Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

561쪽

MEtrod rus Chius pene alter Epitinuue fuit, sapientis nomeu haud nos sus , sted cum

ita appellaretur ab Epicuro, tantum beneficium reputare noluit. Beatum esse describit iis fere verbis di cum corpus bene con litutum sit, o Hexploratum ita futurum. a.de Finibus tu Luc.3.

P ficis causas statuit,ignem G terram istum quidem vinciis , hunc Nero materia rationem babere censiti. In Luc. O' s. de Natura

Deorum.

Commentitium quiddam corona similitud ne risitit: Stephanem appellat, continentem ardore lucis orbem , qui cingit calum quem appellat Deum, in quo neque figuram. Huinam, neque sensim qui quam flust:cari potest , mol-taque eiusdem monitra, quippe qui bellum , quid discordiam , qui cupiditatem , cateiaque generis eiusdem ad Deum reuocat. qua vel morbo, elisomno, vel obliuione, mel versItate delentur,eademque dessi deribus.

562쪽

PErsus Zenoniis auditor os dicit balitos esse

deos,a quibus magna viditas ad vitae cuia tum inueta ipsaq; res utiles,et Dilutares deorsm 47. iocalutis nuncupatas , ut ne hoc quidem diceret,illa inuenta esse deorum , scd ipsa diuina. r.

de Natur.Deor. PHERECYDES.

mum quod uteris extet,dixit animos bominum essesempiternos. Is cum vidisset aquam e puteo baigiam , terrae motum dixitfuturum.I. Tusc. I. 1.de Diuin:

PITTACUS.

Iliacus qui in septem sapientibus es tume- ratus , omnino accedere quenquam vetalait in funus aborum I. de Legib.

P 'Miratus primus Homeri litios cofusis antea te iistofuisse dicitur, Ne nunc habemus

3 de Orat. POSSIDONI Us.

Possidoniμm fere semper, cum de eo loqui

tur, familiarem suum appellat Cicero. De Natura Deorum libros Aripsit, in quorum quinto disseruit, tus esse Deos Epicuro 'videri. Prae- terea quinque de Diuinatione. lyberam cses e curus singula conuersones idem efficiebant, in Sole oe Luna, in quinque stellis errantibus, quod sicitur in caelo singulis diebus et nostibus, Censuit

563쪽

Ceu uit Nero.

Inuatura signa quaedam esse rerum futurm

rum. l. μ. Omnem vim diuinandi, rationemq: primum repetendam a deo,deinde a fura , deinde a natura l .de Divin.

Tritus modis deorum appulsiu bomines smniare uno, quod praeuideat irae per sese , quippe

qui deorum cognatione teneatur: altero , quod plenus aer sit immortalium animorum , tu quibus tanquam infiginta nota veritatis appareat: tertio quod ipse ibi cum dormientibus cssioquantum idque facilius euenit appropinquante morte, v animi sutura augurentur I . de Dium. Nihil esse bonum,nisi quod bonentum. 2.Tus. dolorem non esse malum,ibidem

PROd cui Chiui PD siricus ea, qua prode sent

hominum vita , deorum iu numero. halita esse dixi. i. de Natur Deor. .

Anderites Protagoras Sopbistis tempor bim illis. vel maximus, cum in principio

libri se puluisset de diis, neque ut sui, neque ut nou sint,nibit habeo dicere Albeniensium iussu urbe atque agro est exterminatim, librique eius in concione combusti . Tenuit id cuique osse, quod 'cui Jue. Udeatur m. Luc σ 1. de Natu

ra. Deorum.

564쪽

omnia exequauit,tribilet: Ῥirtute conLὶι ista, quod appetendumsit reliqui: et introduxit ae xάθΗ- , id est vacuitatem assectuum , Ῥt sapiens omni perturbatione liberatus, iubil appetat , nubii fugiat; nec boc potius quam illud sequatur, sed omnibus in rebin in in ferenter , G sine ullo obj eἰia se habeat. In Luc. - .de Finib.

DE simonide poeta, non tuum suavi verum etia δε lo sapient es cum quaeso et Tyrannus, quid , aut qualis esset Deus, deliberaudi causi sibi virum diem po lutauit. Cam idem ex eo postridie itide quaereret, biduum petiuit. Cum

sepius duplicaret numerum dierum , admiranssys ero quaereret, cur ita saceret Quia quanto, inquit,diutius consilσρ , tanto mihi res videturo securior. Cum enim multa Neuirent in montem acuta uis subtilia,dubitans quid eorum esset veris imum as erauit omnem Neri atem. Primus memoriae artem protulit vi quo vide 2 .de Orat. . Er i de inum. SOL N.

