장음표시 사용
211쪽
14hue.&e. Non propter hoc desperent peccatores, A misit. unde supta r. dicitur Ioannes septem edesesis, quia si mundavelint lea peccatis suis pet poenitentiam, bea: itudinem consequentur aeternam : si ut& illi qui conseruaue tulit innocentiam suam. Isaiae. i. Lavamini, mundi estote. auferte mali m cogitationum uestratum ab oeulis meis, & sopi a r. Hi sunt qui vene iunt de tribulatione magna & laue.
iunt stolas suas & dealba ieiunt eas in sanguine Agni. Beati inquam sunt qui ficticiunt. Vt si 'testa, .. rum in leni vitis. id est ut possint esse participes gloriae Christi, qui dicitur lignum vitae, suptati vincenti dabo edete de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei, criti p. t. s. id est in sanctam Hierusalem eluit.tein caelestem. Isaiae. 26. quae sunt in Asia, dee. ideo in sine libit huius sermonem suum ad illo, dirigit, ad quos in principio direxit. Per hoe itaque quod dicitur: Eeto Iesus,&c plane insinuatur quod non solum angelus de Ioannes .eiba libit huius nominum tuoium inscriptione commingant: sed etiam ipse Chii ius nominis sui annotatione nobis ea eommendat. Sed quia posset aliquis dubitate: quis esset iste Iesus, ideo statim ut certius ei eredatur auctoritatem suam manifeste declarat cum sabdit. Vasum rugias genus DauiII J- lassi Mida matutina. Radix David ipsam videli. cet creando. Isaiae . it. Egrediet ut virga de radicet esse .ct flos de radice eius ascendet, Et genus Da- Aperite potias & ingi ediat ut gens iusta custodiens a uad , de eius scilicet genere . earnem assumendo vetitatem. Deinde ollenditiat iniquoium damnatio cum gicit . foris can/s, 5e quas dicat, si lauati contempseruis . ciuitatem sanctam non intiabitis. Vnde in hac parte. lex peeeatorum tanguntnt genera, de
possunt se distingui.quia qui peeeator emeitur, Authoe est pet inordinationem sui in se, Aut sui in proximum, Aut tui in Deum. si primo modo. se sunt impudici . hoc est immungi pet luxu iam si per inordinaticinem sui quantum ad proximum , hoc potest esse guplicitet, aut opere aut sei mone. si ptimo instor se sunt homicidae, si secundo modo, hoe est in sermone: hoe contingit triplieiter. aut de trahendo, aut malum persuadendo, aut gecipien- Matth. 3. Liber generationi, Iesu Christi filii David Abraham. Egri tum inquam. πιι lia splendiri. mundis lucem praebendo, de splen/orem sanctotum e len/o, de huiusmodi Stella habetur Numeri 1 . Otietui stella ex Iacob. Et stella insuam. Mattit naDiem scilicet praenuntians, hoe est aeternam beatitudinem meam , dicit Inter line aris. Coloss. I. I pleeth caput eorporis ecclesiae . qui est principiam, pcimogenitus ex mortuis, ut sit in omnibus ipse primatum itenens. Ego igitur ita ius & tali, vel baprophetiae huius vobis commendo qui spiritualia Dona vobis tribuo, qui caelestiadi aletna promitto. sed quanto desiderio, quanta dilectione Christus do , quando seibeet al4ud habetur in coide, at ud in C de sancta malet ecclesia salutem nostram eoncupi Dore. Si primo modo, se sunt eanes iss est detractores qui moident occulte proximum, deit ahendo. si se .cundo modo : hoe est malum persuadendo. 3e se sunt venefici, id est malorum persissetes, si tertio modo, decip:endo Lilicet, sie sunt mendaceti sipet inordinationem sui in Deum, se sunt idololatiae qui attribuunt creaturae quod est Cleatoris. Fotis igitur et unt canes, hoc est detractores, tum , id est malotum peis fores, qui proximum suum inducunt ad malum. in m diei, qui se polluunt per luxuriam, Q Lmicida, qui proximum suum occidunt, vel opere vel voluntate. vel procurant ut occidatur a luserm ntes, qui cultum tittiae , qui soli Deo debetur, iebus insensib:libus tribuunt, creant, declaratur cum subditur . Ostiis asai ant: seni. Sponsi is vetus id est Christus, de quo Ioan. 3. Qui habet sponsam sponsus est dicunt, per inteream scilicet inspirationem. Et sponsa. hoe est sancta ecclesia , de qua dicit ut septa 1i. Ostendam tibi sponsum uxorem Agni, dicit, videlicet per piae -d eationem cuilibet praedestinato ad vitam aeternam: veni pet veram sdem & bonam aoionem, de sanctam conuel sationem. sponsis si quidem de sponsa similiter di eunt hoc quoniam gaudia nuptialia promittunt. Matili. 21. Ite ad exitus viatum, & quosneunque inueneritis, vocate ad nuptias. & ut quilibet voeatus alios vocare stud eat, ideo subiungitut , ei
qui augit. Dieat wn , qui audit scilicet per recte .mnis qua amat cir fatu nilae um, gest qui eoide P credendo. A quod credit opere faciendo, unde si- diligit de ore pronunciat in quo proximum saltat. Isti igitur & caeteti tepi obi. qui pecastos designantur, ab introitu supernae civitatis excludentur. & in inset num per consequens mittentur, supra io. dicitur. Timidis autem I incredulii & execratis & homicidis & inicitoribus& veneficis. & idololatris& omnibus mendacibus, pati illotum et it in stagno ardenti igne & sulphure . Ela I sus misi adi tum
meam , In parte praecedenti commendauit beatus Ioannes prophetiam suam auctolitate angeli . &etiam auctoritate sui. In hae autem parte commendat eam auctoritate Christi. vnge Christu, loquen, in piopria prisona. Primo ponit fiam testis eatio
nem. Secundo. vi certius ei credatur. describit suam
auctoritatem, ibi. Ego sum radix. Tettio. inuitatno ipsemet eum eccles, ad pereipiendam salutem. ibi Et sponsus & sponta dicunt. Veni quantum ad primum dicit, si, lasa , ego sellieet saluator vester, & non alius. misi angelam meum . de quo dicitur se pra primo , mittens, angelum Dum seruoco Ioanni. Iesus enim angelo , Angelus Ioanni, Ioannes eeclesiis huiusnodi saetum mysterium teuelabit Mis inquim angelum meum. st carit,lis sis in . et is, Non enim dieit in eccissa, sed in ecclesia . propter videlieet ecclesia, Asiae
patrices tes, quibus librum istum principaliter
pia r. Qui habet aures audiendi audiat. Isse talis auia ditor alios vocate tenetur, ad minus per exemplum bonae vitae: ne lumen boni spiritualis abscondatur, unde Matth. s. Neque accendunt lucernam & ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt. Sed ne aliquis inuitatus, aliqua pusillanimitate ductus vel alia de causa perterritus, ad tanti boni plenitudinem accedete pertimeshat: ideo a3 consonandum eum iubinnituteis silit O , at, qui sitit, id est qui conuertendi v lutitatem habet veniat, supple pet conuersionem &seeutus de venia accipiat sacramenta, & gratis reis mittentur ei peccata. lsatae. 11. Omnes stientei ve nite ad aquas. Qui vult ate fiat aruam vita gratis. quasi dicat, Non est graue neque laboriosum, quia sola volunta, suseit. sne pretio melitotum. Accipiat aquam vitae, id ess gratiam uiuifieantem. A cipiat inquam .gratis. Hoe est absque omnibus me
istis . supta 1i. Ego stienti dabo de sonte aquae vitae graiis, Hugo. O quam pretiosa sunt ista supernae
dignationis oracula omni pretio praeserenda, omniaeceptione digna, omni deuotione accipienda , omni memoria retinenda. omni virtute promere a M. Τὸν g. amni augienti. Commendauit supelius beatus Ioannes praesentem doctrinam confirmando
eam auctoritate: Hic uiplici consequentet eommu
212쪽
POTEsT ADNOTARE. numerus paginam, posterior litteram demon Istr
ietis absorpti Abominatio & fornicatio sunt idem . sed differunt respectu
xbsynthium quid & comparatur diabolo. .2. d b iis quid. 23. .e, 92. x. a, iio2 c. im. l. b byssi eliue ab et Christus quomodo. I92. I. Visum senescere quid. 92. 2. b eulei quid. 92. i. c, eeus,tot dicitur diabolus de quate.I 23. x .e,126. ecusate debet seipsum homo, ne a diabolo aecusetur. ibi
eius camalis coinquinat. 1 2. I. o ctus triples ab idolis remouetur,& cur reliquos reticeat scriptura. 97. x. dActus peccati transit, pinna semper manet in inferno. he . Actum malum telinquete utrum sussiciat ad poenitentiam. 97 2.e, 9 . I. a Adae eiectio e paradiso excommunicationem h-gniscat. ... Iosi ' cAdorate angelum Ioannes Pcohibetur. 2 7. Σ. d.e Adorare idola sornicati est. 17s.1 e Adorati vehementer appetunt daemones 27. a.
