장음표시 사용
221쪽
188 COMMENT. DE VIT. ET SCRIPT. C A P. XXXII. .
De seriptionibus PR Iacobi Sanvitalis, Caria.
Noceti, Philiberti Ballae aliorumque S.I. αὐ
ersus Theologiam Christianam, re Epist
las Theologicinmorales, deque iis, quas Conrina ipse, Paluzaius, Dinellius ali, que isdem objecerunt.
ΡRopositum erat hoc loci caeteras Concinae luis
cubrationes referre; sed quum antea Percensendae sint variae Iesu itarum adversus Cbrassianam Theologiam scriptiones , ideo Historiam modo eorum comprehendam quae eximii Operis editionem consecuta sunt, dicturus inde de postremis Concinianis libris. Reseram pariter scriptiones adversus isolas Theologiso morales a FatuaeΣio editas, easque simul, quas impavidus vir non in sui tantum, quam Concinianae Theologiae apologiam deinceps evulgavit is P. Iacobus Sanυitalis praeter omnium exspectationem primo Eranisticas epistolas exagitare praesumpsit, ediditque in vulgus hoc opusculum :Lettere Teologic morali a dis a della Storia dei
Probabilismo e minare, e dimoserare inferre di fias.
qui A. ΜπCCL. , quo erat sae. Constreg tioni Indisis a seeretit vulgavit epistolam ita inscriptam e Romani Philaletis ari Τί eoio. gum Lovaniensem Epistola is 3tista Bibliothecae Iansentanae profori. miono. Est autem scripta adversus epistolam quandam larvati hSocietate hominis, qui, assumta Doctoris Sorbonici persona, dum Riechmium lacessere videri vult, atque insectari, viam sibi&im. probo cuique patefecit ad ipsam Cardinalium Congregationem dicis & Pontificem G. M. per latus administri impune feriendum . Ementitus hie Doctor Sorbonicus cum Ricchinitim tum quoque Concanam contumeliose habuit. Diuitiaod by Cooste
222쪽
ta. In Trento A. MDCCLII. Quod deinde cum aliquibus additionibus Tridenti dc Lucae A. MDCCLII. denuo editum est. Inde duo alia edidit opuscula a adversus Theologiam Christianam, quorum primum ι hunc titulum habet: Raccolla seconda di varie pro- , pos Eloni Uyratre da' Tomi di certa Teologia inritolata: a Cristiana Dogmatica-Morale ,ed impugnare come opposte aι vero. In Lucca A. MDccLII. Per Giu sep-pe Salani e VincenZo Giuntini; alterum vero hanc epigraphen praesert: Osserυaetioni rimareabili fui duea xjsimi Tomi undecimo, e duodecimo di certa Teologiat intiniata: Cristiana Dogmatica - Morale. 8. In Lucca, A. MDcc LIII. Superiori anno prodierat Romae inoi scriptio quaedam infamis in haec verba: Supplementi di. alcune proposinioni estrarie dalia Teologia Cristiana dei famosissimo P. Conci na , e da agglugners alia
Riνrauanione pubblicara δει mede simo in Roma re. Excudebant Romae ad Minervam A. MDccLII. Haere
, des Dominici Stringigulae. Quibus postremis verbis, i. ut Concina animadvertit a) D. Patriarcham D minicum,SS. Inquisitionis auctorem, carpit homo, cui periit frons. Hoc enim supremum Fidei Trubunal ficam districtam, & carnificinam Haeretici Transalpini vocant. Ad hanc Haereticorum phrasim alludens hujusmodi libelli auctor Dominicum strin. gere gulam ait , ejusdemque filios appellat Haeredes Dominici Srrivgulae. P. Franciscus Antonius Zac. charias ea impudentia, verborumque acerbitate, quai priora Concinae sua in Historia exceperat volumi-' na , eadem in caetera intemperamissimam eriti cenὸ perpetuo exercuit. His omnibus aliique scriptis
223쪽
Iso COMMEMT. DE VIT. ET SCRIPT.
Concina nihil respondit, tum quod non satis caussae putabat esse, quare a gravioribus rebus animum avocaret, tum quod optime sciret non defuturos, qui sui vindicias aggrederentur. Adversus Sanvita. lem primo prodiit liber ita inscriptus a Nore anti.
