장음표시 사용
101쪽
s v NTENTIARUM Speremm quod molamus Ῥd quod atccederit, se mus. Cogitemus denique corpus irorum fomtium, agnorums bominum esse mortale:Mimi tero motus G Mintutu gloriam sempiternam.
Pro sest. O conssitiones miseras adminisArandarin eivitatum prouinciarum, in quibus diligentia plena simulatum est,negligetia vituperationum ibi fueritas periculosa esst, ideralitas ingrata, sermo insidiosus, at ratio pemicros frons omnium familiaris, multorum animuου iratus, ira cuud aer occultae blandulae aper . venientes pra- ιοres expectaui, praesentibus inseruuint, abeun- res dPserunt.Pro Flacco.
Sunt qui quod Antiunt, etiam se optimum est,
inuidia metu non audent dicere. I. Ossicia
L M,s ratis snmma insita in natura, qua iubet ea qua faciendasent, prolabeis tam
traria a.de Leg. Lex, nihil est aliud, nisi recta, ct a numine Deorum tracta ratio, imperans bonetas, prohibens a contraria. Pbilipia II
Legibus proposita sunt supplicia vinis, prae
mia virtutibus. r. de Orat. Vitiarum emendatricem legem esse oportet, commendatricems virtutume ab ea enim vivendi doctrina ducitur. I.de Leg. Doc Ar autoritate, nutum legum domito,
102쪽
habere libidines Gercere omnes cupissitates, n='a tueritab Erenis Mntes,oculos,mamus alitinere. I. de Orata Leges sunt inueta,quae cum omnibus na a Gque eadem voce loquerintis r. r. insciΑ maiorium nos bis nuga alia de causa leges t inuentae, iis τι seos ciues incolumes cons
Ad salutem ciuium ciuitatums incolumitatem, 'itams hominum oe quietam beatam, conssita fiunt legera.de Leg. Ea uirtute γ sapitalia majores nostris r timi in legibiis scrinendis, nibit sibi uis silutem, atque viditatem Reipsilica proponerent.
Neque enim ipsi quod obesset,sribere molibante Ossc essent, cum esset intenctum, repudia
tum iri Iegem intestuebanta .de Inuent. Nihil est tam aptiι adius conil timemq; -- rura,Pὸm lex sue qua nec domus vlla,nee ciuitasseiec gens,nec bominum istisersum genus fa re, nec rerum natura omnis, nec is munduι p is 3.de Leg. Fundamentum uertatis fons aequitatis, menso animus, consilirem, sententia ciuitatis ρ fra es in lembus.Pro Cluent. Vt membra. Pro Cluent. In similib. 17. Ius amiti nou potest sne maguo incommodo
via sunt incerta um a iure disic mi est, . I d a. Ad
103쪽
si ONTENTO IV v MAd Pap.Paetum tib Fam.9. ' i Naior haereditas venit unicuique ndistra: a iure, legibus,quam ab iis, a quibus illa bona redilicta sunt. Nam Ῥt perueniat ad nos fundus te- flamento alicuius feri potest : ut retineamus quod nolirum sum solae iure ciuili non potes Pro Cecin. Hoestectant leges,hoc volunt, incolumen esse eluium coniunctionem: quam et u Arimunt,eos morae,exilio, vinculis,damno coercent. 3. Offici Legis est persuadere, non omnia vi ac minis cogere. Σ. de Legis. Si esset ista cognitio ruris magna ac dissicilis, tamen utilitatis magnitudo deberet homines ad suscipiendum dsendi laborem impellare. I. de
Domus Iurisconsulti, est totiui oraculum riuntatis. Omnia iudicia aut AHrahendarum conarrauersarum, aut puniendorum maleficiorum causa reperta sunt. I. de Orat. Ius ciuile. 33
IVris ciuilis summo semper in honore fuit cogni
tio atque interpretatio.2. sic. Nihil est in ciuitate tam diligenter retinendum, quam ius ciuile. Etenim boc sublato, nihil
est quare exploratum cuiquam positi esse quid m,aut quid alienumst.Nihil est quod aequa
104쪽
C I C. LIB. r. DIus civile eiusmodi esse debet, quod neque infectigrati 'eque perfringi potenti neque adulterari pecunia possit. Quod se non modo oppressi sed etiam desertum,aut negliaeetiin adseruatum erit, nihil est quod qui uam se balere cem
tumbaut a patre accepturum, aut relicturum libem arbitretur. Pro Cecin.: Qui tin ciuile contemnendum putat is viscola reuellit non modo iudiciorum, sed etiam utilia . tatis , Nisas communis. Qui autem interpretes
iuris vituperat si imperitos iuris esse Acit,de bominibu non de iure ciuili, detrahit. Si imperitis non putat ese obtemperandum, non homines la-dit sed leges G iura labfictat. Pro Cecin. , Veri iuris, gemmam ue iustitiae solidam ct expressam imaginem nullam tenemurivmbra σimaginibus utimur. 3.*sic.
