Dionysii Sandelli Patavini De Danielis Concinae vita et scriptis Commentarius ..

191쪽

Is 8 COMMENT. DE VIM ET SCRIPT. modo, quo res componi ast eorum sententiam posset, confidentia summa loquebantur. P.Mancimu, homo CD

ad Ane finem obtinendum eondueunt. Inter alia autem yraminis , δε-cνNo corrigendum esse delinquentem fratrem. atii contendu- nempe S. Ignatius melius , Umaciusque incolumem disciplinam Evangelicam consistere, si, neglecto fracernae correctionis ordiar, immeiate ala Pr latum denunciandum delictum asseratur ς hit profecto Eυangetium ea rigere , regulasque perfectiores , ae prudentiores praeferi re velle videntur.

am hoc sit honorificum sancto Legislatori, summisque Pontificibus, Institutum nostrum approbantibus, & sub poena excommunicatio. nis prohibentibns, ne qua eius pars directe , vel indirecte imp

snetur, nemo non videris secundum .. Tom. 2- pag. Io4- defendens , esse vetitum inre divinis,

ne Beneficiarii testentur in favorem eonsanguineorum , ita scribit: obseries 8. Ponifere is diei facultatem 1ωm Beneficiariis. tam insis Eri scopis Remiariδur, resandi etiam in Uur profanos , nempe in favi.

pondeo. Non de eo, quod Ponsi es summi peraguar sed de myquod suis ranstitutionibus agendum praescribunt se modo disputamias.

nissimum sophisma istud, a Pontificum di ρε asione petitum, is Igitur Pontifices, qui praedictam facultatem concesserunt, fuerunt socordes se vel debiles, aut mendacio.decepti , aut importunitate devicti concesserunt aliquid fieri is quoa a lege divina, vetitum

Tertium est. m. s. pag. 3ρα recensens, ut ipse ait, invictas ean communionum sacrilegarum , sic seribit: stata de ipsis personis Disonserearis dicam mniales Ananiae Deias , quod perpetrant, Eum a puellis ad habitum Religionis admittendis ritem, oe Uttatit m ex . gunt di falso ut piarimum yitulo paupertatis Μοnasteria inerustans. Igitur se Beatissime Pater, non Moniales modo irroniam committunt .sea rinti fides, & sacrae Congregatio Cardinalium ad simoniam cooperantur se dum facultatem admittendi puellas non concedunt nisi dotem persolvant Septima ratio est. Quia P. Coneina in hae sua Theologia rescripsit , & recoxit quidquid contra Societatis Auctores scripserunt muralitas in Litteris Promancialibus, Mendrochius in suis notis , Auctor The lagiae Μονalis Iesultarum , vincentius Baronius in Etrica chriasiana,& praesertim Henricus a s. Ignaris in Ethica amoris . qui omnes damnari sunr. Hos ipse non imitandos solum , sed ferme verbatim a se exscribendos , & dicacitate superandos proposuit , ut Theologi designati testari possunt , ur quae probra , conrra Societatem in istis damnatis libris dispersa , ab omnibus legi non poterant, in hac Conciniana Theolosia collecta, & aucta impente iam a quolibet de vulgo legi possint. Cum