Giacomo Sanvitale alle Letiere Teologico morali di Em
EY inde epistolae tres vulgatae sunt cum hoc titulo: Leitere di adeso Cariteo e FiIarmin s Arenso BIIibretro pubblicato in risposta alle Letiere Tro gire. morali di Eusebio Erant ste. In Trento MDCCLIII.
Primam, ac tertiam ex his Epistolis scripsit Paul. lus Paluzzius , P. Pii Vincentii Patuexii geomanuς Frater, & Concionator hac nostra aetate
clarissimus. Quis autem secundae Epistolae auctorsit, mihi fateor incompertum. Id cuique praejudiciis vacuo clarum est hosce duos seriptores admirabili elegantia, ac eximia doctrina Paluxaeli adicto pressoque calamo vindicias agere,& P. Tanta. talis insulsitates, atque mendacia ad miracuIum demonstrare. Sanυitalis hisce quoque epistolis voluit occurrere, sed vix consarcinato libello die 4. Augusti, homo summis maximisque pro probabilistica doctrina perfunctus laboribus, mortuus est . alicujus apud posteros celebritatis futurus, si decem an. nos ante obiisset. Uitam ejus praegrandi volumine eomplexus est vir eruditissimus Ioannes Andreas Bibliothecarius Ferrariensis, qui tamen de libris a Sanυitati adversus Concinam aliosque seriptis altum ubique silentium tenuit; veritus , ut ego quidem interpretor, ne, vel illorum titulis
224쪽
s P. DANIEL CONC. Is Irecitatis, pleraque magna & mira, quae de eo narravit, fidem omne in ammitterent. Tam praeclara tamen sunt, atque nota, quae patravit P. Sanvitalis, miracula praeter omnium consuetudinem Sanctorum,
ut ominari omni fas sit, haec eadem Apotheosim impeditura , quam ipsi Barox;Q, PP. Societatis jure studiosissimus, praeparavit. Post Samitatis mortem, lucem vidit, responsio ab eodem modo memoratis epistolis facta, sed personarum nominibus adeo dein formatis, ut non inepte quidam scripserit , fuisse eam a Sanυitali obscuro in loco consectam, in quo perspicilla nancisci non potuerit; ita enim titulus est: Letiere de Signora Arideo, e Filarmondo Arenio e minate, e dimostrare inferre di falsita. In Lucca MDCCLIII. per Giuseppe Salani, e Vinceneto Giuntini. Quae quidem lucubratio, aliaque omnia hujusce viri de Probabilitate opuscula nulla alicujus arte, sed se ipss perierunt, nullamque assecuta sunt hominum recordationem. At P. Patuκκius, quo sui epistolas& nomen , atque Concinae Probabilitat Historiam,di Theologiam Christianam vindicaret, sexdecim alias elaboravit Epistolas adversus San talis, Zac. ebartae, aliorumque censuras. Quae dum ederent ut P. Carolus Meetus Jesulta , cujus a nobis supra mentio est habita , adversus Theolagiam Christianam primam operis sui partem edidit ita inscriptam: Veritas Vindicata ,sυe permultae sententiae Auctorum Societaris Iesu in Theologia Christiana Dogmatico. morali minus finxere relaxae,suaeque integritari a quodam ei dem Soeietatis Theologo restituta. 4. Lucae A. MDCCLIII. typis Philippi Mariae Benedini; atque iterum Romae,& Venetiis MDCCLVII. ex TD
225쪽
Iρ 2 COMMgNT. DE VIT. ET SCRIPT.pographia Remondiniana, ac demum in Hispania, uti dicemus. Hoc in libro Nocetus magnam Operam posuit, ut Concinae elevaret fidem, atque eo in Libello Supplici, Romano Pontifici exhibito, non omnia gravissima Concinae errata contenta fuisse de. na onstraret. In operis Praefatione iniquissimam G. lumniam recoxit, quam jampridem Sanυitalis, alibque scriptores, ac demum tota Societas in Conci.
nam intorserant; ipsum scilicet in sua Theologia Christiana exscripsisse quidquid falso σ maledice
eontra Societatem scripserunt Pasbalis, mendrochius, Henricus a S. Ignatio, & Vincentius Baronius. Quod si verum fuisset, supervacuum omnino erat, ut cetus tantopere laboraret in auserenda quacum. que a Concina fide. Sat enim superque suisset illo. rum maledicorum hominum proferre sententias, eumque Concinianis conserre , quo modo de Chrisiana Theologia actum fuisset. Quod cum millies dixerint PP. Societatis, nunquam vero nec semel probaverint, teterrimam jam constat calumniam esse, ad extremam Concinae conflandam invidiam excogitatam . Noceri itaque liber, ut dixi, editus est dum jam fere Epistolarum Theologie moralium editio ad finem properaret. In eum proinde Patuααius
animadversiones scripsit, adjecta Epistolis Anendire, in qua, si quid est in Meetii libro alicujus mo.