Tu de iuris ciuilis commendatione leges . plenisiime apud Ciceronem in oratione pro A. Cecinna.
Arma legibus contraria. 34Nibit est aquilasi tam contrarium atque
infitium , quam conuocati, armatique homines: mbit iuri tam inimicum, quam Nis.
Nihil est exitiosius esultatibus,nihil tam contrarium iuri legibin, nihil minus ciuile σbumanumquam constituta σ composita Repu
105쪽
Silint leges inter arma, necse expectarii bent,cum ei qui expectare veli ante inius laparia tueuda si quam iuita repetenda. Pro Nil Iudex,& quae sint eius partes. es isquem non minus bene de nobis ex Istimare,quamflc dum nos iudicare 'velimus. Pro Ros. Com. Semper iniquus es Iudex,qui os inuidet aut famet, debetque in iudicio imbecillis esse inuidia. Pro IV c. Abducuntur nonnunquam Iu Aces ab Dytituriis sius magnitudine pecuniae. 6.A Linvere.
Ingentes diuitiae,sudiciorum religionem, emtatemq; flaitperfringere. 2. Act.in Verri Plura iudicaut homines,aut amore,aut cupiditate,aut iracundia,aut dolore, aut laetitia, aut De,aut timor aut errore,aut aliqua permotione mentis, q*am Veritate, autperscripto , aut iuris
norma utiqua, aut iudicii formula, aut testibus. de Orat.
. Est sapientis hidici memini est hominem, cogitaremi ea itum essepe iij um,quantum commissumst crearum. Et nonsuli sti fili pares fatem esse datam, verum etiam Dem bis tam esse, me inge posse quem oderit, Asture:
vcm non oderit, condemnare semper no qua
melit i sed quid lex religio coga cogitare.
Mimaduertere,qua lege reus citetur,de quo reo
106쪽
ἴHi cnda: tum illudes homἰuli magni Iussicis atque sapientis , hahere in consilio legem,
Idem,religionem, aequitatem e libidinem autem, o mundiam, merum, cupiditates omnes amoue ore: maximi ritimare conscientiam mentis suae, quam a Diis immortalibus accepimus:quae a min
diuelli non potest. Pro Cluent. Cum iudici dicenda sententia s, meminerit se Deum balere tei em,id eminentem suam qua
iihil homini SAt ipse Deus diuinius. 3. OU-
in Dpientia indicis in hoc, ut non uim quid1 it,sed etiam quid debea ponderet mcc quantum sibi permissummeminerit,sed etiam quateum commissum sit. Pro Rarrioim. Laborare debent iudices non modo quiή diarat pro testimonio,sed etiam quibus Ῥerbis itastitur,ue quid minus moderate positum, ne quid ab aliqua cuiditate prolapsum Ῥεrtum esse de tur. Vultu autem talorare me quasgnificari pο D suspirio cupiditatis,ut G ci m prodeuut,eximmatiost quaedam tacita de illis pudoris ac retiagionis: cum d cedunt, ea diligenter conserua
ta ac rei ta videretur. Pro Eone. Neque contra Rempublicam,nης' contra iussurandum ac Hem,amici causavir bonu faciet, ne s iudex quidem erit de ipso ames onit enim personam vinici, cam induit iudicis: Nam s
107쪽
amicitiae tales, sed coniurationes putandae sunt i insciorum. Iudicis pre est merumsequi. a. Ossic. Ese boni iudicis, paruis ex rebus coniecturam facere uniusiuiusque, oe cupiditatis lucontin
Iudex bonus nemo esse potest, qui Iusticisn
certa non mouetur. τ. Actis Vere.
