Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

571쪽

SENTE N TI AE

si nauia ex Demosthenis Oratio. 4. nibus & Epistolis in certa, virtutum ac vitiorum. capita culle .

pium a diis immortalibus maxime ducendum. esse censeo. Epist. I. Tanto plures occasiones ad Deo--n beneuolentiam eonciliaridam habem quoto magis pia iustiora facere perginu . Exorat.ad Phili. Dii Zolam. Omnibus uno consensu author est ut ij acerbe puniantur, qui hostibus a liquid indulsier ut Iumpiter,inone σ reliqui dij. Ex orat. de falsea in Eos, mi petulanter Cryagitiose leges institutaq; mes ira desticiunt, quiq: impudenter impii erga Deos fuerunt, duas ob causas graui supplicio liciendi sunt,it: hiscelerum Dorum psenas luant, O aiij curent caueanti: ne quicquam

in Deos Rempub.peccent. Contra Neaeram. Bona quide expectare, G a d se ut deut precibus exposcere oportet,sed omnia humana existimare. Ex orat.ad Leptinem. O ium rerum exitus,ut Deus volueris,comin

572쪽

iem declarat. Pro corona.

Equidem arbitrer eum oportiere qui si t plum ingressum G vasa sacra canistra tractaturimbo' rerum ad eos spectantium curationi praefuturus,non certorum diem pacio,pur .vi 'uere modo, fid per totam vitam. Contra Anis

timem,o' contra Trmocratem.

Propterea quod res quidem Graecas Meliter, Deorum vero religionem σ sacra pie tractabantiquas ad se pertinebant, ex aequo .admiu: strabant, maream nicrito adepti siunt felicitatem. Olistb. oportet eum qui max is laudibus dignus si non diis inarissimum videsi ,sed hominibus, partim quidem propter se, partim vero propter fortunam admirationi esse. Ex orat. Amatoria.

Philosophia aut doctrina. Obses natura praclarior o illuHrior si s

ratio quaedam conformatios doctrina accesserit:longe vero maxime ih. quibuscunque initio meliorem paulo quam aliis sortiri contigit:

illa enim e tantum vincere,bis vero alijs etiam praestare accidit. Ex orat.amator. Humanam quidem mentem rerum omnium

ducem hanc autem Piso ophiam flam recte i filuoidi τiam doceriposse in imus. Ex orati

573쪽

De prudentia.

Obmu mirtutis principium quidem est pru

denti fias vero fortitudo: me illa quid agendum se indicat, ita haec seruat o tue r. Ex oratione funebri. Principium quidem est recte iudicandi omnia, utribit ante vos nosse exiHimetis, quam intellexeritis, eum ae qui sciatis sepe iam multos de sententia decessit . Ex 6.yrooemio. Pulchrum quidam est ob unum aliquod praeclarum facinus clarum G illustirem esse Italon Ipulcbrius es omnia amplectν ob να Tir prudens gloria fudeat. Ex oratione amatoria. Eis mos es fere communis plurimoru, ut eos qui laudant oe blandiuntur ament, eos Nero qui increpant oe' probe considui, ossio habeant veriι- tume prudentis ossiciu est,eniti ut cupiditate rationi semper baleat obtemperante . Uprocm. Principio aliquid non dare , pmdenti in hominum es officium, bubentibus autem eripere, i uidentium. Ex orat.ad Leptinem. Debetur bominibus modestis ae prudentibus

vereque rem examinare volentibus , multo ma

ior honor quam aerea statua. Ex oratione contra silocratem.

Qua quis proferre veret ea quoque Aritere Caucat. Ex 4. ist. Quum inus qui iniuria affectus est limpserit turna tum Tn metuet ne expectare σο -

574쪽

ria, nec huius modi contemnere decet, neque permanere dum ad id perueniat, sed ex longinquo precauere. Ex orat.contra Midiam. Norunt Cecropidae ducem suum partim D eonem partim homine Aci, non adiunde profecto, nisi quod prudentia sua homini, mirabud autem Draconi similis esse Aceretur. I x Oratfunebri. Omnia quκ praeclara sunt quas avgusta oper quae ciuitas decoratur ae conseruatur, liberorum erga parentes obseeruantia, iuuenum erga natu maiores reuerentia. Ex orat. I. contra

Aristog. Illud exiΠimo prudentium hominum munus esse, mi parem curam σ prouidentiam rerum vestrarum priuatarum quam alienarum habearis,ne humani solum sed etiam prudentes MLamini. Ex I7.prosem. De stultilia.

tis hominibus stultitia causa est. Orat. de Rhossiorum libertate.