menti, convulsum , ac consulatum plenissime adparet. Epistolae ergo vulgatae sunt cum hoc titulo: Lettere Teologico - morali in eontinuaxione deua di
se della Storia dei Probabilismo, e Rigorismo e deI P. Daniello Concina, date in luce da Eusebio Eraniste. Si aggiungono alcune ossemanioni sul nuo-
226쪽
- P. DANIgL. CONC. I93i υο libro pubblicais eoi titolo di Veritas Vindicata. 1 8. Tom. II. In Trento Venetiis MDcc LIII. His ini epistolis rituExius cum sui nomen , atque doctri- nam, tum vero Concinianam Historiam Probabili i, r atque Theologiam summa eruditione , doctrinae so-i liditate , omni denique pondere Theologicae ratio-i nis acerrime & fortissime defendit, tantoque in lui mine Sanvitalis Jociorumque ejus objectorum falsita
tem collocavit, ut jam absolutam concertationem. esse doctis hominibus videretur. Cum vero PRSO- , cietatis Meeti librum maxime laudarent , atquct Romae, aliisque in urbibus viris nobilibus impertii rent, P. Vincentius Maria Dinellius Ord. Praed. , i Theologus Casanatensis, illius confutationem opti. mo consilio suscepit, atque edere Romae A. MDccLIII. . epiliolas' coepit ita inscriptas: De Danielis Concinae
in indicandis, deseribendisque Ca istarum locis δε- ma fide, ae diligenria Epiuota. Quae quidem decem
numero Romae primum editae, Venetiis postmodum . curante Simone Ocebio simul collectae prodierunt A. MDccLIV. Ex his autem cum tertiam Benedicto XIV. Dinellius offerret, quaesivit ab eo Pontifex: putaret ne omnia posse defendere , quae Concinae
fuerant obiecta, uti promiserat, & falla demonstra. re ρ Qui cum nihil haestans respondisset: omnino, paucis exceptis, in quae facile labitur vel unius libelli scriptor, falsa omnia & ad libidinem confi-'' E a se demonstraturum ' gratulamur, inquit Pontifex , , optimo viro, de cuius probitate, atque innocentia nunquam sane dubitaυimus a z Nocetus inde magna
, .H Divellius Epist. io. De quo equidem testimonio, vivente Pontificea Oιneuis relato, dubitare nefas esset.
227쪽
xς 4 COMMENT. De VIT. Em Sc RIPT. sui operis parte dissipata, aliam editionem Romae curavit eodem A. MDcc LIII. typis Generosii Salomoni, & quo Dinellium a severa, quam in prima epistola animadverterat, sui operis critice atque consutatione revocaret, in hanc quoque epistolam suas animadversiones novae editioni adjecit. Atqui consilium ejus optime Di Ilius subodoratus calli. dum elusit hominem, & Concinianae fidei, atque integritatis vi adicias ad finem usque, doctis viris plaudentibus , persecutus est. Quae Epistolae per Gal. liam, Germaniam, Hispaniamque vulgatae, & dis fusae Concinianum nomen, atque doctrinam uberri. me 'illustrarunt. Noceri vero socii alia ex parte D
nellium a molesto sibi proposto susceptisque vindiciis revocare pertentarunt. Plures nempe equites,
nobilesque viros, apud quos ille gratia valebat pia
rimum , obsecrarunt, eorumque precibus implorarunt fidem , ut Dinellio persuaderent, ne ultra Coa, cinae apologiam ageret. Quod hi eo modo, eaque supplicationis compositione executi sunt, ut Dine
ito potius id, de quo requirebantur, proderent, quam quod efficaciter aut illud vellent, aut se coepere a longe demonstrarent a . Erat sane iniqua res, Concinae Apologistas exturbare, ut ipsi interea commodius lacerare, ac dissipare eum possent. P.R magus Iesu ita, ut diximus, Hispaniarum Regi a Confessionibus, P. Caroli Noceti librum sumtibus suis in Hispania, ubi summo in pretio erat Theo-ιogia Christiana, imprimendum curavit. Tum Dγminicani doctiores, ac praecipue PP. Hemandenius,
228쪽