192쪽

P. DANIEL. CONC. 139Iaber, Minimus, Probabilista, Molinae sectator, atque Jesultarum ad insaniam usque studiosus Theologiam Christianam digram proscriptione fore praedicabat vehementissime , pro eaque obtinenda nervis omnibus contendendum esse exclamabat; sperans profecto se plurimum emolumenti capturum, si res ex Jesuiturum sententia cessisset. Nefas inde, atque a majestate sua alienum ducens B nedictus XIV. indicta caussa, damnare hominem, quem magni faciebat, contractum sibique oblatum a PP. Societatis libebium die xx Ix. Augusti S. Sabinae sacra P. Antonino Bremond, oes. PraecL Generali Magistro, dedit, ab eoque eundem Concina accepit , ut responsum eudem faceret, uti Pontifex flagitabat. Tum Concina quo incorruptius procederet , libellum exactissi. me non ipse solum exscripsit, sed idem etiam faciendum curavit tum a P. Vincentio Maria Dinalis, tum ab altero secundum P. Bremondii jussa. Quo peracto duas quam celerrime adornavit responsiones, alteram latino, alteram vero italico exaratam idiomate, in qua postrema primae evulgandae responsionis facultatem a Pontifice precabatur . Hae duae scriptiones exhibita Pontifici a P. Bremondio die xx I. Septembris admirabilem causa ruat rerum mutationem. Exagger Cum isitur, Beatissime Pater, nullus hactenus liber ne ab Haereti eis quidem prodierit Societati nostrae insensior , ac perniciosiore nullus qui pluribus impoliaris, eonviciis, censuris , & iniuriosis deis bacchationibus scateat et nullus qui venenum , contra Societatem in aliis dispersum, plenius in unum colligate praedictus Praepositas Generalis tum suo, tum universae Societatis in Comitiis Gener libus congregatae nomine, damni huius reparationem, atque operis proscriptionem a Sanctitate vestra suppliciter , ac demississime petit. Quod si concesserit, immortalia sua erga ordinem nostrum merita novi hias beneficii accessione munificentissime eum labit . Di siligod by Gorale

193쪽

r6o COMMEUN DE VIT. ET SCIVP ratas in Continam accusationes , potioremque harum partern esse confictam illico animadvertit sagacissimus aeque ac doctissimus Pontifex ; quare Calabri illius hominis , aliorumque cum eo Croc, tantium voces compressit dicens e de proscriptione Theologia Christianae ne verbum quidem audirσ se velle, sed unice de eo esse fouisitum; an reυera i lo in opere sententiae moribus perniciosae reperirenxur, fosso per iniuriam ct calumniam adscriptae Scriptor

bus Societatis. Denegavit autem Concinae latinae

responsioni' evulgandae facultatem, eo quod in ea eum se sortissime tueretur , tum Iesultas perstrimgeret acerbissime. Neque minus sane ab homine expectari poterat , qui tantam in invidiam nominisque discrimen se vocatum viderat, adeo injustis falsisque accusationibus. Nobis hanc latinam apolo. geticam scriptionem, praeter nudum schediasma, ubdere non contigit, licet nulli labori , ac perquiistioni pepercerimus ; nam tamen sumus aut graphon italicae responsioni et, cujus titulus latine sic Q. nat: Libellus supplex F. Danielis Concinae oblatus

Benedicto XIV. die xx I. Septembris A. MDCCLI. ad mersus Libesium fonticem a P. Vice-Comite Genero ii Jesultarum porrectum eidem Ponrisci nomine totius Societatis, congregatae in Congregatione Generali , in qua idem P. Vicecomes Generalis inauguratus ess. In hoc porro libello latinae scriptionis saepe mentionem facit , ex eoque colligitur multo ampliorem italica extitisse. Evulgato a nobis libello supplici PP. Societatis, aequum modo fuerit, responsio

nem eidem a Concina factam publici iuris sacere; inde prudens , doctusque lector possit dignosce re

194쪽

P. D A MI E L. Co MCIN. I δέ a quaenam ratio habenda sit tot clamorum PP. Socie-a talis . Ut vero in edita haec hactenus Concinae lucubratio, gratior & acceptior, iis praesertim qui lin- l guam italicam non callent, evadat, a nobis latio donabitur, ad sensum mentemque auctoris ad amus u sm atque scrupulosius expressa 60. Interim PP. Sinti X cie- .

