장음표시 사용
281쪽
terram ctar ignem riteribus nota, it Ludra tiones preteream ab igne deuominantur. . Mundi purgatio per ignem Pu gatio anivi e per ignem Spiritus Saneli. jus binis etiam quis Sacra Molochi. Hirreri per ignem an obulantes. GaIA, Gn incole insit, Si clinae xivos hominis conburebant. Probatis per igne v a CD istianos jLm bationes per fumum sulphuris, L arioli, Perbenarian, ira
riqnissima antiquorum Romanoram Bra vesta tri
ram simul & ignem significabat. Numa Pompilius, teste Plutarcho, Vestae aedem fecit orbicularem, ita
cujus medio ignis esset aeternus. Ovid. f. Falh. nn vec tu aliud Vestam , quam vivam intellige flammam, Sed ec deinde: Stat vi terra sua, vi stando Vesta vocatum Terrae autem ignem subesse indicatur eodem libro: . . . Vesta eadem est O terra: subest vigil ignis utrique, Signiscant sedem terra focusiue suas. Hujus rei tres ex antiquis rationis producit Vossius. de id .hb. 2. cap. 6s. quarum prima; quod ignes coelestes, quos sid ra dicimus, vaporibus alantur, quos terra emittit. Secunda: quia terra ignes contineti subterraneos, quos a rie arguunt a tna, V suvius, Hecla aliique montes etiam in America reperti. Ter tia; quod imis clem ntum sit permixtum aquis. aeri . & inpri-uus terra. Nec enim terra tantum Proseri ustilia, ut ligna. cam
282쪽
C. . XIX. VETERUM GENTILIUM an
bonis scissiles. inrarimis tessellas illas ustiles apud Batavos, de quia bus eligans est sparis Birlaei senigma:
Dic, ubi terrarum peream sua rura colonii , sique carecepto fomite flagret humus et Et mox elsos vectimur navibus agri,
Naiad sue natem hie ubi Vesta stetit IVerram etiam ignis per totam terram se diffundit; argumento vel ,hoc sit , quod tarra si eam hyberno tempore cisod: as tamare so-Lati quodque nix, quae ii uero recens inarato ceciderit: cito lia
utarias. Non mirum ergo si iust rationes terrex compreh ndantur sub i lis tu strationibus i qiue p r igniam fiebant. Serv. ad 6.
Ea i a. v. IAE. A uma terra purgantur, quae trimis oppressa sordi-ιas freerant, dedita scilicet corporalibus blandimentis, id est, transni ut iis corpora terrecta 's' ct haec igni dicuntur purgari. Ono enim extra est . qua exuruntur ametia ,uiam coeloris nimi per. rit. Ab ignaetutiam Ex tuli rationes d nominabantur, quia hoc in eis elem tum praedo nmatur maxime. Ex aqua & igni omnia nasci, cap. II. Qixi, unde alterum foemininum vocatur a Lactantio, Ab. E. Op. io. Heraclitus. Parmenides, ec omnis Stoa linc rerum omnium principiumistatu ibant: non sine causa ceto mundi noviccinam purgitionem Igne peragiandam cile crediderunt. Hoc enim non ex sacris tantum literis naxmitatum est, siquidem, Pe-uia, *- cp. g. r. qui nunc sunt coeli O terra assertitantur igni in dis em damnationis. Sicut enim aqua diluvii foedum ilh: dinis ard rem exstinxit: Sic ignis ultimor conflagitationis mundi charitatis teporem ulcis etur. Vcrum nec gentilcs penitus ignorarunt. Ju-Pirci . apud Ovid. D meram.. Esse quoque in stit reminiscitur , clitore te ui . . t rae' o mare. quo tessus, correptaque regia coeli
Ardeat, ct mundi moles operose laboret. Panxtius, ut ait Cicero, E. de nat. Deor. eventurum dubia tabat, ut ad extremum omnis mundus ignesccret, cum numore continuato , neque terra ali possct, ii que remearet aer . cujus ortias actua. omni exhausta . . esse non posset, ita relinqui nil lP ter ignem, a quo rumis animante ac Deo rcnovatio mundixi et . acque idem Oniatus oriretur. Caesi in acie Pharsalica . .
