Johannis Lomeieri Zutphaniensis Epimenides sive de veterum gentilium lustrationibus syntagma

272쪽

C, H XVIL VETERUM GENTILIUM, dis 3

Atque hinc explicari posset, quid sit is .i, vctu se

dicta. Non, ut judicat Casaubonus in Athen. lib. i. cap. 3. si crificium ex centum ovibus & bove uno, quod Hd- sychio dicitur, tale enim sacrificium ex veris animalibus fi bar. nec ex Hesychii loco colligi potest haec denominatio: sed tale, quod ex simulatis fiebat, non veris animalibus. Nisi B tremeex propterea ix cu iv g., μω: dictum velis, quod taurus in hoc est, in i ronte praeiret, reliqua autem animalia, eandem quasi faciem induerent, & ejus genetris censeren

tur, cujus dux eorum erat. autem, metaphora a Prora, anteriore naves parte, sumta, mramav est.

Huc pertinet illa sacrificiorum emendatio, in Saturnalibus, eum pro hominibus oscilla & cereos iiibstituerunt, & Dro m ctatis pueris effgies Maniae sumensae pro singulorum loribus, periculum si quod immineret familiis, expiabant. Macrob. lib. I. Saturn cap. p. . Et laribus in compitis pro hominibus pilae ponetbantur. Festus in Pira. unde Plautus, Captio. Prol. Enimvcro Dii nos quassi pilas homines habiant. Scilicci,

Ludit in humanis divina potentia rebus , Et certam praesens vix habet hora fidem.

273쪽

xs. DE LUSTRATIONIBUS CA=. XVRLVentilatio per vannum, erue inter in immenta caeremoniarum Bacchi Minervae. Caper Baccho immolatus, ius Ustr xionei quae per Aerem fiebant, vel Ventilatione

vel Oscillatione peragebantur. Ventilatio per Vannum sicbat, quae propter a inter caeremoniarum instrumc ta sacra adhiberi solcbat. Apul. lib. 1 i. in descriptione

Pompa: iliacae : suintus auream vannum aureo congestam ramulis ferebat. Virg. I. Georg.--- MIstica vannus Iacchi. Ubi sic Servius: nostia ea nec hi, ideo ait, quod Libera Patrii scra ad purgationem anima pertinebant: ct sic homines ejus rasteriispurgabantur, sicut vannis puragantur flumenta. Hinc est quod dicitur Osiridis membra a Tnhone ilaniata , Isis cribro supposuisse. Nam idem est Liber Pater in emas mysterni vannus est, quia, ut diximus, animas purgat. unde Liberast eo quod liberet diectus, quem Orpheus a Gigantibus dicit esse dseraptum. Nonnulli Liberum Patrem hi aerar dici acerunt. Vannus autem apud eos Ancisae appellatur, ubi de ore positui esse dicitur, postquam utero matris est editus. Alii misi cam sic accipiunt, ut vannum vimineum latum dicant in quod ipsi Optiti ' capacitatem congerere ra fici primitias frugum sole. ut O Libero O Libera sacrum facere. I de rustica. Apua Athenaeum, lil, s. cap. p. in pompae Bacchicae uescriptione rece nsentur muliercs m A. ra et Metora Audiamus& Vodium, lib. a. de adol. cap. 1 . Bacchi, inquit, A. me-

CAPUT. XVIII.

274쪽

C, p. XVIII. VETERUM GENTILIUM. an

,, minit & Plutarchus de Iside & Osiride. Indeque vannifer At ,, Demostheni, oratione contra Ctesiphontem. Sic enim ,, is hic, non Aiaee, pero, scribendum csic colligo ex Harpocr

da est. Quid mirum de et Asrm: sive initiis , cum his ex eo no-- mcn sit datum, quod initium sint vitae melioris ac vitae hujus ., sinis & pers ctior Quippe ca nequit esse . nisi animae prius pu-,, rificentur. cujus rei vcntilabrum erat signum, ut diximus. si Nec mirum magis de sacrificiis, quae fictant ad montes cxpu gandas, ac saepe urbem totam vel exercitum expiandum. N A que in solis Iacchi sacris vannum adhibitam. sed Minervae cti am indicat Vetus Poeta apud Plutarchum, & Clem. Alex. admon. ad gentes:

atam Fotiis , Gorgopis, Ergatis Deam Statuto adorans dent labro. --Hactenus Vossus. A e cv ctiam infantum cunas significat, quo respexiste Bacchi mystas, & Servius loco paulo ante laudato innuit, & ex his Id sychii discere est: sic Prec letibilex aic tau , taetv v λικνων , Eb iis et, notausta Mita, M. Lirantes, Bacchi epithetum , a cunis in quibus infante, Armiunt. Alii Aiaxetu cistam, vel canistrum interpretantur. Viadeatur Eet. Spanhemius ad Callimachi hymnum in inrerem.