Adotabunt intichristum salsi Christiani. ibidAdoratio daemoniorum cur opus manuum dicatur. 97. a. b, c, dcc. Adoratio duplex. . λ' ν. Adoratio Lattiae soli Deo debetur. ibid. iis. i. d,
Ador,ntes in templo metui quid. IO6. i. o, si Adorandus solus Deus. - .
Adueis, impossibile est persis et e sitie auxilio
Aduet sis non succumbere donum Dei
Eguptus quid. Emulari multipliciter acci A si uale aestu magno quid. Eternum aliquid dieitui dupliciter. Affectus vanitatis triplex. Affectiones qυatuor timor, spes, gaudium, dolor, quomodo inter se differant. si. i. c. dAsiluentia diuitum aquae comparatur. 163. I. a Agar ancillae sarae eiectio quid significet. Io 6. I. CAgnus quid mystice designat i. a. e, d, 66. a.d.e Attius Dei est Christus ius E appellatus. I. a. c. Agni similiae quae. 138.1. dAiae quid mystice designant. 92. I. a Alae duae contemptus mundi & desidetium piaemii. 'Alae duae velantes corpus mystice quid designant.
Alleluia quid. Is . i. x Altate quid mystice designat. 17. i. a, 79. I. d, e,1.d . Altate aureum quid mystice denotat. y3. 2, h, de
Altare dicitur Christus de quare. ibid. Altate metiri quid. Ios. r. bAltaris cornua sunt praedicatores sancti. 9 ,. 1. a Alpha Se Omega ciuid. S. 2. d. Ambitiosorumquὶm ingens crux. ibi. I. DAmbulare quid mystice. I . L. c, dAmbulate quoddam est resurgere. Is . r. a, b
Dominus cur in principio posuit Amen, discipulus in fine. abi d. a. dAmen amen idem Hebraeis quod nobis, Fiat stati ii ς . . . IAmen tripliciter aeeipitur. id Q. Amomum genus seminis quas virtutes habeat.
Amat Christum verὸ qui nihil cum illo amat. I 11. Amotis Dei erga nos magnitudinem nemo P test explicare. i. s. , Amoris lex , sociari amico in aduersis. a. Amorem nostrum mutuum maxime timet diab tu . e
213쪽
A mole nostri Redemptor nostet oecubuit a s. a. dAmandus & timetidus solus Deus quomodo. 3 s.
Andreas in Achaia praedicauit. Ii'. 2. dAnselu, interpretatur nuncius. I 4. I. cAngeius quid. 13. r. a. b, &c. I
Anaeliis abyssi quid. 'α. a. a
Anselu, aliqui, etiam si non cecidisset, tamen. non essent nisi noue in ordines Angelotum. i
Anselus aquarum quid. Iso. I. gArixelusciit si lis filio hominis dictus. io. i. b. e Ariete lux diei tui Christus& quare. s. 2. e, 99. I. EAn stelli, sortis Christus. Is i. i. a, b Angelus natura homine praestantior. i47.2. c. dAngelus primus egundens phialam quid. 39.
Angelus secundus essundens phialam quid. iso.
Angelus tertius effundens phialam quid. ibid. a. s, Angelus quartus effundens phialam quid. isi. 2.a Angelus quintus effunden, phialam quid. is x.
Angelus sex tui effundent phialam quid. ibid. a. e Angelus septimus effundens phialam quid. is .