Scriptum sequi, calumniatoris est boni verὸ Iudicis , voluntatem scriptoris , autoritatemque defendere.Quae lex enim,quod senatusconsilium quod magistratus edictum, non infirmari aut conuelli potest,se ad verba deflectere voluerimus consilium autem eorum,quiser serunt, rationem O autoritatem relinquamus. Non enim ex Ῥerbis pendet ius,sed verba seruiunt bomissi consiliis σ autoritatibus nec verba veniunt in tu' diciumsed ea res,cuius causa ierba in legesconiecta l.Pro Cecin. . '. Dubium non es quin omnes omnium pecunia posita sint in eorum potesate, qui iudicia dant, cy' eorum qui iudica quum nemo nostrum psit adessem,nemo fundum, nemo bona patriae obtinere,cum ad iudicadum detur iudex nequam, reuis qui de iis iudicet.4. Act.in Verr. Praxeptores. 3s
ομιτe possumus, quam si doceamus atque crudiamus iuuentutem in prasertim mori
108쪽
C: I cc i, s atque temporibus,quibus ita prolapsa est it omnium opitus refrenatata atquι coercenda sit. 3, δε diuinat. Nulli bonarum artium magistri non beati ρ
tand quamuis consenuerint vires atque defecerint. Cato Molor.
Padagogi negligendi non sunt, sed quodammodo colendi. Laebio. Nemo est nostrsi Meraliter educatus, cui noueducatores, cui non magii tiri fui atque do fores, eui non lacus ille mutus ,τbi ipse adtu, aut doctus est, cum grata recordatione in mente versetur. Pro Planc. tidem erant antiquitus viseudi praeceptores atque dyceussi. 3. de Orat.
Ciuitas 3 C si itas is yeditione non potes esse beata.
Proprium est ciuitatis atque vriis, mist I bera non Ρlicita Da rei cutiesque custodia. a. Osilaior. Nilies perire s melim, quam insea riuitate sine armorum praefidio non posse vivere: praesaeum Garitate beneuolentia ciuium septum τον tet esse,non armis. r. Philip. Illa non est ciuitas, eum leges in ea nihil ' lint eum iudicia iacent,cum mos oeciilit patriu Parad.A.
109쪽
rigeniant, is vir Tere, O ciui Iutandus est. Pra Nilone
ciuis est is, qui patriam βam diligit,ac bonumnos saluos,incolumesque desiderat. I n Vat. Ab omnibus, buiusmodi ciuis laudandus ac d ligendus est, qui nonsoLm Reipub. uem improbum remouet verumetiam fi m eiusmodifore pro fletur ac praestat, imi nou modo communi voluntate τirtutis atque ossici, ed etiam ut quadam magis necessaria ratione, recte si Mnsitet vivendum. S Aff.in Verr. uem oportet aequo pari cum c tu, iurem ruere, neques missum abiectu, neque festesserentem tum in Repu.ea velli,quae tranquilla
pericvlo liberat m, imum tamen retinet arm tum. Pro Marc.
Cimm A bone non natura ae lor sed anima
110쪽
rantur, qui incitant populi animos adsedatione, aeut qui largitione caecant mentes imperitorum, aut qui Drtes o claros Miros in bene de Rep Ilica meritos, in aliquam Nocant inuidam. Qui vero sceleratorum impetuου conatus repress runt , qui autoritate , qui me, qui magnitud ne animi, consiliis audacium rei titerunt, , boni ciues semper histati sent. Pro Ses. Respublica Si Patria. 39RE1λμlisca nometi uniuerse ciuitatu est pro: qua mori, cui nos totos dare, o in qua omnia nostra ponere, O quas consecrare debemus. 2.deIemb. Jta omnis vitae nostrae ratio transmittenda est, ut magnam nominis nosti , famam, ex maximis in Republicam nieritis collatis Reru relinquamus. In Vat.
Bono Niro. L liu . In Magistri's. omnibus bonis expedit DL am esse Ompublicam. Philip. I3. I audandus si qui mortem oppriit pro R publica,qi i doceat chariorem esse pii riam nobis, quam nosmetipsos. Vis ista vox inhumana σ1celerata eorum, qui negaNise recusare,qu. minus Usu mortuis terrarum omnium desagrario consequatur. 3.de Finib.