i Beatissime Pater. Q M. Daniel Coue ua ad Sanctitatis Tuae pedes humillime pro I tus exponit s quatenus momenta a que rationes, quas RR. PP. Cletatis advertus Theologiam chris anam protulerunt , eiusdem Theologiae satis firmam conficiunt apologiam. Indicabo S. T. quidquid veri , ae salsi opponitur mihi. Opposὶtio I. In Theologia Ckristiana cuique Tractatui damnatarum lax rumque opinionum Elenchus praemittitur; quo modo judicium E lesiae praevenitur. Responsio. In hujusmodi Elencho praemittendo illustriores Theologos secutus sum. Card. Pallavitanus , cujus verba in adjuncta huic iis bello scriptione profero, sie esse iaciendum docet. Imitatus etiam sum P. Franeolinum, qui pariter Elenchum praemittit propositi num ex operibus Meroesi, Ioenini, ac Praesulis Genetra excerpi rum, quas Rigorismi fuligine tinctas esse arbitratur. Falsum autem est me Ecclesiae iudicium praevenire , quia centum in locis me, tanquam privatum Theologum eas referre opinationes , easque superiorum iudicio subjicere ac reservare, protestatus sum. opp. II. Opiniones laxae in Elenchis eolle tie alteratae sunt, ac defor

matae.

m. Ex quingentis circiter laxis opinionibus, collectis ex Casu istis Carmelitis, Trinitariis, Iesu itis, Clericis Regii l. aliisque scriptoribus saeculatibus in mea Theo g. Christ. , tres mihi tantum opponuntur ρ una scilicet ex P. Μονα tanquam ab ipso propugnata, quum tantum reseratur e altera ex P. Sanciae, in qua typorum error irrepsit; me scilicet loco Er; tertia demum ex P. Lacroixio, in qua etiam tu graphicus occurrit error; voυisti nempe loco υoluisti. Aliae propositiones , praeter istas , alterarae non afferuntur. Tria igitur ista errata in adjuncta scriptione retracto. p. III. In novem Christ. Theotis. Tomis sex desultarum Casu ista: runt citationes salsae oceurrunt, Sanchesi, scilicet Lomani, EA barii, ac Filiarii. m. Haee omnes sex citationes ex PP. Salmaticensibus desumptae sunt , qui nunquam, quod ego sciam, a P P. Hva, Lacroixio aliisque de his expostulati sunt . Nihil frequentius ingentium lcriptoribus voluminum evenit , quam in citandis Auctoribus aberrare , ut so lasse Sanctitas Tua experta est . Ceterum , cum hisce de rebus admodum levibus, parvique momenti neque litem intend*re, nec

195쪽

.rsa COMMENT. DE VIM ET SCRIPUI cietatis & Pontificis sensuum , & Concinae scrlati mim minime ignari , ac plane dissidentes se assequi

contentionem movere velim, sex mihi obiectas ei tationes libens reii. cio, atque retracto. Atque hi quidem errores sunt in raco Q. Chrs deprehensi, mihique oppositi - Caeterae omnes oppositiones aut is, sae evidenter sunt, aut falsa continent ratiocinia , quemadmodum brevitet heie innuam , plura in adjuncta scriptione prolaturus. p. Iv. In Thre gia sibristiana contem tui habetur D. Ignatius ciruca renuntiationem secretae correctionis. Ad id demonstrandum verba proseruntur ex TOm. II. pas. ιἰ9. quae hujusmodi sunt :Quod in hae controversia mibi negotium facessu, illud est ι ρα- natita Religis Hyciplinam profitetur perfectiorem illa , ρι .am Corsus ipso in suo apostolieo collegio inst/ιμιν. Hanc perfectionem omnes D.

Mi Ordines sequendam complectuntur. Porro cbrsus Dominus ea omisnia proscripsis, quae ad hunc finem obιιnenaum conducuat . Inter alia autem praecip/ι secreto corruendum esse delinquentem fratrem . Gui contendum motius tiruaci que incolumem Dde plinam Eo vel cam consistere, si, neglecto fraternae correctιonis ordιne, immediare ad

Praelatum denuntiandum desidium offeratur , hi profecto Eυanaetium corrigere , resulasque Perfectistr 4 , sic Prudentiores praescribere υι

dentur is

i ta Eodem in loco propositae hujus difficultatis ita immediate eidem

respondetur , ut qui difficultatem Perlegerit , idem etiam re ponsum videre compellatur: Hoc mi M, Inquio, demutiatem inge. rit . Nu ob id tamen improbo, si quid supientes fantiιquo Viri on siitim statuerunt; quin iliis, ui te diViuo perfusis tam ιns fasces M. mitio, UTROQuE POLLICE SUBSCRIBO . At a supplicantibus opinponit ut difficultas , atque effertur , responso vero occultatur , altoque premitur silentio. Detruncatio haec, B. P., non equidem in novem Theologiae Chrs. Tomis adparet, ted in libello iupplici Tibi Romano P. porrecto observatur, uniae coram Catholica M. elesia ad publicam Theolog. chris. dAmnationem compellatis. Factum, etsi sere incredibile, verum tamen est.