Angelus Thyatirae commendatur in multis. 2I. I. e. a. a, b Angelus visu, in medio candelabrorum. Io. r. bAngeli dicunt ut creti. Iis. I. dAit geli dicunt ut daemones quate. cl. a. dAngeli gaudent de daemonum deiectione ias. i. e Angeli indignantiat contra malos. Ibi d. Angeli nianus quid mystice. ios. t. a, b Angeli num linguas habent. 4. a. e Angeli Locutio ad Deum quid. I. I. a Angeli praeuaricatores anulla sahctitate nonam i serunt vivacem sensum. 8 . i.a, b Angela praedicatores quare I9o. I. a, b Angeli quatuor, daemones omnes desgnant quare. 63. l. b, cAngeli sancti student nos iuvare . contra mali no
Angeli septem quid ass a. a Atigeli septem tubis septem elangentibus mystic Equid. 7 c. i. a Angeli quatuor quid & quare. 9 . . a Angelorum locutio id Deum qualis s. i. a Angelorum numerus licet nobis innumerabilia tamen Deo cognitus. s. I. bAnet lotum septem id est praedicatorum ossietum . describitur. I9.2. a A elis sempet cognata virginitas quate. ι e. a. Σ. bAnima dcit discretionem intellectui. 83. . QArii praepariunda ad tentationem quomodo, 3. Anima quando in solitudine esse δε cat ut 113. I. e,
Anima vita corporis, animae vita Deus. 8 . 2.a Ammae locus vetus quis. 128. r. aΛnrmae mors duplex. is. I. a, b Animae nomen dupliciter accipitur. tr . i. dAnimae beatae duplici modo iecipiunt a Deo consolationem. 18. i. a Animae non intei sciuntur iste homines. 3s i. dAnimae quomodo mori dicantur. iss r. a. bAnimatum vox quae 18 i. e. Animalia quatuor quid. 37. i. e. r.e, a. a. e, 46
. . H. a. a. bAnnis ilibus soluetur diabolus ad tentandum homines i93. r. b. e Ante &ietto quid. 97. r. bAntichristus bestia crudelissima Antichristus blasphemator. is r. a. e, dAtiitebit qui Deo dissimillimus is . a. e
Anielitisitis dicet ianctos omnes condemnatocis . 2. d. e. iiii listus e tribu Dan nascetur. c8. t. e Antichrista, faciet simulatorie Leta Chlia . 13 . 2, b c Atiitellii stu, finget se a morte resurrexisse. is i. i
a, b Atilichristus nihil poteris nisi permissus a Deo
Antichristus non Deus sed homo a3 s. i. b Antichristus pseudoti Opheta. Is3. r. a Antichristus qualis futurus. ι37. L e Antichristus quomodo bellum iaciet eum sanctis I 32. I. a, b Antie hi istus septima mundi aetate regnabit. Anii elit istus ubi occidetur. 6o. t. si is . i. a Antichristi imastinem hodie multi potiant. is . i. b, e Antichristi nominis numerus explicatur. a s .ibie Anti elii isti petia tio quantum durabit s . e Antichristi tempote impii captiuabutit fidelei
Anti elit illo cedent potestatem suam potentes
Antichi isto mortuo inulti poenitentiam intiti
Anti et tilio mortuo quot dies poenitentis dabum tur hominibus. I s. r. bAntichristo mortuo sancti in magna quiete vivent. Hs a. c. dAntichristo reuelabit diabolus thesauros abceon. ditos. i 33. a. d. e Anti et tistum adorabunt sals Christiani. r; i. ide Antichristum non esse Deum quo pacto eo gnosci poterit. I3 . r. a Antichristum num omnes homines adorabunt. Antichiistiani , quos documenti, vincere non poterunt. per principes occident. 13s. i. e. dApocalypsis quid. i. quaqtuplex euas causa. ibidue . dApocalypsis libet diuidit ut in tres parte . 1 r, e Apocalyplis libet non secundum finalem sed ., 1
sti eum sensum interpretandus. si . l. dApostolus interpretatur missus. 16r i. a Apostoli stellis comm tantur. 119. a. a, pol tis. Io: I. dApostoli praedicauerunt ptimo Iudais. 81. i. dApostolorum doctrina dicitur Euangelium. ior.
Apostolicae doctrinae in quo consistat intentio. i. Aqua docti in scripturarum. a s. r. a Aqua doctrinae conuertitur malis in singuinem
Aqua tanquam flumen quid. 128. I. b, ea quae muli quid. a 39.2.4e, i 68. a. si dAquila quid ira 3stie ξ desinat. 8 . t. d. e Aquila diei tui praedicator& quare. 86. ι b.e Aquila renouatur exacuendo rostrum ad petram. ibid. habet visum a culti m. ibid. in pissecando eius solertia ibid. e. pdunat cum ceruis. ibid. p it gemmam in nido. ibid. d, uno ueste spicit ibid. Aquilo quid des gnet. 2 r. a RAt dor quid denotat mystice. ca. i. d, e, Sp. a. d. e Aiborum teitia pars quid. .i. I.
214쪽
Arca quid. ii'. i. d, e Areos quid. Arctis scripturae alios vulnerat ad vitam alios ad mollem. ibid b. ein Arca duo consideranda. ibid.
Atena quad. Hr. a e Attii ettor impius. I. a. eriundo aurea scripturam saetam designat. ror.
Astendere de terra quid. 333. a. e dΛseeridere in coelum quid designat. 3s. i. a. bAseenileie in setipturis quid. 88. a. e Aser quid interpretatur. 66. I. e Asa quid interpretatur. 7. i. e Asa miuot tertia pals mundi est. 4. Asiam eorruptam multis haeresibus ab exilio tediens inuenit d. Ioannes. lo 2. e Asinus quid mysticE. Io7.2. a Attium quid. IO6. r. bAttium non metiendum. Iop. l. einuari designantur pet terram, quare. 62. I. e Aues quid. iso. i. Me
Aviditas magna nocendi daemoniam 9 1. bRuiichachi natura quae. IO. a. dAutum quid. as . Autum ignitum quid. 32. i. a Autum praeeminet caetetis metallis. 93. r. bAures habete quid. II. a. e
Aule, duc intellectus & affectus isa. r. a. e Aurea de Auteola quid de quomodo disserant.
Auleae α Aureolae metitum in quo eonstat , ibid. Austet quid denotat. Iol. 2. e
BAbylon quid. i s. r. e, α.a,rcό. 2, e, iro. a.d Babylon cut magna appellata. 146. 2. a Babyloniam circuit Euphrates. s . I. b, cBiliae quid interpretatur. Io. I. c
Baptismus est sacramentum necessitatis. 36.1. edicitur mate. ibid. Baptismi triplex essectus defctibitur contra ilia mala quae ingetit peccatum otiginale. Is 3. 2. e Baptismate peccata omnia abluuntur. ibid. is .
ag Beatitudinem gradus qui. 66. 2. e, I 84. i. cBeati erunt qui ad coenam agni vocantur propter
multa. 386. a. aBellum quomodo Aelet Antiebristus cum unctis
Bellum vel praelium quod νiait Ioannes in coelo
quid. ia . I. bBEstia Antichtistus. Is l. r. b. 193. a. c, d, i9s. a. en stia de imago bestiae quid. g. r. a Bestia in seriptura qui4. IIO. a. c, ia9.2. e. I I. I. a, as te Bestia septem capita & decem cornua habens quiq. I s. l. a Bestiae nomen alitet & aliter interpretari potest.
Beniamin quid interpretatur. 6s. a. dBilibres hordei quid. si. I. a Bilibri triti eis quid. so. 2. a Blasphemabunt Antichtistus & antichristiani
Christum. Ica. a. aBlasphemate nomen Dei quid. I . . a, bulasphemiae grauitas descii bitur. a s. i
Blasphemiae nomina quid. rso. I. e Bona quae agimus partima D partim 1 nobis.
p. I. bBona voluntas susscit cum deuotione etiam abs que factamento. cf. i. dBonitas Clitisti quando maxime mani sessita. 3 ς .