283쪽
diu DE LUSTRATIONIBUS CANT XIX.
apud Lucan. lib. I. Hai. Cesar, populis si nunc non usserit ignis,
Uret cum terris, uret cum gurgite ponti : ,
Num veniet illi. veniet haud dubce dira Laxabit uvis cum redundantes vel ratus aether: se e tum spreta furens :Ter er illis quicquid est subumius Depas et ardar et inde eum defecerit Hoc omne, nulla jam ferent unda; υdda, Neque ulla ramos eriget tellus, neque, Exustus air pascet algerum genui: ' . 'Iox reddet idim cunela qui exitio dedit. C rra autem temporum revolutione, & magni anni Platonicit' rM Jo. ex contrariorum incr mento diluvia dc inccndia i ita p,-tabant. quod docci Cicero in lom n o Scipionis ,&, Cui illud e Plicavit. Macrobius, lib. 2. cap. io. Sed i g,tur L. Pitus. p uti Sto e. lib. 2. disert. 22. An autem ignis ille ex Epicntrionalibus locis sit exarsurus. ubi terne globus magis promin t. arque u cometarum ignis multo facilius oriuntur. ut docent Pnytici; l- t in hunc ign)m ultimae mundi cos agi attonis, quadra timarinorum siccitas sit praecestura, quo temporis in citi iris inco ira non sit vidcnda 3 intcr curiosas otioso um quaestioncs ref n. mus Non enim erat ignis illa quivi nos, iud qualem l . Non minor m ergo Ignis quam aqua surgandi vim hab-t.
284쪽
rum. aliaque metalla per eum sane purgantur Spiritui Sanctu cujus divino affatu a peccatis purgamur indies. igni te assimilat. quare Johannes Bapt. non minus istae quam aqua nos baptiZando, esse clamat.incti. t. non sensu quorundam haereticorum ui baptiZandis quoque stigma inurebant: Sed isne coelesti, Spuritu S. qui est Spiritus ju icii, Spiritus incendii. atque exusti Vis, 's. q. . qui vetcrias peccati reliquias inanima nostra haerentis emunt, atque expellit.: non secus ac agris
- Omne per i uera ita uti uitur vitium, atque exussit tautilis humeri ,
Ideoque pcr visibita ignis sycribolum saepius cule se man sestavita cci gae. Dci gnarus cnim est petr Ignim in x D , in sum ni M-c r oti, Aliaronis inauguratione victimas comburentem. Led. p.
D i gnatus est p r ignem eodem modo coclitus des apsum, cum Ea ouio lcmplum a se cxtructum dedicaret. 2. Chron. r. Dcssu itus duntque est per continuum s crificiorum super picare. Qui cnim altare victimam sanctificare possci, nisi aliquid si in His u . . quod & ipsum altare & victimam sanctificet 3 ut Christus innuit, Acti. 23 is, Eo. D us enim totam Veteris icitamenti rea et, notuit esib A eremo ar eo ex in re, sed spiritua-i m M lici ' pro modii lo aetatis, & qeconomia sub Vct Testamcnto. Ignis quoque xj n.bolum crat externum. quo se initio Novi Testamenta, . in Pentecostis celebritate exhibere voluit. Act a uiaee es similia aemulatus Daemon, suos quoque cultores in divinationibus, in lacrificiis, maxima autem ui lustrationibus igna ori voluit. Lustrationes per ignem v l fiamma peragebantur, vel sum Ad primum foenu, pertinent ncsanda Molochi sacra, in Palae ina ec circum .iaccntibus regionabus, ctiam a Jucaeis cci brata . qui in valle filii Hinnonii; quam a tympanorum aeno. ne Puc- rorum morientium eiulatus exaudirentur, excitato. Tvlet denominarunt. De his sacris Judaeorum Mam stridissimiunt, utrum si bruati tantum fuerint ruetri an vcro praeter a cremat i Ex multis scripturie locis videre est, libet ros . parentibus per igrici
285쪽
um aut fiam per ignem traducat. quod inter peccata Rrgis Me-
nassae numeratur. 2. Reg. 21. s. Josas autem hunc Molochori. hibendum honorem impcdivit et . Reg. 23 io. haec traductio non erat crematio libriorum; sed februario, hoc est, purgatio sisve expiatio qumdam , qua per stratium inter duos ingentias ignointermediuin , v I a Camaris rive Sacerdotibus , vel ad eorum praescriptum a parentibus ipsis, aut ducebantur aut gestabantur insantcs. Ritus illius traductionis describuntur a Maimoniae, de idolol. cap. 6. s. s. rQU Cp, V kre gri 3 ivny m re, vadi ' a m P a vom ma reti, An i , ω - dari metas