Turpe es sbi fucum facere omnibus qua

molii Zastat procras Tinandis omnium remum o casionem amittere. Ex orat. an Phidip. Facilimum est omnium sese decipere.Obnt.3 Stultum es ipsos res Nesseis negligentes δε- rere alienarum reri; curam vos habere, σ prsesentia coutemnentes de futuris alios terrere. EN Orat.

575쪽

' Priusquam principisi remsulieceritis idiculum de sine quaeiacuus verbafacere. Olyntd. ilepsia laborantes praedicat st sanaturum, eum ipse omni improbitate o maditia laboret. ,

Illud quidem turpe est poHea Miquando dic ires quid acciderit,quis enim putasset baec futura esset haud dubie oportebat Nilum facere σaeterum non facere. Ex orat.yin Philip. Neque quicquam prospicitis, priusquam aut factum quid ut quid sat auderitis. Ex orat.

occasio. PArua occasiones , ma larum remum cause exis Tunt. Ex orat.ad Leptinem. Occasio paruamprima quaque offenso ce-:leriter omnia iustidit atque euertit. . Ex orat. de Gerrhonestis. Opretet eum qui molis Rem b.administrare muli,non subito assectibus ad iracundiam impellotatus obtemperare, sed rationi, oe re si s temporis opportuuitati seruire. illa enim celeriter concidere solent,haec Neris permanere o in longum tempus existere. Ex oratione 2.con tra Aristogit. Vos,si iam resistatis, prudenter facturas diacam: si mero reieceritis,ne boc quidem cum volu tritisfacere potentis. Ex orat .in Plat . .

576쪽

mc s et N T E N T I AgAn exiHimatis ipsam rei belle gerenda occasionem aliquando istere etiam Myque rure i id quod conducit usicere: iam meia eum in id imsimul σ occaso utile consentiu aliud quoddam tempus expectabilis meis, ut Alarum Graecorum libertatis recuperandae Ex orat. de foedere Alexaud.

Qui redis occasone n s non fiunt , ij nes boni

VNiuersa taminum vitta, Atheniensis, e

magnam urbem incolanisse parisaminatura oe legibus gubernatur: horum porro natura quidem incerta σ versatilis est, σ sua ci iusique hominis: Ieges autem communes ord natae fiunt,idemque prascribunt omnibus: itaque si natura praua estJaepe mala capit consita,ras inde tales tu dinclaruere facile inuenire licet, leges veta iu7tum,honsitam oe utile imperant. idipse m quaeritant: quod cum fuerit inuet tum commune ita dfit edidium ac propouitur omnibus par aquale, idq; lex est, cui parere idecet, cum propter multa, tum maxime quia omnis lex inuentum suae ορ donum es Deorum, decretum vero hominumtradentum, recta pom

577쪽

rum correctis, ciuitatis praeterea communis conuentio, iuxta quam omnes vivere oportet qui istiuitate sint. M Orat.I.eontra Artilogit. Legibus cur evirum obstruantia exornantur omnia. Ex Orata .contra AriRogit. iti bit omnino neque pulchrum, neque decorum reperiri potest,quoa non cum lege aliqua comm nicet. Ex Gat. 1.contra Artituit. Si leges abrogentur O' cui licentia faciei

di quicquid voluerit datas non flum Restili.

pessim iit , nec quicquam intererit inter no- 'unn ferarum Ῥitam. Ex oratio. I.contra

Postquam omnibus in confesso est, leges Amuduin Deos ciuitatem tueri,oportet vos omnes pe inde ac si fideretis ad tributum exigendum , ob repera item quidem is iis laudare tanquam inisgnum saeuiis tributum pensetantem patria, minus Aedietatem His punire. Ex oratione a. contra Ctigit.: PM c uum legibus acceptum ferre debetis , G qi a bona milis sunt omnia legum beni- 'nitate habetis. Ex orat.contra Nidiam.