Bonita, Christi dupliciter describitur it . r.esonitas attribuitur spiritui sancto. ii . a. bBonos Deus vexat malos minime quare. 32. 2. e Bonos mala permittunt ut aflligere. so. . e Bos quid. Io7. I. a Bottus quid. III. I. e
CAdere coram agno. 2. 2. dCadete in cisternam quid. IO7. 2. a Cadere in faciem quid. Irs. r. bCadete in seriptura quid. 7 o. a. a, b, 89. i. cCadete in terram quid. 88. i. d e Caelum unde dictum. 137.2. a Caelutra quid. 34. i. e. 39. i. d. 8'. i. e. lia. r. b, c
Caelum claudere quid. MI. r. b. cCaelum dicit ut Eeelesiade quate. 84.2.b Caelum medium quid. 8 g. 2. HI A Caelum nouum di tetra noua quomodo intelliguntur. I97. 1. di Caelum Tiopologice quid. 73. a.d Caeli dicuntur angeli quare. Ias. I. dcalculus quid. 2O. 2. a Calam ut quid mystice designat. Iop. r. R2. a Calami mensura quid. ios. 2. CC,lidus quia vere dicatur. 3 i. i. e Calix quid. I . I. a Cipilli quid. Io. b, sl. I. a, b Caput quid. ro. 2. a Caput Christi quid. s'. a. c. 388. 24 abbCaput mulietis quid. ia'. a. b, CCapita locustatum quid. II. a. e. 97, I. b, 17I. a. e Caininus at dens quid. Io. a. e Candelabrum mouere quid. I3.1.d Candelabii descriptio & explicatio. s. a. e Candelabra eur aurea appellata Io. I. a
Cindelabra septem quid. s. 2. e Candelabra duo quid fgniseant tui. r. bCanete tuba quid. sue. i. bCantate eanticum Moys quid. is . a. e Canticum agni quid. I s. r. a. Canticum Moysi de agni quid. ibid. Canticum nouum quid, di cur nouum appella
Carcer quid. II. a. bCareet diaboli quis. is . a. e, I9s. l. a Cilicis Christi in tribus maxime patet. 7 s. Σ. d, e Caritat oculus quo videtur Deus Il7.2, a Caritas vera quae. Caritatis vis reddit nos Deo similes imo vetos
Cititatem quis vere habere di eatur 43. a. biti Caritate sue in gratia qui non est, non mete
Cato Christi clauis ianuae vitae. . at. d. e Cato Chiisti veta non phantastica. ci. a. dCunes manducate quid. 373. a. e Carnes Regum mandueare quid. Iso. . e Tribunorum & Attium ibid. liberorum, seruorum.
215쪽
Castitas veta quae. a 2. . b. Casias bonusquis vete dicatur. H. a. c, d
ius malorum quid fructiis in nobit facete de
Casus repi oborum tempore sinalis iudicii. ita.
Caulae scorpionum quid. 91. l. b,9 .assi, Φ.2.b Caula cur multi peribunt quae. 37. 2. a, b Causae quatuor circa hunc librum praesentem. r. Centenarius numerus quid. ibi. a. d. e. aiat. a. dCeiastes quid. Iio. r. cceremoniae omnes mortiferae. I s. l. dCetuus antimi est velocissimum. r. Cetuit mimica aquila. 87. i. c
Christis, sim liciter dicit ut primitiae, a 3. a. dC liri tu, iuste est fgnus Dei appellatus. 4. 2. cCluilius angelus, quate. 99. I. b. eCh isto, Atitie hi isto gissimillimus. 33 . i. cid Christit eui dictus equus albus. Is . a. a Christu, eur similis silio hominis appellatus. io.
Chiistus de ectio destendisse quomodo dicatur. 99 t e Christiti Deo patii aequalis. Ia 2.2. c. d Christi, deseribitur quadrupliciter. s. . a Christus dieit ut altare. 93. I. a Christit, quomodo dicitur venisse , qui locum mutate non potest. 77. i. a Christus dieitur indumentum iustorum. ii I. a, b Christut dicitur sapientia patris. o. I. a Clitii lux est via exemplatis es tegula nostra. 3. Chri iussotti, dicitur. 99. . e Cbrisius stater nostet quomodo. ibid. Σ.-d Christu, habet elauem ab, is quomodo. I92. I.
e, dChiistus pro nobis durissima quaeque sustinuit, a.
Christus in aditentu primo venit ut agnus in secundo veniet ut Leo. s. a. e Christu ompleuit in cruce quς de se δ: humana salute sunt prophetata. Io . r. b, e Christus mutus dicitur. 2 r. a.d Christus Iaspidi comparatur. 2 3. l. a. b,&cr3stallo. zor. I. cchiiliti, in iudieio per diuellitatem eo cientia tum mitis aut durus apparebat. s. a. b, cChristit, insidet Eeclesiae. 33. l. d. e Christus lapis pretiosus. 2oo. r. bChristus lignum dicit ut ob multiplieem esse
Christu, magnam potestatem habet ad auxiliandum Eeele laeseeundum quatuor. Iax. I. d. e Chii sitis mediator noster. 77 2. Re Christit, nihil habuit quod non esset patris. Ii .
Christus omnia aduersa patient et sustinuit. 29. ad. e Christus otiuιδ tribu Iuda. . l. d, echi istus paratus est iiivate peccatores. ror. a. a
Clitisius per nubem designatus quid boni nobis
Christu, plerisque in locis visus est esse in medio
Christus quomodo proscete dicitur sapientia.
Chiistus solirtadians supersequentes se. Ig3. . bChristus seeuuduni humanitatem dominator ona
Christus stat. sedet. ambulat quomudo. i. a. dChiistu, sua bonitate facit intelligere scripturam.
chi istus suis nunquam deerit. 99 a, b, e Christus unum ex quatuor animalibus, quomodo. 137. a. ac hiisti potestas quomodo manifestabitur. iis. r.b Christi caput quid. ι88. i. a,b Christi venitu, qui/. ibid. r. a Christum imitantur sdeles in multis.. i t. r.e, da Christo Reges SAset dotes di Christiani vocinia
Christiani eut Attici eomparati. I 6. a. bCibus & potus facta scriptura. ros. r. b, e Cinnamomum quia & unde dictum. iso. i. d, e Cisterna quid inrmes. Ios. I. a Cithara quid. 42.2ta, i D. I. a
Cithaia guo habet lignum es choidam, di quid
designent. a. a.d, i o. i. a, b Cithaicedus quisverὸ dicatur. I o. i. cCiuitas in quadro posita quid m3stice. ror. i.e Ciuitas civium unitas bonotum di malorum. 153. a. b. eciuit,a facta in tres partes quid. ibid. Ciuitas magna Babylon. 179 2. o, bciuita, sancia habet murum & muros a r. r.e.d Ciuitas sancta Hierusalem ostenditur Ioanni Ciuitatis decima pars cecidit quid. i. r. bClamor quid. ars. a. a, e Clamor parturientis. iro. Σ. a Clamor praedicationis & orationis necessatio iunguntur. Iro. a. c. dClam, te Dei quid. ar 2, t. eclamatem scripturis quid. i . a Claui, abyssi quid. 88. i. e. 89. r.c Claue, Dauid quid. 18. l. b, cClitiem abyssi habet Christus quomodo. 192. I. g. ead Coenam nos vocatos esse cur dixerit Ioannei renon ad prandium. 136. 2. a Cienate cum homine quando Deus dicatur. 33.
Cotnitionem persectam habebunt sancti in pa
Colirtium quid. 32 a d, e Columna firmitatem praebet. Io . I. a Coluber quid. Iro. r. c, dComestio quid denotat. ro3. a. b, e Communio it iplex fidelium in Ecclesa. io . i.