m 'mi r a r vetue ab an et fletra is, no Xm ira Gabinia, sed si bat ' in, et ni mira muri 'aba moria die, Accenso igne magno, partem fui accipiebant seminis, quam deiu S cerdotibus igni serueientibus tradebant. At Sacerdotes ubi s tam ara pigent, eum patri rectituebant, quo ipse ex sententia tua eum per ignem traduceret. Igitur pater silium, permissu scerdotum per ignem Gebat. Pedibus autem Iubebat transire, donec, flammae quet quia erat, emet sus foret. Non enim Molocho eum ccmburebant , quomodo Aseros , nos aliis ea urebant Diis: sed cultus illa Molochi tantum in ira luco
F Jebat . .. Aliis autem Scripturae locis docemur, hanc superstitionem in sola februatione non stetisse, sed vivi comburium suisse. P . ios. r. Immolatierunt (mer) silios suas ct plias se is daemoniis. Idem. .ir. 3I . m qui erant de Sepharvaim , comburebant silio. igni, Adramelech. ct Anamelech, Diis Sepharvaim. Quor nnm na ad Molochum sacile reducuntur. Nemp ut Adramelech magnificum ac sortem Molochum sive Regem : At Anamelech rcimonium iliave oraculum Molochi signet. Quae dis et pnnina tacitu tolt tur, si qu g discedat in sententiam Joh. Gcrh. Vosin, qui existimat,
ubi traductionis solius meminit scriptura, signari non ci mationcm, sed tantummodo deductionem duos inter ignis. Fat turtamen . praeter hanc i ruationem, quae in familiis omnibus, rebus 'tiam prospere fluentibus , obtiner t. suisse ctiam vivi m- humum carissimorum pignorum , & quidem ex fiore posuit ;quo in magnis calamitatibus placari Deum polle arbitrabantiar.
286쪽
r. XIX VETE RUM GINTILIUM. et et
Hinuci chirias non unam imaginem. ait Coccejus, ad Sanhiae pag. Dr. nobis Rabbini ex archivo traditionum, aut conjectura.rum suarum depromserunt: mradi veta nos et, 'mi rimam id est: per um etna 'na Uri m a 'crin iram mira 'rem rema IX Uamodum traductionis. cm redi illa est y Ait Rabbi Abha, , Ordo laterum in medio erat. nis hinc inde ardebat: Rabba ait: ut qui
saltant in f a sytium. Ne ambulet sed satiat, quemadmodum p eri in festo sortium solent, trans foveam in igne subter acccnta ..cultare.
Imago Molochi, pro numero Planetarum . septem ha ba conclavia; quorum in primum osset bant similam, in alteram urtuitam, in tertium ovem, in quartum ariet in , in quintum vitulum, in s xtum bovem, in i ptimum filium. Poriremum hoc proprie Solis erat, ut Numinis cxcellcntissimi, & ic liquorum moecratoris. unde dc honos redibat ad Solum, in quocumque conclavi osci retur: sed proprius ille honos cum homo immolaretur. Summo enim Deo summa convenit victima. Anai rem Saturnus aut Venus per Molochum intelligendi, vide disputantem Vossium . Ioco citato. Item Seldenum de Dus Syris: re Interpretes veteres ac recentiores in locum Act. r. 3. ac Sau-berturo , de sacris cap. 21. I trita. Phuc. mixt. Q ert. gr. In primis Spenccrum, de leu. Heίr. ritual. lib. 2. cap IO. AHaee superstitio ad alius quoque gentes transiit. Plin. lib. r. cap. 2. Haud p ocul urbe Roma , in nosorum agro ,sum paucae familia , qua Himpia vocantur, qua sacriscis annuo, quod sit ad montem ractem Apollini, seper amiustam Alim struem ambulantes nen adurantur, si ob id perpe: Senatu consulto. militia , omnium rie ah rum munerum vacat inem habent. Apud Virgilium. 1 1. Saa. Abrum Precatur: iramme Deum, sancti crestes Sararctis Appi di suem primi coiimus . cui pineus ardor acerva Pascitur , ct medium fleti pietate per ignem i Cusiores multa premi s destigia pruna.
