장음표시 사용
551쪽
mur dolore, frigus tamen tropulsare possim necne posiimus. Viues, inqMit Aristo, magnifice,
atque praeclare : quod erit cunque visum ages, uti quam a Ner usuquam cupies, nunguam timebu.Quid Zeno Orienta bac esse dicit. Ite I Oudo de Fiuib. ANILm G Parrboui visum esti,t inter optime valere, Cr grauissime egrotare nihil promus interesset. Cotra quos recte iampri-δm desitum est di putari. Dum enim in una virtute sic omia esse voluerunt, Ni eam remm se Iec Aone expoliarent, nec ei quicquam,aut unde orietur , darent, aut ubi niteretur: νιrtutem ipsam, quam amplexabantur, simi iterunt, Hoe
Formam dei intelligi non posse, neque in Diis
sensum esse:dubium etiam omnino Lus animans necnest. t.de Natur.Deor. Summum bonum,tu rebus neutram in partem mouer qua ar ιαφma ab ipso dicitur. In Lue.
Quo merbos in catur indiferetia, ut siquis iu- disser nter Nixerit promiscue inter virtutem vitium nulla bilita ratione huius vel illius. mide S .de Finib oe i. offici In medSis ea momenta,qua Zeno voluit, nulla esse in Lvc. AElfe qu dam, quibus commotus satiens appeteret aliquid,quod cuit: in mentem incideret, γquodcuque tardem occurreret. . . se Finib.
Nihil disserre aliud ab alio, nec esse res vllasu praeter
552쪽
Α82 D E DOCTRINA praeter virtutes oe vitia, inter qua quicquam omniuὸ litteresset. de Finib. 'Priter vitia, atque et istutes nullam esse rem aut fugiendam,aut appetendam. . de Finib. ' Nocere audientibus philosophos iis qui bene dicta male intcrpretarent ur: pose enim a sitos ex Ari stippi,acerbos ὸ Zenouis Abola exire .3.de Na
B I 'nus e septem sapientibus balitus est.
Cuius illa s flententia,nustam Ῥo in inimiaciorem amicitiae potuisse reperiri, quam et in qui dixisset,ita amare oportere, τt aliquando ei et osurus. Δ Amic. ide Mub.
C, bonem' repreliendit Cicero. 3. Olflii
rum, qui dirempturumst si Sarum controuersiam putauerat, cum bone stare Ῥoluptatem,. tanquam cum homine pecudem, copidauisset: quanquam honeIlatem sic est amplexus , ut omnia, quae sine ea suit , longe ac retro poseu rit. Hoc igitur unum eius perpetuum decretum fuit , Ad boue Fatem adiuvas voluptatem et oportere. r. ide. Finibus.σ S. Tusinia. xbi omnium sere 'itentias de summo bono numerat. Quaeramus, inquit, matri:samaue reliquorum sevientiam,si fieri potest, ut noc praeclarum quas decretum beatae vitae positi Omium sntentiis, O disclunis conuenire. sunt alitem
553쪽
hae de Finibus, nis opinor, retenta defensaq; sententiae. Primum moes quatuor: nibal banum, nisi honesum , ut Stoici: nihil bonum nisi voluptatem t Epicurus nihil bontim nisi iacuitatem doloris,it Hierouam, nihil bonum, iis ira turae prim is bonis aut omnibus, i maximi mi, ut Carneades contra Stoicos disterebat. Haec igntur simplicia, illa mixta tria geuera boubrum, maxima mimi, secunda corporis, externa tertia, mi Peripatetici, nec midio veteres Academici secus.Voluptatem cum bone Lue Clitomachus, Cr Spho copulavit.Indolentiam autem honestati
Peripateticus Diodorus adiunxit Hae simit βω- tentiae,quae stabilitatis aliquid habent. Itam Aristotus, Pyrbonis, Herilli nonnullarums adiorum
CIitomachus Panus, valde studiosius ac diligens, vAue ad sinectutem cum Carneade praeceptore fuit:cui tamdems ιcceit in Academia, eius drela maxime illustrauit.ES cris sit
librum ad C. Lucilium poetam, cum Ar fissa
silem de rebus ad L. Congorium, eum qui cum N. Manilio Confid fit, in quo haec unt, autore Cicero. In Luc. Academicis placere rerum eius modi sinu litudines, ut aliae probabiles videantur, aba contra. Id autem non esse fatis,cur alia