Opp. V. Auctor Theolet. chris. docet obigationem , qua adstrieti sunt Episcopi ae Beneficiati superflua pauperibus erogandi , juria esse divini , ad justitiam , vel ad caritatem saltem perti uentis. Oppositioni vero . quam adversus hanc doctrinam Theologi insti. tuunt . quod Pontilices nimirum Episcopis teliandi facultatem concedunt , satisfaciens illud D. Bernardi opponit : Plura impe

riuntur Pontifices Summi , aut mendacio decepti , aut importunitate υιcti. Haec responsio, inquiunt , Pontificibus injuria est . M. Exoro supplicantes, ut vel meliorem ea, quam D. Bernardus adfert, responsionem assignent;&statim typis evulgabo, vel sincere fatean. tur se onerare, atque opprimere innocuum hominem ; nisi velint communi Ecclesiae uoctrinae , docentis eam obligationem esse pra

196쪽

P. D A NIEL. COM C. , posse, quod votis majoribus expetebant, conatus a & strata gemmata auxere. Romano Pontifici, S.R. E.

ssin

obligitionem, ad qnam Episcopi & Beneficiati tenentur , praetepti solum fore Ecclesiastici . oppositio VI. In Theologia Chrs. injuria , ae calumnia affcitur P. m.

burinur, qui defendit cum quis dicit: iuro per Deum, non jurare , quando rest ictione mentali intendit se.non invocare nomen Dei. In Neologia autem Christ. defenditur hanc propositionem damnatam esse in propp. 23. & 26. Venerab. Ianoeentii XI. Hoc autem, inquiunt, falsum est, quia hane propositionem docet P. Suareet gatque inde eoncludunt: Ergo inique Concina calumniatus est Tam. hurinum. Pari modo , addunt, etiam se gerit erga P. Visam. . In adjuncta seriptione propositiones binas damnatas j atque verba assero P. Tam vini, quae materialiter eadem sunt ae damnatae propositionis ; ser maliter vero continent sensum, quemadmodum ego evidenter. ut mihi quidem videtur, demonstro. A suppon mus argumentationes meas esse salsas ; iam hanc consecutionem haud possunt advertarii deducere ζ ergo concina inique calumniatusos ; sed tecta eonsecutio esset ista : ergo ptismo Concina argumenta. tus es. At si ratiocinationes meae, quae opponentibus minime placent totidem calumniae sunt, & ego di omnes Anti probabilistae totidem erimus calumniatores . Pari modo opinio a me recitatur P. Visae . quam in Theologia Morali docuit, quamque exacte a me exscri. pinna esse confitentur; at me Theologum hune onerare dicunt , quia P. Visa temperat eam Opinionem ; abloiberi stilaeet posse . ieiunii tempore, cccolatam toties quoties libuerit, in sua Tmlina, ad quam Lectores mittit. At Trutina edita est A. I o8; cursus vero ejusdem Theologiae Moralis A. i7ai. Iuxta omnes leges flamdum est ultimis. P. His in sua Theo:ogia restri tigit, quod in

Trtilina docuit . . . . '

