장음표시 사용
121쪽
magis expeta quam Mnesaterniquam laudem, quam dignitatem quam Διιμ. a. scia. v yi
Antiquior sit possessionibus gloria. I. Δ
Nos quasi Iaxum Tantalos emper impendet.
Moriendum certe est ,σ id incertum. an coipso die. Cato Maiori -- Nemini exploratum pus esse, quom is sis habituram sit corpus, non dico ad annum, ud τι sterum. a.de mib. Quis es; quamuis fit adolesiens , cui si emploratum, se ad τ serum esse victurum' Cato
Non omnibuου est parata. 4.Daue 7.m Catil. . . omnibu definita ess mors. Pro Ditis.
122쪽
a Noriendum est omnibus:esues fusi miseria hi
Commorandi nobis natura diuersorium; nolii talitandi dedit. Cato Maior. Ex vitia . edendum est,tanquam ex hospitio toti tanquam ex domo. Cato Naior. Si bos tempore diem non obieris , paucis posεῶAms est tibi moriendum, quia iam natus eri Sulpitius ad Cicero. Fabib. Hoc meditatum ab adulescentia debet esse, mortem ut negligamus , D equa meditatu ne, tranquillo esse animo quis non potem Cato
Mortem omnibus boris impendentem timens, quis tranquillo animo p it con erem Cato
Qui id quod 'ito non potest neruit is minere animo quieto nusto modo potest. 2ausi. Quae potes esse in mia iuιund tas, cum dies noctes, cogitandum si iamiam esse morie ἁ-LI.Tusc. εQui mortem non timet, maguμm is mi amdium ad beatam et iram comparauit. 2.TU. Non deterret sapientem mors, suae propter ineertos casus quotidie imminet, propter
123쪽
Α malis mors abducit,non a bonis.
-Vse animi disessin a corpore fit siue dolore, o fit pleratique sue siens , nonnunquam etiam
cum voluptate totium hoc leue est, qualecunquest, sit enim ad punctum temporis. I.Tusc. Tunc erimus beati, quum corpori rei tu, cupiditatum aemulationum eTimus expertes.
gesta itur ij lae Heptiae pene aniles, ante tempus mori miserum esse. Quod tandem tempus naturae ne ' At ea quidem dedit Uuram vitae tanquam pecuniae,nulla prae tituta die.Quid est i , tur quod quaeiraressi repetit quum vult' ea enim conditione acceperas Qisa Ῥero aeta longa est aut quid omnino homini longum ' Nonne modo pueros, modo adolesentes in cursu a tergo in' Deus ec opinantes assecuta est semestiGROmnia fia perinde mi cuique data sunt, pro rata partea vita longa aut breuia dicuntur. I.Tuscul. Mors terribilis est ijs, quorum cum vita omnia intinguuntur, non quorum laus emori nopotest. Parad. . Honcla mors nunquam est fugienda , se pe etiam appetenda. Martius ad Ciceronem, . mil.lib. I vetat dominans in nobis Deus. I.Tuycia. B; se sensi68 ἔ-
124쪽
Non est in ius. Imperataris' Cato Maior. Inpiis sentent. TONubio quid lati acciderit. I.Tuscul. In piis sentent.72 ETibi piis omnibus. I.Tug.In piis Sent.vo Nis Deus.Ti sisti piis Sentent.τ I ei. . Sunt qui se gratum mortuis facere, s grauiter eos Iugeant , arbitrantur. Acce At Iaper litio muliebris quaedam exilitimant enim .d simmortadibus se facilius Diis adiuros,s eorum
plaga perculso flictos se si atos essesareum
t. a. 3.Tuscul. . Nortuorum corpora nibit sentiunt innuitura et quotum autem conssetuditu, famas da dum sit,id curent vivi,sed ita, it intestigant ni-' fit ad mortuos pertinere. IIusc. Quum ab amicis rogaretur Diogenes. I.TU. iii Nophthegm.37 in Mors bonum sit an malum:plenissiniem . primo Tusculanarii leges,& in di, logo qui Cato Maior inseribitur. 43 Vu est, aut quot quisque cui mors ci m
Non refugiat timido sanguen, atque ex Abe- sat metu' F.de Finib. Emori nolo. 2.Tu lan Mopbib. MVirtuti quaesit vis.&comendatio.