Communitatis nota medium. 86. r. b, Compunctio di deuotio dicuntur sumus quare. Concessio vatia & multiplex. 9. i. d,sne Con-eordia nihil Deo placet. 43. i a Confringi quid. 24. I. a Conserui qui dicantur. as . r. a Consulationes multa, & tribulationes Dominus reuelauit B. t anni. t. Consolati vult Deus fideles. 3. Constantiae exemplum praedicatoribus datur. Do.
Conteplationis quatuor species.ls. i. e, ἡ,0.2. die Corda de tene, sciuiari quomodo dicatur Deus . Corpus glorificatum videri potest vel non potest vi ipsum vult. Ita. i. a Corporis glorificati dotes quatuor. aO. 2. a,b
216쪽
Cornua altaris qtiat Cor quid. 93. r. e. 2 a, b, c, de Cornua altaris sunt praedicatores sancti. ' s. a. d. cCornua decem quid. I 2I. I. RI ID. I. cCoinua septem agni quid. I. 2. e Corona aurea in capite quid. r 9.l dCorona stellarum duodecim in capite mulierisi I9.2. d, e Corona tria importat. II. l. d, e Coronae aurea in capicibus. 36. a. a
Creaturae nomen quomodo accipiendum. Ss. i. Creaturae principium quid. r. I. dCrucis effectus varii. 63. 2. b, c, &c. Cubitus quid mystice designat. 2o2. 2. dCulpae delectatio . t deleatur quid exigat. 2. Curam proximorum liabere debemus. 17. I. a Currere , ct ante cursus metam descere . nihil prodost. IT . . d, e
Daemon cur comparetur siculae. 8 . r. bD monis naturam pulcherrimam obfuscavit peccatum. 88. 1. d, e Daemonum nocendi magna auiditas, y . a. b, i a I.
Daemones appetunt adorari. 97. 2. cDaemones cur Angeli dicuntur. 6 i. 2. d, e,' bDaemones habent magnam scientiam. 7 i. Daemones mittuntur etiam a Deo. y I. bDaemones natura nobilis creatura. ' . r. bDaemone, quatuor quid ibid.
Daemones quomodo nituntur malos tenere in Crrore. . 163. I. e
Daem nes vigem scientiae acumine triplici modo. 8 . i. bDamnatio duplex iniustis in anima & corpore.
Damnatio iuste insertur iniustis. ibid. b, e Damnatio sangi iis dicitur quare. Ist . . a
Damnati morte secunda moriuntur. 2oO. I. a
Daniel signatur per sitnum quare. 89. 2. e Dathan N Abiron terra absorbuit. II 3. I. a Desectus malus duplex. I. i. d, e Delectatio culpae ut deleatur quid exigat. 1. De uarius numctus quiddciisnct. m. I. e Denarius unus quid. 1 O. 2. b, cDeria millia quid. sq. Me Dentes leonum foetent. yl. a. b, cDescendere de coelo quid. 99. . e Destendit se Christus quomodo dicatur. 17I 2.b.c Dei et tum quid. ι 17.2. b. cDetractio originem habet ab inuidia. i 61. i. d, e Detractione proximorum qui laetatur, linguam suam manducat. ibid. b, e Detractores num semper dissimulandi. is i. a. bDeuorare livrum quid significat. O3. 2. a. io . . b, cDeus ante mundi eonstitutionem erat. 7. a. aDeus cur noster dichn . I S. l. a. bDeu i de libio Vi ae neminem delet, sed ieipsos
Deus dominans in iusti tria facit. ras. r. b, e Deus est linis . siue causa finalis hominia. D 3. i. e Deus laudesndus prop ter multa. 7 i. r. a. bDeus neminem , gratia sua exterminat, nec malum so det .llum. .a, Deus non delectatur in poenis nostris. Deus quando dicatur accipere virtutem suam. III. I. a, b Deus quomodo stare dicatur. Iso. 2. b, cDeus tegnare dicitur dupliciter. I 81.2. a b
Deus solus timendus & amandus. I s. a. a, b Deus vult consolari s deles. Dei signum non habere quid. so. I. a Dei liberalitas summa est. Dei timor triplea qui . I 1. 2. b, cDeo debetur sola adoratio latriae. ias. i. b c Deo insunt tria. ibid. i. d. e Deo gratias agere debemus pro donis acceptis. ibid. Deum colere qui vult, minime miretur si persecutionem sustineat. . Deum quis vere diligere dicatur. 62. 2. e Deitatis nomen cur soli patri attributum. I s. I. e Dextera quid. I i. i. e. IbId, 1. e. ΙΑ. 2. a. D. I. a. bDiabolus actius insequitur bonos qua malos. I 182. GEDiabolus adorari vult. I t. i. c. Diabolus ardet perdere animas. FI. 2. dDiabolus caput omnis inalitiae. 33. t.b
Diabolus cecidit propter superbiam. ibid. dDiabolus clausus ostiis multis. I93. I. b. cDiabolus cur inuidiosus. 88. I. b, CDiabolus eur accusator dictus. I 21. 2. e Diabolus dicitui mons & magnus quare. ra. i. e Diabolus cur serpens antiquux dictus. I92. 2. e
Diabolus dieitur stella quare. 8 . I. a, 126. I. c, dDiabolus diaco dictus quare. I 63. I. a Diabolus fuit natu rae pulcherrimae. 116. i. e dDi bolus inuidet saluti hominum quare. 82. i e Diabolus iustos nonnunquam deserit duplici ra.
tione. 129. i. a Diabolus maxime amorem nostrum mutuum metuit. ε'. i. Diabolus inissus est in stagnum abyssi. is f. Diabolus mortuo Antichristo non habebit amplius tentandi locum. I r. a. b. e Diabolus nihil potest nisi rei milius. s. 2. d, e, 13, 3. b. s. a. a, b Diabolus nisi volentem vincit neminem. 69.2. b. cDiabolus nocere non potest nisi permissus. sy.r,e Diabolus non potest violentiam facere libero arbitrio 22.2. a
Diaboluς origo blasphemiae. rei'. D abolus quid Ir . a. d. eniabolus quibus laedere permittitur. δ' x. c, dDiabolus reuelabit Antichi isto i hesauros absconditos. 133. 2. cDiabolu, semel Victus non desistit. 118. i. a, b Diabolus fuerit utilitati sanctorum. 13. 2. Diabolus tempore finalis iudicii acrius insurget
contra fideles. 06. 2.c, d Diabolus via eum reprobis peracto iudicio finali in inset nuni detruditur. III. I. e Diabolus omnibus conformis in malitia. Ira. I. dDiabolus dicitur bestia. ibid. Diaboli carcer quis. 191.
Diaboli est extetminate hominem a gratia Dei.