P. DANIEL. CON c. Iss ae Llobelius, vitae sanctitate , atque doctrina spectatissimi, praelo & ipsi subjecerunt Dinellii Epi- in stolas miriti inis Francisci Gυerii Gargia in via Capellanorum, adjectis insignibus censorum testimo, niis, quorum partem heic afferre nec inutile, nec
P. Ioannes Antonius Ponee ordinis Minimorum. Iam vero si materiem spectes, non ea renuis quidem aut titio motao despectui habenda, sed admodum sublimis, si qua alia forsaη. Non evinxprivatam quamque caussam auctor agit, aut unius avntaxat hominis, quantumlibet rei ratissmi, nomen , honorem, famamυe υindicat, sed publicam , sed eommunem, quaque me iudice , ni egregie fallar , nisu alia eammiauior , nulla hominum institutis magis propria. aut Religioni nostrie plus esse possit consentavia. Dum enim haccine in Episola Danielem Concinam vindicandum assumit, quid aliud sane agit, quam ut diυinae, humanaeque leges sartae resae sementur. pura υ eant bominum insitiata, ineorrupti in Christiana Republica mores porsipanti auia tan mi in ubique gentium lex Domini fan. cta , Θ immaculara , eloquiaque casa, integrae sacrorum canonum Ianctiones, conciliorum intemerata decrera, ιnυiolata Pontificum fla . 3uta cordibus fidelium omnium alte infigantur, ac in eo m vita , moribus, institutis, s actis, sine errorum naυo, sine vitiorum labe resplendrant ρ Quod alitia, amabo , Danielis Concinae stadium, quae aiia rasti viri contentio, quid tu ιοι , tamque praeclaris editis a se Libris scopus asius, nisi ut iura omnia, legesque omneis , quibus M. mona ratio regenda , mores hominum mis/randi , quibtis Christian Respublica continenda , universaque Dei Ecei ornanda, in illustranda est, natiυ puritati restitueret, ac propriae rectitudιπι , qua per se potiuntur, motiis omnibus readeret y Protum istiue unius hominie eausta, eadem totius chrsiana gentis uua es videtur, quaeque protino Daniele conci na issensio insitura fuerit, seυerioris Ecessae diis sciplinae, ae vetustorum canonum, testimque Ianctarum reparatio nos abs re iudicabitur. Norat integerrimus bic Nir, zelo Religionis su census , corragendorumque morum desiderio flagrans, norat sane, quamosi di Ucile , tiι Hυinae legis lucerna mentes homiuum iuustraret,
dam taxiarum opineonum ι embrae penitus non excurerent e . . . Nυυ
μι haec , inqua n, gravissmus Theologus, qtiem Danielem Concinam intelligi Deso: nec modo πουerat, sed sua secum tacita mente voLvebat , opiniones, quas iam nostra aetate infinitas propemodum ese constat ,Deciosa diυina legis aueVandae eatissa excogitatas , Evangeliis eique iugi leniendi ergo a ventas, esse profecto nihiι aliud, quam Distiua retia aia iuigandus animas ; quam ampissmos laqueos ad eodem implreandus. Perpendebat, coelestem portam , quae aucis ad M am, ore υeratinis angulam , ex hominum deterrimis sagitiis am
229쪽
Is 6 COMMENT. DE UIT. ET SCRIPT. Concinae virtutis doctrinaeque praestantia testimonia
ab hominibus prosecta, quibus Concina neque injuria, neque beneficio , sed libris tantum erat eo-gnitus, maximi ponderis sunt, & ab inimicis, atque incuriosis laudum eludi dissiculter possunt. Sui
quoque caussam Concina adversus Nocetium egit,
atae gUiorem, ex nimia tandem , od ad mores attinet, Opinandi rgine angustiis mam in ales usci . . . Euid his, atque atra inseo or conditionis laminum damna . ainmartimque incommoda , sic sedula meditatione versans piissmus Theologus , quid, inquam, Iinsitir hominum cupidissimus Contina faceret ' Taceret net Diasma rei ne λ Fn an aliquantis re tacuit, ae diis mutaυit Hiquamao rc ncFIum sermonem opportunius depromerer, ut altius me cessa: io clamaret , oe quasi rudia exaltarer vocem suam, vocem arsque Dis rarem , vocem revera Ευangetiram , Deique ministro dignam . ciamy