장음표시 사용
41쪽
Περὶ δούλων μοι, ἔφη ο Σωκράτης επιχ ειζε ς, Κριτόζουλε, διαλέγεο ῖαι - ου μα Δί',
χοιεν γαῖα, 'πειτα κωλυονται ποι sis ταυτα
κ ουτοι ει nulli esse cernimus t Numquid est aliud, quam his scientias illas neque iacultate eme, neque po3sessiones De servis, mi Critobule, disserere institui. Minime vero est: sed sunt nonnulli, qui valde videntur esse bono loco nati, qu rem alios video, rerum binicariana, alios pacis artium peritos esse qua tamen exerce. re nolint, eam ipsam ob caus-Sam, mea quidem sententia, quod dominos non habeant. Quid dominis carere OSSint, est Socrates, quum felicitatem adipisci cupientes, aeque gerere, de quibus capere nactus utile possint, in hoc conatura
illis impediantur, qui eis imp ran Et quinam illi sunt, ait
42쪽
qui leni latet, si qui clena ignaviain, et mollitie nr antimi, et neglioentina esse putus in probitatem. Sunt et iliae rauciuieiniae laeGain dona ill e ciliae se pira voluptatibus venditiait, aleae iustis, et inutiles homi
n una inter se con Versationes, i rae temporis pro essu mantia
festo deprehendiuit etiam illi, qui decepti sunt dolores SSe implici 'tos uir lique voltiptati-biis. Atque hae potestatena in in os nactae, ab operibus eos ut illibus ina pediendo Vocant. At ei. in alii, stibjecit Socrates, ab his non impessiuntur,
43쪽
των, αλλα και πάνυ σφοδρως προς το ἐργά ζεσθαι χρουσι κοὐ μηχανῆσθαι προσόδους' Ομως ς καὶ τους οἴκους κατατρίζου , καὶ
νειων, οἱ δὲ ινοφλυγιων, οἱ δε φιλοτιμιων
ουναμύνους ἐργάζεσθαι, αναγκά υσι φέρειν,
ἀν αυτοι εργάσωνται, καὶ τελεῖν ει τας
αυτων ἐπιπιθυμίας ἐπειδα δε αυτους δυνάτους αισθωνται όντας ἐργάζεσθαι διὰ το γη-
ρας ἀπολει πουσι τουτους κακως γοηζασκειν,
quo miniis quaestum faciant, sed ad eum faciundum exco itandosque proventus vehenaenter incitati sunt. Nihilominus et rem familiarem atterunt, et enim inopia conflictantur. Nimirum et illi servi sunt, ait Socrates, ac profecto per molestos habent dominos, alii luxum, alii libidines, alii temulentiam, alii stultas itasdam et To M. IX. sumtuosas ambitiones, quae quidem adeo graviter in eos ho-
quidquid lucri fecerint, ad se deferre cogant, ac suas in cupidi. tates inapendere. Veriam posteaquam animadverterint eos propter Senectutem nihil am-
44쪽
λους δ βελτίους ηνάγκασαν εἰναι σως 6νι- σαντες, και αον βιοτευειν τον λοιπον χρονον
β . D 9 Κριτόζουλος ἐκ τούτων δε πως
plius comparare posse, relin lueetiarn efficiunt ut facilius quunt eos miεere senectutemideinceps vivacit. At hujusin exacturos, atque aliis uti servis i ta donainae, corpora honaintina, instituunt. Oportet autena, nai l et artimos, et rena Limiliarem Critobule, non minus de Elier i foede perdere non desinunt, tale adversiis haec dinaicare, donec riperiunt in eo consequana adversus eos qui rimata iuvitetur. nos in servitutem re)iσere o l . Secundum haec Critoliunantur. Etenim hostes virtute citis lauiusnaodi quaedam lice- Praestantes quum in servitutem bat: σο vero de his Satis au- aliquos re ligunt, casti nil Usse Imihi videor abs te licta, multos meliores fieri coπunt, at i et ipse meipsuan Sploratu, in
45쪽
τεῖν, καὶ ουδὲ δοκουρύν σοι προσδίῖσθαι χρη-
πενεσθαι, και ναὶ μαχι ἔστιν τε κά τάνυ οικτείρω σε ἐγω καὶ ο Κριτοσουλος γελά
hujusmodi rebus egregis mihi videor mei met esse compoS. Itaque si consilium inihi dederis, quo pacto rem domesticam augere poSSina, non existinao futuriam, ut illae ni do Ianinae, quas ita tu vocas, impediant. Tu quidem confidentc impertire mihi cora ilium boniana, quodcunque tandent habes. An vero satis esse noS, mi Socrates, ab opibus i .tructos putas, nec facultatibus aliis egere 'Equideria, ait Socrates, Si denae quoque loquaris, nullis indigere praeterea me opibus puto, sed satis esse locupletenti Tu vero, ni Critobule, Valde mihi pauper esse videriS, ac profecto nonnula quan valde tuinae Iniseret Ticin ridens Critolbulus: Quaeso te per deos inanior tales, inquit, quant tina te de tuis acultatii us venditis reis
46쪽