Dixboli potestas mogica de magna quo modo. a, b Diabolo data est clauis nutei ab ssi. eg t. e
217쪽
Diibolum cui tribus linguis solennibus Beatus
Ioannes explesserit. 424. 1. d, e
Diademata decem quid. iso. I. a Diadeniata multa quid desgnent, & eut ΔΩ lita. 3I8. r. bDieete voce magna. 86. a. dDies . mensis & annus mystice persecutionas grauitstem, quae ab antichristo fiet. designat. 9 . Diei par, tettia quid. 8s. 2. e Die ac nocte non habere requiem quid. 38. i. bDie, mille dueenti sexaginta quid. ras. l. e Disserentiae octo petuersorum hominum. 2Oo. I.
Dilectio uniuscuiusque qualis est, talis est de ipse.
Dilectionis Dei erga nos magnitudinem explieare nemo potest. s. a. aDiliget. Deum quis vere dicatur. εχ. a. e Diligete filiorum. timete seruorum est. I s. 2. dniseretio qualis debet esse. ros. a. d. e Disti etio est valde necessaria praedicatoribus. ibid. ios l. aDiseretionem dat anima intellectui. 83. i. dDiscretionem praestantiorem habebant coetetis
Diuersitas quadruplex est inter homines. Iii. i. e. dDiuinitatis vetitas non inest simulachris. 9 . a. b. e Diraeo habens septem eapita quid. ait. LeDiaco habens cornua decem quid. ibid. Draco babens septam diademata. ibid. i. a Draco quomodo seducit homines. ibid. a. b, die Draco N Leo qua differunt. Iai. a.d
ibid. r. b. c, s s. a. b, r38. a. aEeelesa dieitur coelum & quare. lai. r. b, c, Eeeles, dieit ut sponsa de uxor. 2o . r. 4 Eeelesa dieitur mulier quate. ais. a. e Eeclesa serio ignito comparatur. 2DI. i. aEeelesa nouos sitos sponso Christo parit qu
Ecclesia miti it ut . suo sponso. Ir . r. cEeclesii patit filium dupliciter. m. 2. a Ecclesia tegitur doctrina Euangelistatum. 37. i. d. eLeelesia sola est quae dat saetiscium laudis. is. Ld,e Eeelesia militans est paradisus Dei. υ,. t. dheelesia sola est in qi a bonum opus pelagitur.
rti Eeelesia itiplex status excellens secundum me
Ecclesiae indumentum di ornamentum Chiistul
Diues facit. potest seri quisquis poenituerit boni
mentis. i7s. 2.b Diuites quid. 2. d, e
Doctot malet vivens re bene docens propriam linguam confodit. 19. I. e
Doctor praeditans quid eo itate debet. ros. r. b,e Doctorum uel praedicatorum ossicium quod. so.
I. a, b Docere mulierculam vitam Dominus non dedignatur g s. a. c. dDoeete non potest quoil non fit. a . 2. a Docete qui nescit coctoris toti possidete non debet. ibid. Doctiitia Christi dieitur Euangelium. I 2. r. aDoctrina Euangelistatum tegitur Ecclesa. 37. i.
Doctiina haeretico tum meretrix quare. 8 . a. dDoctrina quibus subtrauenda. I s. r. a, b Doctrinae aqua impiis vertitur in sanguinem
Doctrinae pastus in solitudine & quiete habetur.
13. I. a, b Dominatio attribuitur sit . I l . . a. bDominus dicitur mutus magnus & altus. 1ol. 2.a Dominus dominorum & rex regum Christus. 73. I a Dominus cur non vult omnia esse manifesti. 1.
Dona septem in via cuiuis homini a Deo dantur.
Donec quomodo accipiendum in scriptura. 63. i. e. ADonee accipitur gupliciter. 118. i. bDotes quatuor eorporis gloriscati. ro. a. bDotes septem iustorum. Is 3 i. d. e Durandi mo us in Deo triplex. ix. I. e
Draco quid. III. I. c, d, III. I. R Ia . a. d, 328. r. b. e. ι . t. a
Draco deuorare filium cupiens quid. aret. I. b, cDiaco diabolus quare. Icta. a. eZeeles, plus diligitur a Christo . quam congregatio sdelium ante legem di sub legem. ibid. Ecclesiae septem Asianae niuerstatem ecclesa
rum signant. s. a. e, io. a. a
Effectus timori, in electis tempore finalis iudicii duplex. m. a. bEffectus triplex in teptobis in stiali iudicio tii.
Ericere solas quid. Ioc. a. b, e Electi Dei vivent in aeternum. rui. a. bElectis sui, Deva immutabile praemium firmitet date statuti. ibid. Ias. i. d, e Elementorum trium innovatio. III. 1. d. e Eaoch de Helias duo teste, Christi. ros. i. Ne Enoel, & Helias ingentem actuti poenitetitiam.
Enoel, & Hesia, testimonium dabunt solidum de Christo. ibid. i. a, b, Eorum praedicatio commendabili, quantum ad multa ibid. bEnoch ct Helias tempote Antichristi praedicabunt verbum Dei. rop. 2. d, e Enoch & Heliae tesurrectio describitur. Ni a. e Ephesus quid. I 4. a. a
Ephcs Eeelesae eut primo seripserit b. Ioannes ibid
Episcopi debent esse scut angeli. 12. 2. e Episcopi Thyatirae uxor mala per Ies elem desi
Episeopo sex sunt necessaria. I . 1. c.d Epistola continet tria. I . . e Equus albus quid. Is . 2.a, 47. 14 e Equus niger quid. ε'. a. e,s C. i. aEquus lusus quid. 48.2.c, a Equitet exercitus Antichristi qui. s s. a. e Ettot Attii quis. 7. 2.b, e Error haeretieotum dicentium eorporalia non esse a Deo constitatur. ro'. 2.c drtior putantium Christum in passione extinctum,& ex tempore natum de non credentium finale iudicium tuit . Et tor
218쪽
Error quorundam haeretico tum dicentium ero- tutas bonas i bono, malas vero imalo creatas, eliditur. I I. I. c,d Esuries&stis duplex. 7 . . Esulite sancti in coelo non possunt quare. 7 3. 2. e Esurient sancti post iudicium quomodo. 7 . I. b,
Elaties duplex corporalis de spiritalis ibid. spiri
talis triplex. ibid. Euangeli ratio quid. I φ. 2. bEuanstellum potest dici tripliciter. I 2. e
Euangelium proprie dicitur doctrina Christi. Io1.
Euangelicie doctrinae intentio in quo eonsistat.
Euangelistae in nullo sibi dissentiunt. 93. r.e Euangelistarum quilibet sex bona spiritualia hibuit. 37.2. e Euchatistia cur sub panis velamine monstratur. 6.
Eucharistiae dignitas & effectus multiplex. is. i. c, d. dcc. Euilath quid interpretatur. 32. 2. a Euphrates flumen magnum quid. st . r. b, c Euphrates flumen vorax. ibid. Euphrates interpretatur Pulverulentus, humiduserescen .sructi ser. ibid. Euphrates flumen magnum quid. Icr. 2. e Euphratem Perse & Medi iii multos rivulos haud procul a Babylone secuerunt. 9 . I. cExcessus mentis duo habet. 9. 2.2Excommunicati unde dicti. 2oO.i cExcommunicatio Pet Adae eiectionem designa
Excommunicatio triplex in ecclesia. Io I. I.b,cExcommunicatio quomodo fieri debet. i. i. d, e Excommianicare quid. Io 6. 2. e Exemplum constantiae praedicatoribus datur. Ias.