287쪽
, 3 DE LUSTRATIONIBUS CXμ. MX.
noscens si Patrio cui ritus in ardo, Dum piger arciteneni accensis gaudet acervo p . Exia ter innocuos tale Partare per Enci ,
sic alloquitur: Sic in Apollinea, semper vestigia pruna
Inviolata teras, viatorque vaporis ad aras Dona serenato referas solemnia Phoebo.Quod aut m a Virgilio pietate sacere freti dicuntur, ad plua Servius ex Varrone notavit: Hirpinos per ignem ambulatu ros medicamento quodam plantas ungere. vide drum S a cui,
lib. s. ' Apud alias gintes sacra etiam de sinulachra suerunt Molochi
sacris simillima. De Gallis, Caesar, lib. 6. e belr. Gaa. rcfert, eos habere simulachra immani magnituitae, quorum C rex a v minibus membra vivis hominibus complcre soliti fuerint. qivibus succensis circumvcnti Ramma homines exanimentur. Ab Hispa nis orbem lustrantibus reperta est insula, quam a Carolo Carolianam dixerunt, in qua frequentcs viderunt statuas inorum cere as, quibus illi infantes ec puerulos, quos immolare statu bant,inc lusos, igne admoto, crudclitate iactaria necarunt. Haec narrat Stuc ius, de sacris gentia. fol. r. hunc falli putat Hornius, inrig. Americ. pag. I et s. 126. Eandem tamen nistoriam habet Via vcs ad Angustin. de Citi. Dei. lib. p. cap. as. &. Hospinianus de
Ex gentit: imo hoc catoethes ad Christianismum quoque dini navit. Patres Concilii Conlyantinopolitani sexti, in Trullo habiti, can. 6s. quem allegat Dion. Vossius, in locum Maimonidis
Huc rcferri postri probatio innocentiae quae per serrum candens ves manibus versatum, vel pedibus calcatum multis pol' iis
288쪽
mb. XIX. VETERUM GENTILCM, et '
tis usitata fuit. cujus mi orabile exemplum, quod Othoni Ubi Imp. contigit, narratur Lipsio, menit. O exempl. Polit. lib. 2--p. s. vidi Antur pinxterea, Deirio di is magis. Ab. q. quest. . Camer. hor. si bris cent. 2. cap. I S. Loccen, antiq. Geogeth. b. I. cap. T. Dempst. ad Rosia. antiq. lib. 8. in sine Lustrationes per sumum variae fuerunt: talibus enim odoramentis solis olim saciebant gentiles, quod 'prie est , ut stendit Cl. Gravius, ad Hesiod. v. 33 p. visietas autem haec o ta est ex materia vel pabulo quo ignis nutriebatur quod vel ex mineralibus fuit, vel ex herbis. Mineralia erant Sulphur ec taedae: quae conjungit: uvenalis.
---- Cuperent lustrari qua darentur Sulphura cum taedis.
Sulphur in religionibus locum habet ad expiandas iussitu domos ran. lib. 3 s. cap. is. haec ratio est quare Graeci S M.,, ist est, divinum denominaverint. Eustath. ad Iliad. H. pag. 386. Stricu
nunc mihi primum in domibus stat. Postea autem nutrix Euryclo
289쪽
iso DE LUSTRATIONIBUS C p. XIT
Portatiit ignem O sulphur ; At Ut si
Bene fumigavit caenaculum, O uomum, aulam.
Ovidius. l. Fast. de lustratione ovilium Palilibus instituta, Caerulei sani pura desulfure fumi ,
Tactaque fumaneti sui jure balet ovis. .
At nutrix patula componens fulphura testa Narcissum, casiamque herbas incendit olentes.