Irtus e pisse 'sa laudabilis, ne qua
ni hil laudari potest. rude Orat, c
125쪽
ad summum perducta natura. de Legib. Virtus, est a mimo mimi constans , cou-nielisque, laudabiles esciens, eos iu quibus estio ipsa est per se Ha 1 ute, separata tamen
utilitate, laudatilis: ex ea pro sescuntur honestae voluntates, sententiae , actiones, omiusi: re Eua uo. q.Tusc. Utituti, multae diffinitiones consulto a nobi ς omittuntur. 4sID dicitur bonesu, non quod Iaudetur a multis, sed quia talest: νι ieis ignorent id Lb-mines, veis obtin cnt, pulchritudiue sua immen esse sp ecies laudabile. 2 .de sinu . Honenurn etiam si nobilitatum non sit,aut setiam a nemine laudetur, laudasile es natura: quod si oculis cerneretur, mirabiles amores' cit ret Iapieritia. I.*'c. tHonestum , es quod detracta omni irilitaresne ullis praemi s,fr fibu ve, per sessisum iure
potest laudari. adelimb. Sinon ipso honeylo moti x is miri bonis-mus,sed utilitate aliqua atquefructu, callidi pu-mus, no boni . Nam quid faciet is in tenebris qui nihil timet, fissi testem vel iudicem es quid in deserto loco , nactus quem multo auro spoliare psest,imbecitam atque Dim e I .is LGιb . . Si emolumeMtis, non suapte furima Nirtus ex Potna γω erit virtvi Iliae malitia rael simid cellin
126쪽
Scetur. Nam qui virtute pretio metimitur,1-- 'irin mirtutemus malitiam putant. I.l Legib. Nulla potest esse virtus nisi Iratuita. Nam qua Ῥoruptare,quas mercede aliqua ad ossia impeltitur,ea nou virtut Ρdfallax, mirasis uiatisq: Nirtutis rusci Quicquidpraeter id quod boneyrum si ev .endum esse duxerQm' bonus numeriaris, neItum ipsum quas Virtutu lumen extinxeris, virtutem penitus euerreris. J.de Finib. Dissicile est hominibus per Herebinclum propter ipsum eligenitam. C. Casimo Ciceroni,
i ipsum bouesiatem in lique presectam σ
ῶ soliutam, rem unam praeclarissimam omnium, maximes laudandam pemtia Dderemus, quonam gaudio compleremur , quum tantopere eius . adumbrata opistione Laetemur' s.de Finib. Sunius natura midiosissimi, appet uti nuphoi Iiath: cuiu, s quasi lumen es quod assem-mus.; iubil est quod τι eo potiamur, non parati v ferre G perpeti. .Tusc. se Nihil est minute amabilius quam qui ad ptu erit.Ῥbkunque erit gentium a uobis dilige
Viri 'tem necessari)gloria sequitur. I.TufGloria martutem tanquam Ῥrubra sequitμr.