Exemplum malum coelum aliis claudo 29. I. aExemplaris vita&tegula nostra est Christus. 3. Exercitus Christi quis. I 39. I. a. Is l. I. c, d Exire quid. 68. I. d, 29. r. e Expositionum scripturae tres modi. 8 . i. dExterminare virum Deo conueniat. II 6. 1.
Facies Dei quid. 99.2.d Facies irae qui cl. 6o. 2. a Facies Sedorsum quid. 9. 2. c. dFacta priorum patrum nobis in exemplum po
Faculae cur comparetur daemon. S . I. bFalx quid. I '. l. e. IIo. I. e Familia agni quae. 13'. I. a Felicitas summa est scire uti paupertate. 17. I. e
Fornicatio non in proximum est initum P verum
&in seipsum. 'T. I. e Fornicatio peccatum mortale. ibid. i. e Fornicationis nomen quid designet. Is s. Fornicationum mater Babylon. I7o. Fornicari, est adorare idola. III. I. e Fornicatiae damnatio describitur multiplicitet ibid. 1.a Fornax magna, quid. 88.2. d, e Fortis quomodo dicatur Deus. II 8. 2. e Fortes quid. F9. a.d, e
Forti indo Christi ubi maxime apparuit 's. i.
c, dFides aduersis probatur. 333. I.c Fides, altare dicitur, qu re. 77. b, CFides patientiam praecedit. 133. I. c. dFides sancta: Trinitatis solus introitus in caelum.
Fides, Spes, Caritas, longitudinem ,.altitudinem & latitudinem desigilat. roa a. b,c Fides vera quae. 133. Fides una fuit veterum de nouorum Patrum. 38. Fidei lumbri deficit in salsis fratri s. 26. r. b. eFide non alia quam quae nunc est omnes fatuitacti sunt patres. I. I. d, e Fideles odio habentur ab infidelibus. ris. Fideles omites admonitos habere debemus ad duo scilicet. 176. Fideles vult Deus consolari. a. Finale iudicium quando. 6o. 2. d. e Firmamenti motus peracto iudicio cessabit. ior.
Fletus corporalis virum sit in inserito incertum.
Flumen magnum Euphrates quid. y . 1 . b. e.d Flumina & fontes aquarum quies ico. Fluvius mystice quid. aos. 1. d. e Fluminum tertia par quid. 8 . l. b, cFrat et noster Christu . 99. 2. c, dFraternitas duplex. 327. r. bFrgna equorum quid. IJ2. I. bFrigidus quis vere dicatur. I. 2. a Frons quid. cf. λ. b, c, 39. I. b, c. 7O. I. b. Frons sedes verecundiae. 63. 'O. I. a. bFructus duodecim quid. 2o6. Fulgura quid. 7 s. a. e. I cI. r. c. dFumus quid. Ss. 2. d, e,39. 1.a,e, Is . 2. a Fungamenta Ciuitatis selicta qualia. ao . r. b, Fumus incensorum quid. 78. i. a Fur quid. 27. l. b, cFuror irae quid Ec cur ita dictus. Ic . r. d. 18s. a. d
GAbee interpretatur vallis. ψy. s. a Gad quid. 66. I. Geminatio verbi ostent it certitudinem. i 6. I.e Gemma in nido quid. 97. I. c. dGemmam sibi in nido collocat aquila. ibid.
Gentes omnes quid. a I. remibus thv cinora se in im3 In . I. c. d
219쪽
Gog rcMagog quae gentes snt aut quid destilent
Gradas triplex proseientium. 66. i. e, a Ciando quid. st. r. a Gratia spititus sancti suuio comparatur. Ios,
Gratias Deo pro donis acceptis agere debemus.
NI. i. b, cGratiam Deus nunqnam aufert ab aliquo. i . a. bGratiam quomodo hominibus subitabere dieatur Deur. 8s. i. c. dGratiam suam Deus dat quibus de quomodo &quando vult. a 2.2. a in Gratia sue in Catitate qui non est, non me
Cula & Luiuria, duae filia singuisugae. 81. HH Etesatella cur stella dicitur. 83.2. b,e Haetetiei fingunt se habere Diuinotum
scientiam quam non habent. 17 . I. a H retici habent potentes quas sub nutu suae voluntatis. Ira. i. a Haeretici peruet tendo scripturas homines decipiunt. Is'. a. e Haereticos cur esse Dominus permittat. 8s. I. a Haeretici tectum seripturae intellectum habete sesin 'unt. ys. Hiietici sunt multi. 99. r. a Haereticorum doctrina ineretrix, quare. 83. a. d lateticorum errot immundus. I s. a. bHaei et icorum gartulitas per ranarum importunitatem designata. is3.2. die Haereticos num extirpate debeamus & occidere.
Nelias, quid. ros. I. e Helias es Enoeli duo testes Christi. ibid. i. c. dHelias& Enoehingentem acturi poenitentiam. Ie' Helias & Enoeh tempore antichristi praedicabunt verbum Dei. I 8. l. b, e Hercules uno halitu cucurrit centum viginti quinque passus. Is r. .c, dHermageddon quid. Is . 2. c, dHiericho quid. 76. i. a Hierusalem quid. I98. I. dHierusalem cui a Iomne Ciuitas magna appel
Hirci dicuntur voluptatibus dediti, quate. 8a. Homicidium peccatum grave. 97. a. c. dHomo animal tationale & mansuetum. 9l. 2. a Homo conita naturam nihil facit. ni. Homo , nobilis nature & excellentis animal. Ti. Homo omnis quantum ex patie Dei ordinatui ad beatitudinem. ii3. I. dHomitiis suis. sue causa snalis est Deus. Ii3. i. e
No nines gloriantur in guobur. I77. 2.b, ela uiti nes, qui humana sapiunt. t 66. Hominum nomina septem millia qnid. iar. a.d, e Hominum pars tertia quid. s . Hominum petuet tum octo differentiae. roo. I. a. bHora inibus inest quadruplex diuersitas. 1H. Hominibus ineffert plurimum solent duo stilia in ro. Me, dHota quid. ' , Humanae saluti inuidet Labolus quate. ai. Humilibus Deus vi plurimum praebet intellectum scripturae. ii'.
I Acob mite laudatur. cr. 1. d, e lactantia superbo in angelo Laodiceo. 31.
Iaspis quid. 3s.a. a Iaeula praeuisa minus seriunt. so. a. eidola olim loqui dicebantur quomodo. ass. I. a ab Idolis triplex actus remouetur. 79. Idololatrie peccatum duplicitet tangitur. 97. idolothyia manducate num est peccatum. 2r. ι . biei abel quid desgnet. 11.2.d,eIelabelis malitia depingitur. ibid. Iesua quid interpretatur. c. r. a Iesus Christus cur totiens in Nouo testamentote-plicatur. 7.
