장음표시 사용
631쪽
mendi ae venerabilis sacramenti, purum de terra fermen candidatum, & multimodo quali mori scationum genere castigatum altari lumen imponamus. hactenus Beda. Candelabra cum cereis accensis tu
eem Christi & Euangelii aeeommodat δiti aliari Christi repraelemant, de crux me-. dia , quia eius virtus, noui testamenti de
Euangelii origo Sc causa est. iareri De vestibus sacerdotis breuis, sed tan--i anza s in mysterio accommolata consideratio restat.dcccbat enim,ut sacerdos , Deo vocatus speciali Ie propria institutione ad sa-
. crificandum, propriis etiam uteretur u
stibus,quae in prophanum vissim nullo modo traduci pollent,ut olim in veteri testa tirento a Domino praescriptum legimus, dein nouo ex Apostoli ea traditione retinemus. licet enim a Pontificibus posteriori bus quaedam sint immutata de addita, n-gruentia eidem milii sterio de mysterio,veite, tamen diuinis mysteriis aecommoti a G tas,&a vulgaribus distinctas semper Es
clesia catholica retinuit,iam inde a , Ap stolicis temporibus. in his aut em vestibus manifesta est linetatio vestiuin legalis sacerdotis,sianificatio eorum quae in post ne Domini contigerunt, & virtutum sacerdotis admonitio , quas ipsae Orationes ex praecepto Ecclesie adiuncte artia de FEeκ primunt. atq; ut a primis exordiamur.Amictus, quo primum caput operit sacerdos,
deinde collum praecingit, spem de fiducia
significat, qua concepta de diuina misericordia audet tanti operis do sacrificii conlactionem aggredi. oratio enim Ecclesiastiuea galea saltatis vorat ex D. Paulo Ephea quae non est aliud quain illa spes, & bene in Deum collocata fiducia. castigationem etiam vocis amictus desipnar, ut est in oratione Ecclesiasti ea de ordinatione subdiacon quia linguae moderationem collo,cui lingua inseritur, maximξ exigit Ecclesiae ministerium,Iacob.i. lymbolum etiam esse videtur amictus operimenti, quo Iudaei velabant faciem Domini, dicentes Matth. 26. prophetiZa nobis Christe, quis est, qui te percussit. Alba siue tunica linea a quae totum sacerdotis corpus tegit, ut oratio diuncta exprimit, integram de persectati, quoad fieri diuino munere ponit, animi puritatem Sc lanctitate significat, sanguine Christi de merito nobis concessam : si iii
Apocalypsi dicuntur. lancti dealbare sti
las di vestimenta stia in singulae agni. si Pnum est etiam vestis alba in qua Christus ab Herode illustis est Luc. 23. persimilii suit tunica legalis lacerdotis , quam noster interpres lineam tinctam, dc byssitum tunicam vocat. Cingulum, cui in legali iaceris Oia tam dote baltheus respondet, quo tunicam alisbam corpori aptantes, lubras ac renes prae eingimus,luxta verbum Donum, sint lumbi vestra praecinet castigationem de mortificationem carnis denutat, quae niaxamedecet sacerdotem Domini, ut carnis volu
pias de indulgentia a diuinis mysteriis maximu auocat. lic en: in Apostolus, ii spiritu facta eami, mortificaueritis,uiuetiu& tultitia Christiana ex hae una mortiuication
potitiimum pendet, de ide6 predictum est
de Christo ab Ela.erit militia cinguiu lumborum eius de de iustificati, per Christum
c. 6i. exultab:t anima mea in Deo meo. quia induit me vellimentis taluti de indumento iust tiae circundedit me,quaii imasti m de corauit corona. de quasi spontam ornata monilibus tuis. est cita cingula ligna fl igelli, quo Pil itus caecidit Iasu M. duo vero breuiores ianiculi,qui ex utroq; latere einguli aliquando dependensita pende tem in humeris stolam constringunt, prudentiae do temperantiae indices sunt,qui: in
carnis mortificat: one maximὰ elucent, de
ipsa stois c unctio,virtutum necessariam
connexionnem denotat. Manipulus in s- -- -
latere de brachio poenitetiae ex animas scepte nota est: est enim veluti ludaciu lachrymas ex dolore interno exortas, vel sit dotem labore expressum, tergen
dum id diei manipulus stetus d doloris moratione E est allica Vocatur, A fructus honorum operum in subdiaconi ordinotione , hoe est tructus poenitentiae digni. stella sumbolum δe nota suniciatoria,qui bus Dominus litatus est manibus de ad columia 4 ut ' igellaret tr.Stolla,vel orarium, ex collo de humeris lacerdotis dependens, si gum D Mn ii iii an representat,ut oratio Lectuli astua cum diacono ni indinatione imponitur aperto nobis e,pristitit, ut memor lit saceris eiq; Domini. ius per
humilis corde,3 munietis requia anima.