Solon Atheniensis nus e septenisapientibus fuit, ex iis solus leges'iptor. Viguit Sernio Tullo regnate qui quo et tutior Nita esset,σ plus aliquata Reip.prodesset furere se simulauit. Areopagitas praeterea primu co tituit .NIEat Ῥellesuam morte dolore amicoru amentuq; π

565쪽

fuerit , n extremum 'vitae diem morte confece

STil 'bo,vel rectius Stilpho a Cicerone iii Academicis ducitur, qui non tum Me are sis fuit Neri etiamflcta Megaricus. Nam Negarici

quidam philos tu ab Euclide sunt appellati qui

postea ἐριποι et χιαχενῆικοὶ vocati fiunt. Hunc Britant ipsiusfamiliaeres ebriosim Cr muliero ut vise neq; hoc scribsit vituperates,sed po- tim ad laude:vitiosam enim mitura ab eo sc edo mita Cr compressam esse dom ina, ut nemo vn qua vinolentu illam,neque in eo veLTigium libidinis viderit de Fato. STRATO. I Ampsacenim strato Theophrasi ii audStor P scu β voluit in quo es metuus est,ta- me nova pleras, herpauca de moribus. Huius L stas Cr oratione Iscuples, rebus ipsis ieiunior. Cocinnim deinde elegans huiu, Aristo. sed caqtiae desideratur a magno philosopho , grauitas in eo nosuit. Scripsit sane et multa Cr polita Ad nescio quomodo autoritate oratio non babet. Di- 'xit vacationem deos habere, Cr vim diuinam iu natura ten fuit esse sita,quae causus gignendi, au'gendue minuendive babeat d careat omni flexi su Rara tu Luc. i AcaJ.de Fin. Cr a.de Divin. T,a

566쪽

cui sex reliquas consensisse ferunt, primus de natura rerum d sputasse quibusdam ruidetur.

Is ut obiur toresDos conuinceret, ostendereis

etiam philosephum , si ei commo iam esset pecuniam etiam facere posse,omnem oleam, antequa rere coepisset, in agro missis coemii e dicitur. Animaduerterat fortasse quadam scientia oliarum πbertatem fore.= quide ρrimus d fectione Solis,quae Astia te regnate facta est , ρ dixisse

fertur Aqua dixit ese initium rerum,deum autem eam mentem, qui ex aqua cuncta fingeret. In Luc. I .debat. I. Σ.de Diu.et 3 de Ora. x ENOPHANES.

X diophanes Colopbonius unus,qui deos esse diceret, diuinationem sustulit fundius. Putauit halitari in Luna, eam, esse terram multarum urbium σmonitium. In Luc. ΣENO EPICUREVS.

ZEno Epicureus,quem Philo opbeu a palare E cureorum solebas, Athenis docuit.Is non eos solis qui tum erat, Apollodorsi, Sallit,caeteras : Hebadi maledictis, Aed Socrate ipsum parete, bilos biae latino verbo utes curra Attici fuisse dicebat,Cote dere et magna voce dicere solebatesi esse beatiι,qui praefent i s voluptatibus frueretur,considere': ruiturum aut in omni , ant

567쪽

TABULA O PINION U

de Summo bono ex S.Tusc.& 2. de Finibus.

I Nihil bonum iis boue

Nihil bonum,nisi Nolu-ὶ ptatem. MNI bonum,nsfrui primis bonis a natura

I datis aut omnibus, auti maximis.

genera I ris e Cterna. Voluptatem cum honestate copulari.

Stoici a

Zenone profecti. pag. Gya421. N.

Epicurei ab Epicu

Academiei ct Peripatetici

veterer.

568쪽

Tres bonemris Decio. Tres in quibus virtus o honessas cum aliqua acces .mne ponuntur.

ratibus ZPolemonis. ..

Stoicoru

569쪽

rum labro primo sententias de summo bono alitis distinxit, generatim sex tantum celebratasO defensio po it vulgares improbatas, saviisatem Iacultat διentiam tres Gli.ι quae r tentaesunt e r de imi a Noluptariis,magis batia bin, Platonicis, voluptatem, bonorem ideam. Ex quo intelligiti r qualis vcterum illorum

Plato' borum Philosophia fuerit quae