Oscillationem purgationis gcnus esse, & quidcm maximum quo animae aere purgentur, notavit Servius, ad 2. Gcorg. v. et Sp. & 6. Aneid. v. o. quomodo auic in oscillatio in sacris Daccho facta sit, docci Virgilius, 2. G coi g.

Non aliam ob culpam Baccho caper omnibur aris Caeditur, O veteres istunt proscenta ludi, Praemiaque ingentes pagos, ct compita circum Theseida posuere et atque inter pocula laeti . Mothbus in pratis unctos sanere per utres.

275쪽

iss DE LUSTRATIONIBUS CAp. XVIII.

Nec n. Ausonii, Trea gena missa , caloni

Versi bus incomtis ludunt, risuque soluto et . Oraque corticibus sumunt horrenda cavatis , Et te, Bacche, vocant per carmina iata , tibique

Oscaea ex alta s. Fendunt motria pinu. Habemus hic sacriscium in honorem Bacchi: habemus & ludos sacrificio junctos. In sacrificio, Baccho caper immolatur, quae ei victima peculiaris: Nam cum Numinibus caeteris, ut ait Se vius, varie pro qualitate regionum sacrificetur, ut Veneri P phiae tantum de thure; Genitrici vero, id est, Romanae, etiam de victimis: Libero ubique caper immolatur. Obscrvandum t men , AEgyptios , fisto Dorpiorum , Baccho suem immolasse. Herodot. Euterp. et auium e cere hac 'phr vj x cor m A. b

id est, Dion o. die solennitatis Dorpia, suem ante feret guli sugulantes reddunt subulco illi, cui attulerat ipsim suem. Causa hu)us infortunii capro suit , quoa veneuato suo morsu vitibus noctat. Ovid. i. Fall.Rode, caper, vitem, tamen hinc cum stabis ad aram , In tua quod stargi cornua possit, erit. Quos versus ex Graeci Voctae Eueni disticho sectos esse observat Politianus, misc. cap. 26. quod tale est:

Cujus pulcherrima cst dirae: Aa apud Suetonium in Domitiano, qui, ut edicti de excidendis vineis gratiam saceret, non alia magis re compulsus creditur, quam quod litaui sparsi cum his si

Quod cnim vitis capro, hoc parodia Caesari minitabatur: His

me ad radicem comederis , tantum tamen vini producam , quantum

Caesari immolando possit infundi. Capri mactati exta verubus colurnis torrebant. ut deinde aic Virgilius : Pinguiaque in Perubus torrebimus exta colurali.

276쪽

C. F. XVIII. VETERUM GENTILIUM. as

ut re caper post mortem PCenas daret, & corylus cum vitibus quoque nocet, unde idem:

Neve inter vites cor tam sere .

In ipso sacrificio carmina canebantur , liba offerebantur. Vir . ibid. ta

Ergo rite suam mecho dicemus honorem. Ciarminibus patriis, lanc que o liba feremui. itata, quia Bacchus mellis repertor. Oeid. g. Fast. Liba Deo sunt, succo quia dulcibus idem , Gaudet, ct a Baccho me a reperta ferunt. Horat. lib. 2. od I'. Fas per vicaces est mihi Thiadis Vinique fontem, lassitis o uberes

Cantare ritios s atque truncis Lapsa cavis iterare messa.

Apud Athrnienses sacrificio additus suit 'Ama irria A, saltationis Iudicrae genus, ipso praesertim Ascoliorum sesto, qnod parvorum Bacchi mysteriorum pars misi e videtur. Utres unctos instatosque humi ponebant, ut in eos uno tantum pede insilientes tacilius prolapli risum circumstantibus moverent. quo hic ait Poeta: inter poeula Oti Mollibus in pratis uvectos fallere per utres. Sic de miseri capri pelle ludebatur. Saltandi peritior praemium accipiebat vinum. ZeZes com ra. in Hesiod. E; νυο θ - os

Au ob st plurimum. Eosdem ritus describit Aristophanis Scholi stes in Plutum, pag. s r. Similis videtur ille Romanorum ludus, de quo Varro lib. i. de vit. Pop. Rom. citante Nonio Gg 3 Ma

277쪽

diss DE LUSTRATIONIBUS C, r. XVIII

Marcello, lib. i. cap. i. s. J6. Etiam pesset tubulas oleo pera fusas percurrebant, ibi cci nuabant, A quo ille versus est in carmisne: Sibi pastores ludos faciunt, cernui consualia. Vel: Lbi Pastores dos faciunt coriis cerni asa, ut Scaliger ad Festum corrigit.