Oppositio VII. Novem Theologiae Chrs. Tomi contumeliis, iniuriis, atque debacchationibus conspersi sunt contra Casuilias , ae praesertatim Iesultas, qui tanquam Auctores damnatarum propositionum traducuntur. Indices verborum malitioso artificio sunt contexti , in ii ne Iesu itae nunquam laudantur sed solum cea opinio. num laetarum magis fri me murantur. . . Si vel unica in novem christ. Theologiae Tomis contumelia, atqn injuria reperitur contra Societatem, aut aliquem priuatum Iesuitam, carnificis manu comburantur. Dicam ultra. Si Iesultae saupientiores, ipsaque Societas carieris clarius in mea Theologia nota resplendent , aut quavis data occasione Societatis scriptores noulaudantur ν ae praeconiis non extolluntur e Ine poenae cuicumquae subjicio. Legatur g. i. adjuncis scriptionis, ubi demoniuratur opi nationes aliorum coetuum Caluillarum, & praeeipue Dominicano. rum se verrus resutari, ac castigari. A vero ergo abhorret me Irae caeteris Societatis Iesu Caluistas vulnerare voluisse. as Distiirco by Corale

197쪽

rM COMMENT. DE VIT. ET SCRIPT.

Cardinalibus, aliisque nobilium Virorum epistolas exhibuere, Concinianae Theologiae proscriptionem M.

firmo, ex parte satetur etiam in Historia sua P. Franciseus Anti

Zaccharias. Caes. Bellarminus, Toletur, Pallavisinus, rit, issehius, G mi tolus, Blanebas, Ettetisda, Camamus, Albertus is inbertis, Emcericus de Bonis, Muniessa, Gon uetius , qui ilicidiora λcietatis astra reputantur, masistrorum loco a me habentur. Omnes eam,qnam ipse profiteor, doctrinam docent, a que omnes a me & inopem, S in ejus Indice adeo frequenter laudantur, ut tantarn liberalitatem , laudumque copiam in eosdem complures docti Viri reprehenderint. Atque ab his Scriptoribus Societatis , neutiquam vero a Pasebali, ant Mendrochio , aut Henrico a S. Ignum, ut falsol opponunt, prolixos , Rique multiplices exscripsi textus ae milites praedico, di repeto insignes hosce Jesultas caeteris validus, fortius. que benigniorem ethicen coniurasse. At quia non eadem dixi atque sensi eum Gobato , Es baris , Sancheetto, TambΜνmo, Viva, L.

cro xio, Rus baum, ut ex animo atque conicientia nec dicere nec

sentire poteram, ideo ne propterea Societati injurius , atque ini. micus ero reputandus λ inamquam etiam horum Casu istarum piam intentionem. aditum scilicet ad Paradisum reddendi saei liorem, semper iusti fieavi, atque excusare conatus lum. Hoc totum iuculenter in adjuncta seriptione demonstratur. Accusatio vero ex inadicibus , quos ipse non eomposui , Petita, mei vindicias eonficit γquia indices solum manifestant, quod in Upere universo pertracta. Inr ; enmque areusatores nihil alicujus momenti in IX. tomis exa' spicari potuerint, ad Indices confugerunt. Nihilosecius neque hoe ipsis prodest. Indicabo cursim, quae in Indice Verborum IX. Tomi in Iaudem Iesultarum exhibentur. In Littera A. Albertus de Albertis S. I. Theologus praestantissmus invehitur a refus confestariorum ign-νantiam in laxitatem. In Littera B. Bellarminus RGentis S. R. E. Caes. S. D quanti merito faciendus Pag. 334. Venerab. Caris. Beti Ia istis quem ors pluris facio, q-m sexcentos casui stas s eLνοι m. In Littera a Cardenas Ioa Laudatur qaia Pris bis se misso eoercuit. In Littera E. Elizal de Michael Soe. Iuti doctissmus τε Magus. In Littera L Iouisae sapientiores oe Misissimi mamiam

Confessariονum taxitatem deplorant. In Littera S. Socinas Iob v tar laxas opiniones a suis viceri. SuareΣ P. Francisens Me. Iesa Thmlogus maestant 1 ma a nota conrradictisnar eximitur . In Littera - T. Terillus P. Antonius Soc. Iesu. Theologus insignis λυectum a P qua turimis ramissis Iaximum eo uerituν. At vero delatores mei ex novem Tomis modo unam, modo aliam periodum abstraxeriint; in quibus monstruosas opiniones ipse detestor, measque in vectivas atque detestationes adversus enormes horrendosque errores intortas expressere, ac si in earumdem Auctores erant contorrae. Atque id. quod fidem superare videtur, opiniones occultant,