percipi posse dicas , alia nou pose: propterea Q. II et quod
554쪽
quod multasalsa probabiliasut, nibit aureos
perceptum, o cognitum psit esse. Itaque aut vehementer errare eos, qui dicant ab Academicis sensim eripi, a quibus nunquam di bosit, aut colorem aporem,aut sonum ustum esse: Illud
si distulatum, non inesse, in bis propriam, qua nunquam aiιbi esset, iri certi notam. Quacum exposuisset, adiungit dupliciter dis, assensiussisHinere sapientem: uno mo vi, cum hoc intelli eatur, omnino eum tituli rei assentiri:Htμro,cum sie a respondenda, ut aut probΘt quid, aut improbet, tineat, ineque neget aliquid neque auar. 1 d cum itast: alterum placere, t umquam assentiatur alterum tenere,ut sequens probabilit sim bicuque haec aut occurrat,aut d sciat, aut etiam,aut non, restolidore psit: nec ut pia ateum qui de omuibu rebus contineat sie ab asseu-tiendist,mouer tamen, m agere aliquid, reliquit eiust mdi vis, quibus ad aflionem excitemur. Immea quα interrogati in Ῥtranque partem respondere possum s hequentes tantummodo quod ita misum sit inmme assimisiis neque tamen omnia ei m9di visa approbari, sed ea, quae ii Ja re impedire itur de Cum desicripsit ita, Herculis quendam laborem exantiatum a Carneade, Odmiferam ρο immauem belluam,sc ex animis nos sis a Gentiouem, id est vivatioue σ temrrita . em extraxisset. Item Car readem d cere solitism
555쪽
res o so PH oKV M. 8 di fortunam. Misit etiam euersa Chartagiane i brum consolandi causa ad captinos ciues suos. In eo es . putatios ripta Cameadis, quam au in commentarium retulisse, cum ita postum esset, viderisore in agritudines piente patria capta: quae contrad xerit Carneades scriptaseunt,tenuit Academiam cum Carneade o Aeschino, v Iuptatem cum bouesta ecopistiuit.
atippus Ciceronis familaris; eis, : filii
praeceptorique ummis Per pateticis parem iudicabat, summa autoritate G eruditiove vir
fuit, Albem,ri: docuit istius aetatis Hilo phorum prinseps. De quo 'stum ita es i . Vis LFa- mil.Cratippo med illo non Ῥt Hycipulum, sed ut
filium esse comunc Isimum, nam cum oe audis eum libenter, tum etiam eius propriam Isauit tem Hiamenter amplector. Ex ipses exempφου -- raria γaticinationum, minorum flebat rationem eoncludere boc modo: s sine ocudis non potest extare ossicium , munus oculurum,tosunt autem aliquando oculi non sungi suo munere : qui vel semel ita est usus oculis,ut vera cerneret, u habet sim sitim oculorum Ῥσace nentium. Item igitur, si sine diuinatione non potest O mu in ivinationis extare, potest autem quis, cum diuinationem habeat, errare aliquando, nec vera cernere, satis est ad confimandum
diuinationem , semel aliquid ita esse dium H 3 tum,
556쪽
'tum,nibit it forti ito cecidisse videatur Smit atytem eius genclis innume rabilia: esse igitur diuinationem. Cessit etiam animos hominum quadam,' ex parte extrinsecus esse tradios, oe haurios.ω- dei a.de Diumri .:.σ 3. sic Brat.
CI itotam,qui simul cum Diogene fuit, Α-
rii totelem imitari voluit quidem est grauitate proximus , redundat oratio tameum patriis inHitum manet, Ῥt ait Cicero. rude Oratore. γ I.da Finib.Is cum ad alterani lataeeam librae auimi bona imponeret,ini alteram corporis, oe externa: tanti, pro pondere illum boni Lincem putabat , ut terram ρο maria deprime-
DIAGORAS. Dyngoras omnino deos esse negabat: Nue albeos di lus es, possetis Theodorus.I.