. Legum vis G autorita 'sa est tirumst quisvsm iniuriis asse Ius exclamauerit ut ipse ac- M aut, Cr praesentia sua opem ferant ' mininis genetu:literae enim depictahnt, neq- Gud prae

sta re lossunt. quaenam igitur earii Mesu τρε

578쪽

otia quae praeclara sunt q aeque augucta, G per que ciuitas decoratur ac conseruatur, liberorum erga parentes obseruantia, i in m erga natu maiores reuerentia o moderatio egum adiutameto G ope turpitudine, immodestiam audaciam mpudentiam iugiant se orat.1. contra AriRogit. Quae me corpori ν metunt . egrotationes medicorum industria oe ope curantur,animorum eris feracitatempropulsant ac ei ciunt Ieguml torum sententia. Ex oratione a. contra Mi

i Enitoniam est profecto ut omnes leges quam rectissme se habeat in primis autem ba per quas paruam aut magnam licet esse ciuitatem hae minrosunt qua boni aliquid facietibus praemia decem n i, quas contrafacientibus supplicia constituunt.Exorat.ad Lept. a Dum ob causis omnes feruntur leges, tum mine vi Quicquam iniusti l ceat agere, tum t

ii qui Hibae transgressunt supplicio asseeli ,

579쪽

Decetias qui lassiciis exercendis si re rem meliores evadunt.ει Orait.I. contra Aristogit. Illi Locreisses sic tutan3 oportere veteribus latis iti Iegibus initituta moros patriν tueri, nee ad cuiu ue voluntatem iniuriarum, Impunitatem leges ferendas esse H si quis nisut legemma ferre, in laqueum collum inserens ligem ervi aes bonesta oe utilis Ῥideatur esse lex, Qt qui eam tulit abit, sim milius consiti is

laqueo perit. Orat.eontra Timocrat. . , , i Solon exiItimat argentum quidem numisima esse luatamum commutatis non causet inter pri vatos repertu eges aute putat ciuitatis numi a

se, itaque iudices oportiet multo magisse quis istud, quod riuitatis sit numisma, corrumpat O adulterinu inducat, odi se pimire, qua se qui

illud quod priuatust. Ora. contra Tι crat Primum lex est populo lata, ne liceret Athemensim creare quemquam, uis qui propter Υirile quoddam facinus erga populum Albeniensem, digii di sit fera ciuis.Contra Neaeram. ex Nonne ridicula ex Itimae tur 4ν ciuitas, lege turis e videtur quae sacris os tueatur oe coi

-m, aut quisquam legibus prolabitum, in Asio

580쪽

rum aliquem fecerit,At beniensium ex hu qua slicet, quicunque volet cum ι ud ine οὐ ia/άferat. Contra Midiam. I. Si leges Ο Rem .proditritu non inueni tu qui vestri mistereantur. De falsea legat. . Longe profecto grauius viscelus, sirilere contra leges, quam tributum non soluere. Ex orat. contra Androl. Sic porro exactissime cognoscetis quanta proficiscitur utilita. ex bonarum receptarumq; I gum obseruatione, quaritumque damnum etdi ex earum contemptus legum. commoda seorsum quae ex Oarum violatione eueniant damna, si oeulos posita perliciatis. Ex oratione 2. utra Aristigit., Nullus est Uri ciuitatis quae neruos ae πλοaduersus sceleratos iniurios non babet, neque Reipub.in qua venia G amicorum preces plus vatini quam leges. Ex orariis falsa ligat. . . Illud est Democratia summum praesdium, hostis vel consuendo, ves pugnando1uperare loribus autem siue molentes sue repugnantes, nores segemete. Ex orat. contra Mi T. . Nemincm quas emissatis tanta via vos autoritatu esse, ut qui leges transis 4με suerit, in

Oportet legi m violatio nes omnibus comunes existimars in quocunque tamdem deprehendantur, neqM ullum tantum beneficium in Rempub