127쪽
Nihil est amabilim mirrum m*'. quod magis
. cisiiciat bomines ad diligendum quippe cum pro pter virtutem: probitatem eos,etia quos -- quam vidimus, quodammodo diligamus. Cuius
ea est vis,ut ea quod maius ε' tu bone etiam
:Animi bominum uentur ad diligendun, sum eorum, quibusium Uu coniuncti timum rem bonitatem perspicimi Iu Latio. Conciliantur animi hominum dimitate homitu rebus PIlis,aestimatione vita alienatur, abjs,in quibus bac non sunt. I de Ora . . . . Susiepit vita,c iis edidos communis, 't Len fise excellentes viros iu calumfama ac ῬAur
tale tollamus. a .de Natu.Deor. Quae natio no comitatem, ii beneuolentiam,
non gratum animum, beneficii memorem dui. tr Quas perbo . qua mei cos, a crudeles, quae ingrato on aspernaturato' odit . de Leg. Eos Atros nos fulcimus, maximiss effer mus laudibus,in quibus existimamm, excesseresqμαμ sngulares pessicere virtutes. De-Dicimur autem eos, oei contemnimus,in quibus nihil mirtutis, nihil an mi,nihil neruorum putatur. Quamobrem contemnuntur ij, qui nec sibi nec alteri prosunt, ut dicitur, in quibus nullus labor, nulla induTria, nulla cura es. Admira tione autem quadam. 1sciuntur Im anteire
128쪽
eaeteris tute putantur.Σ.*sic. Illud honesitam, quod in alio cernimus, nos
move atque itu in quo id ines Midetur, amicos facit. Omnis enim minus nos ad se allicit, faciis is eos aligamus, in quibus ipsa inesse videtur. I. insic. Qisi, est tam disiimilis homini, qui non mouea. tur oissensione turpitudinis comprobatιο- ne bonesiam Quis est qui non oderit libidinosian,proteruam adolesciitiam Quis contra,in il ita aetate pudorem,constantia etiam se flua nihil intersi non tamen diligat An obbusimur quoi topere in audiendo,inligendos moueamur, cum pie cum amice, cum magno animo , aliquid factum cognoscimus' s de Finib. Quae magno ammo oe elato, fortiter O M- ἰcellenter gesta sin ea nemo quomodo quas pleno ore lauda 3.I. sic. . Cum a liquid clementerim suete,ius recte, moderate sapientersa iam aut legimus, aut at
dimu quo studio lucendmur,non modo iugeLtis rebus, sed etiam tu is, γt eos saepe, quos nunquam Udimu s,diligamm Pro Narces. ' t Quis est qui non admiretur splendorem pul- ic ituinems virtutis r. sic. Conciliatrix amicitiae est; virtutis opinio. In Laelio. Habet hoc virtus,ut viros fortes, species eius
129쪽
Via tu, ouciliae amicitias atque conci nati. In
ea mim es esueuientia reru, tu ea'st sta ilitas, in ea est con tantia: quae cumst extulit, lamen si,vim OHeud idem a pexit,agnouits malis, ad id, se admouet:.miclinis accipit illud. quod in altero est, ex quo corum exardescit ea morisiue amicitia. In Latio. i Propter virtutem Due laudamurio in vir tate recte gloriamur. i Nat. Deor. v. ri Vera Dup vere virtutι debetur. rali Orat. ἰ- Nilal quicqua sime virtute laudabile. Iang. Quibus gradibus Romam regit in caelum' rebus gems atque virtv K Parod r P 'Avo Bonus vir proprie σ copiose laudarisne mirtutum cognitione non poteu.2 de Orati Eos,quo vita perstecta est in rebus ληε- atque magnis, bene δε Repullieri sentientes,aut aliquo bonore G imperio .fectos obse nare colere Memincrae sic. . ri, Vehementer amor multitudin s commoueturi iDina opinione liberalitatis,bene latentia, iustitiae, mei, omniums earum Ῥini tum , qua pertinent ad mansiuetjHinem ac facilitatem ossi in qu vi, eas virtutes inesse videmus, o natura
ipsi diligere cogimur. 2.O fici La krtus τidetur praestantis miri, qua estρ
130쪽
nso' alii Jbi autem laetoriosa, aut periculo
Si quod op mum,maximιml: est,id turma rivisci, irtuti opera qua nullam rem expetendam consequi possumus. Iu Laedis. Vemur decus in virtute positum est.Cicero M
Digna est virtus gloriatione: tantum : ρω- Dae caeteruore ut dici vix possi quid tuter sit. 1 .de Finit .
Nesciunt multh nesciunt quanta vires τῶ nubaleas ' nomen urtutis tantum usurpant: quid' ipsa valeat ignorant. Parad.2 Non siunt isti audiendi, qui virtutem duram O quasiferream esse voluiit. Di Laelio. Non est inhumana vires ,neque immunis,ne que siverba, quae stoli dos uniuersos tueri, eis 'time consklere Aleat 'quod non faceret proedus a risti charitate abhorreret. In Laelio. . Virtus,quam siquitur Charitas,minime repisdianda est. In Labo. Virius altissimi locum in bomlae, maxι me excellentem tenet. Gm autem assumpta es ratio tanto in dominatu locatur,ut omnia prima natura, talis tutela IQ, intur. q. de Fini
Virtus, omnia quae dere in bamine possunt, δε tre se balet: eat: despiciens, caseus contemnia humanos: culpa, Omni carens, rater seipsam,