εe invectivas solum manifestant. Ind 8 tabo cursim aliqaot ex

198쪽

R DANIEL CONCIN. r6s l gitantium; totoque ser me eo tempore, quo magnum et negotium suo judice suit , nihil omisere intent,

i tum,

quingentis eirciter noxiis, perniciosisque opinionibus, contra quas vocem extuli. I. occidi homo propter pomum potest, ubi de honoris.agitur defensione. II. Licet calumniare innocentem, & Occidere calumniatorem , a quibus obventuram infamiam dubitatur. III. Blasphemus ex habitu non committit novum actuale peccatum mortale, quando sine advertentia blasphemat, imo probabilius est non peccare, cum etiam est habitualiter diumsitus ad bla--i sphemandum cum advertentia. IV. In aliquo casu Christianus , lethali peccato cognito laedatus Christi corpus sumere potest, non praemissa consessione, aut contritione. v. Famuli praeparare possunt Dominae, ejusque amasio epulas ad libidinem excitantes Latque lectum mollius componere floribuique exornare, ut maiori commoditate, uberiorique delectatione fornicari possint. Potuissem. ne ego, vel debebam horrendas hasce opinationes, millenasque ipsis similes pacato animo resutate, vel 1; ne gemitu ac clamore rejicere Ita ne vero huiusmodi invectivae in opiniones intortae tam aperta violentia in Casu istas ipsos reggrunt ut 3 Si quis suis aram haeretica dogmata adversus fidem catholicam dis liminaret, quemadmodum errores contra bonos mores docuerunt , jam ea, haeresim sapere nemini unquam licebit dicere, quin statim aut ut maledicus audiat, aut calumniatoris notam Incurrat. Ut ergoi paueis multa complectar, praeter sex falsas citationes, quas ex Sinnatiee Hus hausi, quasque, licet aliquo modo ut verae ex pa te sui inera possent, ut iurgia sapiam, pleno ore retracto; praeter, errores duos; alterum typorum quidems alterum vero quod eris raverim in quadam ex damnato P. ylo ae libro opinione exscribenda, evidens est caeteras omnes acculationes elle salsas, & accus1ntium iniustitias paleiaceret. Supplicantes restes Theologos v cant ad eorum, quae narrant, stabiliendam veritarem. Ego vero S. T. exoro, ut scribendum curet ad Enriquedium Sedis Apollolicae Matriti Nuntium, ad Card. Amedeum a Lanceis, ad caraμιοειλαν eiula. S. Sed is ad Venetos legatum, ad Augustinum spinulam, M. vonensium Antistitem , ad Bragadenum Episcopum Veronae, ad Radettiam Epucopum Bergo mi, ad Guille tum Archiepiscopum Urbinatem, ad Recchum Episcupum Cuprae Montanae , ad Vin ii iam Episcopum Septempedae, ut ex conscientia contestentur , quid ipsi, quid suarum D inceseon doctiores viri de Theologia chroiana sentiant, quam jam quidam in Apuliae, Siciliaeque Seminariis lege te, ac profiteri coeperunt. Certe supplicantes severiori diligentia novem tomos perscrutati sunt. Quidquid potuere mali collegerunt. At vero cunctae aberrationes ad paucos, eosque innocent illi mos err res reducuntur: nihilosecius concludere non dubitant: NMIIus his εἰ nut Liber, ne ab Haereticis quacem proaris Societatι nostrae infensior, - - perniciinor, natius qui pluribus ι isturii, convicιιι, cen /ιs m

199쪽

i66 COMMENT. DE VIT. ET SCRIPT. tum, ut favore potentium virorum obtinerent, quod

ratione se assequi posse desperabant. Et quamvis non magna & fauita , sed sibi potius adversa ex