Iesu, Christus pio nobis durissima quaenue susti
Iesu, christus virgultum in quo omnes tecton .
Igui, dieitur inuidia quare. sa. a. elanis &Sulphur quid. a r. a. a Ignis in scriptura quid. a 9. r.e
Imago besti; quid. is . Ist. Imago bestit quomodo Hustis vincenda. υ . Ld, e Immortalitatis effectus multiplices describuntur.
Immottalitatis gloriam nemo inues igare potea ibid. Immutatio ecclese et it triplex temporeAntichristi. 13. a. h. dici Immutatiosolis, lunae& stellatum. ibid. e, a Impoenitentia vel obstinatio quid mali patiati s Immundulsi luxuria dicatur peccatum tamen omne immundum. ab ἡ, Inearnationem Clu illi arguunt duo haec nomina. Iesus & Christus. cr. Incensa multa quid, 79. a. e, dineensolum sumus quid. 7s. . a Indignatio vel ira quomodia in Deo esse dicatui. 166. Indumentum iustorum Christus dicitur multipli ei ratione. a. t.b Inesse non potest simulachris vetitas diuinitati .s s. a. b, cInsettius & mors quid. 19s, Insetni dolor qualis. r s. t 2 in Inserno poena disserens. a s in Insertio utrum sit gelus eorporalis incertum, i 39. Insdeles obseuri per tenebras errorum. 82. iniuria magna st Deo cum in quolibet peccato. tum maxime in mortali. 377. . R r. a Insula quid. Intelligentia acumen debet habere praedicator. ss. Intellectui dat anima diseretionem. 83. Intellectum scripturae Deus etiam indignia intergum tribuit. ras .iis. Inuolucris obseuritatum voluit Deus dest ibi seripturas in sacram. Ias.
220쪽
Intellectum Scripturae Deus maxime humilibu,
:ntentio beati Ioannis in hoc libro . quae. r. Intentio Apc stolicae Dominae in quo consistat.
ibid. Intentio Euangelicae Docti irae in quo tonsistit. ibid. Interitus reproborum tempore finalis iudicii ,
Inuidet diabolus saluti humanae quare. 81. ι .e Inuidia quid. I 62. I. Inuidia , ignis dicitur quare. II. 2. a Inuidia, quam ingens malum. Is I. I. b, cInuidus membrum diaboli. I 62. a.d Inuidi species x pulelire describitur. 32. i. e,1.a,b Inuidia dicitur dolor. 161. r.d Ioinnes Apocalyps nomeu suum praeposuit: ve. tum non Euangelio quare. t. e, dIoannes cur per aquilam delignatus. 37. i. a Ioannes cur in Pathmos relegatu . v. l. a
Ioannes euangelista quid in hoc libro intendat.
Ioannes est nomen gratiae. 7. I. c, d Ioannes in Asia praedicauit. ii9.2. dIoannes omnia sub figura vidit. 47. I. d. e Ioannes quae vidit,vidit visione imaginaria. yl.
I. d, e Ioam es quo pacto visones viderit. 2.2. a Ioannes tenet typtain pίaedicatorum. I I. 2. c, db. Ioannes virgo fuit. I, 3. 2. eb. Ioannis dignitas. I 67. 2. d. eb. Ioannem similiarius diligebat lesus. I. r. die Iob signatur per viride quare. Sy. 2. e Ioseph quid. 66.1. c, dIris in circuitu sedis quid. 31. a. dIra duplex quae. 6o. 2. e Ira quomodo in Deo esse dicatur. 6o. 2. c. I66. I.
Iracundi species describitur. 82. I. d, e Isachar quid. 66. 2. bIsrael quid. 68. I. a Israelis Vel Iac i Elii nominatim exprimuntur
propter duo. 63. i. c, dIucunditasimcrna quid. I o. r. dIuda quid. 61. 2. a Iudas cur ptimo loco positus, cum sit quartus filius Iacob. 66. I. a Iudaea cur primum crediderit Gentilitate in perfidia relicta, ae eadem demum credente Iudaeis incredulis humanae mentis oculis penetrati non potest. 32. I. b.c Iudaei praedicatuibus Heliade Enoch conuerten tur. ios i e Iudaeis primo praedicauerunt Apostoli. Sa. I. e, diudicium finale quando. 6o. 2.c,d Iudicii executio het per angelos, a '. 2. b,cIudicii finalis dies, omnes latet. Is . I. c, diudicio peracto firmamenti motus cessabit, Iol. i. e. a. a, b Iudicia Dei nemo comprehendere ,& reprehendete . iuste potest. I o. r. b c
Lachrymae triplices quae. 19'. I. d, e Laehrymam omnem abstersurus quomodo dicatur Deus. ibid. a. bLaeus quid. 3 I. t. c, dLaedere quid. ' 23. 2. c
tari quomodo sancti dicantur de reproborum
Lampades septem quid. 6.1.c, d Lampadarum lumine adiutus Gedeon. ibid. Lana &nix quid. i O. 2. c.d Laodicea interpretatur tribus amabilis. 31. l. bLaodiceus angelus vituperatur propter desectum quadtuplicis boni. 32. r. a Lapis mundus Jccandidus quid. IJ6. a. eLapis pretiosus Christus. ioi. i. a Laus Christi multiplex describitur. s. I. a
Lectus quid. 22. a.d, GLeo quid. 41. I. a, b Leonis natura quae. ibid, Leonum dentes steterat. 9l. 1. c. dLeonum rugitur quid. a oo. 2 a.b Leuatio manus angeliquid. IOI. I. b. cLeuiquid. 66. 2. a, b Lex amoris sociari amico in aduersis. 1.Liberalitas commendabilia quae, dc quae non. 2.
Liberalitas Dei summa est. ibid. Liberi quid. 19. 2.c Libero arbitrio violentiam iacere non potest dia.
Liber Apocal)pss distinguitur ab aliis libris No
Libet Christus quibus & qualibus literis scriptus.
Liber quid. 27.2.a, . . I. a. I . I I. 96. I. a
Libet vitae praedestinatio dici tu i quare. 2O7. Libet vitae tripliciter dicitur. 27.2.e Libri conscientiarum quando aperiendi. I96. t. a Librum aperite quid. AO. 2. c. dLibrum deuorate quid. IO . a. ade Lilaro vitae neminem delet Deus, sed seipsum quisque peccator delet. 28. I. ain Libro vitae viri E scribuntur homines. ibid. i. bLignum Thynum quid. 18o. I. b, cLignum vitae Christus. I 6. I. b, cLignum vitae edere, vel de ligno vitae quid differant. 17. r. b, c
Lingua quid. - . a. et Lin uas suas commanducare quid. 162. I b, Locustae quid. gy. I. eLocustarum capita quid. 9I. I. bLocustarum rex quid. ibid. Locutio angelorum ad Deum quid. s. I.a Loctuuntur angeli ad Deum.& Deus ad angelos, sed diuerso modo. ibid. Lorica serrea quid. 'I. 2. c, dLotio spiritualis multiplex. 71. 2.e