DIcearcinis Peripateticus magnus fuit, oecopiosis, Artiloxeni aequalis G condiscishιs. Et magna controuer fuit cum Theophrasto quod ille id vitae genus,qua in actione posita VP onge omnibus anteponeret 1ic autem qua in contemplationed Nuita scripsit,imprimis tres Γ-bros,qui Lesbiaci Nocatur,quod Stilenis firma taberetur.Primo libro multos loquetes facit:Δ biis Phere rate quendam Dinutam sene, quem
557쪽
PHILoso PHOM V M. 4 Iais a Deucalioue ortum, disserentem inducit , v bil esse omnino animum, hoc esse uomeu totum inane faui itaque animilia, , Mimantes appe lari neque in homine inesse arrimum , Nel animam,nec in bestia : Ῥim, omnem eam,qua Ter agamin quid , vel sentianins , omnibus corpo
risus vivis aequali ter esse sui am, nec separabilem a corpore esse quippe qua nulla sit, nec fit quam corpus v*3m, simplex ita Vratum, 't temperatione natura vigeat. σ sentiat, ad quod credendum indi flus est , quia dis icilis erat animi qui loquasi si intelligentia. Scripsi e- ti deii teritu hominis, τι s. i. sicio, duo genera diutavidi probauit. Nide I.Tusc.I.de
Di odorus fuit malius,ut ait C cero,ilialecti
cus. Is enim fuit, quem Laertius cognomen
D Chroni; appellatum fuisse dicitψbilosephus ex
Negarica flvota eorti,qui ἐρπο .s etAιαλεκτDeo: dicebatur. Cuius dies hca in Futus Arcessa fue rat. Is c ι cicus est, in philosophia multo eua magis id ς, 'Mam an ea, γεη alatur cum
558쪽
88 Det D O E R 1 N Asdabin Pathagoreorum more Nieretur, cum . ei libri noctes , oe dies ligerentur quibus in studiis oculis non egebat, tame quoa sine oculis fera posse vix videtur, Geometriae munus tuebatur Tembis praecipi iis discentibin, unde,quo quam e b- ine scriberent Huius sententia aduer sus sto cos utebantur Aeademici uris ι Leuxτων, t vera ex Memitarefutura ess ent, ne naturationa causarum antecessione : ae proinde Cameades inui nationem esse negabat.Censebat enim Diodorus,
quod futurum dicunt , es e necessarium, a G1 Appo dessentiens , qui ruit, feri posse ut non eueuiat. Vide Ciceronem de Fato Cbo s. '
DIGenes Apolloniates,qui Anaxagorae temporit m vixit summinfuit in Ph cis, Α-
tes, secundasque res redarguere Um omnem deorum ac poteIlatem dixit Ioe a.de N
tura Deorum. DYONIS. HER AC LEO TE S.
Eracleotes movistius, cum a Zenone fortis esse didriiset,a dolore deuiam est Nacum ex renibus, vel 'test. .de Finitu Oculis laboraret, se in eiulatu clamitalat falsii esse ir- quae antea de dolore i Uensisset. Quem cum Cleant
559쪽
p H os o PH IV M. 489eianthes condiscipulus rogaret, quaenam ratio eum de*itentia deduxisset, respotulit, cuia cum tantum operae Philosophiae dia hem,dolorem tamen ferre non possem, satis esse argumenti , malum esse dolorem. Plurimos annos in Philosophia
consumpsi,nec ferre possum: malum est igitur δε-
FVpedocles Agrigentilius Pami nidis aemulus , vel ut FHermippo placet, Xenophanta carminibus Graecis vaticinatus est Phasica docuit.Qualia fuit.
duae in rerum natura, toto mundo effigiae, αδ mouentur, ea contrahere amicitiam, δίΠ- pare concordiam.de Amis. Quatuor naturas,ex quibus omnia constaret,
FPicharmi siculi hae sunt sententiae , Neruas
560쪽
HEnuclides Ponticus Platonis, Deusippi, A .rinotelis Pythagoreorumq; auditor fuit et discipuus In libris scripsit maga mundum , tum mentem diuinam eig. errantibus etiam Stellis diatimstatem tribuit sius Deut 3 priuat. eius formam mutabilem esse vult aidemq: rursus ter
tutelligere qui uam posset.Dixit uiuuersos Epheso ess e morte mia laudos, quod cum principe Dum Hermodorum ciuitate expellerent ita locuti*nt. Nemo de nobis Ῥnus excessat , scd si quis extiterit, alio in loco oe apud alios Ad. Tuscul. Censiuit ignem esse principium ' LH- .an
mum bonum esse tenisit , nec vitam rori aliam per se expeteudam. a. In Lisc. 2. q. O s. δ Finibu .
HJe Umm Gadius cum is Peripatet cis, quassequi videri γοlebat,in iis rebus,qua se niam natur,am essent , posuissent non dole re-hρc sum M bonum esse dixit. a. σ.I. da.