Pontificio possent, ac deberent ore colligere, fautorum tamen spe, ac potentia elati, multa cum ine. pia tum falsa jactabant in vulgus, ut fama praecurrens ea nuntiaret , quorum ipsi maximo desiderio tenebantur. Hinc quasi Pontifex sapienti Isimus ignavissimi vulgi desideria, ac mendacem famam in proemenda sententia secuturus esset, per compita & tribvia exclamabant: brevi Concinam tot tantarumque injuriarum, quibus Societatem aflixerat, poenas daturum; atque solemnem numerisque omnibus abs

lutam palinodiam jussu Romani Pontificis editurum.

iniuriosis debarebationibus scatear, qui venenum eontra societatem a aliis di persum plenius in unum colligat me. Tremendissimas hasce perlegens censuras, confusione repletus, laerymisque obrutus quid promam nescio praeter illud digna factis non recipio, quia gravi ra propter peccata admissa promere r. Quamquam accusationes gravissimae non ideo adversus me afferuntur, ut mea peccata puniantur, sed ut extetminetur Theologia christiana, quae . ut ex tuc ita adversariorum meorum consessione dedueitur, lanissimam continet doctrinam, quum ne unam quidem afferre potuerant propγstrionem aut nimis rigidam, aut nimis laxam , neque mihi aut Rigori me, aut Laxistae notam inusserint. qnidem, B. P. , meus Dominus α, meusque Moecenas clementi simus. In ea teris dijudicandis factis meis tui misericordiam deprecor, ac posco at Vero in hac caussa severiorem tui imploro flagitoque iustitiam. Quaecumque admisi adversus veritatem pata. tissimus sum revocare , ut revera indicatos errores retractavi. alios revocaturus libentasti me, ubi mihi innotuerint. Famos libelli advelsus me scriptr atque vulgati : atroces persecutiones, quas Pe tuli, non effecere, ut mei lamentationes gemitusque ad Sanctita. rern Tuam deserrem , ne is turbabo te unquam , cum quaestio fuerit de mei persona omnium miserrima. Id unum postulo, ut si adversarii mei urgere rem adversus Theologiam Ghrisianam perrexerint, justitia utaris severiore . Sanctitatis Υnae interim supremis me subjicio dispositionibus, ac dum sanctissimos pedes exolculor ad promitto; me ad tui voluntatem ita compositum, ut nullum s. liam me obsequentiorem sis reperturus. Diuiti od by Go l

200쪽

P. DANIEL. CONE. a 67u aeristiores denique, acerbioresque terribili, licet ina.

nissimo augurio, vociferabantur: Ecclesiasticorum sen. a tentia judicum obscurissimo carcere esse clauden.

iii dum, atque igni & aqua interdicendum; unde nona amplius scribillationibus suis Ecclesiam, atque unio

a versum infestare orbem posset. Tanta erat PP. So. ii cietatis in Concinam acerbitatis atque odii magnisi ludo. concina licet hujusmodi clamorum, ac vocii ferationum, quae grandes animas & magno nomine it tutas raro percutiunt, nullam habendam esse ratio. a nem duceret, in tanta tamen adversus se ossiciorum,

atque precantium multitudine dormitandum haudii esse facillime intellexit . Etsi autem ipse quoque opibus & genere florentium hominum implorare opem posset, decrevit nihilominus sola ratione caussam tutari suam, minime nescius hane sepe vicisis se opes & gratiam. Quare ut sui inimicorum propo-m situm S. R. E. Cardinalibus manifestaret, atque toti: Romanae Urbi caussam probaret suam, brevissimam sed pondere maximam scriptionem composuit , in

ii qua non alia de caussa se apud Summum Pontifi.cem accusatum demonstrabat, quam quod in Theo-is ιuia Chrisiana, castigatiori ethice ubique tradita , benignioris doctrinae magistros exagitasset. Scriptio' haec ejus causam mirabiliter juvit, multisque ocu- φ Ios ad peruit, qui Theologia Christianae damnationem: dc urgebant, & practolabantur. Magnum sane hujus scriptionis est pondus, ac plura complectitur, , quae longam desiderarent orationem . Quam instis tuere sine grandi invidia cum mihi non liceat , , Iicebit saltem eam heic recitare latinis redditam: Iittaris, ut quisque inde longius cogitatione excur-