demturiina, quantum me existinias Actitror ego, ait So- Crates, Si emptor niihi bonus contingat, faciI nae de cunctis facultatibus naeis, cum domo, mi aras quinque coactumam. De tuis vero sat scio redemturtinate centies plura. Itane Vero, quum hoc scias, tilii nullis opus esS Opibus censes, mei auteniola paupertatem te miseret tNimirunt mea, inquit, albunde mihi suppeditare possunt ea cisae mihi sufficiant ad eana Vero Speciem, qua tu indutus es, et tuam ad existi imationem, ne si triplo qui dena plura tibi accederentis quae modo possides, satis titii fore puto. Quia nani istuc t ait Critobulus. Et Socrates hoc declarans Prinnauna, inquit, video tibi neces-
47쪽
κην οὐσαν υἱιν πολλά τε και μεγαλα, οὐ τε θεους υτε ἁνθρωπους γυα σε ἀν ἀνα-
σχεσθαι επειτα ενους προσήκει σοι πολλους
δέχεσθαι, και τούτους Ἀγαλοπρε πως ἔπειτα Οε πολίτας δειπνιζειν και ευ ποιεῖν, ἡ ρημον συμμ,άχων εἰναι 'Ε τι δὲ και την πολιν αἱ
θάνομαι τα μεν δη σοι προσταττουσαν μεγαλα τελειν, π ποτροφιας τε και χορηγιας, και γυμ νασιαρχίας, καὶ προστατείας' ην δείη πολε χος γένηται, ιδ οτι και τριηραρχίας ἱλισθους καὶ iσφορα τοσαυτης σοι προστάξουσιν, σας συ ο ραδίως ποι σεις. που
δ' ἀν ἐνδεως οξης τὶ τουτων ποιεῖν, is τι
σε τιμωρησονται Ἀθηναῖοι Ουδεν ηττον η ει α
sitatena impositam, ut multa etaimpla sacrificia instituas '. caeteroqui nec Deos nec homineste laturos. Detitile neceSSe est hospites multos domo tua X. cipias, eosque magnifice. Praeterea cive multi coenis excipiendi tibi sunt, ac beneficiis emulcendi, nisi ab opitii latoribus destitui velis Aniinadverto etiam a civitate nostra nunc quoque magnas Spensas imperari tibi, nimirum ut quo alas, ut choros exhibeas, ut gynanasiis praesis, ut patrocinia suscipias et bellum si oriatur, tantos illam sumtus imperaturam tibi scio triremi- una in praefecturis, tantaSque collationes, quanti tu non
cile subsistes. Quod si non ita gerere videberis aliquid uti de- sebat geri; at scio, non minii Alfeniense te multaturos,
48쪽
αὐτω λάζοιεν κλε πτοντα Προς δε τουτοις
λος εἰ πεν, γω τουτοις, ω Σωκρατες, Μυκ ἔχω
quam si te in peculatu deprelaendissent. Praeter haec video te harac de tera retipso concepisse opinionena, quod cives Sas, et negligenter in excogitai dici parandae pecuniae rati-Cntibus Versam, et anaoribus ita esse occupatuna, at thi si id sibi liceret sititi ol, causas nai Sc-rct irae iii ne Fod insanabilenaaluio accid it timi, et aagnani
ad inopiam redigaris. Ac mihi qui dein, etianasi aliquid etiani
deesset, scio halbere te perspectuna esse qui stuppeditare possint tantuna, ut naodicis adnaovidum sui liministratis, aliunctantia quadaria Victus rei rationeni inundent. Tui vero Inici, quiana eruam te copia taperent,
nihilo ianinus ad te respiciunt, quasi albs te nonnihil filitatis eXpectantes. Ttina Critoli illus: Nora possit nata luit,liis adgei 5 -
49쪽
ri, mi Socrates. Caeterum tern- pii est, ut naida patronus fas, ne reapse miserabilis Vadant. Quae quum audiisse Socrates: An non nimiria est, ii luit, hoc te adVersUS teriret ipsusncommittere, nii Crito tule, quod iuuin paulo arrie me divite meametipsum praecii aliten irriseten luna relegisses, ne centesi- naum qui deni partena tuarunam iacultatum possidere, nunc nae patronurn tribi Xpetas, utque dein operam horteris, ne
Vere pauper fias imirum te video, mi Socrates, inquit, nil in hoc opus intelligere, quod ad parandas divitias pertinet, ris, quasi qui nesciret, litici Sint i qui rerutri copiana sic e pos- divitiae, neque prius destiteri 3 sis , Itaque illuini, qui de exigu- qti animae convicisses, et ad in tris aliquam copiarn parare pos-
50쪽
sit, spero de naultis facilliniernagitaria effecturiim abundantiana. Non autem tu meministi, te modo in eo, queni habui nitas sermone, quuin ne hiscelusi ii iidem potestaten imihi concederes, dicere non e . quos illi facultates esse, qui uti eis nesciret, nec Oluna, nec OVES, nec argenturia, nec quidquam aliud, quo quis uti nesciret. Sunt autem mictus aliqui ex hujusmo si rebus. Et
quo pacto me putas liorum aliquo uti scire, quum ab initio nihil eorun habuerim ' At enim videbatur nobis, etiam si quis acultates nullas haberet, tamen esse in ipso administrationis domesticae scientiam poS- se. Quid igitur obstat, quominu tu quoque hanc teneast Hoc ipsum, ait, quod etiami Impedire potest, quominus tibia quis norit canere, si videlicet neque tibias unquam ipse