Caprum septentrionales populi multis poli seculis supcrsti. Gomb is sitis diabolicis adhibuerunt, ut inorgius Sabinus clegia ad P. Benabum et Joh Melctius epistola aa Georg. Sabinum

Ineptissimum hoc sacrum a gentilibus mutuati sunt Christiani quidam haeretici, qui ab co cursu vi dicti sunt, vel, ut Philaltrius scribit. In Galatia hi surrunt, utrem insatum contegentes, baccliaritas circuibant, non capientes illud Christi, Isaith. s. ii quasi scilicet ipsa eslent cvangelici utres novi, bono vino repleti. August. de heres cap. 62. Sunt tamen, mon lite Gyraldo, de histor. Poet. dialogo qui hos ludos non ab ut abus, id cli, iit, sed a solo, quod impedimentum itin

ris est e traditur, denominatos esse assirmant, vel a solio carmine. de quo vide diluchii antiquitatas conviviales, b. 3. cap. 2 o. Romani in hoc Bacchi sacro incomta carmina, hoc est, antiqua lingua I mana composita, adeoque tunc ridicula canebant, suciem Iarvis obtes bant ne agnoscerentur qui haec ludicra extracebant, ut & a mimis in theatro factitatum ad excitandum risum,

quando i

redit, ad pulpita notet Exodium, cum personae pacentis hiatum si gremio matris formidat rusticus infans.

Accedebant tandem Oficta, quae ex arbore su i pendebantur. Deri vocis ira ham habet Salmas is, de Tertuli. depallio. pag. 13 o.

si Oscillum libratio, Significat ctiam personam de lam

, vam. Cum rebari: , aut sigia ficat, diminutivum A cst ab os. Sic enim Os osculum, oscillum: ut vas, vasculuniis de vastillum. unde osse lorum, ludricum, quod coiciacria, Gnc-,, ci dicunt, apud Ausoni una : & cu Lburneum apud Enno-,, dium At cum te ridi, de librationem designat, aliam habet riginem. R Grruce est ri , ut de ,

278쪽

C, b. XVIIL VETERUM GENTILIUM. rs'

, i μγ et c. Latini, ut Mimum ex Graeco v μ mri, dixere. Glossi sar: Cinus, va a a. Isidoro Cini sunt indecentes oris tortio-

nes motitationeS, a voce cinus iis crant .c cillus, ut vinum

si villum : arvina arvilla : tatinus fritillus. &c. a cillus autem M verbum culeo antiquum, pro moveo vel inclino. Inde furci I ,. las veteres Grammatici dietas interpretantur, quod his seu- ,, menta cilleantur, id est, moveantur. Inde compositum vcr-- bum obscilleo, quod oscilleo postea dixere: ut ostendo, pro ob tendo, ostentum pro obstantum. & ostentare pro obstenta tare. A verbo oscillo vel oscilleo nomen oscillum: ut guber-

, num a guberno, monstrum a monstro, Pandum eta coma me Do,, a pando, quod postea dictum est bandum. Oscilla apud Virgilium sunt rei, a , Uaec ex Salmasio. Alii componunt exos et verbo celo quod os celare personis sint soliti. qui hoc genere lusus utebantur. Alii, quod ora hostiarum in summis perticis fgerentur. Alii tandem ab Oscis arcessunt, qui hos ludos exercuist e. & per Italiam sparsiste dicuntur. confer Vota ElymoI: in Oscillam. Oscit latio vero lusus erat, quo impositi transverso tigno de ambore suspenso, alternis se mutuo extollabant ec submittebant Unde ducta metaphora; Tertullianus, de pallio: Arietem, o scilium penduli impetus vocat. Item mundum cx axe P ndente in . oscillum universitatis. cap. 12. de anima. quomodo de terra

