέστησαν ἐπ αντον, ἀρκην τοιαυτην λαβοντες. Ην Κλώδιος ανηρ πενης, τῆμεν λιχιερι νέος, ω δἐ φρονηματι θρασυς καὶ αυ- θάδης. υτος ἐρῶν Πομπηεας της καὶσαρος γυναικος εἰς την οἰκίαν αυτο παρεισηλθε κρύφα,

λαβὼν ἐσθητα καὶ σκευην φαλτρίας ' θυον γαμαι γυναῖκες την απόρρητον ἐκείνην καὶ ἀθέατ- ἀνδράσι θυσέαν ἐν τῆ του πιέσαρος οἰκόρ, καὶ πα-ρην νηλουδείς' αλλὰ μειράκιον ων τε καὶ α πω γενειῶν Ἀλωδιος, ηλπιζε λησεσθαι διαδυς προς την Πομπηταν μεzλτων γυναικων in δ' εἰσῆλθε νυκτος εἰς οικιαν μεγάλην, πορεῖτο των διόδωπικαὶ πλανώμενον αυτον δosσα Αὐρηλίας θεραπαμνὶς της αἰσαρος μητρος, ἔτησεν ονομα. -υξασθαι δ' ἀναγκασθέντος ἐκεινου,καὶ φησαντος, ακόλουθον Πομπηίας ζητεῖν, πιραν τουνομα, συνεῖσα την φωνηκου γυναικειαν υσαν, ἀνέκραγε καὶ συνε-

SEARCH

MENU NAVIGATION