int tandem , praυos hominum mores si1urgando, vitia quaeqMe aram fer suggillando, deυiantes a υero opiniones nervo e reis audO , inac gentes 1usto nimis idenari studiose eoercendo , dιυinis , humani Mugibus modo quo Me vim importautes, aut earum nitorem αε Naa res solide refellendo. Hae , aliaque id generis tit praesarer, tot ci scriptis libris elamavit, neutiquam vero, ut chrisianos scriptores i. iuriis appeteret, salibus morderet, conυiciis lacesserer, non ut caris ιicos magistros erroris nota inureret, aut doctos viror censura ulla gro Naret , vitiis quive hominum , eorum item erratis, non Bomini
ipsis, bellum inrixit. F. Eusebiur a Quintam , clericorum Retularium Minorum Ex-Proυine is,
Doctor complutensis , contionator Regius, atque Examinator SIn aurarehiepiscopatus Toletani. Summa eam voluptate legi, oe frequenter eum professu lego, Theologa ravere Christianam , aliaque Dera aurea Danielis Concinae Ord. Pro. t his vir esarissimur seps proυocat, ut vel unum verbum , non a co ntumelissum , feri vel minus o seriosim erga perinsignem Scelerate e1 que praeclaros seriptores, a se didium objiciant, quod praestare ua quam potueruur .... Legi quoque libram, cui tittilus : Veritas vitabcata , maximo studio elucubratum ab eloquentissimo Carolo Nocetio S LNuperνime vero, supremo iubente senatu, legi epistolas prima uaseeundam diligentissmi P. Vinc uim Assariae Dines j ii, Calbedratici casanarensis eiusdem Ord. Praed. Et certo assirmo, fenudam Post prim. iteratam impressonem, nin modo posse aeσuo curi; . . . sed extam ut mea fert sententia , iterum, iterumque vulgandam , Mι fartrax, t ' At Due sit pientissimi, doctus mique Theologi honor, . qtiori cur Mest, ut oui auro, cedroque dignum, qualir habetur Iaticiaria Thro. pia Christiana , fugaris alienis nebulis, splendidiore ιυce ρε- MaxiIstud est, et amante tonscientia . iudicium meum. Sic feratio scr. SDeo, is se pro υeritate profiteor coram hominibus. Diuitigod by Cooste
230쪽
3 P. DANIEL. CONC. Is fi atque epistolas octo elaboravit cum hoc titulo: Ade R. P. Carolum Nocetium epistol e odito de singularibusu argumentis in eiusdem libro inscripto: Veritas Via. ii dicata contentis . Accedunt opiniones laxae quamplu- Si rimae ex variis Cafuistis colle tue. Item censura R. P. . Eusebii Amori , nonici Lateranensis in Theologiam moralem R. P. L. C. Item Epistola Nona ad eumd. P. Nocetium de nonnullis eiusdem Antithetis in Episy. II. P.M. Dinellii. Quae a Concina multo ante compinis sitae Anno solum MDccLv. vulgatae Venetiis sunt apud Simonem Occhi; nam PP. Societatis, faventibus maximeque subsidium eorum patronis serentibus , obtinuerant , ut nihil amplius a Concina, ac Paturaeio scriptum Venetiis vulgaretur . Angebantur interea animo PP. Societatis, & Epistolarum Theologico moralium fortunam , quam ubique experiebantur , serebant aegerrime. Sanυitalis scriptiones nec minimum earum pretium imminuerant , imo potius auxerant dignitatem. Qui ipsorum partibus, studebant neminem adhuc alicujus ponderis illis . praebuilla responsum mirabantur , Sc illarum vima atque robur non assecuti persecte , eos hortabantur, . ut tandem aliquando dignum aliquid promerent, , quo se se extricare possent, iisque respondere a quibus premebantur. Preces, atque exhortationes hu.juscemodi non in irritum cessere. Duos post annos ab illarum evulgatione P. Philibertus Balla Pede. montanus, ta Taurinensibus Scholis Societatis Rhetor exercitatus, optatissimam responsionem afferre
Eranisticis epistolis coepit , P. Gagnae apologia praecipue suscepta. Ballae operis inscriptio haec est: E pota Wlle Letiere Teologico-morali det P. N. N.