Ovid. 6. East. Terra pio similia, nullo fulcimine nixa , Aere sublimi tam grade pendet onus. Quod in libro Jobi. cap. 26. r. dicitur: si pendit terram super nihilum. Oscilla alii dixerunt e sic membra virilia, de floribus sacta, quae sui p. ndebantur per intercolumina, ita ut in ca homines,acccptis clausis personis impingerent, & ca ore cillerent, id cst movcrant, ad risum populo commCvcndum. Hoc in Orph o le-eium cise ait Servius. Hujus lusus causam alii ex Lettio, alii ex Graecia arcessiverunt. Ex Latio quidem . quia, juxta Vst innLatinus Rcx, prictio, quod ei suit adversus McZcntiuin , O eri tum me in , nusquam apparuerit, judicatusque st Jupiter eiusia ruris. Itaque per LX cos dies taria os, lib.ios servo quer qui

279쪽

r o DE LUSTRATIONIBUs C, XVni

rere eum, non solum in terris, sed etiam qua videretur coelum posse adiri per oscillationem , velut imaginem quandam vitae humanae, in qua ait: ssima ad insimum, interdum insima ad sum. mum feruntur. atque ideo memoriam quoque redintegrari initio acceptae vitae per motus cunarum, lactisque alimentum, quia per cos dies feriarum, de Oscillis moveantur, & lactata potione irrantur. Eobantis Hessus a Virgilio hic tangi judicat morem si crisi candi antiquissimum , quo Diti de Saturno olim in Italia Eebat, de quo Macrob. Saturn. lib. I. cap. p. Cum cnim Saturno humanis prius hostiis litassent, & Diti humana capita obtulis vi

juxta oraculum: Κ e*πλx: N:ν δ' , s et, Hlim, ea re Hercules alium &faustiorem sacrificandi ritum indicavit, nimispe ut non capitibus humanis, sed oscillis ad similitudinem hum norum capitum factis, Ditem placarent, & Saturno non viros, sed accensa lumina . utraque enim e iam vocant Graeci, oste rent. Plux . quaest. Rom. 2 o. Dionys. Halic m. lib. I. cap.

nma vetus . tunc, cum Saturnia terra vocata est

Talia fatidici die a fuere senii:

Falcifero libata Sem duo corpora genter et lMittite, quae Tuscis excipiantnr aquis. Donec in haec venis Tirinthius aro, quotanniae

- Tristia Leucadio scra peras a Deo. IIIam stramineos in aquam misi se Quiritet, Herculis exemplo corpora sa a jaci.

Verum Oscillatio non in Saturni aut Ditis, sed in Bacchi o. cris usitata suit: ideoque haec Herculis sacrificandi natio huc nihil facit. Qui vero ex Graecia hujus lusus originem derivant, tabulam,

quam enarrat Servius, ancrunt: o Icarius Athcniensis Pater ,, rigones, quum acceptum a Libero Patre vinum mortalibus D indicaret, occisus est a rusticis, qui cum plus aequo potassent, H inebriati venenum se accepisse crediderant. Hujus canis re-,, versus est ad Erigonem filiam, quae cum ejus comitata velli-,, gia, pervenisset ad Patris cadaver, laqueo vitam finivit. Horc,

280쪽

C, b. XVII. VETERUM GENTILRIM, di i

morum voluntate, inter astra relata est, quam vorant Vimbo nem. Canis quoque ille estanter sidera collocatus. Sed post , , liquantum tempus, Ath mensibus morbus immissus est talis: G ut eorum virginea, sumta quodam, compellerentur ia laqueis G um; responditque oraculum: sedari posse pestilentiam illam, si Erigoncs & Icari cadavera require 'tur : quae cum diu G quaesita nusquam inveniremare, ad ostendendam suam devoturi onem Athenienses, ut etiam ea in alieno qiuerere viderenturia clemento, suspenderunt de arboribus sunem: ad quem se t nentas homines , hac atque illac agitabantur, ut quasi etiam G per acrem iliorum Cadaucra qux re viderentur. Sed cum inde plerique caderent, inventum est, ut formas ad oris sui si militudinem facerent, & cas pro se suspensas moverent. ADque huc facit festum illud Atheniensium 'Ai,di die um, quod in-m i in suit vel in honorem Erigones Icari filiae: vel alterius urigonae. aegis hi & Clytemnestrae filiae. Meum Graec. fer. --x eis. ad Mis. Fel. pag. 12s. Concludit tamen Servius: Pnidentiores dicere, sacra Liberi Patris ad purgation in animae pertinere ; Per oicilla autem maximum purgationis genus, videlicet et s. inteli gendum tale. Scripsit etiam Varro, citante Servio suspendiosis, quibus justa fieri sus non sit, suspiansis oscillis, ve Iuti per imitationem mortis, Parentandum esse. ad 12. AEn v. cos