Causam indicat P. Lotichius. Poetarum Germaniae, sui seculi, suavissimus , qui Ecl. sic canit;
Spargite coeruleos mihi, salsura, spargite fumi. Sulphuris in terra gremio dissumis humor Gignitur, O rerum causas custodit, ct ortui: .et Idem etiam magicis talius seu tibus herbas Ad iuvat, O coecos quibus uritur trilicat ignes. Taedas Mitth. Martinius, in Elymologico, ait esse morbum peculiarem p ni sylvestris, qui etiam , sed raro, accidat, larici quando non rantem cor uboris, sed ec reliqua ejus substantia inpinguitudinem est mutata. Nos Belsae vocamus. Haec ligna aliis sortasse regionibus incognita, nobis hic sunt notissima. In agro enim Zutphaniensi sub terra inveniuntur illis locis, ubi rustici testellas ustiles, quas tu os vocant, magna copia e diaimi, quare inter mineralia eis locum assignavi, Florus, Iib. a. cap. g. in tractu Venetiae Italiam mollissimam esse ait: talis est ecille tractus ubi liae ustiles testellae, & simul taedae incendio aptae eruuntur: Nos vel nen appellamus , quT.voX a venerim appellatione quam minimum clitat. Essediuntur cutem talium taed rum non tantum snasi qenta. radices, rami, trunci ; sed intini marbores, quod saepe mirati stimus cum causam ignoremus. NamquM scribit P. Nannius, misce an. lib. Io. cap. 2. littoralibus rei aludosis Hollandiae locis sorte conveniant , quomodo autem is aniens agro sublimiori. & a mari procul dissim, convenire possint non vi seo. Haec ligna in ignim conjecta, non modo luculen ta a faciunc focum, lucemque de te spargunt claritanam adeo ut me
290쪽
nocturna quidem earpentes pensa pueletae, alia ex candelis luce egeant, neque adeo dependeant lychni laquearibus altis Incensi , ut noctem sammis funalia vincanti verum etiam de se gratissimum quaquaversum spargunt odorem, ut mirum videri non debeat tales ta das in lustrationibus adhibitas suisse. Inter herbas primum locum obtinent Verbenae virgulta semper virentia, jucundi odoris, tales enim quae iis alatae quoque od rem de se sparg'rent in lustrarionibus adhibebantur. Ecl. 8 e benasique adole pingues. --- Et quaevis virgulta religioni apta ruerbenae dicebantur. merabatane: hoc est, herba sacra, qua Ecci lcs & Pater patratus coronabantur. Plin. lib. 2s. cap. s. Servius ad Ecl. 8 innuit quosdam per verbenas ramos olivarum inrellia
gere, quia pingues, sed&hoc de palma ac lauro dici posse. Alios
autem rorem marinum. sed multo clarius ad illa. 12. aeneid. Verbena tempora vincti. Verbena, inquit, proprie est herba Acra, rei marinus, ut multi volunt, id est, hi avare , Cicutagonis sumia de eo sacro Capitolii, qua coronabantur Teciales O Pater patriatus uera facturi, vel bella indicturi. Abu e tamen verbenas vocamui omnes herbas sacratas, ut est laurus, olim, vel merus. Terentius: Ex ara sume hinc verbena . Nam rarium fulse Mevander testatur, de quo Terentius transtulit. Sic hunc locum correxit Vosius in Elymolog. voce Verbena. Nam Licutagonis plane corruptum ex Libanotis .ec pro ros maximus, legendum esse ros marinus, cum
vox Libanotis indicat satis, tum ex ejusdem Sertii verbis ad Ecl. s. manifestum est. Sic sentit Vossitis; Verum cum hanc herbam Apulejus cap. r. de viriti, herb: lusi aginem vocet, sine dubio ejus in sacris usum indicans. quin pro Licutagonis legendum si Lustraginis, retenta apud Servium voce dubitari non potest. orem marinum ab Ovid. q. Tast. quidam indigitari volunt illo versu,
re mares eas, raedamque . herba que Sasinas, Et crepet in mediis Aturus adusta focis.
Ubi pro mares oleas lcgi volunt maris rores. de herba Sabina, vim deatur Plinius lib. et . cap. ii. aliique rei herbariae scriptorcs, P ert. lib. . H. 3. Plore sceleta tego , dii benis compita Te ,