huc vestri : iugunt enim neu suave est, e
632쪽
re ducti gestare solet videtur res podere Rationali,quod in medio pectore duodecim gemmis eidem insertis, legalis
sacerdos stabat.ut enim Rationale H bram nomine idem videtur esse,atque u . - ritatis contemplatio, vel iudicii obseruatio: si e sane in Christi cruce fuit veritas &complementum veterum promissionum di sacrificiorum, dicente Domino in eadem cruce, conluminatum est. congruit autem omnino lacerdoti sacrificanti, cum offerat eundem Christium in cruce olim immolatum, tum ad propitiationem, tum ad gratam recordationem cruentae illius immolationis. hinc etiam in oratione Ec- . clesiastica dicitur,stola immortalitatis,qua peccato primi paretis anullam,mors Cluisti restituit: mortuus est enim propter deliticia nostra,vinos offerret Deo, mortifica os quidem came,vivificatos autem spiritu ut Petrus inquit:& morsChristi effecit, ut liberarentur timore mortis, qui per i tam vitam obnoxii erant seruituti, ut scrincUM. bit Paulus ad Hebr. Castula ultimum s cerdotis indumentum, Graecis planeta di Otum, quia non adstrictum cingulo, quasi errare videtur, cum minime erret, ut caelestes planetae, charitatem, quae delet de ope. rit multitudinem peccatorum,designat, ut in oratione Eccletiastica ad sacerdotis ordinationem expressum est. vi enim charitas est virtutum omni u forma & consummatio, sic vestibus sacerdotalibus planeta finem di persectionem imponit. Rabano videtur a casa per diminutionem dicta casula,quod totii hominem tegat. his bigitur vessibus ornatus sacerdos ad sacrificandu procedit , deserente ministro coram ipso, quae ad materiam sacrificii & ministerium
necessaria lunt: ut olim Isaac Abrahamum sacrilicaturum in monte,ligna ad holocat sum deserens praeibat. quare ut omnes ta
deles hortatur Apostolus Ephes6.dicens, indui e vos armaturam Dei,ut possitis sti. re aduerius insidias diaboli, se & nos hortemur omnes sacerdotes, ut non tantum
vestibus his sacris induti, sed etiam earum significationibus interius muniti S confiminati id acrificium peragendum grauiter
Nattente prMedant, mi es pro omnibus,
ut Christus nobis propitiusglorificetur. Sed sunt etiam alit vestes Episcopi soleniter sacrificantis propriae de quibae quod sint cir in communes cuius diaconis didi ita .
diaconis, hoc loco paucis dicendae hae sunt tunica Icdalmatica, quibus separatim ad miniistrandii diaconus & siabdiaconus utaturista Episcopus eas velli albae superinducit,ut in eo laquam in hierarcha, omnium ministrorum curam di solicitudinem reposita esse intelligamus, ta virus in omnibus laboret, & pro omnibus vigilet.Tunicam ergo illam subdiaconi breuiorem da linatica,salutis indumentum,& iustitiis tunicam vocat oratio Eccletiastaca in ordinatione eiusdem subdiaconi, quod eius nota sit de sumbolum.videtur Ecclesia in hac orati ne cosiderasse illud Apostoli,exuentes vos veterem hominem cum actibus suis,& induentes nouum,qui secitdum Deum creatus est in iustitia & sanctitate veritatis. vi detur etia hec nostra tunica presertim si in Episcopo consideretur,reserre Ephod sacerdotis legalis,quod superhumerale diciatur in nostra trassatione licet hoc eget baltheo constrictu,non sic autem tunica apud nos. Dalmatica, inquit Rabanus,in Dal- mmatia primum texta , est candida tunica cum classis ex purpura, & videtur rationi Victorino q. p. de sacramentis colobium esse monachorum, & eo Apostolos usos
esse adiectis manicis: quod se legi ne in gestis Silueta Papae scribit Vuald ns. de sa- rcramentalibus c. 29. est autem colobium Graeca vox , sed a latinis etiam usurpata, hoc estvu'ica,tine manicis inquit D. Hie, roq.in q, d Isidorus lib. s. etymm' log. vocat labitonarium. apud c suanum
lib. .cap. . manicis non omnino carebant,
sed eae citra cubitum desinebant,quae so ma sere est nostrae dalmaticae. eius si ni ficatio est vera mortificatio, nam abscissio manicarum signiscat nos abscidisse opera mundi huius, Ic mortificare mel Aquae sunt super terra, ut vivat in nobi Christus, sicut ait Apostolus Gat.1. De aliis Episco. porum vestibus non est huius loci disiere re, in quo de communibus sacerdotum disierimus, di exorationibus Ecclesiasticis,cue eisdem vestibus accomodantur,mani sesta est eorum significatio & inititutio: ede consecratione altaris & vasorii ad sacrii musterium plenissime D. Tho. l. 83art. . Caeteririn easdem vestes sacras retinet E clesia Graeca iam inde a primis nostrae E clesiae temporibus, ut constat ex Uiurgiis Basilii & Cliosost. Si omnium,in antiquis Patribus stequens mentio, non tantum in
633쪽
rit a d. εἰ ἴ scriptorilvis diuinorum ossiciorum. nutra D mi iti m gestasse Ioannem Euangelistam refert exmi . antiquioribus Euseb.lib. s. histor.eccles c. 11.sioli seuorarii Ambrosius in oratione
de obitu fratris satyri. Braccaren. n .primum can.32 Olet. can. φ9. pluuialis memit Epiphan.haeresi i .& i6.albae Cartilaginen. .can. q.Pallae altaris, siue corpora-LsTheodorcius lib. 2.his .c.3i.linteaminu, quibus altaria cooperiuntur tatus lib. 6. contra Parmenianum.vestis talaris, quae sacra poderes dicitur Euseb.lib. io. his . c. . colores earundem vestium, temporibus N
sesti quae celebratEcclesia,accommodatur laetis candidia tristibus niger, his irae lectus est violaceu ,S viridis,ut etiam,quq celebrantur utrisq; interiecta sunt,martyribus critore effusio tinctis, rubetis congruit. Hic dicta sint de sacris canone misse,alta ri 6e vestibus ad excitandu sacerdotes E clesiae catholicae, ut quanta sit dignitas depraestantia sacrifici j quod Deo offerunt expendetes,cidem vita & moribus congrue-tes,s dele di gratum praestent obsequium Deo vivo & vero,qui est benedictus in secula saecularua Amen,